Қайырымдылық қайырымдылық неге?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұл мақала зекет пен қайыр-садақа берудің басқа түрлерінің не үшін қажет екенін, мұндай көмекті қашан беруге болатынын және қашан бермеу керектігін қалай түсінуге болатыны туралы ұзақ ойларымның нәтижесі. Осы сұрақтардың барлығына жеке өзім үшін бүгінгі күнге толық жауап беремін. Сізге пайдалы бола ма? Білмеймін, өзіңіз көріңіз, бірақ сізге жауап ұнамауы мүмкін. Және бұл сізге де байланысты. Сіз ескеретін жалғыз нәрсе: мен бұл тақырыпқа көп уақыт арнадым, бірнеше жыл бойы мен бұл сұрақтарды қойдым, әлі де шеше алмадым. Енді мен міндетті түрде абзацтың соңы болып табылмаса да, нүкте қоя алатынымды көрдім.

Әңгіме тақырыбы

Қайырымдылықтың беруден айырмашылығы неде? Бұл сұраққа әркім өзі қалағандай жауап бере алады, өйткені біздің әңгімеміз үшін бұл мүлдем маңызды емес. Екі жағдайда да сіз өзіңізден біраз пайда алып, оны басқа адамға оның қажеттіліктері үшін беруіңіз маңызды. Егер сіз мұны тегін жасамасаңыз немесе сізде: «Мен оған көмектестім, содан кейін ол маған көмектеседі» деген қасаң ниет болса, бұл енді садақа немесе садақа емес. Оны өзіңіз қалағандай атаңыз, бірақ бұл мақала мұндай жағдайларға қатысты емес. Краудфандинг әдетте қайырымдылық немесе қайырымдылық емес, өйткені адамдар өздері алғысы келетін нәрсе үшін алдын ала төлейді, яғни олар қандай да бір идеяны тастайды, содан кейін оны жүзеге асырған адамның жұмысының қандай да бір нәтижесін алады деп есептеледі. идея. Кейбір жағдайларда, краудфандинг контекстінде, егер адам ақшаны кейінірек мәлімделген нәрсені алғысы келгендіктен емес, жай ғана көмектескісі келгендіктен лақтырса, қайырымдылық актісі жасалуы мүмкін. Сондай-ақ қайырымдылық немесе қайырымдылықты инвестор ақша беретін инвестициямен шатастырмау керек, бірақ олардың еселенген мөлшерде қайтарылуын күту керек. Және одан да көп, бұл ұғымдарды ақшаны несиелеу ұғымымен, әсіресе пайызбен шатастыруға болмайды. Әрі қарай, екі сөздің орнына – зекет және садақа – тек соңғысын ғана қолданамыз, өйткені, қайталап айтамын, біздің мақсаттарымыз үшін бұл жерде ешқандай өзгеріс енгізудің қажеті жоқ.

Оқырманда жанқиярлық туралы да сұрақтар туындауы мүмкін. Иә, бұл әңгіме тақырыбына да қатысты, бірақ бұл жерде өзімшілдік ниетпен жанқиярлыққа еліктейтін жағдайлар болуы мүмкін екенін есте сақтаңыз. Мысалы, бір жігіт қызға: «Мен саған лайық емеспін, сен ашық-жарқын, білімді қызсың, ал мен қарапайым жігітпін, біз бірге бола алмаймыз, қазір мен осы есіктен шығамын, мүмкін бірден осы терезе арқылы … және сіз мені енді ешқашан көрмейсіз, мен сіздің өміріңізді бұзғым келмейді, қош болыңыз және бақытты болыңыз! » Осы романтикалық сандыраққа бой алдырған қыз: «Жоқ, тоқта! Күте тұрыңыз, бұл дұрыс емес, сіз жақсысыз ». Бұл жеңілдетілген мысал, нағыз диалогтар әрқашан ұзағырақ және алыстан басталады, бірақ оларды жас жігіттер осылай ойластырған, олар алыстау арқылы, керісінше, өздерінің көрнекті құрбандығы арқылы қызға қол жеткізе алады. Бұл жағдайда қыздың дұрыс жауабы: «Жоқ, тоқта! Күте тұрыңыз, қоқысыңызды өзіңізбен бірге алыңыз, өтінемін, »немесе одан да қатыгез болуы мүмкін, бірақ бұл мақала оны қамтымайды. Иә, жанқиярлық та садақа болып табылады, бірақ ол дәл осылай тегін және риясыз жасалса ғана. Мысалы, ана бала өсіру үшін өзінің өмірлік мүддесін құрбан ете алады, және оларды шын мәнінде тәрбиелейді және кез келген мүмкіндікті бір жерге тастап кету үшін іздемейді және балалар оның бүкіл өмірін құртты деп жыламайды. Кейінірек ол өзіне алған міндетін орындай отырып, өз мүдделеріне қайта оралуы мүмкін.

Барлығы, біз тұжырымдамаларды анықтадық деп есептейміз.

Сонымен, біздің алдымызда оның проблемасын жеңуге шын жүректен көмектесу немесе кез келген жобаны жүзеге асыруға көмектесу ниетінен туындаған қандай да бір пайданы басқа адамға өтеусіз және мүдделі емес беру әрекеті тұр. Бұл әрекет туралы сөйлесейік және негізгі сұраққа жауап берейік: қашан мүмкін және қашан жасамау керек және басқа, маңызды сұрақ: бұл не үшін қажет және ол бірінші кезекте кімге керек - сізге немесе оған?

Көбінің ойына мынадай оқиға келеді: сіз адамға ақша бердіңіз, ол барып, өзіне ішімдік сатып алды, бұл ақырында өзіне де, басқаларға да зиян тигізді (ол балаларға үлгі болды, мас болып төбелесті, жаудың шығынын өтеді. өз ұлтының жойылуы, сонымен бірге оның әскери қуатын нығайта отырып, бүкіл адамзат үшін жеңілдік шегін жақындатты және т.б.). Осылайша сіз қылмысқа қатысушысыз. Ия немесе жоқ?

Иә, егер сіз адамның ішімдік сатып алатынын немесе сіздің ақшаңызға басқа әрекеттер жасайтынын білсеңіз, бұл жаман салдарға әкеледі. Егер сіз оның мұны жасамайтынына сенімді болсаңыз немесе, кем дегенде, ол мұны істегісі келмейтін болса (яғни, егер ол жасаса, онда әдейі емес). Бірқатар жағдайларда мұндай шешім көмектеседі: ақшаның орнына сіз олармен бірге сатып алғысы келетін нәрсені бересіз, айталық, нан немесе метро билеті (бірақ бұл жерде ол оны ішімдікке сата алады немесе айырбастайды). Бірақ сіз шеше алмаған жағдайда ше: ол маскүнемге ұқсамайтын сияқты, бірақ ол ұқсас сияқты … бұл істі сұрайтын сияқты, немесе ол … қалай анықтауға болады. шықты ма?

Бұл сұрақтың жауабы мақаланың соңында беріледі, өйткені ол сізге байланысты және мұны көрсету үшін сізге бірнеше маңызды ойларды келтіру керек.

Не үшін?

Енді донор болуы мүмкін келесі ойды талқылайық. Ол: «Мен қандай жақсымын, міне, осындамын» деп ойлауы мүмкін. Бұл мақтаншақ нарциссизм қайырымдылық арқылы жойылатын жамандықтың бірі болып табылады. Бұл кемшіліктен басқа, ұзақ оқу, адамдарға қайырымдылық жасау және өзіңізге жақсы күтім жасау арқылы өңдеуге және жоюға болатын басқа да кемшіліктер бар. Мұнда олардың кейбіреулері бар.

– Жақсылық жасаған соң жамандық жасап, кейін сылтау айтып, иә, мен қатыгезмін, бірақ менің арқамда ғана жүздеген адам басқа ешкім бере алмайтын көмекке ие болды дейді.

– Өткен күнәларым кешірілді деген сезім, иә, мен көп күнә жасадым, енді мына қайыршыға нан берген соң, ақталдым дейді.

– Ол қандай да бір маңызды іске араласқан сияқты. Шын мәнінде, донорлық адамды әдетте оны елестететін формада қатысушы етіп көрсетпейді. Жай ғана ақша беру - бұл энергиясы басқа біреудің жобасын алға жылжытатын жұмыс емес, бұл көмек, соның арқасында басқа адамдар көбірек жұмыс жасай алады. Бұл ұғымдарды шатастырмаңыз. Иә, көмек пайдалы нәрсе және жақсы нәрсе, бірақ оны асыра сілтеп, оның салдарын өзі үшін қабылдауға болмайды.

- Бір кездері сіз бірдеңе сыйлаған болсаңыз, енді сізде адамға қандай да бір билік және оның әрекетіне әсер ету құқығы бар екендігі туралы басқа ойлар. Егер сізде осындай ойлар болса, онда сіз қайырымдылық жасамайсыз, бірақ сізге жобаға қатысу және оған әсер ету мүмкіндігі берілгенімен көрсетілген қызмет үшін төледіңіз. Бұл адамға көмектесуге мүлдем қатысы жоқ болуы мүмкін және көбінесе ол тіпті ауырады, өйткені әдетте сіз ол адам оны білетіндей іс жүзінде не істеу керектігін білмейсіз.

Сонымен, кез келген өзімшіл ойлар, тіпті мен бұл тізімде атап өтпеген ойлар да донорлық кезінде ашылатын психикаңыздағы қандай да бір кемшіліктердің көрінісі болып табылады. Донор осы зұлым ойлар туралы ойлана алады және олардың себептерін түсінеді немесе тіпті оларды жоя алады. Бұл донор үшін донорлықтың бірінші пайдасы. Тереңірек қарастырайық.

Кейде адам деградацияға әкелуі мүмкін өзінің жайлы аймағынан кетуге тура келеді. Кез келген мәселені немесе мәселені шешу үшін сіз күш салуыңыз, ойлануыңыз, орындағыңыз келмейтін әрекеттерді орындауыңыз керек. Басқаша айтқанда, өзіңіздің (эмоционалдық) жайлылығыңызды ҚҰРБАНДЫРЫҢЫЗ. Адам қандай да бір игі істің пайдасына (өзі үшін болса да) өзін қандай да бір ләззаттан айырады. Бұл құрбандықтың өзі жеке өзі жасай алмаған немесе жақсылық жасай алмаған пайдалы нәрсенің пайдасына материалдық байлықтан айырған кездегі материалдық қайырымдылыққа мүлдем ұқсайды. Бұл процестер бір-біріне ұқсас болғандықтан, қарапайым материалдық донорлық адамның жайлылығын құрбан ету қажеттілігімен байланысты жеке мәселелерді шешуде адам психикасын айтарлықтай жақсарта алады. Адамдарға материалдық көмек көрсетудің өзіндік стратегиясы бар адамға қарағанда, қайырымдылықты сауапты іс деп санамайтын ашкөз адамның психикасының жамандығынан туындаған ішкі қиындықтарды жеңуді үйрену мүмкіндігі азырақ. Тіпті, бұл сараң миллиардтарды оңды-солды шашып, намысын, намысын мақтап отырса да, яғни өз пайдасы үшін.

Бұл донордың екінші пайдасы. Бірақ бұл бәрі емес.

Өмір адамның өзі қалағандай болмауы мүмкін. Ол ақын немесе сантехник бола алар еді, бірақ соғыс басталып, әскерге шақырылды. Ол өзінің қалағанын жүзеге асырудың орнына, Отанды қорғауға шығармашылық әлеуетін қайта бағыттауға мәжбүр болды. Ол не істеді? Өз арманын, мүмкін өмірін (биологиялық мағынасында) басқа адамдар үшін, бар күшін сарп еткен қорғау үшін САКРАЛДЫ. Мұндай құрбандық әркімнің қолынан келе бермейді. Және мұндай адам, қажет болса, материалдық байлықпен оңай бөлісетіні сөзсіз, өйткені ол өмірмен немесе, ең болмағанда, оның маңызды бөлігімен бөлісуге келісті. Материалдық садақалар құрбандықпен салыстырғанда өте қарапайым көрінгенімен О ina, бірақ бәрібір сол табиғатқа ие: адам өзінің өзімшілдігіне ҚАРСЫ және басқа адамдардың игілігі үшін өзінен бір нәрсені алшақтатады. Яғни, Құдай-центризмге. Бұл процестердің табиғаты бірдей болғандықтан, қарапайым материалдық садақалар адамды және адамдардың игілігі үшін және Алланың атымен одан да күрделі құрбандықтарды үйретеді. Бұл қайырымдылықтың үшінші пайдасы. Тіпті бұл бәрі емес.

Адам «бірдеңе дұрыс емес» әлемде дүниеге келген. Ол есейіп, осыны түсінді, ғарышкер болуды армандаса да, Ұлы сақина өкілдерімен кездесуге ұшса да, әлемді жақсы орынға айналдырғысы келді. Болмай қалды. Халықтың өзі саналы түрде және өз еркімен тудырған көптеген проблемалары бар тұтыну қоғамы оған мұндай мүмкіндік бермейді. Ғылым моральдан бөлек дами алмайды, сондықтан тұтынушылық құлдық капитализм жағдайында адамға Күн жүйесінің шегінен сәл әрі қарай ұшуға мүмкіндік беретін кең кеңістіктерді жеңудің жолы ешқашан ойлап табылмайды. Кейіпкеріміз мұны түсінеді де, алыстағы кезбелер мен жаңалықтар туралы арманын жүзеге асырудың орнына, өмірдің теріс жолын адамдарға жеткізудің жолдарын іздей бастайды. Иә, мен мұндай адам жиі жалған тұжырымдаманы ойлап табатынын және өзімшілдік аясында қалып, адамдарға жақсырақ болуға көмектесетін нәрсені ЕМЕС, бұл адамға жеке эмоционалды жайлылық жағдайында қалуға мүмкіндік беретін нәрсені уағыздайтынын білемін. олар басқа адамдардың ақымақтығын көретін жер жоқ. Ол адамдарды ҚАЖЕТІН емес, ОНЫҢ ПІКІРІ бойынша не істеу керек екенін жасауға мәжбүрлейді және бұл ақымақ тұтынушылықтан артық ештеңе болуы мүмкін емес. Бірақ, айтылғандарды түсінетін және адамдарға жақсырақ, әділетті болуға, бар құндылықтар жүйесінің зияндылығын және олардың арасындағы қарым-қатынастың зияндылығын сезінуге және Құдайға бағытталған болуға шын жүректен көмектесуге тырысатын тағы бір кейіпкер туралы сөйлесейік. мінез-құлық үлгісі. Біздің кейіпкеріміз шынымен не істеп жатыр? Ол өз өмірін құрбан етеді және оны осындай күшті ақылмен ЖАЛПЫ БАРЛЫҒЫНА қол жеткізе алатын жағдайда өз рахатына емес, бұл өмірді адамдарға және Құдайға қызмет етуге береді. Ол бірте-бірте артықшылықсыз өмір сүруге, алғанынан артық беруге, тегін жақсылық жасауға, басқаларды үйретіп, басқа жолмен көмектесуге, қайтарымын талап етпеуге үйренеді. Бұл, менің ойымша, адам жасай алатын ең күшті құрбандық. Бұл менің тізімімдегі қайырымдылықтың төртінші артықшылығы, осы өте терең байланыстарды түсіну осыдан басталады.

Үйді-үйді аралап, Бейтаныс адамдар есікті қақты.

Ескі емен пандури астында

Күрделі емес мотив естілді.

Әуенінде де, әнінде де, Күннің нұры таза болғандықтан

Үлкен шындық өмір сүрді -

Құдайдың арманы.

Жүректер тасқа айналды

Жалғыз әуен оянды.

Қараңғыда сөніп тұрған жалын

Ағаштардың үстіне көтерілді.

Бірақ Құдайды ұмытқан адамдар

Жүректе қараңғылықты сақтау

Шараптың орнына, улану

Олар оны оның ыдысына құйды.

Олар оған: «Қарғыс атсын!

Бір кесе түбіне дейін ішіңіз!..

Ал сенің әнің бізге жат, Ал сенің шындығың қажет емес!»

(И. В. Сталин)

Донорлықтың пайдасы туралы дәл осы төртінші тармақты сіздің психикаңыздағы мұндай өзгерістің өте ерекше жағдайына жатқызуға болады, ол әдетте кешірім арқылы болады. Сіздің алдыңызда сізге жиіркенішпен қарап қана қоймай, оны жалғастыра беретін немесе өзінің барлық түрімен және мінез-құлқымен оны естеріне түсіретін жау. Сіз оны кешіріп, жақсылық тіле аласыз ба? Байқап көріңіз, мұны ешкім дерлік шын жүректен жасай алмайтынына көз жеткізіңіз, оған, мысалы, ұзақ өмір және осындай жақсы сәттер тілеймін, соның арқасында ол осы өмірде өз қателіктерін түсінеді және оларды қандай да бір жолмен түзетуге тырысады (тіпті қатынаста болмаса да) Сізге, бірақ басқа жақсылық, жасалған жамандықтан бірнеше есе артық). Бұл кешірім әрекетін орындау үшін, тіпті оны күн сайын жасау үшін сізге көптеген жағымды психикалық әдеттерден бас тарту керек, кейбір жайлылықтан арылып, кейбір жамандықтарды жеңу керек. Бұл қоғам игілігі үшін өмірді құрбан етумен бірдей және Алланың атымен, тек ауқымы кішірек. Ал табиғат бірдей.

Сондай-ақ Андрей Тарковскийдің дәйексөзін келтірген жөн, онда мен жоғарыда жазғанымдай шамамен бірдей нәрсені көремін:

Мені ең алдымен өзін, өмір жолын құрбан ете алатын адам қызықтырады - бұл құрбандық не үшін жасалса да: рухани құндылықтар үшін немесе басқа адам үшін, немесе өзінің құтқарылуы үшін, немесе барлығы үшін бірге.

Мұндай мінез-құлық өзінің табиғаты бойынша әдетте «қалыпты» әрекеттердің негізі болып саналатын барлық өзімшілдік импульстарды жоққа шығарады; материалистік дүниетанымның заңдылықтарын жоққа шығарады. Бұл көбінесе абсурд және практикалық емес. Осыған қарамастан - немесе дәл осы себепті - осылай әрекет ететін адам жаһандық деңгейде адамдардың өмірі мен тарих бағытын өзгерте алады. Оның өмірінің кеңістігі біздің күнделікті тәжірибемізге қарама-қайшы келетін жалғыз айқындаушы нүктеге айналады, шындық ең көп кездесетін аймаққа айналады.

Жарайды, біз донорға тигізетін пайдасы туралы айттық. Ал садақа жасалған адамға қандай пайда бар? Иә, шын мәнінде, оның бойындағы өзіне қажетті жақсылықтың көрінуінде және оны дұрыс істер жасауға және сол үшін жұмыстың сапалы әрі жылдамдығына көбірек итермелейтін ризашылық сезімін толқуында. оның ішінде оған қаражат қажет болды (соның ішінде және онсыз жұмыс істей алмайтын тамақ). Және одан да көп, ештеңе жоқ сияқты.

Енді өзіңіз көріп отырсыз ба, ең алдымен КІМ донорлыққа мұқтаж? Сізге, қымбаттыларым, осы қайырымдылықтарды жасайтын адамдарға.

Жоғарыда айтылғандардан шығатыны, сіздің құрбандықыңыз бекер болды ма, әлде адамға күткен пайда әкелді ме, МАҢЫЗДЫ ЕМЕС. Адамның еміне қомақты сома беруге болатын еді, бірақ ол оны алды, ол қайтыс болды. Шешуші СІЗ ЕМЕС, Құдай шешеді және сіз өз әрекеттеріңізбен алдын ала белгіленген оқиғалардың ықтимал нұсқаларының қайсысы орын алатынына әсер ете аласыз. Бұл жағдайда сіздің әсер ету сипаты сізге мүлдем анық болмауы мүмкін. Еміне ақша берген адам өлді делік. Бірақ бұл қылығыңмен өзіңе ғана пайда (жоғарыдағы төрт мағынада) ғана емес, мысалы, сол адамға және оның жақындарына үміт, операцияға ақша алғандарға пайда, жалпы дәрі-дәрмекке пайда, бұл жағымсыз болса да, бірақ соған қарамастан бұл тәжірибе және әлі де көптеген артықшылықтар бар, олардың табиғатын елестету қиын, өйткені адам өз әрекетінің барлық салдарын ешбір жағдайда түсіне алмайды. Бір нәрсе анық: егер сіз өз ар-ұжданыңызға сай, шын жүректен әрекет етсеңіз және сіздің психикаңыз Құдайға бағытталған болса, сіздің кез-келген әрекетіңіз Әлемнің дамуы тұрғысынан кері әсер ете алмайды (бірақ ол). адамдарды эмоционалды түрде нашарлатуы мүмкін, мысалы, бұл адамдар сіздің кесіріңізден паразиттік ләззатынан айырылған болса). Бұл білім тек «сәтсіз» (сізге ұқсайтын) құрбандыққа өкініп қана қоймай, сонымен қатар негізгі сұрақтың жауабын түсіну үшін жеткілікті: сіз шынымен мұқтажсыз ба немесе жоқ па деген сенімсіздік туындағанда не істеу керек? бұл алаяқтық па.

Мен бұл сұраққа жауап беруге уәде бердім, бірақ тағы да оқырманнан сәл күтуін сұраймын, өйткені біз басқа маңызды мәселені талқылаған жоқпыз. Қалай болғанда да, дұрыс жауапты ресми түрде білудің мәні неде, өйткені бұл сиқырлы түйме емес, оны басқан кезде бірден «беру» немесе «бермеу» сияқты неон белгісі пайда болады. Бұл жерде ойлану керек, ал дұрыс ойлау үшін тағы бір нәрсені білу керек.

Мұның бәрі жақсы ма?.

Біз донорға, ресиверге пайдасын қарастырдық… бітті ме? Оқырман басқа ештеңе болмауы керек деп ойласа, ол қатты қателескен және қазір дұрыс қайырымдылық жасауға дайын емес. Мұның бәрі Ғаламға, біздің Әлемнің өзіне немесе, кем дегенде, Жердегі бөлек әлемге міндетті түрде пайда болуы керек. Жалпы алғанда, адамның даму шегінде оның әрбір әрекеті дүниенің жақсаруына әкелетініне сенімдімін, ал садақа беру айырбасқа байланысты әрекеттердің бірі. Ал бұл әрекеттің сипаты мынадай. Олардың алуан түрлілігінен екі ғана мысалды қарастырайық.

Бірінші жағдай. Сізде сізде бар нәрсе бар, бірақ бұл күш өнімсіз немесе пайдасыз, басқа адамда бұл нәрсе жоқ және онсыз ол осы нәрсеге иелік ету арқылы сіз әкелетін пайдадан әлдеқайда көп пайда әкелетін қандай да бір бақылауды жүзеге асыра алмайды. Сіз оған бір нәрсе бересіз және бірден екі пайдалы іс жасайсыз: сіз бәрібір қажет емес нәрселерден құтыласыз (өзіңізді және/немесе айналаңыздағы әлемнің сындарлы және жемісті дамуы үшін) және басқа адамға жасауға мүмкіндік бересіз. пайдалы нәрсе. Сіз не істеп бітірдіңіз? Сіз өзіңіз үшін және оның өмірлік жағдайларын жақсартып қана қоймай, сонымен қатар әлемді жақсы орынға айналдырдыңыз.

Екінші жағдай. Сізде өте дұрыс және өнімді иелік ететін нәрсе бар, бірақ сіз бұл күштің аяқталып келе жатқанын түсінесіз (мысалы, сіз жақын арада бұл элемент қажет емес басқа тапсырмаға ауысатыныңызды алдын ала білесіз немесе бұл жай ғана болуы мүмкін. конькиді шешетін уақыт келді). Сіздің бизнесіңізді немесе соған ұқсас нәрсені жалғастыруға мүдделі тағы бір адам бар, бірақ оған бұл нәрсе керек. Сіз оны оған бересіз және бірден екі пайдалы іс жасайсыз: сіз өзіңізге және оған көмектесесіз, сонымен қатар сіз әлемді жақсы орынға айналдырасыз, өйткені сіз өзіңіздің пайдалы іс-әрекетіңіз үшін қабылдаушы таптыңыз және оны бірден қамтамасыз еттіңіз, оларсыз ол оны басқа жолмен алуға уақыт жоғалту.

Нысанның берілуі әлемдегі жағдайды жақсартатын көптеген жағдайлар бар, бірақ олардың барлығы, үстірт тексергенде, осы жасанды мысалға ұқсас болады: кеме жүзіп келеді, бірақ ол бір жағына қисайған. Ол қатты жүзеді, суды бүйірімен тартады және әдетте оны басқару қиын. Капитан шалқанын тырнап: трюмдегі бар жүкті бір жағына емес, біркелкі таратып жіберейік, тым болмаса жартысын екінші жаққа ауыстырайық? Мұндай тапқыр шешімге таң қалған экипаж бұйрықты орындайды - және міне, кеме тегіс жүзе бастайды, тізім жойылып, капитан тұрақты басқаруға ие болады. Мәселелердің шешімі анық көрініп тұрғанда, адамзат неге әлі күнге дейін бір жағында ақсап отыр? Жауап қарапайым, бірақ бұл мақаланың аясынан тыс және бөлек қарастыруға лайық. Қорыта айтқанда, ресурстарды «адал» бөлу әрекеті (өмірі шығармашылыққа емес, өмір сүруге бағытталған қарапайым адамдар ойлағандай) тарихтағы жалпы халық арасында тәуелділік пен паразитизмнің ең үлкен өсуіне әкеледі, бұл халықтың деградациясына әкеледі. тұтастай алғанда мәдениет. Сонымен, ақымақтан қорғау осында жұмыс істейді, соның нәтижесінде паразиттердің өздері осындай қарым-қатынастар жүйесін жасайды, олар үшін паразит болу қиын … бірақ ойлауға мүмкіндік бар. Тағы да, біз бұл мәселені басқа мақалада бөлек қарастырамыз.

Бірақ біз ресурстарды бөлу деградацияға емес, дамуға әкелетін жағдайлар туралы айтып отырмыз, сондықтан ол жай ғана «таңдау және бөлу» емес, мағыналы және күрделірек принциптерге сәйкес жүзеге асырылады. Ресурстарды дұрысырақ бөлуге деген ұмтылыс қайырымдылық қажеттілігін анықтау кезінде сезінетін «әлеуетті айырмашылық» деп аталатын нәрсеге байланысты болуы мүмкін. Сіз бен сізден сұраған адам арасындағы бұл айырмашылықта дұрыс емес нәрсені сезінесіз және бұл қайырымдылық әрекетін жасау әділетті деп ойлайсыз. Дегенмен, бұл пропорция сезімінің өзі әрбір адамда жақсы дамымаған. Бірден қарапайым мысалды алайық.

Алдыңда қайыр сұраған қайыршы. Дөрекі түрде былай деп ойлауы мүмкін: «Бұл қайыршыға тамаққа ақша керек, бірақ ол дүние үшін не істейді? Мен бұл ақшаны шынымен бірдеңе жасайтын адамға, айталық, интернеттегі менің сүйікті блогеріме бергенді жөн көремін». Бұл қандай да бір сұмдық, солай емес пе?

Осы дөрекі сандырақты алыстан бөлшектеуге кірісейік. Сіздің алдыңызда «сұрақ-жауап сайтында» сұрақ қойған адам болып, жаңа ғана осы саланың маманы болып шықтыңыз, сол себепті жан-жақты жауап бердіңіз. Және бұл тегін (әдетте мұндай сайттарда олар жауаптар үшін ақша төлемейді, олар белгілі бір рейтингті көтереді). Сен не істедің? Адамға көмектесу үшін уақытты құрбан етті. Бірақ сіз қайыршының жағдайындағыдай ой қозғамайсыз ба? Сіз шынымен де: «Бұл жалқауға менің жауабым өзінің қарапайым мәселесін шешу үшін қажет, ол өзі шеше алатын, басын тырнап, осы уақытты сүйікті блогеріммен өткізгенім жөн» деп ойлайсыз ба?

Сіз аналогияны сезінесіз бе? Сіз адамға жаңа нәрсе үйрету арқылы пайда әкелдіңіз (егер бұл үй тапсырмасын шешу сияқты тәуелді сұрақ болмаса) және сіз сол сұраққа жауап беретін және Интернеттен жауап іздейтін басқа біреуге көмектестіңіз. Жүздеген, тіпті жүздеген мың адамдар сіздің жауабыңызды оқып, өздері үшін жаңа нәрсе ашуы мүмкін.

Сондықтан қайыршының жағдайында да осындай жағдай болуы мүмкін: бұл сізден түскі ас ішу мүмкіндігінен кейін өмірде маңызды нәрсені жасайтын тәуелді немесе шынымен мұқтаж болуы мүмкін. Интернеттегі сүйікті блогеріңіз күн сайын өзінің танымалдылығына байланысты осы ақшадан бірнеше есе көп алған кезде өзін 100 рубльге байытқаннан әлдеқайда маңызды.

Сіз басқа шектен шығуға болады, одан да зиянды: сіз өзіңізді қайыршыдан артық санай аласыз, сондықтан ақшаны өзіңізге қалдыра аласыз. Бұл сіз үшін қалай болатынын білмеймін.

Материалдық жазықтықтағы қайыршы барлық нәрседе қайыршы дегенді білдірмейді, ол сізден рухани бай болуы мүмкін. Өзіңіз ойлаңыз: сізде жайлы өмір бар, бірақ ол жоқ. Бұл адам қандай маңызды өмірлік мәселені шешуі керек және ол өмір сүретін нәрсе үшін күресуді жалғастыра берсе, оның батылдығының шамасы қандай екенін елестете аласыз ба? Адам қиын өмірлік тапсырма алды, тіпті бұл тапсырмаға (осы немесе өткен өмірде) келіп, кейбір қателіктер жіберсе де, бірақ ол өз міндетін мүмкіндігінше орындайды, дәл сіз өзіңіз сияқты. Сен қайыршыға қалай қарасаң, өзіңді жақсылыққа лайық емеспін деп ойлайтындар да бар, себебі сен кінәлісің. Мысалы, сіз бұл өмірдің түрлі азғыруларына сараң бола аласыз, ал қайыршы оларға ермейді. Енді, шынымды айтсам, сіздің жамандықтарыңыз бен күнәларыңыз қайыршының материалдық жағдайынан «жоғары» деп айтуға тырысыңыз. Айтыңызшы: «Менің осы планетада өмір сүруге және оны қоқыспен тастауға, жылжымайтын мүлікті немесе басқа заттарды жалға беру арқылы, несиелер, инвестициялар, банктердегі депозиттер арқылы басқа адамдарға паразиттік етуге, Жердің су қоймаларын тонналап толтыруға толық құқығым бар. жыл сайын пластик, ішімдік пен темекі арқылы өз ұлтымызды құртады, т.б. «, сосын қосыңыз: «бірақ қайыршының мұндай құқығы жоқ».

Бұл күлкілі, солай емес пе? Сіз әлі де жамандықтарыңыз басқа сипатта, сондықтан зиян келтірмейтінін айтқыңыз келе ме? Осыны дәлелдеуге тырысыңыз, сізден бұрын ешкім жетістікке жете алмады.

Осылайша, біз мәселеге келеміз: бұл «потенциалды айырмашылықты» анықтау үшін салыстырмалы талдаумен айналысу пайдасыз. Әрқашан үлкен қателік жасау және сол арқылы оны ғана емес, сонымен қатар сіздің жағдайыңызды нашарлату, сондай-ақ бұл дүниеге аздап зұлымдық әкелу қаупі бар (жақсылықтың жетіспеушілігі ретінде).

Бұл әр қайыршыға садақа беру керек дегенді білдіре ме? Жоқ, өйткені бұл жерде де сіз осы әрекетіңізбен әлемді жақсырақ орынға айналдырып жатқаныңызды түсіну үшін өлшемді сезінуіңіз керек. Бірақ бұл инстинктті қалай үйренуге болады?

Беру немесе бермеу?

Мен мұндай сұрақтардың күрделілігі мен оларға дұрыс жауаптарды түсіну туралы айттым. Және ол тіпті мысалдар келтірді: Мен сізге шындық немесе бостандық деген не екенін айта аламын, бірақ бұл сіз шындықты білетін боласыз немесе еркін боласыз дегенді білдірмейді, оның үстіне бұл білімнің болуымен сіздің өміріңіз қандай да бір түрде өзгеруі екіталай, өйткені тек білім. аз.

Неғұрлым айқын мысал паразитизм туралы мақалада келтірілген, онда мен жүргіншілерді жаяу жүргіншілер өткеліне тағайындау туралы айтқан болатынмын. Онда (СДА-ның 14.1-б.) жаяу жүргіншіге қандай жағдайда өту керек екені айтылған. Алайда, бұл ережені білу жаяу жүргіншінің ниетін ҚАЛАЙ түсініп, дұрыс шешім қабылдау керек деген сұраққа ЖАУАП БЕРМЕЙДІ. Білмесеңіз, өзіңіз кінәлісіз, бірақ ережелер не істеу керектігін анық түсіндіреді.

Сондай-ақ, мен сізге қай уақытта садақа беруге болады және қашан бас тарту керек деген сұраққа дұрыс жауап беремін. Міне ол:

Қайырымдылық бұл әрекет қабылдаушы тарапқа, беруші тарапқа және жалпыға ортақ мақсатқа сай жалпы Ғаламға пайда әкелетін жағдайларда жасалуы КЕРЕК. Қайырымдылық әрекеті Ғаламға пайда әкелмесе, яғни ол Әмбебап орындылықтың негізгі ағымына енбесе, онда одан БАСТАУ керек

Оның қаншалықты қарапайым екенін көресіз бе?

Бірақ бұл пайданың өлшемін сезінуді қалай үйренуге болады? Өйткені, берген садақаның салдары қандай болатынын Алладан басқа ешкім білмейді. Әдеттегідей, дұрыс сұрақтың жауабы бар: Құдайды тыңдаңыз және осы таңдау мәселесінде оның пікірін ұстаныңыз. Тыныштықты немесе басқа мәнді емес, Құдайды дұрыс есту үшін, кем дегенде, өз психикаңызға сәйкес болуыңыз керек және Құдаймен таза жеке болып табылатын қарым-қатынас тәжірибесіне ие болуыңыз керек. Осы себепті, бұл күйге қалай жетуге болатыны туралы кеңес беру мүмкін емес. Мен сізге қазір жүріп жатқан және белгілі бір нәтиже беріп жатқан жолды ғана беремін, бірақ жеке өзіме әлі де алға жылжымағаным анық. Мен өз басым осылай ойлаймын (бұл сізге сәйкес келмеуі керек).

Шешім қабылдау кезінде психиканың өзімшіл көңіл-күйден ада болуы қажет. Егер сіз жеке пайда туралы айта бастасаңыз, нарциссизмге түсіп, алдыңызда тұрған адам сіздің көмегіңізге лайық па немесе оның өзі кінәлі ме, одан өзі құтылуға мүмкіндік бере ме деп философиялық ойға түссеңіз, сіз бұл туралы ойлайсыз. бұл донорлықтан кейін сізде пивасик жеткіліксіз болады (бұл жерде КЕЗ КЕЛГЕН деградация атрибутын ауыстырыңыз), алаяқты сататын сыртқы белгілер арқылы адам мінез-құлқының сол күдікті элементтерін ұстауға тырысыңыз, жай ғана алдын алу үшін садақа беру дұрыс болар еді деп ойлай бастаңыз. мезгіл-мезгіл мәселеге таза формальды түрде жақындаңыз және т.б. сонда бұл ойлардың барлығы сіздің қабылдау өлшеміңізді бұрмалайды және сіз қателесуіңіз мүмкін. Өйткені Құдаймен байланыс арнасы дәл осы сәтте таза болмайды, тіпті мүлдем жабылады.

Иә, сіз жағдайды талдай аласыз, бірақ сіздің «меніңізден» басталмаған позициядан. Сондықтан, дұрыс таңдау жасау үшін сізге және осы адамға қатысты Құдайдың әміріне бір уақытта қараңыз: сіз бір уақытта өзіңізге (жоғарыда көрсетілген мағынада) және оған көмектесе алатыныңызды сезесіз бе? сезім, оған бірдеңе беріңіз, ол не қалайды) және оны шынымен жасауға деген ниет бар ма? Садақа беру әрекетінен осы адамның тұлғасында Құдайға қызмет етуге деген шынайы ниетті көресіз бе, әлде сіздің басыңызда өзімшіл ой мен КЕЗ КЕЛГЕН өзімшіл ниетті көресіз бе? Егер сіз Құдайдан жауап алуға деген ынта-жігеріңіздің нәтижесінде сіз дәл осы ерекшелікке қол жеткізсеңіз, сіз де - беруші де, мұқтаж да - қазір бір-біріңізге мұқтаж болсаңыз, онда сіз өз көмегіңізді толығымен тыныштықпен көрсете аласыз және бұл өте қажет. мұны істеу. Егер сіздердің араларыңызда мұндай «әлеуетті айырмашылық» сезімі табылмаса, онда көмек көрсетпегеніңіз дұрыс, қателесу қаупі бар.

Бұл әдісті меңгеру үшін жаттығу керек. Жаттығу барысында, егер сіз оларды ыждағаттылықпен және шын жүректен орындасаңыз, сіз әртүрлі адамдарды кездестіресіз, бірақ оларға қатысты қателіктер сізге және басқа адамдарға тым қауіпті БОЛМАЙДЫ. Осы тренингтерден өткенде, таңдау сәтіндегі психика ешбір өзімшіл нонсенспен бұлыңғыр болмаған кезде, кемсітушілікке ие болу шеберлігінің қалай өсетінін өзіңіз көресіз. Сондай-ақ, осы тренингтер кезінде донорлық шешім қабылдау барысында пайда болатын психикалық ақауларды анықтау және жою қажет.

Сондай-ақ, айтылғандардан, мысалы, сізден бір адамға садақа беру дұрыс болуы мүмкін, бірақ меннен қате болуы мүмкін. Бұл қайырымдылықтың өзара сипатына байланысты, өйткені ол ғана емес, сіз де алады. Егер сіздердің араларыңызда теңестіруді қажет ететін белгілі бір «потенциалды айырмашылық» болса, бұл менің және сол адамның арасында екенін білдірмейді. Мен жоғарыда айтқан мына ойды есте сақтаңыз: Екеуіңіз де бір-біріңізге керексіздер. Сіз оған - көмекші ретінде, ол сізге - сіздің көмегіңізді қабылдаған адам ретінде, сіз үшін сол төрт оң нәтиженің пайдасына не беру керек еді, жеке сізге басқа ештеңе қажет емес, кейін не болды? Қайырымдылық әрекеті әлемді біршама жақсартады. Мұны түсіну үшін сіз демографиялық өлшемнен тыс жеке қанағаттану үшін жұтып қоюға немесе басқаша қолдануға болатын барлық нәрсе қажет болып көрінетін заманауи тұтыну қоғамы айтқан гедонистік сезімдерден арылуыңыз керек.

Бірақ мен қайталап айтамын, бұл соңғы төрт абзац жоғарыда сипатталған нақты ереженің менің жеке өзіме болжамы, яғни бұл туралы менің жеке көзқарасым.

Түйіндеме

Мен негізгі ойларды қысқаша қайталаймын. Донорлық ең алдымен донордың өзі үшін қажет, өйткені бұл әрекетті дұрыс орындау арқылы ол кейбір жеке кемшіліктер мен психикалық ақауларды ашады және жояды, әдеттегі деградация-паразиттік жайлылық аймағынан шығуды үйренеді, қарамастан дұрыс әрекет етуді үйренеді. өзіне ұнайтын нәрселер туралы, осылайша олардың өмірдегі мәнін түсінуге жақындатады, бұл дағдыларсыз оны жүзеге асыру екіталай. Ол сондай-ақ жалпы әлемді жақсартуға өз үлесін қосады, өйткені ол басқа адамға көбірек қажет нәрсені береді және пайдалырақ, яғни басқа адам осы затпен (немесе ақшамен) жақсырақ жұмыс істейді.

Ең бастысы, есте сақтаңыз, қайырымдылық жалпы мақсатқа сәйкес болғанда ғана дұрыс болады. Қайырымдылық актісінен кейін араларыңыздағы «әлеуетті айырмашылық» тегістелгенде және сіз осының арқасында әлем жақсы орынға айналатынын түсінесіз: сіз жақсардыңыз, ол жақсарды және ресурстар көбірек пайда әкеледі. бұл айырмашылықты теңестіргенге қарағанда. Пайдалылығы болмаса, садақаның зияны болады.

Қайталап айтамын, бұл жеке өзім үшін қойылған мәселеге ТОЛЫҚ жауап, бұдан артық айтар ештеңе жоқ, бәрі өте түсінікті, ал қалғаны үйрену. Сондықтан жаттығуларыңызға сәттілік тілеймін.