Американы жаулап алушылар немесе өлімге әкелетін үнді геноцидінің тарихы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Гитлер Американы жаулап алушылармен салыстырғанда күшік. Американдық мектептерде оқытпайтын нәрсе: «Бес жүз жылдық соғыс» және «адамзат тарихындағы ең ұзақ Холокост» деп аталатын американдық үндістердің Холокосты қазіргі АҚШ пен Канададағы 114 миллион жергілікті халықтың 95-ін өлтірді.

Американдық Холокост: Д. Стэннард (Оксфорд Пресс, 1992) – «100 миллионнан астам адам өлтірілді»

«Гитлердің концлагерь концепциясы оның ағылшын тілін және Америка Құрама Штаттарының тарихын зерттеуіне байланысты. Ол Оңтүстік Африкадағы бур лагерлеріне және жабайы Батыстағы үндістерге тәнті болды және жиі өзінің жақын ортасында Американың жергілікті тұрғындарын, тұтқынға алынбаған және қолға түсе алмайтын қызыл жабайыларды - аштықтан және тайыншалықты жоюдың тиімділігін жоғары бағалады. тең емес шайқастар.

«Адольф Гитлер» Джон Толанд

Жергілікті американдықтарда өлім деңгейі ең жоғары. Негізгі өлтірушілер шешек, қызылша, тұмау, көкжөтел, дифтерия, сүзек, бубонды оба, тырысқақ, скарлатина болғанымен, олардың барлығын еуропалық отаршылдар импорттаған. Кейбір тарихшылар «еуропалық» аурулар барлық үнді өлімінің 80% -ына жауапты деп санайды.

Шешек американдық үндістерді өлтіруде маңызды рөл атқарды

Геноцид термині латын тілінен шыққан (genos - нәсіл, тайпа, cide - өлтіру) және сөзбе-сөз тұтастай бір тайпаны немесе халықты жою немесе жою дегенді білдіреді. Оксфордтың ағылшын тіліндегі сөздігі геноцидті «этникалық немесе ұлттық топтарды әдейі және жүйелі түрде жою» деп анықтайды және Рафаэль Лемкиннің жаулап алынған Еуропадағы нацистік әрекетке қатысты терминді алғаш рет қолданғанына сілтеме жасайды. Алғаш рет құжаттық термин Нюрнберг сотында заңды термин емес, сипаттама ретінде қолданылды. Геноцид әдетте ұлтты немесе этникалық топты жоюды білдіреді.

БҰҰ Бас Ассамблеясы бұл терминді 1946 жылы қабылдады. Көптеген адамдар белгілі бір адамдардың қырғынын геноцидпен байланыстырады. Дегенмен, 1994 жылғы БҰҰ-ның Геноцид қылмысын жазалау және алдын алу туралы конвенциясы адамдарды тікелей өлтіруден тыс геноцид мәдениетті жою және жою ретінде сипаттайды. Конвенцияның II бабында геноцид деп есептелуі тиіс белгілі бір ұлттық, этникалық, нәсілдік немесе діни топқа қарсы бағытталған қызметтің бес санаты көрсетілген.

Бұл санаттар:

• Мұндай топ мүшелерін өлтіру;
• Мұндай топтың мүшелеріне ауыр дене немесе психикалық зақым келтіру;
• Оны толығымен немесе ішінара физикалық түрде жоюға арналған осындай өмір сүру жағдайларының тобын әдейі жасау;
• Мұндай топтың ортасында бала туудың алдын алуға бағытталған шаралар;
• Балаларды бір адам тобынан екіншісіне мәжбүрлеп ауыстыру.

АҚШ үкіметі БҰҰ-ның геноцид туралы конвенциясын ратификациялаудан бас тартты. Және таңқаларлық емес. Геноцидтің көптеген аспектілері Солтүстік Американың байырғы халықтарына жасалды. Американдық геноцид саясатының тізіміне мыналар кіреді: жаппай қырып-жою, биологиялық соғыс, үйлерінен мәжбүрлеп көшіру, түрмеге отырғызу, жергілікті әйелдерден басқа құндылықтарды енгізу, жергілікті әйелдерді мәжбүрлі хирургиялық зарарсыздандыру, діни әдет-ғұрыптарға тыйым салу және т.б.

Колумб келгенге дейін қазір Американың 48 штаты алып жатқан жерлерді 12 миллионнан астам адам мекендеген. Төрт ғасырдан кейін халық саны 237 мыңға, яғни 95 пайызға қысқарды. Қалай? Колумб 1493 жылы 17 кемемен қайтып келгенде, Кариб теңізінің тұрғындарын құлдықта ұстау және жаппай қыру саясатын бастады. Үш жылда бес миллион адам қаза тапты. Елу жылдан кейін испандық санақта тек 200 000 үндіс тіркелді! Колумбия дәуірінің басты тарихшысы Лас Касас испан отаршыларының байырғы халықтарға жасаған қиянат әрекеттері, соның ішінде оларды жаппай дарға асу, орақ жағу, балаларды сою және иттерге тамақтандыру туралы көптеген есептерді келтіреді - жауыздықтардың тізімі әсерлі.

Колумбтың кетуімен бұл саясат тоқтаған жоқ. Еуропалық колониялар, кейіннен жаңадан құрылған Америка Құрама Штаттары да осындай жаулап алу саясатын жалғастырды. Елдің түкпір-түкпірінде қырғындар болды. Үнділер қырғынға ұшырап, тұтас ауылдарды қырып, тұтқындардың терілерін қырып қана қоймай, еуропалықтар биологиялық қаруды да қолданды. Ағылшын агенттері әдейі шешек ауруын жұқтырған тайпаларға көрпе таратты. Огайо өзенінің жағасын мекендеген жүз мыңнан астам Минго, Делавэр, Шоуни және басқа да тайпалар осы ауруға шалдыққан. АҚШ армиясы бұл әдісті қолданды және оны жазықтағы тайпалық адамдарға қарсы бірдей сәтті қолданды.

Мәжбүрлеп шығару

Америкалық революциядан кейінгі ең қысқа уақыт ішінде Америка Құрама Штаттары американдық үндістерді көшіру саясатын бастады. 1784 жылғы Форт-Стэнсикстегі келісім ирокездерден Нью-Йорк пен Пенсильванияның батысындағы жерлерді беруді талап етті. Көптеген ирокездер Канадаға барды, кейбіреулері АҚШ азаматтығын қабылдады, бірақ тайпа XVIII ғасырдың соңғы онжылдықтарында қалған жерінің көп бөлігін жоғалтып, ұлт ретінде тез тозды. Шондар, делавэрлер, оттавандар және басқа да бірнеше тайпалар ирокездердің құлауын бақылап, өздерінің конфедерациясын құрып, өздерін Огайо Құрама Штаттары деп атады және өзенді өз жерлері мен қоныс аударушылардың иеліктері арасындағы шекара деп жариялады. Кейінгі соғыс қимылдарының басталуы тек уақыт мәселесі болды.

«Үнді мектеп-интернаты» – мәдени геноцид

Мәжбүрлі ассимиляция

Еуропалықтар өздерін жоғары мәдениеттің тасымалдаушысы, өркениет орталығы санайды. Отаршылдық дүниетаным шындықты бөліктерге бөледі: жақсылық пен жамандық, тән мен рух, адам мен табиғат, мәдениетті еуропалық және қарабайыр жабайы. Американдық үндістерде мұндай дуализм жоқ, олардың тілі барлық заттардың бірлігін білдіреді. Құдай трансценденттік Әке емес, бұл көпқұдайшылықты, көптеген құдайларға сенуді және құдайдың бірнеше деңгейлерін тамақтандыратын Ұлы Рух. Түпнұсқа американдықтардың сенімдерінің көпшілігі қандай да бір көзге көрінбейтін күш, бүкіл Әлемге еніп жатқан құдіретті рух барлық тірі заттардың туу мен өлу циклін жүзеге асырады деген терең сенімге негізделген. Американдық үндістердің көпшілігі әмбебап рухқа, жануарлардың табиғаттан тыс қасиеттеріне, аспан денелері мен геологиялық құрылымдарға, жыл мезгілдеріне, қайтыс болған ата-бабаларына сенеді. Олардың құдайлық әлемі еуропалықтардың пайымдауынша, жеке құтқарылуға немесе жеке адамдардың қарғысына ұқсамайды. Соңғылары үшін мұндай нанымдар пұтқа табынушылық болды. Сөйтіп, жаулап алу «үнділердің» халықтарына азғындықтарды «түзететін» адамгершілік сананы беретін қажетті зұлымдық ретінде ақталды. Осылайша, жалаңаш экономикалық мүдде христиандықты барлық мәдениеттерден адалдықты талап ететін жалғыз құтқарушы дін ретінде жариялайтын асыл, тіпті моральдық мотивке айналдырады. Осылайша, империяны кеңейтуге, қазына, жер және арзан жұмыс күшін жинауға ұмтылған үнділердің жеріне басып кірген конкистадорлар жергілікті пұтқа табынушылар үшін құтқарушы болып шықты.

МӘДЕНИЕТ

Мәдениет халық шығармашылығының көрінісі болып табылады және олардың іс-әрекетінің барлығын дерлік қамтиды: тіл, музыка, өнер, дін, емшілік, егіншілік, аспаздық стильдер, қоғамдық өмірді реттейтін мекемелер. Америка мәдениетінің жойылуы қанды қырғыннан да артық. Отарлау тек үндістерді өлтіру емес. Ол оларды рухани түрде өлтіреді. Отарлау қарым-қатынастарды бұзады, бар қарым-қатынастарды бұзады және бүлдіреді.

Тұтас тайпалардың физикалық жойылуымен бір мезгілде дерлік үнді балаларын ассимиляциялау стратегиялары жүзеге асырылды. Бекіністерді иезуиттер тұрғызды, онда жергілікті жастар түрмеге қамалды, христиандық құндылықтарды сіңірді және ауыр физикалық еңбекке мәжбүр етті. Білім – әсерлі жастардың тілін ғана емес, мәдениетін де өзгертудің маңызды құралы. Пенсильваниядағы Карлайл үнділік индустриалды мектебінің негізін қалаушы капитан Ричард Пратт 1892 жылы өз мектебінің философиясын былайша сипаттады: «Үнділерді өлтіру - адамды құтқару». Мектептің балаларына өз тілінде сөйлеуге тыйым салынды, олар форма киюге, шашын қырқуға, қатаң тәртіпке бағынуға мәжбүр болды. Бірнеше жергілікті американдық балалар қашып құтыла алды, басқалары аурудан қайтыс болды, ал кейбіреулері сағыныштан қайтыс болды.

Отандық құндылықтар жүйесі мен білімі отаршылдық көзқараспен ығыстырылып, ата-анасынан күштеп ажыраған балалар интернаттан оралған соң ана тілін білмеді. Олар өз әлемінде де, ақ адам әлемінде де бейтаныс болды. Лакота әйелдері фильмінде бұл балаларды алма балалары деп атайды (сырты қызыл, іші ақ). Олар ешқайда сыймайды, ешбір мәдениетпен сіңісіп кете алмады. Бұл мәдени бірегейлікті жоғалту суицид пен зорлық-зомбылыққа әкеледі. Жаттанудың ең жойқын аспектісі - тағдырыңызды, естеліктеріңізді, өткеніңіз бен болашағыңызды бақылаудан айырылу.

Американдық үндістердің балаларының санасына отаршылдық ойлауды мәжбүрлеу ұрпақтар алмасуын бұзу құралы болды, Америка үкіметі американдық үндістерден жер алудың тағы бір құралы ретінде пайдаланатын мәдени геноцид.

Мәжбүрлеп шығару

Бөтен жерге деген тойымсыз ашкөздік негізгі себеп болып қала береді, бірақ қазір көптеген адамдар үнділіктерді көшіру оларды жойылудан құтқарудың жалғыз жолы деп санайды. Үнділер ақ нәсілділермен жақын жерде өмір сүрсе де, олар ауру, ішімдік пен кедейшіліктің салдарынан қайтыс болды. 1830 жылы үндістерді көшіру басталды. Бүкіл елді мекендердің мәжбүрлі жорықтары өлімнің жоғары болуына әкелді. Бес өркениетті тайпалардың - Шоктав, Крикс, Чикасо, Чероки және Семинол тайпаларының атышулы жерінен қуылуы Америка Құрама Штаттарының тарихындағы қайғылы бет болып табылады. 1820 жылға қарай Америка Құрама Штаттарының конституциясына, газеттеріне, мектептеріне және қауымдастықтарындағы үкіметтік кеңселерге үлгі болатын жазбаша конституцияны жасаған Черокилер көшіруге қарсы болды. 1938 жылы федералдық Чероки күштері күшпен шығарылды. Америка Құрама Штаттары үкіметінің дұрыс жоспарламауына байланысты қоныс аудару кезінде төрт мыңға жуық Чероки қайтыс болды. Бұл көшу «Көз жасының ізі» деп аталады. Жүз мыңнан астам американдық үндістер ақ отаршылдар басып алған өз жерлерін қалдырып, Миссисипи өзенін кесіп өтті.

Стерилизация

Біріккен Ұлттар Ұйымы Бас Ассамблеясының 1946 жылғы қарарының II бабы: Осы Конвенцияда геноцид ұлттық, этникалық, нәсілдік немесе діни топты толығымен немесе ішінара жою мақсатында жасалған келесі әрекеттерді білдіреді: (d) мұндай топтың арасында босанудың алдын алу. 1970 жылдардың ортасында үнділік доктор Чоктавпен 26 жастағы үндістандық әйел хабарласты. Белгілі болғандай, ол жиырма жасында Оклахома штатындағы Кларемонт қаласындағы Үндістанның денсаулық сақтау ауруханасында стерилизацияланған. Кейінірек, зарарсыздандырылған жергілікті американдық әйелдердің 75 пайызы оның қандай операция екенін білмей немесе оның қайтымды екеніне сенбей, зарарсыздандыруға келісім парақтарына қол қойғаны белгілі болды.

Тергеу жүргізген журналист Үндістанның денсаулық сақтау қызметтері жылына 3000 жергілікті американдық әйелдерді зарарсыздандыратынын анықтады, бұл бала туатын жастағы халықтың 4-6 пайызы. Доктор Равенхольд, Федералдық үкіметтің халықты бақылау басқармасының директоры кейінірек «хирургиялық зарарсыздандыру соңғы жылдары тууды бақылаудың маңызды әдісіне айналғанын» растады.

ЗИЯТКЕРЛІК БАЙЛЫҚ

Американдық үндістер табиғатқа барынша жақын ортада өздерін жайлы сезінді. Олар үшін қоршаған орта киелі, оның ғарыштық мәні бар, тіршіліктің барлық түрлері үшін жұмақ – қорғауға, тіпті құлшылық етуге лайық. Ол қамқорлықты қажет ететін өмір беретін ана. Бұл экологиялық тұрғыдан алғанда көп мағына береді.

Еуропалықтардың жерге деген көзқарасы бөлек. Бұл жай ғана жансыз материал, оны өңдеуге болады, оны өз қалауыңыз бойынша өзгертуге болады. Еуропалықтар өздерінің табиғи байлығын жеке пайдасына пайдаланады.

ҚОРЫТЫНДЫ ШЕШІМ

Солтүстік Америкадағы үнділер мәселесінің «соңғы шешімі» кейінгі еврей Холокосты мен Оңтүстік Африка апартеидінің үлгісі болды.

Неліктен ең үлкен Холокост жұртшылықтан жасырылады? Ұзақ уақытқа созылғандықтан, әдетке айналды ма? Бұл Холокост туралы ақпарат Солтүстік Америка мен бүкіл әлем тұрғындарының білім қоры мен санасынан әдейі алынып тасталғаны маңызды.

Мектеп оқушыларына әлі күнге дейін Солтүстік Американың үлкен бөліктерінде адам жоқ деп үйретіледі. Бірақ еуропалықтар келгенге дейін мұнда американдық үнді қалалары гүлденді. Мехиконың халқы Еуропадағы кез келген қалаға қарағанда көбірек болды. Халықтың дені сау, тамақтары жақсы болды. Алғашқы еуропалықтар таң қалды. Жергілікті халықтар өсірген ауыл шаруашылығы өнімдері халықаралық деңгейде мойындалды.

Солтүстік Америкадағы үнділердің Холокосты Оңтүстік Африкадағы апартеид пен Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі еврейлердің геноцидінен де нашар. Ескерткіштер қайда? Еске алу рәсімдері қайда өтеді? Соғыстан кейінгі Германиядан айырмашылығы, Солтүстік Америка үндістердің жойылуын геноцид деп мойындаудан бас тартады. Солтүстік Америка билігі бұл жергілікті халықтың көпшілігін жоюдың жүйелі жоспары болғанын және солай болып қала беретінін мойындағысы келмейді.

Еврейлердің геноцидіндегідей, өз халқын сатқындар болмаса, бұл жоспар тиімді болмас еді. Тікелей сою саясаты іштен жойылуға айналды. Үкіметтер, армиялар, полиция, шіркеулер, корпорациялар, дәрігерлер, судьялар және қарапайым адамдар осы өлтіру машинасының тістеріне айналды. Бұл геноцидтің күрделі науқандары Америка Құрама Штаттары мен Канададағы үкіметтің ең жоғары деңгейінде жасалған. Бұл жабу күні бүгінге дейін жалғасуда.

«Түпкілікті шешім» терминін фашистер ойлап тапқан жоқ. Бұл 1910 жылдың сәуірінде «Үнді мәселесіне» көп көңіл бөлген Үндістан әкімшісі Дункан Кэмпбелл Скотт, Канада, Адольф Эйхман:

«Біз американдық индиандық балалар осы тар мектептерде ауруға табиғи төзімділігін жоғалтып жатқанын және олардың ауылдарына қарағанда тезірек өлетінін мойындаймыз. Бірақ бұл біздің үнділік мәселемізді түпкілікті шешуге бағытталған осы департаменттің саясатын өзгертуге себеп емес ».

Американың еуропалық отарлауы жергілікті американдықтардың өмірі мен мәдениетін мәңгілікке өзгертті. 15-19 ғасырларда олардың қоныстары қирап, халықтар жойылып немесе құлдыққа ұшырады. Американдық үндістер Колумбтың бірінші тобы, Гаитидегі 250 000 аравактар құлдыққа айналды. 1550 жылы тек 500-і ғана аман қалды, ал 1650 жылға қарай топ толығымен жойылды.

Иеміздің атымен

Марлон Брандо өзінің өмірбаянында американдық үндістердің геноцидіне бірнеше бет арнайды:

«Олардың жерлерін тартып алған соң, тірі қалғандары резервацияларға бағындырылды, үкімет оларға миссионерлерді жіберді, олар үндістерді христиан болуға мәжбүр етті. Мен американдық үндістерге қызығушылық танытқаннан кейін мен көптеген адамдар оларды адам деп санамайтынын байқадым. Әу бастан солай болды.

Коттон Мэтер, Гарвард колледжінің оқытушысы, Глазго университетінің құрметті докторы, пуритан министрі, салем бақсыларын зерттеумен танымал жазушы және публицист үндістерді Шайтанның балаларымен салыстырды және Құдайдың еркі деп санады. христиандықтың жолы.

1864 жылы Джон Шевинтон деген американдық армияның полковнигі тағы бір үнді ауылын гаубицадан атып тұрып, үнді балаларын аямау керек, өйткені биттен бит шығады деп айтты. Ол өзінің офицерлеріне: «Мен үнділерді өлтіруге келдім және бұл құқық және құрметті міндет деп санаймын. Үнділерді өлтіру үшін Құдай аспанының астындағы кез келген құралды қолдану керек ».

Сарбаздар үнді әйелдерінің бөртпелерін кесіп алып, оларды ер-тұрмандардың садақтарына тартады, үнді әйелдерінің скромты мен кеуде терісінен дорбалар жасады, содан кейін өлгендердің кесілген мұрындары, құлақтары және бас терісімен бірге осы олжаларды көрсетті. Денвер опера театрындағы үндістер. Ағартушы, мәдениетті, діндар өркениетшілер, тағы не айтамыз?

Эспрессосталинист материалдарына негізделген