Славян дәстүрлері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Шарм гүл шоғы

Ежелгі заманнан бері қыздар өздерін гүл шоқтарымен безендірді. Гүл шоқтары - нәзіктік пен нәзіктік, тазалық пен тазалық.

Қызға арналған гүл шоқ қыз ар-намысының, бойжеткендіктің символы болды, ол оны «жаман көзден», «зұлым рухтардан» қорғады.

Жазда гүл шоқтары жаңа піскен гүлдерден тоқылған: жүгері гүлдері, көкнәр, ромашкалар, мариголдтар.

Бірақ гүл шоқтарынан басқа, түрлі-түсті ленталар да тоқылған:

Ашық қоңыр лента - жер медбикесі.

Сары лента - күн.

Жасыл лента – сұлулық пен жастық.

Көк және көк лента - су мен аспан.

Апельсин лентасы - нан.

Күлгін лента - адамның даналығы.

Қызғылт лента - бұл амандық.

Ақ лента - ата-бабаларды еске алу.

Ежелден украиндықтардың ұлттық киімінің ажырамас бөлігі болып табылатын ленталы украиндық гүл шоқтары оны киген адамның басына «ашық, бейбіт аспан» болсын деген тілек деп айтуға толық негіз бар. Бұл барлық жамандық пен мейірімсіздікке қарсы амулеттің бір түрі.

Найзағайдан ағаштар мен шатырларға гүл шоқтары қалдырылды, келесі егінді көбейту үшін бірінші баудың астына қойылды, тауықтар ұяға, жаңа туған нәрестенің бесігіне қойылды, бақсылардың киімінің астына жасырылды, егістіктерде және бақшаларда ілінді. Қыздар сұлулық пен денсаулық үшін дымқыл гүл шоқтарын сумен жуды.

Біздің ата-бабаларымыз қоршаған әлемді «баспен» түсініп, оған әсер ететінін түсінді. Сондықтан, олар шляпалардың көмегімен өздерін жаман көзден және зиянды адамдардың басқа да сиқырларынан қорғауға тырысты. Есіктерге шегеленген гүл шоқтары бүкіл отбасын жыл бойы денсаулықпен қамтамасыз етеді деп есептелді.

Венок ерлер соғысқа аттанған жағдайда бойтұмар ретінде берілген.

Махаббатқа, бала тууға, байлық пен бақытқа арналған бойтұмар жасау үшін гүл шоқтарына сарымсақ, пияз, лента, нан құлақтары, тәттілер, сақиналар, ерекше сиқырлы шөптер тоқылған.

Гүл шоқтары - жасанды гүлдер мен жіптерден жасалған - көбінесе күйеу жігітті жаман көзден қорғайтын қалпақ киетін.

Сүйіктіге (сүйіктісіне) гүл шоқтарын беру дәстүрі кейінірек сақина алмасуға - құда түсуге айналды. Бұған дейін үйлену тойынан кейін қалыңдық құрбы қыздарға гүл шоғын емес, гүл шоғын лақтырған. Кім ұстаса - ол басқаларға үйленеді.

Бүгінгі таңда гүл шоқтары үйлену флористикасында романтикалық тәсілдермен көбірек қолданылады.

Киімге ою-өрнек салу

Киім адамды сыртқы ортадан оқшаулайды. Ал қорғаудың кез келген түрі, біздің алыстағы ата-бабаларымыздың наным-сенімдері бойынша, көбінесе ою-өрнек суреттерінде, өнер туындыларының пішіндерінде шифрланған сиқырлы әрекеттердің көмегімен сақталуы, күшейтілуі мүмкін. Ұрпақтан-ұрпаққа халық киімін әшекейлеген кесте немесе тоқыма үлгілері жалғасып отырды. Олар кездейсоқ емес.

Ою-өрнектегі кездейсоқтық тек 19-шы ғасырдың аяғы - 20-шы ғасырдың басында қаланың айтарлықтай күшті әсері болған жерлерде пайда болды. Терең заманда, біз толық зерттелмеген дәуірлерде адамдар көзге көрінетін дүниені, ол туралы ой-пікірін, онымен қарым-қатынасын, ол туралы пайымдауын, қарым-қатынасын шартты бейнелі тілмен жеткізген. Бұл адамдар ойлап тапқан алғашқы код жүйесі олар үшін сиқырлы мағынаға ие болды.

Бәлкім, ата-бабаларымыздың наным-сеніміне сәйкес, кескіннің шарттылығы бейнеленгенді жамандықтан қорғаған. Бұл жүйе бірте-бірте көркем ою-өрнекке айналды, сиқырлылықпен қатар, эстетикалық мазмұн алды, ол әлі күнге дейін осы сұлулықты сақтайды және сізді таң қалдырады. Ежелден біздің ата-бабаларымыз бізге сигналдар - олардың өмірі туралы, олардың дүниетанымы туралы, табиғат күштеріне қатынасы туралы белгілерді жібереді. Бұл сигналдардың шифрын шешумен салыстырмалы түрде жақында айналыса бастады және болашақ ұрпақ адамдарына әлі де көптеген қызықты және күтпеген нәрселерді ашу керек.

Ою-өрнек күрделі, қанық түстерге бай, әшекейленген халық киімдері. Бір қарағанда, оның алыстағы ішкі мәнін түсіну қиын. Геометриялық фигуралардың тыныш сұлулығы ата-бабаларымыздың қиялында болған ғалам жүйесімен байланысты емес, бірақ бұл жерде біз оның күрделі қисық ұштары бар күн белгісін, ал өрістің белгісін табамыз. ортасында нүктесі бар ромбтар және адамның белгісі.

Адамдардың, жануарлардың, құстардың қарапайым бейнелері ауысатын басқа үлгілер болды, бірақ олардың барлығы ежелгі славян мифологиясынан шыққан.

Қалақайдан жасалған киім

Ежелден Ресейде қолына келгеннің бәрін: талдың шайынан, лопухадан, қарағайдан, квиноадан, тіпті қайнатылған қарағай инелерінен тоқып, иіретін шеберлер болған.

Ескі күндерде «орман жүні» деп аталатын белгілі болды - қарағай инелерінен алынған талшықты материал. «Қарағай жүнін» алу үшін инелерді бумен пісіріп, сілтіге қайнатып, таратып, жуып, кептірді. Алынған талшықтан жылы тоқылған бұйымдар жасалды. «Қарағай» киімі тек жылы ғана емес, сонымен қатар ревматизмнің алдын алатын өте пайдалы деп саналды.

Қалақай маталар жасау үшін де пайдаланылды. Олар өте кең таралған.

Қалақай көктемде жиналады. Бұл – күзгі жаңбыр мен тұман, қыстың қырауы мен көктемгі ермімі – табиғаттың өзі қамқорлыққа алған дайын аманат.

Ұзын және жіңішке талшықтардан қалың кенептер тоқылған - тоқыма - содан кейін сарафандар, көйлектер, сүлгілер, төсек-орын жабындары тігілді - лайықты қандас үшін қажет нәрсенің бәрі. Кенептер шық пен қарда ағартылған, ағаш күлінің қайнатпасында қайнатылған немесе түймедақ пен жүгері гүлдерінің қайнатпасымен боялған.

Қысқа және дөрекі талшықтардан – шүберектер мен қадалардан – дөрекі және сирек маталар – ронин деп аталатын мата тоқылды, ол қап, көрпе, төсек-орын және арбаларға арналған шапандар үшін пайдаланылды.

Арқандар мен арқандар иірілмейтін талшықтардан жасалған. Біріншіден, талшықтар беріктік үшін емен қабығының қайнатпасына 24 сағат бойы малынған. Содан кейін ол екі бөлікке бөлінген, оның біреуі тот басқан мүк қайнатпасымен қара түске боялған. Екі түсті талшықтардан өрілген арқандар өрнектің күрделілігі мен бірегейлігімен таң қалдырады!

Зығыр, қарасора, бамбук, қалақай антисептикалық, зеңге қарсы әсерге ие, электростатиканы жеңілдетеді.

Қалалық адам үшін мұндай киім табиғатқа жасалған қадам.

Қалақай қалдықтары сүйреткіш ретінде, бөренелер арасына төсеу және жаңа саятшылық құрылысындағы жарықтарды толтыру үшін пайдаланылды. Дөрекі шұлықтар-тәрпелер қалақай иірілген жіптен тоқылған, олар ревматизм кезінде шешілмей киетін, сіатикамен белді жылытатын белдіктер мен бас киімдер, олардың пайда болуынан басындағы мигреньдер өтетін.

Қалақайдың зығырдан бірнеше артықшылығы бар.

- Біріншіден, одан жасалған жіп жұмсақ болады, өйткені ол жапырақтардан емес, қуыс сабақтардан жасалады.

- Екіншіден, сол қуыстың арқасында зығырдан гөрі жақсы жылу өткізгіштікке ие. Жазда салқын, қыста жылырақ.

– Үшіншіден, қалақай иірілген жіп зығыр иірілген жіптен әлдеқайда арзан және оны өндіру процесі қоршаған ортаны соншалықты ластамайды.

Зығыр мен қарасора сияқты қалақай - адамдар өңдеуді үйренген ең көне талшықты өсімдіктердің бірі.

Қазір қалақай мен басқа да өсімдіктерді зығыр мен мақта алмастырды, олар коммерциялық және көп мөлшерде өсіріледі. Бірақ мақта өсірудің экологияға зияны көп. Әлемде қолданылатын барлық пестицидтердің төрттен бір бөлігі мақта плантацияларында қолданылады, топырақты сарқып, ауа мен суды ластайды! Сонымен қатар, мақта белгілі бір климатта ғана өседі және оны үлкен қашықтыққа тасымалдауға тура келеді.

Қалақай қарасорадан әлдеқайда жұмсақ, жіңішке, жібектей және серпімді, зығырға қарағанда өсіру және өндіру арзанырақ және мәселенің экологиялық жағы туралы ештеңе айтуға болмайды. Қандай химиялық заттар, тыңайтқыштар, ерекше климат - бұл арамшөп! Қалақай жаңбырдан да, құрғақшылықтан да қорықпайды, оған еркіндік берсеңіз болғаны – ол Еуропаның бүкіл аумағын қалың ағаштарымен жауып тастайды. Ал мына қалың тоғайларда жәндіктер мен ұсақ құстардың 40-тан астам түрі бірден баспана табады.

Өткен жылы итальяндық Corpo Nove сән үйі қалақайдан киім тігуді жолға қойды. Алғашқы маталар Рейн жағалауындағы неміс қалақайынан жасалған. Қалақай курткалар мен джинсы - бұл керемет жетістік. Шынында да, қолданылатын шикізаттың экзотикасынан басқа, жаңа киімдер де емдік әсерге ие - ол ревматизмнің шабуылдарын жеңілдетеді және аллергиялық реакцияларды жеңілдетеді. Джинсы, пиджак, юбка, жейде топтамасы шығарылды. Мұндай киіммен өзіңізді күйдіру мүмкін емес, өйткені қышқыл шаштар өндірісте қолданылмайды. Қазір сәнгерлердің басты мәселесі - бұл арамшөпті өсіру тек экологиялық емес, экономикалық тұрғыдан да пайдалы деп есептейтін фермерлерді табу.

Әділдік үшін, қалақай талшықтарын барлық ересектер ұмытпағанын айту керек. Тіпті біздің заманымызда оларды Камчатка мен Амур облысының байырғы тұрғындары сатып алғандарын ұнататын жіптерді иіру үшін пайдаланады. Сөмкелер, қоржындар және әртүрлі қораптар тоқу үшін берік және төзімді жіптер қолданылады.

Дәстүрлі бұйымдарды өндіруде қалақай жіптерімен қатар талдың бұтақтары, жабайы қара бидайдың сабақтары (тувейки) және қайың қабығы қолданылады. Көбінесе олар шөлді жерлерде және өртенген жерлерде өсетін басқа талшықты өсімдікті пайдаланады - халық арасында Иван-шай деп аталатын тар жапырақты балдырлар. Күзде жиналған Иван-шайдың сабақтарынан теріні мұқият аршып, оны талшықтарға бөліп, кептіріп, сақтауға қойыңыз.

Жиналған материалдың бір бөлігі темір оксиді бар батпақта жиналған тот басқан мүк отварымен қара түске боялған. Талшықтарға жылтыр беру үшін бояу ерітіндісіне балық майы қосылады. Күңгірт және ашық талшықтарды белгілі бір ретпен ауыстыра отырып, шеберлер бұйымдардың бетін геометриялық өрнектермен безендіреді.

Славяндық Пасха жұмыртқасы

Славяндық Пасха жұмыртқасы - құс жұмыртқаларын балауызбен және бояулармен бояу дәстүрі, ол біздің күндерімізге дейін жетті. Бұрын Пасха жұмыртқалары адамды өмір бойы - туғаннан бастап өлгенге дейін еріп жүрді, оны зұлымдықтан қорғады.

Көптеген халықтар үшін жұмыртқа өмір мен туу белгісі болып табылады. Жұмыртқаға қолданылған өрнектер кездейсоқ емес - әрқайсысының өзіндік мағынасы бар. Пасха жұмыртқасының үлгілері, түс комбинациясы ұрпақтан ұрпаққа берілді.

Пысанканы үйде бойтұмар ретінде ұстаған.

Пасха жұмыртқасы жаңа нәрсені тудыратын барлық нәрсеге - жерге, адамға, жануарларға, өсімдіктерге күш береді деп сенген. Сұлулық, денсаулық және байлық әкеледі.

Пасха жұмыртқалары сізге өтірік айтуға мүмкіндік бермейді - олар нәзік және шебер әйелдің жағдайына сезімтал, егер сіз шатастырып немесе тітіркеніп жазуға отырсаңыз, жұмыртқа қолыңыздан сырғып кетуі мүмкін.

Пасха жұмыртқаларына байланысты көптеген рәсімдер мен әдет-ғұрыптар бар.

Енді боялған жұмыртқалар негізінен Пасхамен байланысты. Бұрын Пасха жұмыртқалары жыл бойы жазылды. - және аралар, бал ұясында бал болуы үшін, ал егістікте - өнім туады. Бала күтіп тұрған әйел Пасха жұмыртқаларын гүлдермен немесе құстармен бояды - бұл осы дүниеге келуі керек жанның нышандары. Пысанканы бесікке бөледі, жас жеткіншектердің тілегімен тойға берді, ата-бабаларды еске алу үшін пайдаланды. Пасха жұмыртқалары жас балаларға - жеңіл және алаңсыз өмір сүру үшін - қан құрттарымен берілді. Немесе «күнмен» - өмір жарқын болуы үшін.

Қыздар өсіп, гүлденуі үшін гүлденген бүршіктер бейнеленген Пасха жұмыртқасын берді. Ал ұлдар - емен жапырақтары мен қарағай бұтақтары - олар осы ағаштар сияқты күшті, күшті және сау болып өседі.

Гүлдер мен жұлдыздары бар Пасха жұмыртқалары әйелдерге гүлдеп, айналадағы әлемді жарықтандыру үшін берілді. Сондай-ақ жорыққа шыққан сарбаздарға жолда және шайқаста оларды қорғау үшін Пасха жұмыртқалары да берілді.

Пасха жұмыртқалары емделді. Пысанка беру арқылы адам ризашылығын немесе сүйіспеншілігін білдіре алады.

Пысанка кронштейннің рәсімдерінде маңызды орын алды.

Пасха жұмыртқаларының көпшілігі көктемгі күн тоқырауынан бері көктемде жазылған. Осы уақытта күннің түсі қызыл Пасха жұмыртқалары көбірек жазылды. Осылайша адамдар көктемгі күннің жаз үшін күш алуға көмектесетініне сенді. Көктемгі Пасха жұмыртқалары табиғаттың қайта туылуын бейнелейді - жыртылған және егілген алқаптар, өсімдіктер, тұқымдар мен жемістер - болашақ егіннің нышандары. Бұл Пасха жұмыртқасы келесі көктемге дейін бір жыл бойы сақталды.

Пасха жұмыртқасын жазудың өзі рәсім ретінде орын алады. Әйел Пасха жұмыртқаларын оңаша, жеті көзден су алу алдында немесе үш ағынның тоғысқан жерінде бояйды. Ол осы Пасха жұмыртқалары тағайындалған адамдарға жақсылық, сәттілік, денсаулық тілей отырып, ырым-тыйым жағдайында жазады.