Нағыз Аяз атаны қайдан іздеу керек?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Аяз ата - ол Йолкич, ол Рождество атасы, ол Мороз Иванович, ол Морозко. Ол Великий Устюгте тұрады деп есептеледі, бірақ оның келушілерді өзгертуге бейім екендігі туралы ақпарат бар.

Соңғы мәлімет бойынша, ол Лапландия қорығына қоныстанып, Кола тау-кен металлургиялық компаниясымен мерекелік сөз байласуға кіріскен. Басты мақсат – Жаңа жылды көңілді, көңілді қарсы алу. Сонымен, республика бойынша «Аяз ата іздеуде» операциясы жарияланды.

Менің мекен-жайым Великий Устюг

Бүгінде үлкенді-кішілі жанкүйерлері келе алатын Великий Устюгте Аяз ата тұратынын бәрі біледі. Ыңғайлы сарайда тұрыңыз, ертегілер жолымен жүріңіз, ұстаханаға немесе кафеге қараңыз. Бірақ Аяз Ата жақында, 1999 жылы Великий Устюгке қоныстанды. Бұған дейін оның резиденциясы қайда болған?

Ал резиденция болған жоқ. Атам мерекеге дайындалып, жыл бойы жұмыс істейтін қарапайым үй болды (және бар). Сондықтан біз оны іздеуге барамыз.

Орманда шырша дүниеге келді … Толығырақ ақпарат қажет

Алдымен, Аяз атаның қайдан келгенін және оның мерекелік іс-шараларын қанша уақыт өткізгенін анықтаған дұрыс.

Жаңа жылдың басталуын 31 желтоқсаннан 1 қаңтарға қараған түні Петр I арқасында тойлайтынымыз белгілі. Бірақ жаңа жылдық шырша орнату дәстүрі шамамен 120 жылдан кейін қалыптасты. Алғашында мерекелеушілер «ағаштар мен қарағайдың, шыршаның және аршаның бұтақтарынан жасалған әшекейлер» - бұтақтармен шектелді.

Тек 1817 жылы атақты ағаштардың біріншісі орнатылды - болашақ император Николай I өзінің қалыңдығы Александра Федоровнаны, Пруссия ханшайымы Фредерика Луиза Шарлотта Вильгельминаны қуантқым келді. Ресейде өмір сүрген немістер арасында шыршаларды орнату дәстүрі үнемі сақталды және 19 ғасырда олар оны біртіндеп қабылдай бастады. Айтпақшы, Николай I өзі бұл әдетті ұнатпады: оның қызы Ұлы Герцог Ольга Николаевна еске түсіргендей, «ол әрқашан ағаштарға қарсы болды», ол шамдан оттан қорқатын. Бірақ отбасың үшін не істей алмайсың.

1830 жылдардан бастап … кондитерлік дүкендер шыршалармен сауда жасай бастады. Олар қазірдің өзінде безендірілген ағаштарды, шырақтармен және тәттілермен сатты және олар өте қымбат болды. 1840 жылдардан бастап жасанды ағаштар ерекше сәнді болып саналды, бірақ қарапайым адамдар да олардың артықшылықтарын түсінді. Олар ағаштарды кесіп, оларды сату үшін қалаға апара бастады, содан кейін «Шыршалар» ақыры қол жетімді болды.

1852 жылы Санкт-Петербургте Екатеринофский вокзалында қоғамдық шырша орнатылды, олар бірте-бірте мерекелерді ұйымдастыра бастады: дворяндық жиналыстарда, гимназиялар мен институттарда.

Біраз уақыттан бері ағаштар дәстүрлі Рождество мерекелерімен жарысты, бірақ соңында олар жеңіске жетті. Діни қызметкерлердің үйлерінде және шаруалардың үйлерінде болса да, ағаштар ешқашан орнатылмаған. «Барская Сити қызық», бірақ өте жақсы. Өйткені, Чеховтың Ванкасы да былай деп еске алады: «Джентльмендерге арналған ағаш басында атасы үнемі орманға барып, немересін ертіп жүретін. Бұл қызықты уақыт болды! Ал атасы дірілдеп, аяз дірілдеп, оларға қарап, Ванка шошып кетті ».

Бірақ олар 1914 жылы бұл тек шеберге ғана емес, Германияға да қызық болғанын есіне алды. Алдымен олар дәстүрге қарсы қару алып, кейін ағаштарды барлық жерде орналастыруға мүлдем тыйым салынды. Тыйым бұзылса да, соғыстың қиын уақытында да мерекені қалайтынмын.

Келесі тыйым енді неміспен емес, символдың Рождестволық сипатымен байланысты болды. Кеңес өкіметі тұсында ағаштарға тағы да тыйым салынды, бірақ ұзаққа созылмады. 1935 жылы «Правда» большевиктердің Бүкілодақтық Коммунистік партиясы Орталық Комитеті Саяси Бюросының мүшелігіне кандидат Павел Постышевтің шағын мақаласын жариялады. Ол: «Неге бізде мектептер, балалар үйлері, балабақшалар, балалар клубтары, пионерлер сарайлары Кеңес елінің еңбекшілерінің балаларын осы тамаша ләззаттан айырады? Кейбіреулер «сол жақтан» басқаша емес, иілушілер бұл балалардың ойын-сауықтарын буржуазиялық кәсіп деп айыптады ». Ағаштар қайтып келді, бірақ, әрине, Рождество емес, Жаңа жыл.

ДДСҰ? Қайда? Неше жыл?

Санта-Клаус өзінің дәстүрлі мерекелік пішінінде шыршадан сәл жас болып шықты. Кейде бұл Санта-Клаустың немесе Әулие Николайдың модификациясының бір түрі деп есептеледі, бірақ Санта-Клаус әлі де әртүрлі тамырларға ие. Жақсы Аяз атамен ол, мүмкін, туысқан, бірақ алыс.

Алғаш рет Морозко деген атпен ол 1840 жылы Владимир Одоевский қайталайтын халық ертегісінде кездеседі. «Иреней атаның ертегілері» жинағында терең құдықта тұратын Мороз Иванович туралы әңгіме бар. Алдымен, ине тігуші оған кездейсоқ жетіп қалады, ол қауырсынды қамшылап, саятшылықты ретке келтіреді, ол үшін сыйақы алады. Саятшылықта екіншісі Жалқау пайда болады, ол, әрине, ештеңе жасамайды және мұз айдындары мен мұзды алады.

Әзірге сыйлықтар мен тілектер жоқ. Бұл тәрбиелік астарлы әңгімеге ұқсайды, бірақ бұл ертегі атақ-даңққа ие болды және әртүрлі балалар антологияларына енді.

Уақыт өте келе Ресейде Рождествоға арнайы ашық хаттар басылды. Бастапқыда олар шетелдіктердің калькасымен ғана айналысты - олар бірдей суретке түсірді, бірақ орыс тілінде жазу жасады. Сыйлық салынған қапшықпен еуропалық қарияға ат керек болды. Олар оны Йолкич, Рождество атасы деп атады, содан кейін олар жақсы қартқа Мороз Иванович есімін берді. Бірте-бірте ол Аяз атаға айналды.

Айтпақшы, Йолкич те ұмыт қалған жоқ. Мысалы, Федор Соллогубтың осындай аты бар әңгімесі бар, сол жерде Сима есімді қыз ұмытылған кейіпкер туралы былай дейді: «Кішкентай, кішкентай, жаңа туған саусақпен. Және бәрі жасыл, және ол шайырдың иісі бар, және оның өзі өте өрескел. Және жасыл қастар ».

Ал Аяз ата 1930 жылдардың ортасынан бастап, шырша қайтадан мерекенің басты атрибуты болған кезден бастап балалар кештерінің толыққанды және басты кейіпкеріне айналды. Содан бері ол Мурманск маңындағы Кола түбегіне қоныстанды.

Тергеу анықтады…

Аты: Аяз ата.

Код аты: «Солтүстік патшасы» немесе «Суық құдайы» - бұл атаулармен оны Лапландияның жергілікті халқы, самилер біледі. Олар оған сыйлықтар әкелді, сәтті қыста аң аулауды және қатты аязды азайтуды сұрады.

Тұратын жері: Мурманск облысы, Кола түбегі, Лапландия қорығы, Чунозёрская тел.

Туған күн: 18 қараша. Дәл күздің соңында ата өзінің туған күнін атап өтеді және бұл күні Чунозеро үйінде дәстүрлі түрде ағаштың алғашқы шамдарымен мереке өтеді. Осыдан кейін Аяз ата қорықтың иеліктері арқылы саяхатын бастайды. Айтпақшы, атаның жасы анықталмаған, тергеу жалғасуда.

Арнайы белгілер: бұғы командасын белсенді пайдаланады. Мұның бәрі Оленегорск қаласы оның мүлкінің жанында орналасқандықтан.

Көмекшілер мен серіктестер: Герман Крепс, геоботаник, зоолог және эколог, сонау 1920 жылдары Санта-Клаустың солтүстік руының негізін қалады. Содан бері ата көп жылдар бойы осында тұрып, жұмыс істейді, ал Великий Устюгте оның «оңтүстік тармағы» бар. Атаның екінші сенімді көмекшісі - Кольский кен-металлургиялық кәсіпорны (КМК) оны жыл бойына қажеттінің бәрімен қамтамасыз етеді.

Әдеттер мен өмір салты: Танымал пікірге қарамастан, Аяз ата жыл бойы жұмыс істейді, балалардан хат алып, желтоқсан күндеріне дайындалады. Сіз оған Орман пошта бөлімшесіне мына мекен-жай бойынша жаза аласыз: Лапландия қорығы, пер. Грин, 8, Мончегорск, Мурманск облысы. Бұл аймақтағы көптеген туристік маршруттар Аяз атаның үйінің жанынан өтеді және ол әрқашан қонақтардың келуіне қуанышты.

Хобби: Аяз ата да ұлы ғалым, бұл оның Кола түбегінде тұруының тағы бір себебі. Мұнда полярлық экожүйе сақталған, ғалымдар әлі күнге дейін жануарлар мен өсімдіктердің жаңа түрлерін ашуда. Ертегі атаға жергілікті табиғатты қорғаумен айналысатын ғалымдар экомәдениетті зерттеуде көмектесуде.

Мысалы, егер 2003 жылы қорық аумағында қынаның 114 түрі тіркелген болса, бүгінде олардың саны 629. Аяз атаның ең солтүстік және ең көне резиденциясы табиғатты қорғауды Кола КМК қолдап отыр.

Айтпақшы, Аяз ата қазірдің өзінде ел бойынша үлкен саяхатқа шығуға дайындалып жатыр. Бірақ қазір сіз ол туралы бәрін білесіз … Немесе барлығы дерлік?