Неліктен сізге үлкен соғысқа дайындалу керек. 5-бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

2015 жылы 9 мамырда Ресей фашистік Германияны жеңген Жеңістің 70 жылдығын атап өтті. Көп жылдар бойы болмаған мұндай ауқымда атап өтілді. Мәскеуде 500 мыңға жуық адам сол Ұлы Жеңіске үлес қосқан туыстарының суретімен «Өлмейтін полк» шеруіне аттанды, жалпы Ресей бойынша 3 миллионнан астам адам! Жеңістің 70 жылдығына арналған мерекелік шараларға барлығы 20 миллионға жуық адам қатысты, деп хабарлайды Ресей ішкі істер министрлігі. Жеңіс күні Ресейде көптен бері мұндай кең көлемде тойланбаған. Бұл таңқаларлық емес, өйткені нацизм Батыс элитасының қаржылық және моральдық қолдауымен қайтадан басын көтеріп, шекарамызда күш жинап жатыр.

Енді біреулер бұл қалай болуы мүмкін деп ойлайды. Еуропа сол соғыстың сұмдығын ұмытты ма? Неліктен 1941-1945 жылдары антигитлерлік коалицияда КСРО-ның одақтастары болған Америка мен Ұлыбритания нацизмнің әлі де жеңіл түрде өтіп жатқан Батыс Еуропада да, Украинада да жандануына көз жұмады?, Украина ұлтшылдары қазірдің өзінде азаматтық соғысты бастап, жергілікті халықты геноцидпен өлтіріп, өз елдерін жойып жатқан жерде?

Бұл сұрақтарға жауап беру үшін нацизмнің тамыры қай жерде екенін, бұл идеяларды Адольф Гитлер қайдан алғанын түсіну керек. Сонда 1945 жылы мамырда неміс нацизмі ғана жеңіліске ұшырағаны белгілі болады, ал нацизмнің негізгі идеологтары сол соғыста жапа шегіп қана қоймай, жеңімпаздар қатарында болды. Бұл шын мәнінде 1945 жылы нацистік идеологияны түпкілікті жеңіске жете алмағанын, сондықтан бұл идеологияның қайта жандануы уақыт мәселесі болғанын білдіреді.

Гитлердің дүниетанымының қалыптасуына ең көп әсер еткен үш автордың еңбектері. Бұлардың біріншісі неміс жазушысы Карл Фридрих Мэй (1842-1912) болды, ол көптеген шытырман оқиғалы романдар жазды, олардың ішіндегі ең танымалы - асыл үнділік Виннету сериясы. Карл Мэй «жабайы Батыста» бұрын-соңды болмаған неміс болғанымен, ол үндістердің жабайы «дұрыс емес» тайпалары мекендеген Американың кең-байтақ жерлерін жаулап алу романтикасын өте тартымды және түрлі-түсті етіп сипаттады. күшпен бағындырылуы немесе жойылуы. Солтүстік Америкада байырғы халықтың жаппай геноцидінің қалай жүзеге асырылғаны бөлек үлкен тақырып, енді мұны негізінен протестанттық дінді ұстанатын ағылшын отаршылары жасағанын атап өту маңызды.

Одан әрі Гитлер мен оның серіктері кейін қабылдаған арийлік нәсілдік теорияның авторы француз бароны Артур Гобиноның (1816-1882) атын атап өткен жөн. Гобино арий нәсілінің артықшылығы туралы идеяны алға тартқанымен ғана емес, сонымен бірге «славяндардың төмендігін» дәлелдегенімен де танымал. Оның үстіне ол «славян» халықтарына Ресей империясының территориясында тұратын еуропалық нәсілдің өкілдерін ғана емес, біз бұрын «орыстар» деп атайтын, сонымен қатар татарларды, башқұрттарды және барлық басқа халықтарды да атады. қалғандары, олар «моңғол шапқыншылығынан зардап шекті, өздерінің ақаулы қанын өздеріне сіңірді». Айтпақшы, кейінірек сол себепті, шығыс майданнан шежіре үшін немістер кеңес жауынгерлерінің демонстрациясында «моңғол қанының» ықпалын тағы бір рет көрсету үшін моңғолоидтік келбеті бар адамдарды іріктеп алуға тырысты.

Оқырманның назарын Артур Гобино неміс емес, француз болғанына аударғым келеді, ал оның арийлік нәсілдік теориясы тек Германияда ғана емес, сонымен бірге бүкіл Еуропаның билеуші элитасының арасында өте танымал болды, бұл, әрине. барлығы дерлік өздерін арий нәсілдері деп атаған. Соның ішінде бұл теория Ұлыбританияда өте танымал болды, мұнда жұмысы Гитлерге және оның нацистік теориясына маңызды әсер еткен үшінші тұлға Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855-1827) келеді.

«19 ғасыр негіздері» деген еңбегінде Чемберлен еуропалық мәдениет бес құрамдас бөліктің бірігуінің нәтижесі екенін тұжырымдайды: өнер, әдебиет және ежелгі Греция философиясы; Ежелгі Римнің құқықтық жүйесі мен басқару нысаны; Христиандық өз ішінде Протестант опция; жаңғырушы шығармашылық тевтондық рух; және еврейлер мен жалпы иудаизмнің жиіркенішті және жойқын әсері ».

Чемберлен алдымен Швейцарияда, содан кейін Германияда оқыды, онда ол барлық немістердің жанкүйері болып, Германияға көшіп қана қоймай, әйгілі композитор Рихард Вагнердің қызы Ева Вагнерге үйленіп, Вагнер кланымен де туысты. Дәл осы себепті Чемберлен немістерді арий нәсілінің нағыз өкілдері деп атайды, олар негізінен протестанттар болған британдықтарды емес.

Бұл туралы тарихшы Егор Яковлев Дмитрий Пучковпен «Интеллектуалдық сауалнама» бейнероликтер сериясында сұхбатында толығырақ және өте қызықты түрде айтады:

«9 мамырда біз не тойлаймыз?»

«Нацизм туралы әңгімелерді жалғастыру»

Барлығына осы әңгімелерді басынан аяғына дейін көруге уақыт бөлуді ұсынамын.

Неліктен Чемберлен 19 ғасыр негіздерінің бірі ретінде протестантизмді ерекшелейді? Протестантизм қазіргі батыстық капиталистік қоғам құрылған идеологиялық іргетас болып табылады, өйткені бұл христиандықтың шамадан тыс байлық жинауды күнә емес, жақсылық деп жариялайтын жалғыз нұсқасы. Протестантизм бойынша бәрі Құдайдың қалауымен болатындықтан, ақшаң көп болса, оны саған Құдай берді. Егер сіздің ақшаңыз аз болса және сіз бұл өмірде табысқа жете алмасаңыз, бұл да Алланың қалауымен және бұған өзіңіз кінәлісіз. Сонымен, сіз Құдайды ашуландырдыңыз, күнә жасадыңыз, тым жалқау болдыңыз, ақымақ болдыңыз және т.б. Ал басқа мәселелерде протестантизм өте либералды, сіз үшін қатаң рәсімдер мен рәсімдер жоқ, бәрі өте «демократиялық». Бір жынысты серіктестерге үйленгіңіз келе ме? Ешқандай проблема жоқ, бәрі Алланың қалауымен!

Басқаша айтқанда, протестантизм діни топыраққа ауысқан либерализм. Оның пайда болуынсыз Еуропадағы буржуазиялық революция мүмкін болмас еді, өйткені қоғамның моральдық-этикалық нормаларын өзгерту, әлеуметтік стратификацияны және кейбіреулердің басқаларға қарағанда бірнеше есе бай болу құқығын идеологиялық негіздеу қажет болды. Сондай-ақ, христиандықтың барлық нұсқаларының ішінде протестантизм иудаизмнің ең көп әсер ететінін атап өткен жөн, бұл әдетте таңқаларлық емес. Белгілі бір мағынада протестантизмді еврейлер түзетіп, христиандықтың бұрынғы басылымдарының кемшіліктері көрінгеннен кейін бұқараға енгізілді. Сонымен қатар, протестантизмнің, кейінірек нацизмнің идеологтары еврейлерге қарсы шығып, оларды «зиянды ұлт» деп жариялауы, сонымен қатар көптеген нацисттердің, оның ішінде Гитлердің де еврей тамыры болуы, шын мәнінде, бар. қайшылықтар жоқ. Дүниежүзілік еврей өте біртекті емес, оның ішінде әртүрлі рулар мен топтар да бар. Сондықтан, нацистер, негізінен, еврейлер, басқа еврейлерді зұлым деп жариялағанда, бұл еврейлердің кейбіреулері ескі дәстүрлерге адал болып, жаңа, көп нәрсені қабылдаудан бас тартқан кездегі рулар арасындағы ішкі күрестің көрінісі. доктринаның жетілдірілген нұсқасы, яғни олар жауға айналады және жойылуы керек …Шынында да, Ескі өсиет құрастырылған Таураттың негізгі қағидаларының бірі яһудилер өздерінің құдайлары Иеһоваға (Яхвеге) ант бергеннен кейін, ол оларды «таңдалған халық» деп жариялады деген мәлімдеме болып табылады. осы планетаның үстінен билік берілсін. «Нағыз арийлер» де өздерін осы әлемді билеуге тиісті ең жоғары нәсіл деп жариялағандықтан, бірінші кезекте барлық басқа бәсекелестерді жою керек болды. Бұл «Төбе патшасы» ойынының ережелері, олар көбіне бала кезінен жақсы таныс - шыңында біреу ғана болуы мүмкін.

Нацизмді теориялық негіздеуді Франция мен Ұлыбритания өкілдерінің жасағаны да кездейсоқ емес. Оның үстіне, кейбір келіспеушіліктер мен мерзімді соғыстарға қарамастан, барлық еуропалық елдердің элитасы өте тығыз байланысты болды. Монархия кезінде Францияда әлеуметтік стратификация өте күшті болды. Сонымен қатар, ол тек материалдық игіліктердің айырмашылығымен ғана емес, сонымен қатар төменгі сословиелердің басқарушы элита өкілдеріне қатысты құқықтарының айтарлықтай қысқаруымен қатар жүрді. Француз дворяндарының тұруға рұқсат бергені Маркиз де Садтың еңбектерінде егжей-тегжейлі сипатталған, мысалы, көптеген елдерде тыйым салынған деп саналатын «Содомның 120 күні» еңбегінде. Романда жазылғанның бәрі Де Садтың ауру қиялының жемісі деп есептелсе, шығарма жүрек әлсіздерге арналмаған. Бірақ көптеген материалдар бар, оның ішінде Де Садтың өзіне қарсы айыптаулар бар, ол үшін ол өлім жазасына кесілді, бірақ ол одан құтыла алды, бұл оның романдарындағы бәрі фантастика емес екенін көрсетеді. Мұны «Ұлы Француз революциясы» кезінде «үшінші билік» қолдарына түскен барлық дворяндардың көмейін кескен экстаз да растайды. Кейбіреулерді ашулы топ жарып жіберді.

Маркиз де Садтың жетістіктері оның құрметіне неміс психиатры Рихард фон Крафт-Эбингтің басқа адамға ауырсыну және/немесе қорлау арқылы жыныстық қанағаттануды білдіретін «садизм» терминін енгізгенін ғана емес. Маркиз де Сад «либертинизм» деп аталатын идеологияны, яғни қоғамда қабылданған нормалар мен ережелерді жоққа шығаратын нигилистік философияны да қалыптастырды. Бұл идеология, мысалы, Францияда әлі де өте танымал. Онда тіпті тұтас «либертиндіктердің» қоғамдары бар, олар жиі жинала отырып, Маркиз Де Сад өз романдарында сипаттаған нәрселердің көпшілігін жасайды (осы себепті мен олардың сайттарына сілтеме бермеймін, олардың барлығы 18+).

«Либертинизммен», «либерализммен» қатар Еуропада да пайда болады, ол туралы сол «Википедияда» мақаланы оқығаннан кейін көптеген адамдар бірден «либералдар» қатарына қосылғысы келетін етіп жазылған:

«Либерализм көптеген жолдармен абсолютті монархтардың жауыздығына реакция ретінде туды. Католик шіркеуі … Либерализм монархтардың басқаруға құдайлық құқығы және шындықтың бірден-бір қайнар көзі ретіндегі діннің рөлі сияқты мемлекет туралы бұрынғы теориялардың негізін құраған көптеген қағидаларды жоққа шығарды. Оның орнына либерализм келесілерді ұсынды:

• табиғи құқықтардың табиғатынан деректер беру (оның ішінде өмір сүру құқығы, жеке бас бостандығы, меншік құқығы). Зияткерлік меншік жеке меншікке жатады, егер ол жалпы адам меншігі болмаса және ол сөз бостандығына қайшы келмесе (кейбір либертариандар зияткерлік меншік ұғымын еркін нарықты монополиялау нысаны ретінде жоққа шығарады);
• азаматтық құқықтарды қамтамасыз ету;
• барлық азаматтардың заң алдындағы теңдігін орнату;
• еркін нарықтық экономиканы орнату;
• үкіметтің жауапкершілігі мен ашықтығын қамтамасыз ету.

Сонымен бірге мемлекеттік биліктің функциясы осы принциптерді қамтамасыз ету үшін қажетті минимумға дейін төмендейді. Қазіргі либерализм сонымен қатар азшылықтар мен жеке адамдардың құқықтарын қатаң сақтау шартымен плюрализмге және мемлекетті демократиялық басқаруға негізделген ашық қоғамды жақтайды.

Кейбір заманауи либералдық ағымдар табысқа жету үшін тең мүмкіндіктерді қамтамасыз ету, жалпыға бірдей білім беру және кірістер арасындағы алшақтықты азайту мақсатында еркін нарықтарды мемлекеттік реттеуге көбірек шыдамдылық танытады. Мұндай көзқарастарды жақтаушылар саяси жүйеде әлеуметтік мемлекеттің элементтері болуы керек деп санайды, оның ішінде мемлекеттік жұмыссыздық бойынша жәрдемақы, баспанасыз баспана және тегін медициналық көмек. Мұның бәрі либерализм идеяларына қайшы келмейді.

Либерализм бойынша мемлекеттік билік тек азаматтардың игілігі үшін өмір сүреді, ал елдің саяси басшылығы тек қоғамдық келісім негізінде ғана жүзеге асады. Қазіргі уақытта либералдық принциптерге ең қолайлы саяси жүйе либералды демократия болып табылады ».

Барлығы өте сауатты және өте тартымды тұжырымдалған. Бірақ мәніне қарасаңыз, онда «либерализм» бұрынғысынша «либертинизм» болып табылады, бірақ тек әдемірек қабықпен ұсынылған. Дәл сол «Википедия» осы идеологияның құрамдас бөліктерінің бірі болып табылатын «мәдени либерализм» ұғымы туралы былайша айтады:

«Мәдени либерализм қайсыбір дәрежеде әдебиет пен өнер сияқты салаларға, сондай-ақ ғылыми қауымдастықтың қызметі, құмар ойындар, жезөкшелік, жыныстық қатынасқа келіспеушілік жасы, түсік жасату, жыныстық қатынасқа түсу сияқты мәселелерді мемлекеттік реттеуге қарсы тұрады. контрацепция, эвтаназия, алкогольді және басқа да есірткілерді қолдану ».

Бұл жерде назардың не екенін түсіну үшін либерализм протестантизммен қатар пайда болатынын есте ұстаған жөн. Сонымен қатар либерализм жоғарыда аталған мәселелерді мемлекеттің ықпал ету аясынан алып тастайды және бұл автоматты түрде осы мәселелер бойынша кез келген заңнамалық шектеулерді алып тастауды білдіреді, өйткені заңдардың орындалуын бақылау мемлекеттің негізгі функцияларының бірі болып табылады. Ал протестантизм мұнымен қатар, сол мәселелерге қатысты діни шектеулерді алып тастайды, қайтадан бәрін белгілі бір адамның еркіне береді. Тек қоғам енгізетін моральдық шектеулер ғана қалады, бірақ бұл схемада қоғамда бұл шектеулердің сақталуын қамтамасыз ету үшін күрделі мәселе бар, өйткені оларды бұзғаны үшін адамды жазалау мүмкін емес, тек әлеуметтік байланыстарды бұзуға тырысудан басқа. онымен бірге немесе кем дегенде оларды минимумға дейін азайтыңыз. Бірақ шын мәнінде «жалғыздар тобы» болып табылатын қазіргі Батыс әлемінде бұл немесе басқа адамның өмір сүруі оның әлеуметтік байланыстарының сапасы мен санына байланысты емес, мұндай әсер ету нысандары жұмысын тоқтатады. «Иә, мен сені мүлде ойламаймын» деген қағида бар. Жағдайды сол либералдық заңнама бойынша мұндай адамды мемлекеттік қолдаудан немесе экономикалық байланыстардан айыру мүмкін еместігі қиындатады, бұл шын мәнінде ол үшін проблемаға айналады. Кез келген мемлекеттік қызметші мінез-құлықтың әлеуметтік моральдық нормаларын сақтай ма, сақтамауына қарамастан кез келген азаматқа мемлекеттік қызмет көрсетуге міндетті. Сол сияқты кез келген дүкенде олар тауар сатуға, ал коммерциялық фирмада мұндай адамдарға қызмет көрсетуге міндетті. Әйтпесе, олар сотқа жүгінеді, бұл оларға бірден көптеген қиындықтар туғызады. Батыс елдерінің сот тәжірибесі мұндай бас тартудың кез келген әрекетін соттар жолын кесетінін көрсетеді, өйткені істердің басым көпшілігінде олар талапкерді жақтайды. Сіз сол немесе басқа заң бұзылған жағдайда ғана қызмет көрсетуден бас тарта аласыз. Ал егер мінез-құлықтың моральдық нормалары мемлекеттің құзырынан, демек, заңнамалық базадан алынып тасталса, адамгершілікке жат мінез-құлық енді заң бұзушылық болып табылмайды.

Қазіргі заманғы либерализмнің негізгі орталығы Америка Құрама Штаттары екендігі де кездейсоқ емес, өйткені қазіргі Америка Құрама Штаттарының негізін француз немесе британдық колониялар болған аумақтар немесе олар кейін басып алып, аннексиялаған аумақтар құрайды., бір кездері Мексиканың территориясы болған Техас штаты немесе орыс татарларының бөлігі болған батыс жағалауы 19 ғасырдың басында мемлекет ретінде жойылғанын көптеген іздер, соның ішінде орыс атауларының массасын көрсетеді. елді мекендері мен батыс жағалауындағы орыс зираттары.

Ұлыбритания да либерализмнің де, нацизмнің де идеологиясының қалыптасуына өте маңызды үлес қосты. Өйткені, алдымен АҚШ-та, содан кейін бүкіл әлемде негізгі тілдің дәл ағылшын тілі болғаны кездейсоқ емес. Ағылшын тілін білу қарапайым халық деңгейінде әлі де қажет деп саналғанымен, ағылшын тілін білу әлемнің кез келген дерлік елінің элитасына қосылу үшін міндетті болды. Мегаполистің тілінде сөйлемесең, тым биікке көтерілуге жол берілмейді. Қоғамның «жоғарғы қабаттарына» енген кезде бейтаныс адамдардың алдында тілмаш болса да талқыланбайтын мәселелер көп.

Ұлы Британ империясының діни құрамдас бөлігі туралы бірнеше сөз айтқым келеді. Ресми түрде британдықтардың көпшілігі протестанттар емес, «англикан қауымдастығы» деп аталатын топтың мүшелері. Өз қатарларында 77 миллионға жуық ізбасарлары бар Англикан қауымдастығы христиан қауымдастықтары арасында әлемде «Рим-католик шіркеуінен» және «Экуменикалық православиеден» кейін үшінші орында.

Ағылшын шіркеуі 16 ғасырдағы Еуропадағы буржуазиялық революциялармен қатар жүретін протестанттық реформация кезінде қалыптасты. Өзінің негізінде Англия шіркеуі католицизм мен протестантизмнің гибриді болып табылады. Кейбір діни догмалар католицизмнен алынған, ал идеологиялық негіздері негізінен протестанттардан алынған. Егжей-тегжейлерге тоқталмай-ақ, 1534 жылы Генрих 8 ықпалымен парламент Генри 8-ді (және оның мұрагерлерін) Англия шіркеуінің жалғыз жоғарғы жер бетіндегі басшысы деп жариялайтын «Супермания актісін» қабылдағанын атап өткен жөн.. Осылайша, Англия шіркеуі Рим-католик шіркеуінен бөлініп, Генри 8, шын мәнінде, Англия шіркеуінде Рим Папасымен тең болады. Біраз уақыттан кейін, 1559 жылы «Супермания актінің» жаңа нұсқасы қабылданды, ол Елизавета 1, Генрих 8-нің қызы, Жоғарғы Бас емес, Жоғарғы билеуші деп аталды, өйткені әйел адам бола алмайды деп есептелді. шіркеу басшысы. Бірақ олар Елизавета 1-ді қалай атаса да, барлық дін қызметкерлері (шіркеу министрлері), азаматтық шенеуніктер, судьялар, университет мұғалімдері мен мектеп мұғалімдері патшайымға адалдық туралы жазбаша ант қабылдауға міндетті болды. Бұл «Супермания актісі» осы уақытқа дейін күшінде қалады, яғни Ұлыбританияның жаңа монархының тағына отырған кезде жоғарыда аталған адамдардың барлығы оған жазбаша түрде адалдық ант беруі қажет.

Протестантизм идеологиясына негізделген Англия шіркеуінің құрылуы парламент пен король арасындағы қақтығыс түрінде өткен 17 ғасырдағы ағылшын төңкерісіне жағдай жасады, оның нәтижесінде азаматтық және діни соғыс болды. Англикандар мен католиктер ағылшын пуритандарымен соғысты. Бұл жерде пуритандықтар ресми түрде протестанттар болып есептелетінін атап өту керек, өйткені олар католиктік шіркеуге қарсы болды, бірақ олардың бір маңызды айырмашылығы бар, бұл оларды ағылшын буржуазиялық революциясының жаулары етті, бұл пуританизмнің анықтамасынан тікелей туындайды:

« Пуританизм, пуританизм - моральдың шектен тыс қаталдығымен және қажеттіліктердің аскеттік шектелуімен, сақтық пен үнемділікпен, еңбекқорлықпен және берілгендікпен сипатталатын өмір салты ».

Қажеттіліктердің аскеттік шектелуі байлық жинақтау және қоғамның стратификация идеологиясымен ешбір үйлесім таппағаны айтпаса да түсінікті, сондықтан Англиядағы пуритандықтар жойылды. Ағылшын революциясы пуритандардың жеңілуімен, сонымен қатар король билігі парламент билігімен шектелген конституциялық монархияның құрылуымен аяқталды. Бұл екі факт Англияның капиталистік дамуына жол ашты, соның нәтижесінде өнеркәсіптік төңкеріс орын алып, күн батпайтын әлемдегі ең ірі отаршыл империялардың бірі құрылды. Бұл өз кезегінде Ұлыбританияда аса бай элитаның қалыптасуына, оның ішінде идеологиялық жағдайларды, сондай-ақ осы элитаның өзінен төмен тұрғандардың барлығына қатыгездік пен цинизмнің күшеюімен ерекшеленетін өте ерекше идеологиясының қалыптасуына жағдай жасады.. Бұл қасиет кейінірек нацизм идеологиясын тудырады, онда британдық элита өздерін басқаруға тиіс «жеңгелерге» қатысты өздерін жақсырақ және көрнекті адамдар деп санаған кезде, элитаның қоғамның қалған бөлігінен артықшылығы келесі түрге айналады. «Әлем билеушілеріне» мойынсұнып, оларға қызмет етуге тиіс басқалардан «арий нәсілінің» артықшылығы.

Дмитрий Мыльников