Мазмұны:
- Бала кезімнен сыртқа шығуды үйрендім
- Бірінші үлкен шытырман оқиға
- Шетелдік кезбелер
- Парижден Сібірге дейін
Бейне: Парижде өзін князь ретінде көрсеткен орыс авантюристі
2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10
Иван Тревогиннің өмірбаяны шытырман оқиғалы романның сюжетіне көбірек ұқсайды. 1783 жылы Парижде Ресей империясының шағын губерниялық қаласынан шыққан бала ойдан шығарылған патшалық тағының мұрагері болып шықты.
Иван Тревогин (1761-1790) екі сөзсіз талантқа ие болды - керемет қиял мен авантюризм. Бұл деректер мен бақыт қарапайым баланы Харьковтан астана Петербургке, одан Парижге әкелді. Дегенмен, әрқашан дерлік ол қашуға мәжбүр болды - ерте ме, кеш пе оның шытырман оқиғалары әшкере болды.
Бала кезімнен сыртқа шығуды үйрендім
Иван Тревогин туралы көп нәрсе белгілі емес (тіпті оның портреті де қалған жоқ), тарихшылар негізінен ұлы жазушының Ресейдің құпия полициясына айтқан өмірбаянына сілтеме жасайды.
Бәлкім, ол әкесінен саяхат пен шытырман оқиғаға деген құштарлықты мұра еткен болар. Ол қонақ иконка суретшісі болды, әйелі мен үш кішкентай баласын тастап, белсенді лиациялар үшін шіркеулерді бояу үшін ауылдарға барды. Мас және суға батып кеткен.
Иванның жас жесір қалған анасы үш ұлын асырай алмай, губернатордан көмек сұрайды. Ол ұлдарды Харьков мектебіндегі арнайы оқу үйіне орналастырды.
Біз Иванға құрмет көрсетуіміз керек - жас губерниялық саналы түрде оқып, үлкен жетістіктерге жетті, бұл туралы губернатордың өзі хабарлады. Ол, басқа нәрселермен қатар, француз тілінде өте сәтті болды, ол кезде орыстың барлық дворяндары сөйледі, бұл кейінірек оған ыңғайлы болды.
Оқуды бітіргеннен кейін Иван Воронежді жаулап алуға барды және дереу жергілікті губернатордың кеңсесіне жұмысқа орналасуға тырысты. Бірнеше сәтсіз әрекеттен кейін жергілікті бай көпес Иванды балаларына тәрбиеші етіп алды.
Бірінші үлкен шытырман оқиға
Армандар Иванды Санкт-Петербургке әкелді - үлкен елдің барлық өршіл жастары астанаға жетуді қалады.
Жас жігіт Ғылым академиясының баспаханасына корректор болып жұмысқа орналасып, кейбір мәліметтерге қарағанда, өз журналын шығаруға рұқсат алады. «Парнаские ведомости» жаңа журналының шығуы туралы ақпарат «Санкт-Петербург Ведомости» газетінде пайда болды. Хабарда оның «астрономия, химия, механика, музыка, экономика және басқа да ғылымдар туралы» басылым болатыны және қосымшада сыни, махаббат, күлкілі және шешендік шығармалар болатыны айтылған. Бұл хабарландыруда журналды жазылу арқылы алғысы келетіндердің барлығынан жылдық жазылым ақысын дереу төлеу сұралды.
Осы күнге дейін бірде-бір нөмір сақталмаған, бірқатар тарихшылар оның жарияланғанына мүлдем күмән келтіреді. Бірақ Тревогиннің қарызға белшесінен батып, еш пайда көрмей, Петербургтен қашуға мәжбүр болғаны белгілі. XVIII ғасырдағы кеңестік әдебиет зерттеушісі Леонид Светлов: «Міне, Тревогин шетелде үйсіз қаңғыбастың жағдайына тап болды» деп жазады.
Шетелдік кезбелер
Тревогин Санкт-Петербургтен Амстердамға жүзіп бара жатқан кемеге отырды. Голландия оған кедей болып көрінді және ол жерде ешкімге белгісіз шетелдік қажет емес. Ол Лейден университетіне түсуге тырысты, бірақ қабылдамады. Қыдырған соң тағы да қулыққа барды. Француз тілін жақсы меңгерген ол өзін француз теңізшісі ретінде көрсетті және голландиялық әскери кемеге жұмысқа орналасты.
Кейін ол полицияға кемеде ең ауыр жұмысты атқарып жатқанын айтып, қашып құтылмақ болған кезде ұсталып, 20 соққыға жығылған. Ол жұмыстан босатылып, Парижге қарай жылжыды. Францияда Тревогин Ресей елшілігіне барып, Түркияға тұтқынға түскенін, енді туған жеріне қайтқысы келетінін айтып, жүрегін ауыртатын оқиғаны айтты. Мүмкіндігін күтіп, оған баспана, тамақ, киім-кешек берілді. Ресейдің Париждегі елшісі князь Барятинский Петербургке жас жігіттің білімге қатты шөлдегенін, Париждің барлық мұражайларын аралағанын хабарлады.
Тревогин алдап кеткендер оны отанында тауып алып, онымен айналысады деп қорықты. Светлов: «Оның қиялы мен жастық қиялын білу оны күмәнді шытырман оқиғаға итермеледі», - деп жазады. Тревогин өз бағын Азия немесе Африкада сынап көруді ұйғарды. «Белгілі бір бақытсыз үнді ханзадасы туралы оқиғаны кездейсоқ біліп алған ол туыстарының жаулық интригалары мен қызғаныштардың салдарынан тақтан айырылған Голконданың бақытсыз ханзадасы болып көріне бастады».
Тревогин барлығын өзінің (болмайтын) Голконда патшалығының князі екеніне сендірді, Парижге жақтастарын іздеуге келді. Ал жалған сөзді одан да сенімді ету үшін ол тіпті париждік зергерге ханзада Джонның эмблемасына тапсырыс берді.
Дегенмен, барлық бастамалар үшін Иванға ақша қажет болды - және бір рет ол күміс ұрлады, бірақ француз полициясы ұстап алып, тікелей Бастилияға жіберілді. Онда отырып, Тревогин өзінің жоқ патшалығының егжей-тегжейлі мемлекеттік құрылымын әзірледі, ақшаны, гербтерді, атақтарды, университеттерді және т.б. ойлап тапты. Бұл мемлекет ағартушылық абсолютизм (сол кездегі Батыс Еуропа философтарының танымал идеясы) түрінде болуы керек еді. Тревогин «Білім ғибадатханасы» автономиялық академияның жобасына ерекше назар аударды, онда барлық ғалымдар мен өнер адамдары жұмыс істейді.
Ол тіпті Гольконд тілін ойлап тауып, Париж түрмесінің тергеушісіне осы тілде дәлелдер берді. Бастилиядан Иванды Петербургке алып барады, ол жерде құпия полицияның қолына түседі.
Парижден Сібірге дейін
Императрица Екатерина II жас жігітті қатаң жазаламауға және оның жас кезіндегі қателіктерін кешіруге шешім қабылдады - 1783 жылы Тревогинді екі жылға «ұстау үйіне», яғни ауыр еңбекпен түрмеге отырғызды. Кейінірек, 24 жастағы Иван Сібірге әскери қызметке жіберілді - және ол Харьковтағы армиядан қорқады!
Алайда, Тревогинге жергілікті билік ұнады және олар оны солдаттан жергілікті мектепте француз мұғаліміне ауыстыру туралы өтініш білдірді - шалғай провинцияларда аз ғана білімді адамдар тоқтаған сияқты. Кейін Тревогин жеке мектеп-интернатта сабақ берді және жеке сабақтар берді - бірақ ол астанаға орала алмады, ол қуғында болды, жергілікті билік ол туралы құпия полицияға хабарлама жіберді.
Сібір жер аударылуы Тревогин үшін іс жүзінде шығуға айналды - ақырында ол көп жаза алды және өзінің утопиялық идеяларын дамытуды жалғастырды. Ол дерлік гермит болды - ол оқытуды қойып, жазуға қызығушылық танытты. Бірақ көп ұзамай ол қатты науқастанып, 29 жасында қайтыс болды.
Құпиялық полиция оны қауіпсіз ойнауға шешім қабылдады - және марқұмның құжаттары мен жұмыстарын мөрмен басып, Санкт-Петербургке жіберуге бұйрық берді. Тревогиннің жалған фанаттарының қажылыққа бармауы үшін оның қабірін қирату.
Ойдан шығарылған мемлекеттің сәтсіз ханзадасы туралы бірнеше тарихи жазбалар мен шытырман оқиғалы оқиға жазылған - оның табиғатының барлық зерттеушілері авантюристтің байлық пен атақ үшін емес, негізінен білімін арттыру үшін ұмтылғанына таңданады.
Ұсынылған:
Князь Владимир Мономах шынымен кім болды?
11 ғасырдың соңы. Половецтердің бітпейтін шапқыншылығынан орыс жері қанға батып жатыр. Бірақ көптеген тәуелсіз князьдіктерге бөлініп кеткен Ресей билеушілері көшпелілермен күресудің орнына, үздіксіз өзара соғыстарда бір-бірін қырып салады. Мемлекетке жауласушы ханзадаларды татуластыруға, оларды бір күшке біріктіруге және жат ордаларға тойтарыс беруге қабілетті батыр керек. Мұндай қаһарман Киевтің ұлы князі Всеволодтың ұлы Владимир болды. Көптеген Владимирдің әйгілі лақап атын естіді - Мономах, бірақ ма
Неліктен князь Всеслав Брячиславич Сиқыршы деп аталады?
Князь Всеслав Брячиславичті ең жұмбақ билеушілердің бірі деп атауға болады. Бір жылдан аз уақыт Киев тағында болды, бірақ Полоцкіде жарты ғасырдан астам билік етті. Бұл кісінің тарихы әлі күнге дейін зерттеушілерді толғандырып келеді. Оның ерекшелігі неде және неге Всеслав пайғамбарлық немесе сиқыршы деп аталады?
Өзін-өзі сендіруде өзін-өзі блоктау туралы
Бұл психиканың белгілі бір қасиетіне немесе сапасына ие болғанына сенімділік арқылы өзін-өзі блоктайтын ойлау туралы болады
Киев Русінің негізін қалаушы князь Владимир кім болды
Князь Владимирдің кім екендігі туралы даулар көне заманнан бері жалғасып келеді. Оның жетістіктерін сипаттайтын тарихи дереккөздер үзік-үзік және жиі бір-біріне қайшы келеді
«Орыс», «орыс», «орыс» мағыналарының айырмашылығы туралы аздап
Кез келген құбылысқа бір ғана анықтама сәйкес келгенде ғана тіл дұрыс болады. Дәл және дәл. Төмендегі үш сөздің мағыналары арасында өте елеулі айырмашылық бар екенін әрқайсымыз түсініп, ұғынуымыз қажет