Моңғолияның ерекше халқы – хотондар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Моңғол ұлты халықтарының арасында шығу тегі мен мәдениетімен ерекшеленетін этникалық адамдар тобы бар. Бұл хотондар. Хотондардың ауыздарынан және басқа да деректі дереккөздерге қарағанда, хотондардың шығу тегі туралы бірнеше нұсқалар бар.

Хотон моңғолдары – шағын этникалық топ. Негізінен Увс-Нұр көлінің оңтүстігіндегі Увс облысының Тариалан сомонында қоныстанған. Сондай-ақ, Хотондардың айтарлықтай саны Тариалан-Наранбулаг сомонына (Кеңес топографиялық карталарындағы Наран-Бұлақ) іргелес сомондарда және Увс облысының әкімшілік орталығында Улангом қаласында тұрады.

Бірақ ең сенімдісі, хотондардың өздерінің ауызша дәстүрлеріне және ғалымдардың зерттеулеріне сүйене отырып, патшалық кезінде. Галдан Бошогт хан олар субъектілеріне айналды Жоңғар мемлекеті … Сол күндері Галдан бошогт Шығыс Түркістан мен Ұйғыр қалаларын жаулап алып, егіншілікпен айналысатын халықтарды әртүрлі жерлерге қоныстандырды. Осы оқиғалардың аясында қазіргі Увс облысының жеріне Ұланның бір топ хотондарды жер өңдеу үшін қоныстандырғаны туралы аңыз бар.

1928 және 1930 жылдардағы халық санағы бойынша бұрынғыдан әлдеқайда көп хотондар тіркелген. Сондықтан әкімшілік бөлініс реформасы барысында Алтан телін сомон хотондардың резиденциясы үшін. Ал 1933 жылы бұл сомон сомон болып өзгертілді Тариалан.

Жоңғар ханы Галдан-Бошоғту оларды осы жерлерге үш ғасырдан астам уақыт бұрын қоныстандырған деген болжам бар. Басқа нұсқа бойынша, хотондар 17-18 ғасырдың бірінші жартысында Цин патшалығының әскерлері тұтқындаған Шыңжаңдағы аралас түркі халқының ұрпақтары. Академик Б. Я. Владимирцов, саяхатшылар мен зерттеушілер П. К. Козлов пен Б. Б. Барадиин, географ және этнограф Г. Н. Потанин хотондардың шығу тегі мәселесінде қарақырғыз элементіне басымдық беріп, хотондардың этногенезіндегі қырғыздардың басым рөлін атап өтті..

20 ғасырдың бірінші жартысындағы орыстың ірі түркологтарының бірі, Хотон тайпасы туралы зерттеу жүргізген академик А. Н. Самоилович те осындай пікірді ұстанып, бұл туралы былай деп жазды: «… тек хотондардың наным-сеніміне қарағанда, олардың құрамында қара қырғыздар, шығыс түркістандық сарттар, мүмкін, казак-қырғыздар болуы мүмкін».

Сонымен бірге, ғалым лингвистикалық талдау негізінде хотондардың шығу тегі туралы мәселеде қарақырғыз элементіне басымдық беріп, оның шығу тегі туралы Г. Н. Потанин келтірген Хотон аңызына да дәлел ретінде жүгінеді. қырық қыздан Сарыбаш руы (қырғыз руы Сарыбағышпен салыстыр). Бұл аңыз, А. Н. Самойловичтің айтуынша, қара-қырғыздан шыққаны сөзсіз. Көптеген заманауи ғалымдар ұқсас ұстанымды ұстанады. Бүгінде моңғолдық хотондар моңғолдарға толықтай жиналып, тілі мен әдет-ғұрпы моңғолшаға айналған.

Хотондарда Y-хромосомалық R1a1 гаплотобының тасымалдаушыларының үлесі өте жоғары – 83%, бұл гендік дрейфтің нәтижесі, бұл популяцияның аймаққа қоныс аударған аз ғана негізін қалаушы ата-бабалардан шыққан тарбок әсерімен түсіндіріледі. Солтүстік-батыс Моңғолияның 17 ғ.; Сірә, бұл популяция бірнеше рет «тартпақтан» өткен. Моңғол ғалымдары Ц. Цэрэндаш пен Дж. Батсуурдың ДНК зерттеулері хотон генофондының 45-50%-ы қырғыздардан келетінін, келесі маңызды үлесті ұйғырлар мен өзбектер, ал айтарлықтай үлес емес – қазақтарға. Шынында да, қазіргі түркі халықтарының ішінде қырғыздар R1a1 гаплогруппасының жоғары үлесін тасымалдаушылар болып табылады - 63%.

Қазіргі уақытта Моңғолияда тұрады 10 мыңнан астам хотон Олар негізінен Моңғолияның солтүстік-батысында, Увс Нуур көлінің оңтүстігінде, Увс облысының Тариалан Сомонында тұрады. Ал «тариалан» сөзі аудармада егістік жер дегенді білдіреді.

Олардың Хархира өзенінің желбезек жағында орналасқан жерлерінде 300 жыл бұрын суару жүйелері құрылды, бұл қоршаған көшпелі мал шаруашылығынан айтарлықтай айырмашылықтарды анықтады. Бұл айырмашылықтар күні бүгінге дейін сақталуда, хотондардың ықшам тұратын аймағына мұндай атау берілгені кездейсоқ емес. Сондай-ақ, көрші Тариалан сомонында хотондардың айтарлықтай саны өмір сүреді сомон Наранбулаг.

Хотондарға назар аударған алғашқы зерттеушілер 1910 жылдары осы жерлерге барған орыс ғалымдары Потанин мен Владимирцов болды. Ғалым Потанин хотондардың тұратын жерлерін аралап, олардың тұрмыс-тіршілігімен, тілімен танысады. Ал ғалым Владимирцов хотон тілінің ерекшеліктерін тереңірек зерттеді. Сондай-ақ, олардың аңыздары мен дастандарын хотондардың өз сөздерінен жазып алған. Владимрцовтың зерттеулерінен хотондардың бар екені белгілі болды Түркі текті. Ол түркі тіліндегі 100-ден астам сөзді олардың тілінде таниды. Ал олардың өздері дербеттерден шыққан тегі бөлек екенін айтты.

Владимирцов сондай-ақ антропология тұрғысынан олардың Шығыс Түркістан халықтарына ұқсас екенін, тіпті олардың егіншілік әдісінің өзі Шығыс Түркістанның ерекшеліктерін сақтап қалғанын анықтады.

Хотондар қоршаған жергілікті халықтан (және барлық моңғолдардан) антропологиялық түрі бойынша ерекшеленеді, өйткені аралас неке тәжірибесіне қарамастан, олар әлі де бар. тұлғаның памирлік түрінің ерекшеліктері.

Бұрын хотондар түркі тобының өз тілі – хотон тілін пайдаланған. Қазіргі уақытта хотондар Үбсінұр аймағын мекендейтін негізгі этникалық топ дербеттерге тән қалмақ (ойрат) тілінің диалектісіне толығымен көшті. Кейбір деректерде, айтарлықтай халхалық ықпалды бастан өткерген дербеттер мен баяттардың диалектілеріне қарағанда, хотондардың сөйлеген сөздерінде ойраттардың бастапқы ерекшеліктері көбірек сақталғаны айтылады.

Тарихи тұрғыдан алғанда, барлық хотондар болған мұсылмандар, дегенмен, ғасырлар бойы айналасындағы халық мойындайтын аймақта өмір сүрді буддизм Шаманизм элементтерімен үйлескенде, хотондар исламдық рәсімдердің көпшілігінен айырылды, жергілікті халық ислам іліміне сәйкес келмейтін әдет-ғұрыптарды қабылдады. Соған қарамастан бұл этникалық топ түркі және мұсылман тектерін де есте сақтайды. Салттық тәжірибеде исламдық дұғалардың үзінділері (тек хотон тілінде) қолданыла береді.