Олег пайғамбардың өліміндегі сәйкессіздіктер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Олегтің өлімі оның өмірі сияқты өтпейтін жұмбақпен қапталған. Пушкиннің оқулық балладасын жазуға түрткі болған «табыт жылан» туралы аңыз бұл жұмбақтың бір бөлігі ғана. Өлімге әкелетін жыланның шағуына қатысты күмән көптен бері айтылып келеді - Днепр аймағында аяқтың шағуы өлімге әкелуі мүмкін мұндай жыландар жоқ.

Адам өлуі үшін жылан кем дегенде мойынға және тікелей ұйқы артериясына шағуы керек. Мұндай шағудың ықтималдығы екіталай көрінгенімен, «жылан жерлерде» жаңа шабылған шөпке немесе жиналған шөпке ойланбай жатқандар арасында мұндай өлім үнемі тіркеледі. «Жарайды, жақсы», - дейді басқа қиялшыл оқырман. «Князьді күрделі өлтіруді ойлағандар шетелден арнайы сатып алып, оны Олегтің сүйікті жылқысының бас сүйегіне жасыра алады».

Нестор «Өткен жылдар хикаясында» былай деп жазды:

Кіші басылымның Новгород бірінші шежіресінде пайғамбар Олегтің өлімі туралы әңгіме басқаша ұсынылған.

Князь Олег Новгородқа барар жолда Ладогада қайтыс болған екен. Еске салайық, Старая Ладога - Руриковичтердің алғашқы астанасы және Олег осында жерленген. Міне, оның қабірі, айтпақшы, гидтер бүгінгі күнге дейін аз ғана туристерге көрсетеді (бірақ бұл жерде археологиялық қазбалар жүргізілмеген).

Әрі қарай: Новгород шежіресі Олегтің жыланнан қайтыс болғанын жоққа шығармайды, бірақ Несторда жоқ маңызды түсініктеме береді: жылан Олегті Днепр немесе Волхов жағалауында емес, «шетелде» «шағады». Шынында да, «шетелде», бірақ Балтық (Варангиялық) немесе Ақ емес, көптеген жыландар бар (біздің жыландар сияқты емес), олардың шағуынан сіз сол жерде өле аласыз. Ал «Новгород хроникасында» тістегеннен кейін Олег «ауырып қалды» делінген. Егер біз Несторов шежіресін Новгород шежіресімен біріктіретін болсақ, ол шығады: князь шетелден айықпас ауруға әкелінді және ол үйде өлгісі келді.

Бұл жағдайда сұрақ туындайды: ханзада Олег қандай алыс және жылы теңіздің артында болды және ол онда не істеді? Жалпы алғанда, бұл есеп бойынша нақты болжам жоқ: «Варангтардан гректерге» жол баяғыда салынған және ол Қара теңіз арқылы Византияға дейін өткен. Олег Константинопольді бірнеше рет қоршап алды, оның қақпасының үстіне князьдің қалқаны шегеленген, мұнда гректермен әйгілі шартқа (дәл өлген жылы) қол қойды. Олай болса, Одиссейдің айлакер ұрпақтары шарт мәтінімен бірге орыс князіне аспанды мойындатпады ма? Дегенмен, византиялықтардың қажетсіздермен күресудегі сүйікті және жақсы сыналған құралы тағамға құйылған немесе шарапқа тамшылатылған қарапайым улану болды. Жарайды, сонда барлығын көкіректе кінәлауға болады.

Бірақ бұл Олегтің өлімінің жұмбақтарының соңы емес, өйткені Новгород пен Несторов шежірелеріндегі оның нақты күндері мүлдем сәйкес келмейді. Айырмашылыққа сену қиын! - толық он жыл бойы: Нестордың айтуынша, Олег 6420 (912) жылдың жазында, ал Новгород шежіресі бойынша - 6430 (922) жылдың жазында қайтыс болды. Осы «жоғалған онжылдық» қаншама таңғажайып оқиғаларды қамтыған болуы керек! Сонда сен кімге сенуді бұйытасың? Мен өз басым Новгород хроникасына сенемін, енді неге екенін түсіндіремін. Олегтің өліміне қатысты жерде Несторов шежіресінің түпнұсқа мәтіні қатты бүлінген. Басқа да көп жерде бұзылған, бірақ дәл осы жерде кейінгі «әміршіні» қолынан ұстайды. Өйткені оған Олегтің 21 жыл билігі туралы таза әңгімені қиып алып, қалғанын тазарту жеткіліксіз болды, бірақ жоқ - князьдің «жыланнан» қайтыс болғаны туралы хабарлағаннан кейін ол кенеттен толық мәтінді енгізеді. орыс тарихына еш қатысы жоқ. Шежірешілер жазған пергаменттің қатты тапшылығына байланысты шақырылмаған редактор кенеттен біздің эрамыздың 1 ғасырында өмір сүрген эллиндік неопифагор философы Тиана Аполлоний туралы ғибратты әңгімені енгізеді. e.

Неліктен, айтыңызшы, орыс оқырманы Ежелгі Ресейдің тамаша билеушілерінің бірінің билігі туралы қосымша мәліметтерді білудің орнына, Рим императоры Домициан дәуіріндегі ежелгі сиқыршы және сиқыршы туралы моральдық максимамен танысуы керек? Біз бұл кірістіруді кімге беруге міндеттіміз деген ізгі ниет тұрғысынан Олегті Аполлониус туралы әңгімемен сөгуге негіз болды және қандай себеп болды. Сабырлы оқырман өзіне тағылымды сабақ алуы керек еді. Бізге мұның еш айырмашылығы жоқ сияқты. Ал шежірені жан сақтаушы тарихпен толықтырған христиандық православие көзқарасы бойынша, ол князь Олегті пұтқа табынушылық пен бақсылық үшін айыптап, құдайға құлшылық жасады. Бұл жерде не болды?

Филологтар анықтағандай, Олегтің лақап аты – «пайғамбарлық» – Нестор заманында мүлде «дана» дегенді білдірмеген, тек оның сиқыршылыққа бейімділігін білдірген. Басқаша айтқанда, князь Олег жоғарғы билеушісі және жасақ басшысы ретінде бір уақытта діни қызметкер, сиқыршы, сиқыршы және сиқыршы функцияларын орындады. Сол үшін христиандық православие көзқарасы бойынша оған Құдайдың жазасы келді. Дәл сол сиқыршы, кірістіру авторының көзқарасы бойынша, орыс тарихындағы оқиғаларға жасанды түрде байланыстырылған «жындық ғажайыптар» Тянскийдің Аполлонийі болды. Бәлкім, шежірелердің логикасын бұзған және, ең алдымен, кесілген хроника мәтінінің үстіне жазылған бүкіл максимум Герострат кітабына «ғажайыптармен азғырмаңыз …» деген соңғы сөйлем үшін қажет болған шығар.

Неліктен «бірлескен автор» Нестордың Олегті ұнатпайтынын «анықтау» оңай. Шамасы, жоғалған мақалалар әскери басшы немесе басқарушы туралы ғана емес, сонымен қатар оның діни қызметі туралы да жеткілікті түрде айтылған. Қатал және мойынсұнбайтын сиқыршы, беделі бар, ол христиан миссионерлеріне өте шыдамсыз болды деп сену керек. Олег олардан әліпбиді алды, бірақ ілімді қабылдамады. Сол кездегі пұтқа табынушы славяндардың христиан уағыздаушыларына деген жалпы қатынасы Батыс Еуропа жылнамаларынан белгілі. Балтық славяндары христиан дінін қабылдағанға дейін католиктік миссионерлерге ең қатыгездікпен қарады. Өмір мен өлім үшін күрес Ресей жерінде де болғаны даусыз. Мүмкін, соңғы рөлді князь-діни қызметкер Олег ойнаған жоқ. Осылайша олар бір жарым ғасырдан кейін ойнады …

Алайда шежіреден өшіп қалған дүниелер халық жадынан өшіп қала алмады. Пайғамбарлық князь бейнесі жұмбақ эпикалық кейіпкер Еділде бейнеленген, оның есімдері - (V) Ольга мен Олег - шын мәнінде сәйкес келеді. Еділ эпосы ие болған қасқырлардың ғажайып сыйы бойынша тарихи Олегке қандай қабілеттер жатқызылғанын анықтауға болады, әсіресе Еділ эпосының кейбір нұсқаларында Волх (в) деп аталады, оның дәл мағынасына толық сәйкес келеді. Ханзада Олег пайғамбардың лақап аты.

…Ал буларда ханшайым диареядан зардап шекті, Ал іші өтіп, бала туды.

Аспанда ай жарқырап, Ал Киевте құдіретті батыр дүниеге келді, Жас Волх Всеславевич сияқты;

Жер өнген ірімшік, Үнді патшалығы керемет сілкінді, Ал көк теңіз жарылып кетті

Батырлық туғаны үшін

жас Волх Всеславьевич;

Балық теңіздің тереңіне кетті, Құс аспанға ұшып кетті

Турлар мен бұғылар тауға шықты, Қояндар, тоғайлардағы түлкілер, Қасқырлар, шыршалы ормандардағы аюлар, Аралдардағы бұлғындар, сусарлар.

Бір жарым сағаттан кейін Магус болады, Волх күн күркіреп сөйлейді:

«Ал сіз, ханым ана, Жас Марта Всеславьевна!

Құртты кепенге оранба, Жібекті сырықтарға байлама, -

Мені орап алшы анашым

Дамасктың сауыты күшті, Снарядпен басына алтын сал, Оң жақта - клуб, Ал қорғасынның ауыр сойылын, Ал бұл клубтың салмағы үш жүз пуд ».

Ал жеті жылдық Волх болады, Анасы оған оқу мен жазуды үйретті, Ал Волхтың дипломы ғылымға кетті;

Мен оны қаламмен жазуға отырғыздым, Хат ғылымдар бойынша оған барды.

Ал он жылдық Волх болады, Втапори Волх даналықты үйренді:

Және ол алғашқы хикметтерді зерттеді

Мөлдір сұңқарға ораныңыз;

Ол сондай-ақ басқа даналықты үйренді, Волх, Өзіңді сұр қасқырдай орап;

Шығанақ турын айналдырыңыз - алтын мүйіздер….

Иә, христиан цензуралары үшін ханзада Олегті ұнатпайтын нәрсе бар еді. Олар 21 жыл бойы пергамент жазбаларын қырып тастай алды, бірақ ауызша эпостық жырдағы бақсы-бақсы бейнесін жоя алмады. Ол құрған мемлекеттің жоғарғы билеушісі Олег пайғамбардың істері Ресей тарихындағы теңдесі жоқ оқиғалармен аяқталатын үздіксіз ерлік істері: пайғамбарлық князь жеңілген Константинополь қақпасына жеңімпаздың қалқанын шегеледі. Ол қайтыс болғаннан кейін Рурикович мемлекетінің одан әрі қалыптасу процесі қайтымсыз болды. Бұл мәселеде оның сіңірген еңбегі даусыз. Олар туралы ең жақсысын Карамзин айтқандай: «Билеушінің даналығымен білімді мемлекеттер гүлдейді; бірақ батырдың күшті қолы ғана ұлы империяларды құрып, олардың қауіпті жаңалықтарында сенімді қолдау көрсетеді. Ежелгі Ресей бірнеше Батырмен танымал: олардың ешқайсысы оның құдіретті өмір сүруін растайтын жаулап алуда Олегке тең келе алмады ». Қатты айтты! Ең бастысы - дұрыс! Бірақ бүгінде бұл батырлар қайда? Жасаушылар қайда? Өкінішке орай, соңғы кездері біздің көз алдымызда кейбір жойғыштар пайда болды …

912 жылы Константинопольды тамаша қоршаудан және византиялықтар тапсырылғаннан кейін жасалған гректермен Олегтің атақты шартында Киев Русінің атаулы билеушісі, қамқоршысы Олег болған князь Игорь туралы бірде-бір сөз жоқ. Оның билігінің 33 жылының кейінгі редакторлары 21 (!) жылға қатысты жазбаларды жылнамадан толығымен алып тастады. Сол жылдары ештеңе болмағандай! Бұл болды - және қалай! Тек осы жерде ғана Олегтің тақ мұрагерлеріне оның істерінде де, шежіресінде де бірдеңе ұнамады. Соңғысы неғұрлым ықтимал, өйткені, егер сіз Йоахим хроникасының логикасын ұстанатын болсаңыз, Олег Гостомысловтардың дұрыс және түпнұсқа Новгород отбасына сілтеме жасай алады. Бұл Нестордың қайтыс болғанға дейін Рурик Игорьдің жас мұрагерін тәрбиелеуді тапсырған және оны тәрбиелеуді сеніп тапсырған Олег әулеттің негізін қалаушының туысы («өз түрінен») болғаны туралы хабарламасына ешбір қайшы келмейді. Сіз әйеліңіздің желісі бойынша туыс бола аласыз. Осылайша, новгородтық ақсақал Гостомысль - Рюрик билеушілерін шақырудың негізгі бастамашысы - үзілген жоқ. Руриктің басқа балаларымен (егер олар мүлдем туылған болса) не болды? Ең керемет гипотезалар мүмкін. Фантастикалық жазушылардың қиялы үшін мұнда әдетте шексіз қызмет өрісі бар. Тұтастай алғанда, біздің алдымызда алыс өткеннің қызықты және ашылмаған құпияларының бірі тұр.

Олег пайғамбардың Ресей мемлекетінің алғашқы шынайы құрылысшысы екендігі барлық уақытта жақсы түсінілген. Ол оның шегін кеңейтті, Киевтегі жаңа әулеттің билігін бекітті, Рюриктің тақ мұрагерінің заңдылығын қорғады, Хазар қағанатының құдіреттілігіне алғашқы нақты соққы берді. Олег пен оның жанындағылар Днепр жағасында пайда болғанға дейін «ақылсыз хазарлар» көрші славян тайпаларынан алым-салық жинап, жазасыз қалды. Бірнеше ғасырлар бойы олар орыстың қанын сорып, соңында тіпті орыс халқына мүлде жат идеологияны – хазарлар мойындаған иудаизмді таңуға тырысты.

Олег пайғамбардың билік ету уақытымен алғашқы орыс жылнамасының тағы бір құпиясы сәйкес келеді. «Өткен жылдар хикаясындағы» ең үлкен олқылықтардың бірі Олегтің билік құрған жылдарына келеді. 885 жылдан (Радимичтердің жаулап алынуы және хазарларға қарсы жорықтың басталуы, ол туралы түпнұсқа мәтіні сақталмаған) және 907 жылға дейін (Константинопольге бірінші жорық) жылнамаларда тек үш оқиға жазылған. Ресейдің өзінің тарихы. Қалғаны не «бос» жылдар (біз олардың нені білдіретінін қазірдің өзінде түсінеміз) немесе Византия хроникаларынан алынған және Константинополь императорларының билігіне қатысты екі эпизод.

Шежіреде қандай таза орыс шындықтары қалды? Біріншісі, 898 жылы қоныс аударатын угрлардың (венгрлердің) Киевтен өтуі. Екіншісі - Игорьдің болашақ жары Псковтық Ольгамен танысуы. Нестордың айтуынша, бұл 6411 жылдың жазында, яғни 903 жылы болған.