Крамскойдың «Бейтаныс» фильмінің құпиясын ашамыз
Крамскойдың «Бейтаныс» фильмінің құпиясын ашамыз

Бейне: Крамскойдың «Бейтаныс» фильмінің құпиясын ашамыз

Бейне: Крамскойдың «Бейтаныс» фильмінің құпиясын ашамыз
Бейне: Орыс ұлтынан әйел алған белгілі қазақ азаматтары. 2024, Мамыр
Anonim

- ВИЦЕ ОРТАД!!! САРЫ ТАСПОРТЫҢЫЗ БЕЛЛА ХАНЫМ БОЛСЫН?!

Крамскойдың бұл туындының сырын ашатын «Белгісіз» картинасы туралы көптеген әдебиеттер жазылды. Кенепте Аничков сарайының павильондарының жанында Невский даңғылының бойымен ашық вагонда келе жатқан жас әйел бейнеленген. Оң жақта, оның артында Александринский театры көрінеді. Ол 1880 жылдардағы соңғы сәнде киінген. Ол қауырсындары бар барқыт қалпақ, үлбір мен ленталармен безендірілген пальто, муфель және жұқа былғары қолғап киеді. Көрініс патшалық, жұмбақ және аздап қайғылы және тіпті жұмбақ. Қалай болғанда да, Иван Крамской шығармашылығын білушілер осылай дейді.

Дегенмен, Катар Комиссары тобынан шыққан ескі опералар бұл ханыммен айналысуды шешті және керемет білгірлердің пікірлеріне сүйенбейді. Өткеннің талай портретін қарап шығып, таң қалдыратын қорытындыға келдік. Ендеше, киімнен бастайық: оның киімі – басында әсем жеңіл қауырсындармен безендірілген «Френсис» қалпақ, ең жақсы былғарыдан жасалған «швед» қолғабы, бұлғын жүнімен және көк атлас ленталармен безендірілген Скобелев пальтосы, муфта, алтын білезік. Мұның бәрі қымбат талғампаздыққа ұқсайтын 1880 жылдардағы әйелдер костюмінің сәнді бөлшектері. Алайда, олар жоғары қоғамға жатуды білдірмеді, керісінше - жазылмаған ережелер кодексі ресейлік қоғамның ең жоғары топтарында сәнге қатаң ұстануды болдырмайды.

19 ғасырда зайырлы ханым сәнге қазіргіден басқаша қарады және оның киімдері француз жоғары кутюрімен емес, император сарайының ережелерімен анықталды. Соңғы шеберлер жоғары қоғамға ешқандай қатысы жоқ мүлдем басқа ханымдарға қызмет етті.

Сонымен, Крамскойдың «Бейтаныс» шығармасының сырын ашамыз. Бұл картинада еркін мінезді әйелдердің ең жоғары дәрежесі, іздеудегі ең көп таралған жезөкше Камеллия деп аталатын ханым бейнеленген. Суретте күйеу немесе қызметші тұруы тиіс күйменің сол жағындағы бос орын көрсетілген. Әдепті ханымдар өздері ешқашан бармады, өйткені бұл «бай ғашық іздеудің» белгісі болды. Камеллалар өздерін бай ғашықтарға берді және жиі олардан бүкіл байлық алды. Бүгінде өнертанушылар бұл ханымның жеке басын ешкім анықтай алмайды, өйткені Крамской ол туралы ешқандай мәлімет қалдырмаған. Біз сұрақтың мұндай тұжырымын мүлдем түсінбейміз, өйткені біз тақырыптық картинаның шетінде тұрған бұл портретпен айналыса бастағанда, біз суретшінің өзінен және оның осы ханым деп атаған достарының дәлелдерін таптық » Графиня Залетова».

Әрине, Ресей империясында мұндай графиня болмаған, бірақ Украинаның Жмерынка қаласынан келген тігінші Соломон Куперфилдтің қызы Белла Куперфилд болған. Алайда, Белла өзін Мари деп атады және бір уақытта сахнада жұмыс істеді. Алайда актрисаның мансабы нәтиже бермеді, ал 1-ші гильдияның көпесі Мишка Хлудов, миллионер және көңіл көтеруші «графинияның» сүйкімділігін бірден бағалады. Жеңіл қолымен бұл ханым қолдан қолға өтіп, көптеген бай мырзаларды ауыстырды. Айтпақшы, ол Хлудов вагонында отыр және сурет бір суретті екіншісіне қою арқылы 2 кезеңде салынған. Білесіз бе, мырзалар, Ресей тарихында бірде-бір шыншыл үзінді жоқ сияқты және Третьяков галереясындағы өнер сыншылары тек шарлатандар.

Репиннің «Казактар түрік сұлтанына хат жазып жатыр» картинасы туралы айтып, әйгілі картинаның Киев губернаторы тұсындағы украиндық қоғамның достық карикатурасы ғана екенін түсіндірдік. Нағыз сурет Днепропетровск мұражайында ілулі тұр және оның үстінде «селедцы» бар шалбар немесе қисық қылыш жоқ. Киімі жағынан сол кездегі Дон казактарына ұқсайтын әдепті казактар бар. Сұрақ туындайды, 19 ғасырдағы әйелге лайықты мінез-құлық ережелерін білмейтін өнертанушылардың түсініктемелеріне жалпы не сенуге болады? Біз бұл суреттің эстетикалық құндылығы туралы дауласпаймыз, бірақ ғылыммен айналысатындар үшін академиктік мансапқа ұмтылмай, Ломоносов, Столетов, Менделеев, Фоменко және басқа да ерлік жасауға қабілетті лайықты адамдар. Бір-бірінің псевдоғылыми рефераттардың ашық делириумын жай ғана қайта жазатындарға соқыр сенбеңіз.

Жақсы емес, мырзалар, өнертанушылар, өте жаман! Ал, құрметті оқырмандар, біз сізге мұражайларға барар алдында алдымен олардың экспозициясын өз үйіңізде түсінуге кеңес береміз, содан кейін ғана өз пікіріңізді білдіре отырып, сирек кездесетін нәрселерді зерттеңіз. Әдетте, қамқоршылар нәзіктіктерді айтпағанда, негізгі сұрақтарға жауап бере алмайды.

Мәселен, Римдегі Колизейді зерттеп жүрген әріптесіміз оның оң жағындағы кіреберісте қандай тақта орналасқанын сұрады. Мүлдем тартымсыз белгі, оның болуы құрметті гид үшін жаңалық болды. Тек оны оған әкелгенде, ол таңдана оқыды: «PIVS. VII. P. M. ANNO. VII». Шынында да, егер сіз мұны орыс тіліне аударсаңыз, онда келесі мазмұндағы мәтін бар: «Папа ПИА VII ЖЕТІНШІ ЖЫЛ». Бұл папа 1800 жылдан 1823 жылға дейін билік еткендіктен, біз 1807 жыл туралы айтып отырмыз. e. Рим Колизейі ежелгі қирандылар орнында қайта құру болып табылады және қирандылардың осы құрылысының барысы Ватикандағы Борджия бөлмелерінің фрескаларында бейнеленген.

Сіздердің алдарыңызда ремейк, мырзалар, бүгінгі өздеріңіз көріп отырғандай пішінде жасалған 19 ғасырдың басындағы ғимарат. Варварлар қиратпаған, сонымен қатар салған. Оның үстіне, Ыстамбұлдағы нағыз Колизейден толығымен жұлып алынған, ол НАҒЫЗ РИМ. Мұны оқығаннан кейін көбі біз қалағандай ант еткілері келеді. Кейде біз Катар оқырмандармен қарым-қатынаста мұны істеуге тыйым салғанына қатты өкінеміз. Сондықтан мен ауыр етікпен ұрғым келеді, бірақ «Еврей әйелдері» институтындағы Иван Крамской мен оның ханымы туралы бар шындықты айтқым келеді.

Ұсынылған: