Ресей Конституциясы АҚШ-та жазылды

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Қырғи қабақ соғыста жеңілген мемлекеттің негізгі заңына екі принципті жаңа ережені: 13-баптың 2-тармағы және 15-баптың 4-тармағын енгізу сөзсіз қандай апатты салдарларға әкелетінін ешкім елестете алмады. Ресей Федерациясы Конституциясының американдық нұсқасының тек екі бабы: Ресей мемлекетінің өзінің дәстүрлі құндылықтарын (идеологиясын) қорғаудан бас тартуы және халықаралық құқықтың ішкі құқыққа қарағанда басымдылығын мойындауы бүгінде сырттан күш салуға мүмкіндік берді. мыңжылдық мемлекетіміздің кепілді өзін-өзі жою механизмі.

Жеңімпаз ұтылғанға әрқашан өз заңдарын айтады. 1993 жылғы Мәскеудегі төңкеріс бұл ережеден тыс қалған жоқ. Берілу шарты бойынша дүниежүзіндегі өнеркәсіптік дамыған екінші елдің орнында классикалық шикізат колониясы пайда болуы керек еді. Қан теңізін төккен Гитлер бұл стратегиялық мақсатқа жете алмады. Бұл сыртқы жау болды. Бірақ сыртқы жау қол жеткізе алмағанға ішкі жау жиырма жылда қол жеткізді. Ельцин және К американдық «бесінші колоннаның» қолдауымен КСРО-ны ғана емес, сонымен бірге бүкіл бәсекеге қабілетті отандық өнеркәсіпті жойып, іс жүзінде Ресейді индустриясыздандыруға мүмкіндік алды.

Бірақ Ресейдің мыңжылдық өркениет кодексі бір мезгілде өзгерді ме? Бүкіл болмысымыздың іргелі негіздері, халықтың көпшілігінің сенімі, имандылығы мен мәдени бағдары өзгерді ме? Жоқ, олар өзгерген жоқ. Оның үстіне, халқымыз көбіне сырттан таңылған «реформаларды» қабылдамай, болып жатқанның барлығын елді қасақана талқандау, қылмыскерлер мен компрадаторлардың ел мүлкін ашықтан-ашық тонау, заңсыз тартып алуы деп түсінді.

Бірақ американдықтар неліктен біздің заңдарды да қайта жазуды қолға алғаны енді ғана белгілі болды. Ол кезде олардың кеңесшілері демократиялық еркін Ресейді құру туралы мүлде алаңдаған жоқ. Америка Құрама Штаттары ұлттық экономиканың материалдық негіздерін жойып, өзінің негізгі өнеркәсіптік бәсекелесін әлемдік нарықтан ығыстырудан гөрі үлкен мақсатты көздеді.

Олардың басты мақсаты Ресейдің ешқашан қайта тумауының кепілдігін алу болды. Осы мақсатта біздің бүкіл болмысымыздың іргелі гуманитарлық негіздерін жоюды қамтамасыз ете отырып, Ресейдің мемлекеттік машинасына сырттан басқарылатын өркениетті көпұлтты мемлекет ретінде кепілдік берілген өзін-өзі жою механизмі алдын ала енгізілді. Бұл сағаттық бомба Америка Құрама Штаттарының әлсіреуі немесе американдықтар үшін қандай да бір маңызды проблемалар туындаған жағдайда, біздің тарапымыздан кек алудың ықтимал мүмкіндігін болдырмас үшін іске қосылуы керек еді. Ал мұндай сәт енді келе жатқан сияқты. Екінші «Ұлы депрессия» да алыс емес, ол сөзсіз дүниенің жаһандық қайта бөлінуін талап етеді.

Әлемді қайта бөлудің және ХХІ ғасырдағы соғыстардың ерекшелігі біреудің қолымен соғыс жүргізу өнерінде жатыр. Бүгінгі таңда жаһандық трансформация стратегтері ресурстарға бай елдерге күшті әсер етудің екі түрін бір мезгілде қолдануда: сыртқы және ішкі. Сонымен бірге, «ішкі» толқулар қоғамның іргелі негіздерін жоюға арналған, «сыртқы» агрессияны жүзеге асыру үшін исламшыл радикалдық желілерге «зеңбірек жем» жеткізу үшін нәрлі наразылық ортасын құру.

Сыртқы күштік әсер бүгінгі күні тікелей әскери агрессияның дәстүрлі нысанында, бірақ олардың барлау, байланыс, көлік, логистика және басқару ресурстарын, соның ішінде әскери нұсқаушыларды қоспағанда, өз әскерлерін пайдаланбай жүзеге асырылады. Кейбір жағдайларда, мысалы, Ливияда қауіпсіз қашықтықтан Әскери-әуе күштері мен Әскери-теңіз күштерінің бомбалаушы ұшақтары мен қанатты зымырандары қолданылды.

Сонымен бірге, сыртқы шабуылдың негізгі үлесі исламдағы тоталитарлық секталардан құрылған, англосаксондар мен олардың тарихи бақылауында болған халықаралық лаңкестердің-уаххабилердің (салафиттер) идеологиялық негізделген армиясының зеңбірек қорегін пайдалану болып табылады. желілік әскери құрылымдар.

Ішкі деструктивті әсер мемлекеттік мәжбүрлеу күшін және құқық институтын мақсатты пайдалану арқылы сырттан кепілдік берілген өзін-өзі жою механизмін іске қосуға негізделген. Ол үшін дәстүрлі рухани-адамгершілік және ұлттық-мәдени құндылықтарды, оның ішінде отбасы институтын жоюдың ұлттық құқықтық жүйесін және мемлекеттің репрессиялық механизмін қайта бағдарлау жеткілікті. Ұжымшылдық принциптердің басымдылығының орнына индивидуализм принциптерін бірінші орынға көтеру керек. Ескі ақиқат: бір шоқ бұтақты сындыру қиын, ал бұтақтан кейін бұтақты сындыру оңай.

Ішкі құқықты жалған түсінілген халықаралық құқықпен алмастыру, шын мәнінде, жеңген тарапқа оны жеңген жақ таңып қойған ішкі отаршылдық құқықтың ерекше түрімен алмастыру процесі. «Халықаралық құқықтың» заңдастырылған басымдығы және одан халқымызға жат нормалар мен әдет-ғұрыптарды ойланбастан қарызға алу, мемлекет өзінің дәстүрлі құндылықтарын (ұлттық мәдениет пен идеологияны) қорғаудан бас тарта отырып, бізге барлық күш-қуатын пайдалануға мүмкіндік береді. қоғамның негізін жою үшін мемлекеттің репрессиялық аппараты. Осыдан кейін негізгі дәстүрлі құндылықтарды, отбасы институтын, ана мен бала институтын түпкілікті жою, шын мәнінде, өз қолымызбен – ақымақ, бірлігі жарылған қандастарымыздың қолымен жүзеге асады.

Ұлттық құқықтық жүйенің елді жою мен сақтаудағы ерекше рөлі мен мүмкіндіктерін ескере отырып, оны қадағалауға тек сенімді және адал адамдар тағайындалуы керек еді. Сондықтан мемлекеттің құқықтық және сот жүйесі Дмитрий Медведев пен оның халқының мейіріміне бөленуі, ұлттық білім мен ғылым жүйесіндегі мәңгі есте қалатын реформасы таң қалдыруға болмайды. Осыған орай, Ресей Федерациясының Президенті болған кезінде Ресей мемлекетінің тарихы бар болғаны … жиырма жыл екенін айтқан Дмитрий Медведевтің мәлімдемелері бүгінде кездейсоқтық емес және соншалықты зиянсыз емес көрінеді. Оның қол жетімді тұрғын үй бағдарламасының болжамды сәтсіздігі. Бұл тізім жалғасуда.

Менің ойымша, бұл мемлекет қайраткері жандардың ауысуына немесе ұлттық өзін-өзі анықтаудың өзгеруі мүмкіндігіне шын жүректен сенетіндей, өз командасының орыс және Ресейдің басқа да байырғы халықтарын күштеп еуропалықтандыруға деген ұмтылысын өзінің барлық әрекеттерімен көрсетеді.. Шын мәнінде, бізді немістер немесе англо-саксондар жүректерімен жақсы көретін ету үшін …

Медведевтің ұстанымы мен 2007 жылы Федералдық Жиналыста ұлттық идеяның мәні туралы айтқан жолдауында біздің дәлелдерімізді іс жүзінде сөзбе-сөз қосқан Путиннің ұстанымы арасындағы түбегейлі айырмашылық осында. Содан кейін біз Кремльдегі либералдарға 90 жыл бойы марксистер де, либералдар да өз астындағы бұтақтарды шауып, халқымызға өздеріне жат рухани-адамгершілік және мәдени құндылықтарды таңуға тырысып жатқанын, бұл жол берілмейтін үлкен тәуекелдерді әкелетінін ашық ескерттік. мемлекетіміздің жойылуы туралы. Бірақ Кремльдің биік мінберінен айтылған дұрыс сөздер ешқашан нақты істерге ұласқан жоқ.

Әйтсе де, 1917 жылдан кейінгі бүкіл қасіретті тарихы бар біздің еліміз әлеуметтік нормалардың орны толмас заңын ашуға және тұжырымдауға көмектесті, оның құнын өте берді. Заң былай тұжырымдалған: Жоғары дәрежелі әлеуметтік норманы төменгі дәрежелі нормамен алмастыруға болмайды. Бұл жағдайда тек әлеуметтік реттеушілердің бүкіл жиынтығы (1. Діни 2. Моральдық-адамгершілік 3. Мәдениет ата-бабалардың оң тәжірибесі және отбасы институты ретінде – тіл, фольклор, білім, ғылым, отбасы институты және т.б. 4) Құқық 5. Саясат) ең төменгі, алтыншы деңгейдегі экономикалық реттеушімен бірге олардың мызғымас бірлігінде қоғамдағы қатынастарды үйлестіруге және үйлестіруге мүмкіндік береді.

Мақсатты түрде жойылған мұраттардың, материалдық емес тәртіп құндылықтарының және ғасырлар бойы қалыптасқан ұлттық дәстүрлердің орнын жаңа ештеңе баса алмайтыны анық. Бұзу - салу емес. Неміс пен ағылшынды орыстан шығару, православиелік этиканы протестанттықпен алмастыру, бейтаныс орыс жанын, илаһи махаббат пен христиандық моралді жалаң ұтымды есеппен ауыстыру ешқашан мүмкін болмайтындықтан. Өйткені, орысқа жақсы – неміс үшін өлім. Ал мұның керісінше емес екенін ешкім дәлелдеген жоқ. Британдықтармен бәрі бұрынғыдан да нашар және еленбейді.

Аралдық идеологияның осы «озық» тасымалдаушыларынан айырмашылығы, біздің «артта қалған» ер адамдар, өкінішке орай, іс жүзінде «ағартушылық» британдықтар бақсылармен күрестің қызып тұрған кезінде әйелдеріне не істегенін ешқашан ойламас еді., олар барлығын өртеп жіберді, әдемі әйелдері. Бірақ, классик дұрыс айтқандай, әлемді құтқаратын сұлулық. Сондықтан, ағылшын еркектерінің барлық кейінгі ұрпақтары неліктен кез келген жергілікті шатастырылған нағыз ханым, ал тартымды көрінетін гей - оның толыққанды деп санай отырып, бір-бірімен қарым-қатынасын ұтымды ақшалай негізге көшіргені таңқаларлық емес. толыққанды және толыққанды, қазір белгілі болғандай, алмастырады. Біздің еліміздің негізгі заңына өздерінің бакалавриат идеялары мен мінез-құлық принциптерін енгізген англо-саксондар көп ұзамай бізден өздерінің жақсы жартысына қатысты тарихи «ерлігін» қайталауды талап етуге тырысуы мүмкін. содан кейін үмітсіздіктен бір жынысты некеге көшуге мәжбүрлеңіз. Мен бірден ескертемін, бұлай болмайды, өйткені біздің арулар жанып жатқан лашықтың ішіне кіріп, жүйрік атты тоқтатып, кез келген британдықты мұзды шұңқырға батырып жіберуі мүмкін. Бізге әйелдерді сүюді және бала сүюді үйрету олар үшін емес, байғұс, құқығы жоқ.

Егер байыптап айтсақ, мынаны анық аңғаруға болады: егер мемлекет өз құндылықтарын, соның ішінде отбасы, ана мен бала институтын қорғамаса, оны басқалар жасайды (немесе не істейтінін екіжүзділікпен жариялайды). Оның үстіне мемлекеттің өзі негізгі құндылықтарды жоя бастағанда, келіспейтіндердің бәрі оның жауларының жағына өте бастайды.

Біздің геосаяси қарсыластарымыз мұның бәрін жақсы түсініп, сауатты пайдаланады. Осылайша, Ресейдің ішкі құқығы жүйесіне тән англосаксондық «шахтаның» кесірінен біздің өмір сүруіміздің негізін жоюға қарсы еріксіз жаппай наразылық уахабилік желісін толтыру үшін бітіспес күрескерлерге қажетті өсіру алаңын жасайды. сол ойыншылар таратқан террористік ұйымдар.

Әскери агрессияның сыртқы түрі террористік жасақтарды зеңбіректермен үнемі толықтыру қажеттілігін анықтайды. Соғысқа жас жауынгерлер керек. Сондықтан тоталитарлық секталардың идеологтары өз қатарына ең алдымен жастарды тартуға ұмтылады. Қыңыр, қараңғы және білімсіз жас жігіттер мен тіпті жасөспірімдерге жақсырақ, олармен жұмыс істегенде бәрін негізгі адамдық инстинкттерге және қарапайым құмарлықтарға азайту оңай болады.

Түрлі діни конфессиялардағы тоталитарлық экстремистік секталарды құру принципі бір екенін және оның негізінде әлі жетілмеген сананың мақтанышына негізделгенін ескеріңіз. Жас саналар үшін тұзақ – радикалдардың Құран немесе Киелі кітап арқылы шындықты тікелей тану үшін сол бір алдамшы протестанттық ұсынысты қолдануы, барлық делдалдардың (рухани және моральдық билік, шіркеу немесе монастыризм институты, икондар, ескерткіштер) әсерін болдырмайды. материалдық мәдениет пен тарихи дәстүрлер, ата-аналар мен жақын адамдар …). Дәл осылай бүгінде әлемнің әртүрлі елдерінде англосаксондар мен израильдіктер отбасы институтын, ана мен баланы, адамгершілікті жоюға баса назар аудара отырып, негізгі әлеуметтік нормалар мен реттеушілердің мағынасын бұрмалап, жоюға тырысуда. және руханилық. Осыдан кейін жас жігіт өзінің ең қарапайым бейнеқосылғыларына тікелей жүгіну арқылы идеологиялық түрткі манипуляцияның объектісіне айналады.

Шыдамсыз және төзімсіз тәкаппар жас жігітке диссиденттерді физикалық түрде жоюдың … көмегімен ең күрделі қайшылықтарды тез арада шешудің елесін ояту арқылы оны азғыру оңай. Ойлану былай тұрсын, оқу мен жұмыс істеудің қажеті жоқ. Кәпірді өлтіріңіз, сонда қоғамда жинақталған барлық мәселелер өздігінен шешіледі. Мұнда балама ставка үстемдік инстинктіне қойылады – білім деңгейі төмен адамға күш көрсету құқығына. Оның қолындағы автомат оған барлық кәпірлердің немесе олардың жақындарының өмірі мен өліміне билік етуге толық құқық береді. Ал кісі өлтіру мен зорлық-зомбылық, жазасыздық адамды тез жабайы аңға айналдырады. Неофиттердің өзін-өзі алдауына адамның мәңгілік жалқаулығы, оқуға, жұмыс істеуге, еңбек мамандығын маңдай термен игеруге құлықсыздығы көп септігін тигізеді.

Жастарды исламшыл радикалдық желілерге тартуда олардың жыныстық қажеттіліктерін еркін қанағаттандыру ерекше рөл атқарады. Бастапқы репродуктивті инстинкті оның барлық дәстүрлі және дәстүрлі емес нысандары мен көріністерінде циникалық қолдану «діни» пәтуалар (еркін жыныстық қатынас, педофилия, содомия, әйелдер мен ерлерге қатысты зорлық-зомбылық …) желеуімен жүзеге асырылады. Міне, Исламның белгілі әлсіздігі оның және біздің жауларымыздың қолында.

Ағылшын-саксондардың исламның радикалды ағымдарына қатысу үлесі дәстүрлі конфессиялар – православие, католицизм және ислам дінін ұстанушылардың ортасына экстремистік бидғаттың ерекше түрінің енуіне әртүрлі дәрежедегі қарсылық көрсетуімен түсіндіріледі.

Православиеде тоталитарлық секталар іс жүзінде тамыр жаймайтыны белгілі. Бұл сыртқы әсерлерге ең төзімді діни сенім екенін тарих дәлелдеп берді. Сондықтан олар православиелік Сербияны, Грецияны, Сириядағы орыс православиесінің бесігі саналатын Кипрді жеңді… Өткен ғасырлардағы католицизмдегі православиеден айырмашылығы, мұны істеу мүмкін болды. Ортағасырлық Еуропада қолдарына қару ұстаған протестанттар мен католиктер қала көшелеріне шығып, бірін-бірі қырып сала бастады. Бірақ бүгінде жобада Израильдік ізі бар Брейвикпен жасалған күрделі арандатушылық жиһадтың христиандық нұсқасын модельдеуге және серияға шығаруға мүмкіндік бермеді.

Ал тек исламда – ең жас әлемдік дінде – исламдық радикалдардың тоталитарлық секталары қазір қайта туылуда. Бәлкім, бұл британдық арнайы қызметтердің осы радикалды қозғалыстардың қалыптасуы мен дамуына әрқашанда болған тарихи ықпалының әсері болса керек. Естеріңізге сала кетейін, тіпті 18 ғасырдың аяғында уахабизмнің негізін қалаушы Мұхаммед Ибн Абдул-Уаххабтың жақын досы британ тыңшысы Хамфер мырзаның кеңесін үнемі тыңдайтын. Көптеген зерттеушілер 1928 жылы құрылған «Мұсылман бауырлар» ұйымы өзінің фидаевтар (ислам содырлары) институтымен бірге өзінің бірқатар заманауи бөлімшелері сияқты әрқашан британдық стратегиялық мүдделер аймағында болғанын атап көрсетеді.

Бүгінгі таңда егеменді мемлекеттерге күштеп қысым көрсетудің ішкі және сыртқы түрлері де бір әдіске негізделген. Дұшпан дәстүрлі өркениетті мемлекеттің үш негізгі әлеуметтік реттеушісі: дін, имандылық және мәдениетті (оның ішінде тіл, ауыз әдебиеті, әдебиет, білім, ғылым, отбасы институты, т.б.) ымыраға алып, жоюға мақсатты түрде әрекет етуде. Нағыз құндылықтарды жасанды, ашық каннибалист суррогаттармен алмастыру, индивидуализм, рұқсат ету, жыныстық еркіндік және арсыздық идеологиясын алдыңғы қатарға қою.

Бүгінгі таңда жалпы адамзаттық құндылықтардың үстемдігі, жеке құқықтардың абсолютизациясы және халықаралық құқықтың басымдығы деген сылтаумен Батыс елдері де, Ресей де деструктивті заңнамалық бастамалардың толқынына ұшырады: кәмелетке толмағандар ісі, бір жыныстыларды заңдастыру. неке, жансыз заттармен неке,өзімен немесе жануарлармен, педофилияны заңдастыру, ұлттық білім беру жүйелерін жою Болон процесі және оның «ойланбаған» реформалары, ғылымды жою, мәдениет туралы заң және т.б.

2013 жылғы 16-17 мамырда Белгород қаласында өткен «Құқық, білім, ғылым және мәдениеттегі моральдық императивтер» халықаралық жастар форумы, профессор, заң ғылымдарының докторы Елена Сафронова және оның серіктері, бәлкім, бірінші рет біздің мемлекеттік машинамызда қауіпті жүйелі ақаудың болуын - ондағы қоғам мен мемлекеттің іргелі негіздерін кепілдендірілген өзін-өзі жою тетігінің болуын, бәлкім, анық және айқын ашты. жиырма жыл бұрын американдықтар біздің ішкі құқықтық жүйемізге әдейі енгізген, сонымен қатар осы қауіпті процестің басталуының көптеген белгілері. Конференцияға қатысушылар мәселенің түрлі жақтары мен қырларына жан-жақты талдау жүргізіп, жүйелік деңгейде төмендегіні анықтады. Бүгінгі таңда біздің өміріміздің барлық дерлік стратегиялық маңызды гуманитарлық салаларында және салаларында оларды мемлекеттік мәжбүрлеу әдістерімен әдейі деформациялаудың іштей келісілген процесі басталып жатыр. Халықаралық құқық жүйесінен алынған ресейлік құқық жүйесінің жаңа нормаларының үлесі қандай.

Сонымен, заң шығару бастамаларының бір пакетінде Людмила Рябиченконың сарапшылары бірден отбасы, ана мен бала институтын жоюға бағытталған 9 заң жобасын анықтады (Б. Альтшуллердің бастамасымен екі заң: № 1 және № 2. Жоқ. 1. № 42197-6 ФЗ «Ресей Федерациясының кейбір заңнамалық актілеріне әлеуметтік патронатты жүзеге асыру және қорғаншылық және қамқоршылық органдарының қызметі мәселелері бойынша өзгерістер мен толықтырулар енгізу туралы» Заңы «отбасын міндетті түрде бақылау және балаларды кез келген отбасынан шығару үшін. № 2. № 3138-6 ФЗ «Жетім балалар мен ата-анасының қамқорлығынсыз қалған балалардың құқықтарын қамтамасыз етуді қоғамдық бақылау туралы» Заңы. «Е. Лахованың (2003 жылдан) және Е. Мизулинаның (2008 жылдан бастап) бастамасымен.) Заң № 3. Заң № 284965-3 ФЗ «Әйелдер мен ерлердің теңдігінің мемлекеттік кепілдіктері туралы» («Ерлер мен әйелдердің тең құқықтары мен бостандықтарының және оларды жүзеге асырудың тең мүмкіндіктерінің мемлекеттік кепілдіктері туралы»). жыныстың өзі бұлыңғыр, сондай-ақ ата-ана ұғымы № 4. Заң № 617570-5 ФЗ «Ресей Федерациясындағы мәдениет туралы». «, Мәдениеттің моральдық құрамдас бөлігін жоюға және мәдениетті мәдениетке қарсы мәдениетке ауыстыру үшін оны Марат Гельман стиліндегі кез келген дерексіз ләззаттармен және бұрмалаушылықтармен алмастыруға арналған. №5. № 38463-6 Заң «Ресей Федерациясының юрисдикция, қолданылатын құқық, тану, орындау және ата-аналардың жауапкершілігі мен балаларды қорғау шараларына қатысты ынтымақтастық туралы конвенцияға қосылуы туралы» (1996 жылғы Гаага конвенциясы). № 7. Біріккен Ұлттар Ұйымының Халық қоры (ЮНФПА) мен ТМД Парламентаралық Ассамблеясы арасындағы репродуктивті денсаулықты және оның халық санын қысқартуға бағытталған құқықтарын ілгерілету саласындағы ынтымақтастық туралы келісім № 8. Репродуктивті денсаулық және құқықтар туралы үлгілік заң – мектеп оқушыларына жыныстық тәрбие беру, түсік жасату. № 9. ФЗ- «Бала құқықтары жөніндегі омбудсмен туралы» Заң жобасы). Бұл тізім жалғасуда.

Негізгі қорытындылар:

1. Ресей құқықтық жүйесінде жасырын, әдейі ұйымдастырылған жүйелі ақау анықталды, ол кепілдендірілген өзін-өзі жою, біздің қоғам мен мемлекетіміздің іргелі негіздерін жою процесін бастау қаупінің жол берілмейтін жоғары деңгейіне ие. Өзін-өзі жою отбасы, ана және бала институтына мақсатты түрде шабуыл жасаудан басталады.

2. Дәстүрлі рухани-адамгершілік және ұлттық-мәдени құндылықтарымызды мемлекеттік мәжбүрлеу әдістерімен жою процесінің тағы бір келеңсіз үдеріспен – терроризмнің таралуымен және елімізде уахабилік ағымның радикалды ағымының таралуымен тікелей байланыс орнатылды. Ресей.

Осы процестердің теріс салдарын барынша азайту үшін Ресей Федерациясының Конституциясына тиісті өзгерістер енгізу, халықаралық құқықтың жаңа нормаларын Ресей Федерациясының ішкі құқығы жүйесіне ойланбастан тарту процесін тоқтата тұру қажет. мұндай қарыз алудың ықтимал теріс салдарларының тәуекелдерін мұқият талдау; жоғарыда анықталған проблемаларды ескере отырып, жаңа заңнамалық бастамаларды және құқық қолдану тәжірибесін пәнаралық кешенді сараптама жүйесін құру.

Қорытындылай келе, мен тағы да бір айқын ойды қайталаймын: егер мемлекет дәстүрлі құндылықтарымызды қорғамаса, онда бұл процесті оның ымырасыз қарсыластары басқарады.

Шындығында, кеңестік экономикалық саясаттың (бай шаруалар мен жеке меншікке қарсы күрес, колхоздар құру, т.б.) барлық ауыртпалықтарын басынан өткерген шаруалар қалың бұқара қалаларға жақсы жақ іздеп ағылғаны белгілі болды. өмір. Бұл, өз кезегінде, биліктің негізгі тірегі - пролетариатты орналастыру үшін қажет еркін жылжымайтын мүліктің өткір тапшылығын тудырды.

1932 жылдың аяғынан бастап төлқұжаттарды белсенді түрде бере бастаған халықтың негізгі бөлігі жұмысшылар болды. Шаруалардың (сирек қоспағанда) оларға құқығы болмады (1974 жылға дейін!).

Еліміздің ірі қалаларында төлқұжат жүйесін енгізумен қатар құжаттары, демек, онда болу құқығы жоқ «заңсыз көшіп келушілерден» тазарту жұмыстары жүргізілді. Шаруалармен қатар «антисоветтік» және «жарияланған элементтердің» барлық түрі ұсталды. Оларға алыпсатарлар, қаңғыбастар, қайыршылар, қайыршылар, жезөкшелер, бұрынғы діни қызметкерлер және қоғамдық пайдалы еңбекпен айналыспайтын халықтың басқа да категориялары кірді. Олардың мүлкі (бар болса) реквизицияланып, өздері мемлекет игілігі үшін жұмыс істейтін Сібірдегі арнайы қоныстарға жіберілді.

Ел басшылығы бір оқпен екі құсты өлтіріп жатыр деп есептеген. Ол бір жағынан қалаларды жат және жау элементтерден тазартса, екінші жағынан елсіз қалған Сібірді қоныстандырады.

Полиция қызметкерлері мен ОГПУ мемлекеттік күзет қызметі паспорттық рейдтерді құлшыныспен жүргізгені сонша, олар салтанатсыз көшеде паспорт алған, бірақ тексеру кезінде қолында болмаған адамдарды да ұстады. «Тәртіп бұзушылардың» қатарында туыстарына баруға бара жатқан студент немесе үйінен темекіге кеткен автобус жүргізушісі болуы мүмкін. Тіпті Мәскеу полиция бөлімдерінің бірінің басшысы мен Томск қаласы прокурорының екі ұлы да қамауға алынды. Әкесі оларды тез арада құтқарып қалды, бірақ қателікпен алынғандардың барлығында жоғары дәрежелі туыстары болмады.

«Төлқұжат тәртібін бұзушыларды» жан-жақты тексерулер қанағаттандырмады. Бірден дерлік олар кінәлі деп танылып, елдің шығысындағы еңбек қоныстарына жіберуге дайындалды. КСРО-ның еуропалық бөлігіндегі қамау орындарын түсіруге байланысты жер аударуға ұшыраған рецидивист қылмыскерлердің де Сібірге жөнелтілуі жағдайдың ерекше қасіретін қосты.

«Өлім аралы»

Назинская трагедиясы деген атпен белгілі осы мәжбүрлі мигранттардың алғашқы тараптарының бірінің қайғылы оқиғасы көпшілікке белгілі болды.

1933 жылы мамырда Сібірдегі Назино ауылының жанындағы Обь өзенінің бойындағы шағын елсіз аралда баржалардан алты мыңнан астам адам түсірілді. Арнайы қоныстардағы жаңа тұрақты тұру мәселесі шешіліп жатқан кезде бұл олардың уақытша баспанасына айналуы керек еді, өйткені олар мұндай көп қуғын-сүргінге ұшырағандарды қабылдауға дайын емес еді.

Халық Мәскеу мен Ленинград (Санкт-Петербург) көшелерінде полиция ұстаған киімдерін киіп алған. Олардың төсек-орындары да, уақытша баспана жасайтындай құралдары да болған жоқ.

Екінші күні жел күшейіп, кейін аяз соғып, оның орнын көп ұзамай жаңбыр басты. Табиғаттың қыңырлығынан қорғансыз, қуғын-сүргінге ұшырағандар тек оттың алдында отыра алатын немесе қабық пен мүк іздеп аралды кезе алатын - ешкім оларға тамақ бермеген. Төртінші күні ғана оларға қара бидай ұны әкелінді, ол адам басына бірнеше жүз граммнан таратылды. Бұл үгінділерді алған адамдар ботқаны тез жеу үшін өзенге қарай жүгірді, онда олар шляпаларға, аяқ киімдерге, курткаларға және шалбарларға ұн жасады.

Арнайы қоныстанушылар арасында қаза болғандар саны жүздегенге жетіп жатты. Аш, тоңған олар не оттың жанында ұйықтап қалып, тірідей өртенді, не шаршап өлді. Мылтықтың дүмімен адамдарды ұрып-соққан кейбір сақшылардың қатыгездігінен құрбан болғандар да көбейген. «Өлім аралынан» құтылу мүмкін болмады – оны пулеметшілер қоршап алып, әрекет еткендерді бірден атып тастады.

«Канибалдар аралы»

Назинский аралында каннибализмнің алғашқы оқиғалары қуғын-сүргінге ұшырағандардың оныншы күні болды. Олардың арасында болған қылмыскерлер шекарадан өтті. Қиын жағдайда өмір сүруге үйренген олар қалғандарды қорқытатын бандалар құрады.

Жақын маңдағы ауылдың тұрғындары аралда болып жатқан қорқынышты арманның куәгері болды. Сол кезде небәрі он үш жаста болған бір шаруа әйел күзетшілердің бірі әдемі жас қызды қалай қудалағанын есіне алды: «Ол кетіп бара жатқанда адамдар қызды ұстап алып, ағашқа байлап, оны пышақтап өлтірді. қолдарынан келгеннің бәрін жеді. Олар қарны ашты, аш болды. Бүкіл аралда адам етін жыртып, кесіп, ағаштарға іліп қоюға болады. Шалғындар мәйіттерге толы болды ».

«Мен енді тірі емес, бірақ әлі өлмегендерді таңдадым», - деп жауап берді кейінірек тергеу кезінде каннибализм үшін айыпталған Углов: Сондықтан оның өлуі оңайырақ болады… Енді бірден, тағы екі-үш күн қиналмай-ақ қойыңыз».

Назино ауылының тағы бір тұрғыны Теофила Былина былай деп еске алды: «Біздің пәтерге депортацияланғандар келді. Бірде бізге Ажал аралынан бір кемпір келді. Олар оны сахнамен жүргізді … Мен кемпірдің бұзауларын аяғында кесіп алғанын көрдім. Менің сұрағыма ол: «Ол мен үшін Өлім аралында кесіліп, қуырылды», - деп жауап берді. Бұзаудың барлық еті кесілді. Бұдан аяғы тоңып, әйел оларды шүберекпен орап алды. Ол өз бетімен көшті. Ол кәрі көрінді, бірақ шын мәнінде ол 40-тың басында еді ».

Бір айдан кейін сирек кездесетін шағын азық-түлік рациондары үзілген аш, ауру және шаршаған адамдар аралдан эвакуацияланды. Алайда олар үшін апат мұнымен бітпеді. Олар Сібір арнайы қоныстарының дайын емес суық және дымқыл казармаларында аз ғана азық-түлік алып өле берді. Жалпы алғанда, ұзақ сапардың барлық уақытында алты мың адамның екі мыңнан сәл астамы аман қалды.

Жіктелген трагедия

Нарым аудандық партия комитетінің нұсқаушысы Василий Величконың бастамасы болмағанда, болған қайғылы оқиғаны облыстан тысқары ешкім біле алмас еді. Ол 1933 жылы шілдеде арнайы еңбек қоныстарының біріне жіберіліп, «жарияланған элементтердің» қалай сәтті қайта тәрбиеленіп жатқаны туралы хабарлау үшін жіберілді, бірақ оның орнына ол болған оқиғаны тергеуге толығымен кірісті.

Тірі қалған ондаған адамдардың айғақтарына сүйене отырып, Величко өзінің егжей-тегжейлі баяндамасын Кремльге жіберіп, онда ол зорлық-зомбылық туғызды. Назиноға келген арнайы комиссия жан-жақты тексеру жүргізіп, аралдан әрқайсысында 50-70 мәйіт бар 31 жаппай бейітті тапты.

Сотқа 80-нен астам арнайы қоныстанушылар мен сақшылар тартылды. Олардың 23-і «тонап, ұрып-соғады» деген айыппен өлім жазасына кесілді, 11 адам каннибализм үшін атылды.

Тергеу аяқталғаннан кейін істің мән-жайы Василий Величконың баяндамасы сияқты құпияланды. Ол нұсқаушы қызметінен босатылды, бірақ оған қарсы бұдан әрі ешқандай санкциялар қолданылмады. Соғыс тілшісі болған ол бүкіл Екінші дүниежүзілік соғысты бастан өткерді және Сібірдегі социалистік өзгерістер туралы бірнеше роман жазды, бірақ «өлім аралы» туралы жазуға ешқашан батылы жетпеді.

Қалың жұртшылық назиндік қасірет туралы 1980 жылдардың аяғында, Кеңес Одағы ыдыраған тұста ғана білді.