Кама аймағындағы ежелгі қалалар елі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Біз ежелгі құрылыстардың барлық табылғандары мен қалдықтары алыс жерде, өткендегі «ұлы» өркениеттердің мекендеу орындарында кездеседі деп ойлауға дағдыланғанбыз. Адам әрекетінің көне іздері табылған кез келген жер бірден ғалымдар мен археологтардың назарын аударады, қазба жұмыстары жүргізіліп, олжалар сипатталады, ғылыми мақалалар жарияланады, бұл туралы журналистер жазады деп ойлауға үйретті. Шынында да, Англиядан табылған бір тақтайдағы батпақ арқылы өтетін ежелгі жолдың үзінділерін археологтар 10 жыл бойы қазып, үлкен қорытынды жасауға мүмкіндік берді.

Бұлай емес екен. Ағылшындық батпақты жолдың аясында орыс тарихы мен БАҚ-тың Кама аймағындағы барлық дерлік археологтар ашқан ежелгі қалалардың қалдықтарына немқұрайлылығы таң қалдырады. Археологиялық басылымдарға сүйенсек, олардың кем дегенде 300-і бар. Бұл жерде көне жәдігерлердің тығыз орналасқаны соншалық, оларды кез келген қала мен ауылдың жанында кездестіруге болады! Кейбір ауылдар елді мекендердің өзінде орналасқан және олар ежелгі қорғандардың қалдықтарымен қоршалған. Бақша учаскелері қазір көптеген ежелгі қалалардың орнында орналасқан, ал жазғы тұрғындардың өздері бұл туралы жиі ештеңе білмейді. Табылған көне жәдігерлердің көпшілігі ғылыми мақалаларда сипатталған, бірақ жұртшылық бұл туралы мүлде білмейді. Бұл деректер баспасөзге түспейді, оларды археологияға арналған орындардан кездейсоқ табуға болады, мысалы, «Ресей археологиясы», «Ямал археологиялық экспедициясы», «ҚМУ археологиялық мұражайы».

Мұндай тарихи ескерткіштердің қазылғаны әлдеқайда аз. Әдетте елді мекеннің немесе қорымның аумағы ең перспективалы жерлерде ғана қазылады. Бұл археологтардың қызықпауынан немесе қазуға жалқаулығынан емес. Біздің ежелгі қалаларымыздың аумақтары көбінесе ондаған мың шаршы метрге жетеді. Толық қазба жұмыстарын жүргізу үшін көп қаражат пен уақыт қажет. Студенттер мен ынталы археологтар – университет оқытушылары мен мұражай қызметкерлерінің күшімен мұндай ескерткіштерді қазу жұмыстары 10 … 20 жыл бойы жүргізілуде. Нәтижесінде ондаған мың заттар жиналады, далалық есептер құрастырылады. Содан кейін, әдетте, археологиялық олжалардың бұл үлкен саны мұражайлардың сақтау қоймаларында сақталады. Далалық есептер арнайы басылымдарда жарияланады және біз бұл туралы ештеңе көрмейміз.

Қазір, бәлкім, көптеген адамдар түсінетін шығар, Ресей билігі, барлық предшественники сияқты, орыс және Ресейдің басқа да жергілікті халықтарының бүгінгі өткеніне қатысты барлық нәрсеге қызығушылық танытпайды.

Біздің ата-бабаларымыз қалай өмір сүрген?

Археологтардың пікірінше, адамдар ежелгі заманнан бері Кама аймағында тұрақты өмір сүрген. Біздің дәуірімізге дейінгі 130 мың жылдыққа жататын олжалар сипатталған. Ең қызығы, менің көзқарасым бойынша, ерте темір дәуірі (шамамен б.з.б. 1500 ж.) және орта ғасырлар (б.з. 500 жылдан 1300 жылға дейін). Ежелгі қалалар мен елді мекендердің үлкен саны осы уақыттан басталады. Мысалы, «Чепецк мәдениетінің» ескерткіштері. Чепца өзенінің алабында 60-қа жуық қала мен қорымдар табылды. Олар бір-бірінен бірнеше шақырым қашықтықта орналасқан. Тек бір қала, Иднакар ғана салыстырмалы түрде толық зерттелген. Шикі темірді балқытуға арналған пештердің қалдықтары, көптеген тұрмыстық заттар, әшекейлер, үйлердің қалдықтары және т.б. табылды.

Бұл жағдайда алынған мәліметтердің интерпретациясы түпнұсқалығымен ерекшеленбейді. Бұл жерде адамдар жабайы өмір сүрген деп есептеледі, сондықтан экономика салаларында қандай да бір мамандандыру және дамыған байланыстар туралы ойлауға жол берілмейді. Көрші рулардың араздығы, өзара рейдтер – бұл, өтінемін, бірақ қала мен ауылдық елді мекендер арасындағы дамыған айырбас саудасы – мұны болжауға болмайды.

Қазіргі ғылым бойынша сол кездегі қала сол ауыл, тек тұрғындар ғана белгілі бір себептермен қорған құйып (кейде биіктігі 8 м-ге дейін жетеді) қабырғаларын тұрғызған. Таң атқанша қала қақпалары ашылып, мал жайлауға шығарылады, ал кешке оларды кері айдады, қақпаларды темір тормен төсеп, жер асты төсеніштері бар барак типтес үйлеріне тарайды. шатырдағы түтінге арналған тесік. Олардың қабырғалары, әрине, түтін, сондықтан олар лас. Тұрғын үй схемасының аналогы ретінде археологтар обадағы ошақ пен қоршаулардың типтік орналасуын байыпты түрде ұсынады.

Солай. Көптеген археологиялық материалдарды зерделей келе, мен жауапкершілікпен мәлімдеймін: «Ата-бабаларымыздың мәдениеті мен тұрмысының қарапайымдылығы туралы пікірлердің ешқандай негізі жоқ! Тарихи де, археологиялық та, логикалық та емес ». Тарихшылар біздің өлкеде сол кездегі дамыған мәдениеттің ізі табылмағанын айтады. Сондықтан олар ізделмеді. Бұл шындық. Археологтар өз кезегінде кез келген олжаны сол кездегі «тарихи шындық» аясында сипаттауға тырысады. Сөйтіп олар бір-біріне басын изеді.

Ақырында тауық үйшіктерімен айналысайық. Қараға жылыту - кедейліктің немесе көшпелі өмір салтының белгісі. Көшпеліге саз пештің жолы болмайтыны анық. Бұл шумға да, киіз үйге де қатысты. Бірақ астаналық ағаш үйде дымоходы бар пешті жасау соншалықты қиын ба? Мұнымен 13 ғасырда бабаларымыз айналыса алмаған ба? Олар керамика өнерін мыңдаған жылдар бұрын білгені белгілі. Бірнеше қысқа күйдірілген төлкелерден көп бөлікті құбыр жасауға болады ма? мүмкін. Бірақ неге мұны істеу керек, егер керамикалық пешті шатырдың үстіндегі құбыр түрінде шығаруға болады. Бірақ таяу уақытқа дейін шалғайдағы ауылдарда солай істеді. Ал археологтардың мұндай мұржаларды таппауы ғажап емес.

Жаңбырға, аязға, желге 800 жыл шыдамайды, ұсақ-түйек сынықтарға айналады. Иә, археологтар ошақтың орнын негізінен күйдірілген топырақтан табады. Қалғаны - жоғарыда не болды, олар тек ойлайды. Бұл туралы олар өздері жазады. Дегенмен, түтіксіз ошақтардың болғанына еш күмәнім жоқ. Ванналарда, ұстаханаларда, жазғы асүйлерде және басқа да тұрғын емес үй-жайларда.

Тарихшылардың соңғы түйіні - біздің ата-бабаларымыз пештің сызбасының принципін білмеген. Бірақ пештің тартылу принципін білмей, темірді де, мысты да балқыту мүмкін емес. Ірімшік үрлеу пеші аң терісі мен табиғи тартпаның көмегімен үрленеді, ол үшін аузы ұзартылып, тарылды. Сондықтан олар принципті білді. Және олар бұл қағиданы міндетті түрде қолданды, өйткені біздің аязда бұл аман қалу мәселесі.

Тарихшылар ата-бабамызбен «жұқтырған» күйені жуып тастаған соң, енді біз топырақпен айналысамыз. Олармен бірдей әңгіме. Археологтар ағаш едендерді таппайды. Егер болжамды тұрғын үйдің ортасында олар ағаш блоктардың қалдықтарын қазып алса, онда бұл, әрине, төбе құлап кетті, өйткені тарихта едендер болмаған. Бірақ көшпенділер де киіз үйдің еденіне тері мен мата төсеп қойған. Біздің жолақтағы топырақ - лай, ылғалдылық пен суық, содан кейін ауру, өлім, жойылу. Біз Мысыр емеспіз, онда сіз жыл бойы төсеніште отырасыз.

Бірақ 13 ғасырда біздің ата-бабаларымыз үшін ағаш едендерді алу соншалықты қиын болды ма? Бұл мүлдем қиын емес. 20 ғасырдың басында кейбір ауылдарда едендер ағаш блоктардан жасалған. Мұндай блок ұзына бойына сыналармен 2 жартыға бөлінген үлкен бөрене болды. Бұл технология Шумер өркениетінен ертерек. Орманда өмір сүрген, тамаша болат балта жасауды білген ата-бабаларымыз оны мінсіз меңгергені сөзсіз. Бұл едендер де өте төзімді және жылы болды. Қалыңдығы 4 см болатын тақтайлардан қазір кедейлік пен асығыстықтан жасап жатқанымыз өте әлсіз ұқсастық. Сондықтан, біз мұндай едендерді барлық мүмкін түрде оқшаулауымыз керек. Біздің климатымыздағы қатып қалған және лас адамдар кең аумақтарды игере алмады және ғасырлар бойы бар үлкен қорғандары бар көптеген қалаларды сала алмады.

Сондықтан бәрі басқаша болды. Біздің ата-бабаларымыз таза жүріп (моншаның бар екенін ешкім жоққа шығармайды), жылы үйлерде тұрып, табиғи, тәтті тағамдарды жеп, таза суды ішкен. Олар әдемі және жылы киінген (мех, былғары және зығыр маталар импорттық тауарларды есептемегенде тек жергілікті өндіріс). Жалпы, олар өте жақсы өмір сүрді.

Енді, біздің ата-бабаларымыз енді лас және қатып қалған кезде, мен Кама аймағында Строгановтар мен Ермактардың заманынан бері пайда болған өнеркәсіппен шынымен айналысқым келеді. Біздің ата-бабаларымыз ежелден темірді шикі әдіспен балқытқаны белгілі. Сіз бұл қарапайым және өнімділігі төмен технология екенін жиі оқисыз. Бұл мүлдем дұрыс емес. Немесе мүлде емес.

Шойыннан болат алудың заманауи әдісі 150 жылдан аспайды. Бұған дейін өнеркәсіпте өндірілетін барлық болат іс жүзінде бірдей шикі үрлеу технологиясы бойынша алынған. Жалғыз айырмашылық пештің өлшемін, құбырдың биіктігін, механикалық сильфонды ұлғайту болып табылады. Бұл рудадан темірді азайту аймағында температураны көтеру үшін жасалды. Дәстүрлі ірімшік үрлеу технологиясымен кен құрамындағы темірдің тек 20% ғана қалпына келтіріледі. Расында да, кеннен алынған темір шығымы артты. Дегенмен, бұл инновациялар өте аз экономикалық әсер етті, өйткені температураның жоғарылауымен темірдің көп бөлігі сапасыз шойынға айналды, ол іс жүзінде қолданылмайды.

Дегенмен, өнеркәсіпшілер осы бағытта жылжуды жалғастырды, өйткені басты назар өндіріс көлемін ұлғайту және пайда табу болды. Сондықтан олар алдымен редукция аймағындағы температураны толығымен шойынға дейін жеткізіп, шын мәнінде болат алудың температуралық аймағын өткізіп жіберді (домна пештері осылай пайда болды), содан кейін артық көміртекті, күкіртті және фосфорды бөлек жағуды үйренді. шойын (конвертер пештері осылай пайда болды). Мұның бәрі үлкен көлемде жасалды.

Бұл ілгерілеу сияқты. Бірақ оны анықтап көрейік. «Сіздің бақшаңыздағы моторлы культиватор артта қалған технология ма?» Деген сұраққа өзіңіз жауап беріңіз. Әрине жоқ. Бірақ бұл қазіргі трактормен салыстырғанда өте тиімсіз! Бұл сұраққа дұрыс жауап – әр нәрсенің өз орны мен уақыты бар. Қажеттілік пен жеткіліктілік принципі жұмыс істеуі керек.

Қазіргі болат алу әдісі тіпті 500 тұрғыны бар бір шағын қалаға да қолжетімді ме? Жоқ. Ірімшік үрлеу әдісі қарапайым және қолжетімді. Ол барлық жерде дерлік болатын 20 кг рудадан бір адамға аз күш жұмсай отырып, салмағы шамамен 500 грамм болатын темір торды алуға мүмкіндік береді, ал одан кез келген нәрсені - пышақ, жебе ұштары, ауылшаруашылық құралдары, балта және ең соңында соғу арқылы жасауға мүмкіндік береді., қазіргі заманғы өндіріс үшін әлі де мүмкін емес сапалы қылыш.

Қанша адам гүлдеген темір ешқашан боялмағанын біледі. Тек тот баспайды. Дамаск болаты немесе жапондық көпқабатты жүздер туралы таңғаларлық мәлімдемелерді естігенде, мұның бәрі тек шикі үрлеу технологиясымен балқытылған темірден алынғанын білу керек. Осылайша, біздің ата-бабаларымыздың темір алу технологиясы қарабайыр болған жоқ. Ол стратегиялық қауіпсіздікті, автономияны, икемділікті, сапа мен қазіргі уақытта қол жетімсіз қолжетімділікті қамтамасыз етті.

Орыс саясаткерлері ата-бабаларынан сабақ алуы керек, әйтпесе бәрі әлемдік ынтымақтастықты армандайды және олар үнемі оттаушы-жұмысшы рөліне тәрбиеленеді …

Алексей Артемьев, Ижевск, 6-04-2010 ж