Шомылдыру рәсімінен өту: 7 азғындық фактілер

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

1. Батыр боярлар

Тарихшылар Иван Грозныйдың шетелдік елшілерге өзінің боярларының батылдығы мен батылдығын көрсетуді ұнататынын біледі: ол оларға тондарын шешіп тастады және бұл олар үшін оңай және қарапайым деп сыпаттады. Оның үстіне, ол мұны православие шеңберінде емес, дәл әскери ерлік дәстүрінде жасады.

Мұзды шұңқырда жүзудің славяндық дәстүрлері христианға дейінгі ежелгі әскери рәсімдердің, бастамалардың, бастамалардың бөлігі болып табылады. Ежелгі скифтердің өзі сәбилерін қатал табиғатқа дағдыландырып, мұзды суға батырған. Ресейде ваннадан кейін олар мұзды суға түсуді немесе қар үйіндісіне секіруді жақсы көрді.

2. Рәсімдер

Ресейдің қысқы күнтізбелік циклінде пұтқа табынушы славяндар ата-бабалар культін - «дзядтарды» жазды және барлық рәсімдер осы культке байланысты болды. Бұл салт-жораларға көптеген сиқырлы әрекеттерді тудыратын: дәстүрлі ас, астық шашу, бірінші қонақтың жақсы тілектері (полазник), ғұрыптық жер жырту және егін егу, жеміс ағаштарын «қорқыту» және «ояту», үй құстары мен ірі қара малдармен рәсімдер, салт-дәстүрлер болды. нан және т.б.

Тікелей ата-баба аруақтарымен байланысты салт-жоралғылар өлілерді шақырып, символдық ас берумен дәстүрлі ас беруді; Ата-бабаларды «жылытуға» шақырған Рождестволық алаулар, каролинг пен мумия элементтері. Соңғысынан, айтпақшы, атышулы «Аяз ата» пайда болды.

Қыс мезгілінде ырымдардың тағы бір тобына үлкен мән берілді, олар сумен тазарту әрекеттерін қамтиды, Рождестволық мереке кезеңінің таза еместігі туралы нанымдармен түсіндіріледі және сол кездегі салт-дәстүрлер - киіну, ойын және т.б. өзенде еңбек ету және т.б..; Рождество мерекесінде киінген барлық адамдар да дәстүр бойынша өздерін арам рухтан тазарту үшін мұзды шұңқырға жуынатын. Пұтқа табынушылық дәстүрінде шомылумен байланысты рәсімдердің көпшілігі зұлым рухтарды қуып шығуға және бейтараптандыруға арналған. Қыс көптеген арам рухтар үшін ерекше көңіл көтеру уақыты болып саналды және ең алдымен олардың қызметі Рождество мерекесіне қатысты.

3. Шомылдыру рәсімінен өту … отпен

«Шомылдыру рәсімі» сөзі «от» дегенді білдіретін ежелгі «kres» сөзінен басталады. Кресало – шақпақтас, отты оюға арналған шақпақ тас). Осылайша, «шоқыну» «жану» дегенді білдіреді. Бастапқыда бұл белгілі бір жаста адамға отбасынан болатын «өмір ұшқынын» «жандыру» үшін шақырылған пұтқа табынушылықты бастау рәсімдеріне қатысты. Осылайша, пұтқа табынушылықтың шомылдыру рәсімі адамның далаға (әскери өнер, қолөнер) дайындығын білдіреді (немесе біріктірілген).

«Отқа шомылдыру рәсімі», «жұмыстық шомылдыру рәсімі», «отқа шомылдыру рәсімі» деген тіркестер туралы ойланыңыз. Немесе қазіргі заманғы «отпен жұмыс».

Осы уақытқа дейін, Батыста, мысалы, Чехияда, эпифания үшін от жағу дәстүрі сақталған, бұл қазіргі христиандық жолмен түсіндіріледі: болжам бойынша, «Эпифаний шамдарының» жарығы Магидің жолын жарықтандырады..

4. Кросс-Крыж

Шомылдыру рәсімінен өту сөзі, әрине, бұрын бірнеше (міндетті түрде екі емес) өзара қиылысатын арқалықтарды білдіретін «крест» сөзімен бірдей туынды – «крест» сөзінен шыққан, от шұңқырының түрін (бүктелген бөренелерді) білдіреді. белгілі бір жолмен).

От жағудың бұл атауы кейінірек бөренелердің, бөренелердің, тақталардың немесе сызықтардың кез келген қиылысына дейін кеңейтілді.

Әйтпесе, «қырыж» сияқты естіледі. Бұл сөздің іздері қазіргі тілде Крыжополь қаласының атауы (Крест қаласы) және бухгалтерлік есептің кәсіби терминдерінде «крыжик» - өтініштегі крест (белгі), «крыжит» етістігі - тексеру болып қалады., мәлімдемелерді тексеріңіз. Басқа шығыс славян тілдерінде ол осылай қолданылады (мысалы, беларусь тілінде «крест жорығы» - «крыжаносец, крыжак»).

5. Қасиетті крест

Христиандардың крестті пұтқа табынушылық белгісі ретінде жек көретіндігі туралы дәлелдер бар екенін аз адамдар біледі.

Кресттерге келетін болсақ, біз оларды мүлде қастерлемейміз: біз христиандар оларға мұқтаж емеспіз; Бұл сендерсіңдер, пұтқа табынушылар, ағаш пұттары киелі болған сендерсіңдер, ағаш кресттерге табынасыңдар.

3 ғасырда өмір сүрген христиан жазушысы Феликс Мануций. (TI-мен танысу)

Бұл шаруалардағы тағы бір жамандық – олар нанды пышақпен шомылдырады, ал сыраны тостағанмен басқа нәрсемен шомылдырады – жиіркенішті іспен айналысады.

Чудовский тізімі «Пұт туралы сөздер», XIV ғасыр (Т. И. танысу)

Көріп отырғаныңыздай, ортағасырлық ілімдердің авторы пұтқа табынушылықтың жәдігері деп санайтын нан-колобоктар мен сыраның үстіндегі крест тәрізді белгіге үзілді-кесілді қарсы шықты. «Дәріс авторы білгені анық. – деп орынды атап өтеді Б. А. Рыбаков, - нанға крест салудың кем дегенде мың жылдық «қоқыс» дәстүрі болған.

6. Ресейдің шомылдыру рәсімі

Ресейдің шомылдыру рәсімінің дәстүрлі нұсқасы басталатын жалғыз дереккөз - «Өткен жылдар туралы ертегі» бөлігі болып табылатын Радзивил (Конигсберг) хроникасы.

Ол 15 ғасырдағы поляк қағазында жазылған және 618 сызбадан тұрады. Қазір олар оны комикс деп атайды. Бұл бірегей және біз осы уақыттың басқа суреттелген хроникаларын білмегендіктен ғана емес.

Византия стиліндегі сызбаларда сіз ғимараттардың биік готикалық төбелерін, еуропалық көйлектер мен ханшайымдардың бас киімдерін, батыс еуропалық әскери сауыттарды, қылыштарды, қалқандарды, арбалеттерді, зеңбіректерді, екі түсті костюмдердегі жаршыларды және т.б. көре аласыз. Ресейде ешқашан болған емес.

«Ал Владимир Киевте жалғыз патшалық ете бастады, - дейді шежіреде, - терем ауласының артындағы төбеге пұттарды қойды: күміс басы мен алтын мұрты бар ағаш Перун, содан кейін Хорс, Даждбог, Стирбог, Симаргл және Мокош. Және олар құдайлар деп, оларға құрбандық әкелді … Ал орыс жері мен сол төбе қанмен ластанды … ».

Содан кейін Владимирдің мұсылмандарды, еврейлерді, «римдік немістерді», византиялық христиандарды Киевке шақырғаны және әрқайсысының өз сенімін қорғау үшін дәлелдерін тыңдап, византиялық православие (айтпақшы, тарихта) туралы әңгіме бар. Хазар қағанатының және Қаған Бұлан сенімінің таңдауы да «барлық діндердің» миссионерлерін шақыру туралы осы ертегіні пайдаланады).

Бұл канондық нұсқа бір ғана дереккөзге негізделген. Бұл дереккөз «Өткен жылдар хикаясы». Міне, сол кезден бастап ең қорқынышты бидғат күмәнді болып саналады.

7. Шетелтанудағы Ресейдің шомылдыру рәсімі

X-XI ғасырлардағы шетелдік дереккөздерде зерттеушілер әлі күнге дейін Ресейдің 988 жылы шомылдыру рәсімінен өткендігі туралы дәлелдер таба алмады. Мысалы, ортағасырлық тарихшы Федор Фортинский 1888 жылы – Владимирдің шомылдыру рәсімінен өткеніне 900 жыл толуы қарсаңында – еуропалық дереккөздерден мұндай айтулы оқиғаның шамалы тұстарын да іздеп, ауқымды жұмыстар атқарды. Ғалым поляк, чех, венгр, неміс, итальян жылнамаларына талдау жасады. Нәтиже оны таң қалдырды: мәтіндердің ешқайсысында 10 ғасырдың аяғында Ресейдің христиандықты қабылдағаны туралы ешқандай ақпарат жоқ.