Атақты Тибет СС экспедициясының фоторепортажы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Викимедиа мен Германия мемлекеттік мұрағатының ынтымақтастығы арқасында Эрнст Шефер 1938-39 жылдары Тибетке атақты экспедициядан әкелген 1773 фотосуреттің барлығы көпшілікке қолжетімді болды. Міне, олардың кейбіреулері.

Қызыл батпырауықпен аңшы.

Экспедиция Калькуттаға келді: солдан оңға қарай Винерт, Шефер, Бегер, Краузе, Гир.

Гангтокта Шефер Махараджды қабылдады.

Қырынуға уақыт жоқ сияқты.

Тибетке саяхатқа дайындалу. Шефер жолды жоспарлап жатыр.

Краузе миджаларды ұстайды.

Бұл қазірдің өзінде Лхасада. Рабден Хази (гид), Кайзер Бахадур Тапа (аудармашы), Шефер тұр. Краузе, Гир, Винерт, Бегер отыр.

Гала қабылдау. Вымпелдерге назар аударыңыз.

Министрлермен сурет. Бірінші суретке небәрі алты ай қалды, бірақ сақалдар мен костюмдер саяхатшыларды он жылға қартатып жіберді.

^{Шефер монастырдың аббаты және мотоциклші Мондремен бірге. Мондре жас кезінде Англияда оқып, өзімен бірге Тибетте бірінші мотоцикл алып келген. Бірақ ол тибеттік министрдің атына соқтығысқаннан кейін оған мотоцикл мінуге тыйым салынды, тіпті төмендетілді.}

Антропологиялық өлшемдерге арналған жүгіруші.

Ешкі бар Гир.

Винерт біреудің жылқысымен (мүмкін Пржевальский).

Кептірілген қошқарлар.

Лхаса.

Экспедицияның мақсаты орындалды! Мен вымпелдерге сәйкес суретті таптым!

Лхаса. Поталаның көрінісі.

Кин-Дза-Дза фильмінің түсіріліміндегі бұл фотосурет қателесіп кеткен сияқты.

Эрнст Шефер мен оператор Краузе тибеттік рәсімдерді түсіріп жатыр

ШӨЛДЕГІ ГОБИ ЖӘНЕ ШАМБАЛА.

Мүмкін, бұл қарапайым кездейсоқтық сияқты көрінетін шығар, бірақ біз жоғарыда айтқан Үшінші Панчей Лама Гоби шөлінде Шамбалада орналасқан. Ол өзінің сипаттамасында оны бес елмен – солтүстікте Қар елі (Сібір), оңтүстігінде Тибет пен Үндістан, шығыста Қытай, батыста Хотан елдерімен толық шектейді [56].

Көптеген теософистер 1920 жылдары Гобидегі Шамбаланың дәл осындай нұсқасын ұстанды. Блаватскийдің шәкірті Элис Бэйли «Адам және күнді арнау» (1922) кітабында Гобиге бірнеше миллион жыл бұрын келген Балдр-Крестос сияқты «арийлік христиан» Санат Кумардың ілімін түсіндіреді.. «Лемур дәуірінің ортасында, шамамен он сегіз миллион жыл бұрын, басқа нәрселермен қатар, мынаны білдіретін ұлы оқиға болғанын айтсақ жеткілікті: біздің жердегі жүйеміздің планеталық логотипі, бұрынғы жеті рухтың бірі. Күндердің Ежелгі Иесі, Санат Кумараның атын жамылған және физикалық түрде бейнеленген тақ біздің тығыз физикалық планетамызға түсті және содан бері бізбен бірге қалды. /… /. Оның ішінде біз өмір сүреміз, қозғаламыз және бар боламыз, және біздің ешқайсымыз Оның аурасынан шыға алмаймыз. Ол – Ұлы құрбан, Ол өсіп келе жатқан адам ұлдарының атынан биіктердің даңқын қалдырды, өзін адам бейнесінде физикалық пішінге алды »[57].

Ирминизмде гобилер мен лемурийлер арасындағы ұқсас байланыс, әсіресе, 1920 жылдары біріккен Уилигут ізбасарларының ipynna деп аталатын «ғарыш техниктері» деп аталатын үйірмелерде де болды. Осы оккульттік топтың негізгі теоретигі, білімі бойынша инженер Эмиль Рюдигер өзінің Гоби теориясын «Екі күннің күші» кітабында түсіндірді. Бризингтің алқасы туралы миф ».

Онда, атап айтқанда, ол бұрынғы Лемурияның тұрғындарының қоныс аудару барысында қалай төрт асгард (яғни, ариософияның көптеген классиктері сияқты Рудигер үшін бірдей болған төрт «Агарт») құрғанын айтады. Бұл төрт лемуриялық Асгарды әрқайсысы өздерінің құдайлары басқарды және төрт негізгі бағытта орналасты:

Солтүстік Асгард - онда Тордың лемуриялықтары өмір сүрді, Шығыс Асгард - онда Одиннің лемуриялықтары өмір сүрді, Батыс Асгард - онда Локидің лемуриялықтары өмір сүрді, Онда оңтүстік Асгард – Балдердің лемурийлері өмір сүрген [58].

Оқырман Асгард Балдерді Гобиге орналастырады деп күтсе, біз оның көңілін қалдыруға мәжбүрміз. Рюдигердің айтуынша, Шығыс Асгард қазіргі Гобидің орнында орналасқан, ол басқаларға қарағанда жас және түзілу полюсімен байланысты. Осы Асгардта өмір сүрген тіршілік иелері төрт өлшемнің құпиясына ие болды. Олар Ванир және олардың көмекшісі болды (Иллионның дистопиясындағыдай дерлік!). Адамдарды құру бойынша олардың шығармашылық жұмысын соңына дейін Локиан Асгард тұрғындары жүргізді, олар серрано тілінде «нәсілдік алхимия» болып көрінетін нәрсемен айналысты: олар органикалық өмірді құрып, тіршілік иелерінің жаңа тығыз материалдық түрлерін жасады.. Олардың басты мақсаты отбасын жақсарту болды, оны Рюдгер Вилигугтан кейін «адамдарды дамыту мен басқарудың ұлы жоспары» деп атайды.