Ежелгі жерасты қаласы қазіргі Томскінен асып түседі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Грустина - қазіргі Томск аумағында орыс пионерлері Сібірді игеру басталғанға дейін бірнеше күн бұрын болған қала.

Садин туралы Сигизмунд фон Герберштейннің «Мәскеу туралы жазбаларында», А. Х. Лерберг, ол 16-17 ғасырларда Батыс Еуропада жарияланған Сібір карталарында көрсетілген (атап айтқанда, Жерар Меркатор, Авраам Отелиус, Петрус Бертий, Йодокус Хондиус, Гийом Делисль және басқалар карталарында). Ескі орыс жылнамаларында және орыс карталарында Садин туралы мәлімет жоқ.

1604 жылы Томск бекінісін тұрғызған орыс казактары мұнда ешбір қала таппағанымен, Гаврил Писемскийдің жазба басшысы мен бояр ұлы Василий Тырков табиғат ландшафтының шектен тыс бұзылғанын атап өтті. Академик Петр Саймон Паллас, өзінің «естімеген» бақылауымен танымал, 1760 жылы Томск ландшафтының табиғи еместігін - шексіз «төбелер мен шұңқырларды» атап өтті.

Томск өмір сүрген төрт ғасыр ішінде мұндағы адамдардың бұрынғы тұрғылықты жерінің белгілері бірнеше рет байқалды. Бұл, біріншіден, тазартылған өсімдіктер – қайың, долана, кендір; екіншіден, палеолит, неолит, қола, темір, ерте, дамыған және кейінгі орта ғасырлардағы археологиялық ескерткіштер. Бірақ Томск орнында көне қаланың бар екендігінің ең маңызды дәлелі де бар. Біз ежелгі дотомдар зираттары және Томск маңындағы катакомба қаласы туралы айтып отырмыз.

Әртүрлі коммуникацияларды төсеу көптеген адамдар жерлеуінің табылуына әкелді. Тек казак Томск бекінісінің аумағынан 350 табыт палубасы табылды.

Антропологиялық мақсатта табылған сүйек материалын зерттеген Императорлық Томск университетінің профессоры С. М. Чугунов «примотомичидің» жерлеу рәсімінің өзіндік ерекшелігіне таң қалуды тоқтатпады. Біріншіден, өлгендердің басым көпшілігі Чугуновты табыт палубасында қанша іздесе де, кресттерді таппады. Екіншіден, бөренелер ішінде марқұмның қаңқаларымен қатар үй және жабайы жануарлардың сүйектері: сиыр, жылқы, бұлан және бұғы табылды. Үшіншіден, палубалар қайың қабығына оралған. Төртіншіден, өлгендердің едәуір бөлігі басын оңға қаратып жерленген, т.б. оң ғибадатханада сармат тілінде жатыр. Бесіншіден, кейбір жерлерде табыт палубалары бір-бірден жеті бөлікке дейін жиналды. Кейбір палубалар кірпіш өлшемдері 27, 5х14, 5х7, 0 см болатын кішкентай кірпіш крипттерде болды. Бір табыт палубасында өлгендер «домкраттар» жатты. Бастары батысқа қаратылған терең қабірлерге табытсыз жерленген бірнеше ондаған өлгендердің де басы оңға бұрылған. Бұлар татарлар болып саналды, бірақ Чугунов бас сүйектердің құрылымына сәйкес олардың татарларға тиесілілігін жоққа шығарды.

Жерлеу рәсімі православие сәйкес келмейтінін, сондықтан Томск қалыптасқанға дейін осында өмір сүрген адамдарға тиесілі екенін көру қиын емес. Бұл адамдар, ең алдымен, қайғылы болды.

Садина қаласын кім салды? Ол қай ұлттың өкілі болды? И. Гондиустың бұл есеп бойынша өте нақты тұжырымы бар. Оның Садинаның жанындағы 1606 жылғы картасында «Осы суық қалада татарлар мен орыстар бірге тұрады» деген жазу бар.

Фраграссион салған қала туралы, шамасы, Иранмен соғыс басталғанға дейін, мифтерде бір өте маңызды деталь берілген: ол өз қаласын жер астында тұрғызған. «Бундахишна» мынаны келтіреді: «Бәкір тауы – Трасиллак Тур (кейінгі деректерде Франграциона осылай аталды – Н. Н.) бекініс ретінде пайдаланған, оның ішінде өзін баспанаға айналдырған тау; ал Йима (билік) тұсында оның аңғарында мыңдаған ауылдар мен қалалар бой көтерді «(Қатерлі ісік IV Ежелгі және ерте ортағасырлық Иран мифтері. - Санкт-Петербург; М.: Нева журналы, «Жазғы бақ», 1998). Аңыздардың біріне сәйкес, Франграсион қаланы ирандықтар басып алғаннан кейін дәл осы үңгірде тұтқынға алынып, өлім жазасына кесілген. Авестада, айтпақшы, Франграцион тек Йиманың жер астында қалалар салу дәстүрін жалғастырғаны анық айтылған.

Демек, ирандық деректерге қарағанда, Грациона қаласының жер асты бөлігі болған және, шамасы, бұл бөлік айтарлықтай ауқымды болған. Бұл Томск ежелгі Грасиона қаласының орнында салынған деген нұсқаны қатты нығайтады. Ауызша халықтық дәстүр бойынша Томск астында сансыз жерасты өткелдері бар, олар да Томья өзенінің астында өтеді. Сыбыс бұл жер асты нысанының көлемі қазіргі Томскінің көлемінен асып түседі - солтүстіктегі Киргизка өзенінің сағасынан оңтүстіктегі Басандайка өзенінің сағасына дейін. Томск өмір сүрген уақытта жер асты өткелдерін ашудың сансыз саны болды.

Солардың ішінде 1888 жылы Новая көшесінің (қазіргі Орловский т.б.) аяғында қазынашылық палатасының кеңсе қызметкері Б. Б. Орловтың ауласынан аршын тереңдігінен кірпіш қойманың табылуы. Бұл олжаны университет ғылыми кітапханасының директоры, археолог С. Қ. Кузнецов, жерасты өткелінің басы ашылды деген қорытындыға келді. Жер асты өткелдерінің үлкендігі сонша, үш ат емін-еркін кіре алатын, тіпті айнала алатын. Томскіде «Тобольск губерниялық газетінің» (19 ғ. аяғы) хабарлауынша, пошта бөлімшесінен лагерь бағына дейін Томск метрополитені деп аталатын алып жерасты өткелі бар.

Көшедегі мүлікте. Шишкова, 1, темір есікпен жабылған өзенге шығатын жол табылды.

Оңтүстік өткелге жақын жерде экскаваторшы жердегі шұңқырды байқап, қызығып төмен секірді. Жер асты өткелінде ол көне белгішелер мен кітаптар салынған сандықты тапты. Жер асты құрылысын салу кезінде жерден алынған топырақтың көлемі мыңдаған текше метрді құрайды, бұл катакомбалардың көптеген ондаған шақырымдарына сәйкес келеді. 1908 жылы «Томскіде Том өзенінің тік жағасында үңгір табылды, онда мінсіз сақталған моңғол қаңқасы табылды, ол ағаш жауынгерлік сауыт киген және ат терісінен жасалған аласа дулыға. Қаңқаның жанында қысқа найза, садақ және балта жатыр. Табылған зат Томск университетіне берілді («Петербор парағы» N277, 1908). Рас, бұл жауынгердің қару-жарағы онсыз да жетілмеген татар-моңғолдарға тиесілі екендігі өте күмәнді. Оның ағаштан жасалған, былғарыдан жасалған сауыттары ғұн дәуіріне көбірек тән. Бірақ ол кезде «жауынгер үңгірі» Томскіден мыңжылдық асқан.

Бұл таңқаларлық, бірақ 2000 жылы бұл бірегей олжаның ізі ТМУ МАЭС-інде сақталмаған.

Томск үшін экспликация жоспары бар (1765), оны геодезия прапорщик Петр Григорьев жасаған. Картада «төбелер» деп аталатын жерлер өте мәнерлі түрде көрсетілген. Әрбір «төбешікке» байланысты тереңдікте елестетпейтін тереңдіктегі жерасты өткелдерінің болуы туралы аңыздар бар. «Төбешіктердің» көлеміне қарағанда, Томск маңындағы жерасты құрылыстарының ұзындығы жүздеген шақырымды құрайды. Ал егер Воскресенская тауы да көлемді сипатқа ие болса, онда бұл көлемдер астрономиялық деңгейге жақындайды.

Осыған байланысты, Чека, КГБ, ФСБ-ның жерасты қалаларына деген тұрақты қызығушылығын ескере отырып, дефектант Олег Гордиевский AiF-ке берген сұхбатында осы жерасты нысанын ойлады ма деген сұрақ қою орынды (N30, 2001). Ғ. Зотовтың «КГБ-ның негізгі құпиясы неде әлі ашылған жоқ?» деген сұрағына жауап берді. Гордиевский былай деп жауап берді: «Арнайы қызметтің жерасты байланысы. Мен КГБ-ның жер астындағы орасан зор құрылымдары бар екенін білемін, олар мүлдем жоқ ».

Бұл құрылымдарды арнайы қызметтердің өздері құрған болса, олар әлі де иелік етсін. Ал егер олар мыңдаған жылдар бұрын жасалған болса, бұл біздің тарихымыз болса?

…1999 жылы БАҚ Новосибирск облысының Здвинский ауданында Чича көлінің жағасында орналасқан Новосибирск археологтары ежелгі қаланы ашқаны туралы хабарлады. Аэрофотосуреттерде үлкен аномалия табылды. Геофизикалық зерттеулер көлемі 600-650х400 м болатын үлкен археологиялық ескерткіштің бар екенін растады. Қалада біздің эрамызға дейінгі 800 жылдарға жататын қола пышақтар, темір бұйымдар, әртүрлі құралдар, әшекейлер, керамикалық бұйымдар.

Қалада дамыған металлургиялық өндіріс болды, мұны қуатты қож үйіндісі дәлелдейді.

Жер асты әлемінің құпиялары

Томск маңындағы жер асты өткелдерін кім, қашан және не үшін қазғанын түсіну үшін өлкеміздің аз белгілі тарихына үңілуге тура келеді. Томск катакомбалары «қашқындар» емес, сауда ойын-сауық орындары емес, қарақшылардың қорымдары емес, Сібір Афинасы қалыптасқанға дейін көп уақыт бұрын құрылған жер асты қаласы деуге негіз бар.

Артания немесе үшінші Ресейдің өлімі

400 жылдан астам уақыт өткен соң Томск губерниясы құрылған аумақта Шыңғысқа дейінгі дәуірде христиан патшалығы болғанынан бастайық. Бұл штатта Иван патша билік етті, ал Қара-Қытай жақын жерде орналасқан, онда екі провинция: Иркания және Готия болды, ал тұрғындар христиан дінін ұстанды. Византия императоры Мануэль Комненусқа жазған хатында ол өз елін «Үш Үндістан» деп атап, бұл туралы неше түрлі ғажайыптар айтады. Хат Византияға қандай да бір айналма жолмен келді, ол араб тілінде жазылған. Ол латын тіліне аударылып, Рим Папасы Александр III мен Фредерик Барбаросса Редбердке жіберілді. 1177 жылдың қыркүйегінде Рим Папасы Александр III дәрігер Филиппке Иван патшаға хабар жіберді, оның экспедициясы жабайы Азияның кеңдігінде із-түзсіз жоғалып кетті. XIV ғасырдың ортасында атын атамаған испандық монах жазған «Білім кітабынан» біз Христиан Иваново патшалығы Ардеселиб деп аталғанын, ал оның астанасы Грациона болғанын білеміз, бұл монахтың айтуынша, «қызметші» дегенді білдіреді. крест», бірақ шын мәнінде шөп сөзінен шыққан - «жасыл, шөп, жас өркен». Ардеселиб сөзіндегі «ард» түбір негізі христиандық Иваново патшалығын ғылым әлемі іздеп табанынан тайдырған аңызға айналған Артания деп болжауға негіз береді.

Араб және парсы ғалымдары осыдан мың жыл бұрын Ресейдің үш жерін: Куявия (Куябия, Куяба), Славия (аль-Славия, Салау) және Артания (Арсания, Арта, Арса, Уртаб) білетіндерін хабарлады. Отандық тарихшылардың көпшілігі Куябаны астанасы Киев болған Орта Днепр аймағының шығыс славян тайпаларының мемлекеттік бірлестігі деп санайды. Славияны кейбіреулер ильмениялық словендердің қоныстанған аймағымен, ал басқалары Югославиямен анықтайды. Үшінші Ресейге, Артанияға келетін болсақ, оның локализациясы соңғы уақытқа дейін мүлдем белгісіз болды. Бұған артандық көпестер өз елі туралы ештеңе айтпай, ешкімге шығарып салуға рұқсат бермеу, Артанияға енгендердің рұқсатсыз өзенге батып кетуі себеп болған шығар. Саудагерлер Үшінші Ресейден қара бұлғын, қорғасын және өте құнды жүздер әкелді, олар дөңгелекпен иілгеннен кейін қайтадан түзетілді. Осы жайттарды еске түсіру зерттеушілерді Артанияны ежелден металлургия өркендеген Кузнецктің жанындағы Томск жеріне іздеуге итермеледі. Тіпті Мәскеу патшасы да алғашында Кузнецк шеберлерінен аң терісінен емес, темірден жасалған бұйымдармен алым алған. Мұнда, Обь аймағында, ертеде хазарлар мен бұлғарлар өмір сүрген, олар бірінші мыңжылдықтың аяғында Шығыс Еуропаға қоныс аударған.

Жақында ғана Артанияны Ардеселибпен, Садинаны Грационамен салыстырғаннан кейін Үшінші Русь Томск жерінде орналасқан деген болжам расталды. Өйткені, Артания Грацион астанасы (Грустин транскрипциясында) Батыс Еуропа картографтары құрастырған Батыс Сібірдің барлық ортағасырлық карталарында көрсетілген. Г. Меркатор, И. Гонди-ус, Г. Сансон, С. Герберштейн карталарында бұл қала өзінің жоғарғы ағысында Обь өзенінің оң жағалауында орналасқан. Ең егжей-тегжейлі Садина 1688 жылы Римде басылған француз географы Г. Сансонның картасында көрсетілген. Бұл картада Том өзені көрсетілген, ал Грустина қаласы оның сағасына жақын орналасқан. Грустиннің есімі кейінірек пайда болуы мүмкін, бұл атауда «крест қаласын» көргісі келмей емес, бастапқы «жасыл жайылым» Грационаның христианизациясына байланысты қалыптасқан. Осылайша, Артания - Үшінші Русь Томск жерінде орналасқан деп санауға болады.

Ф. И. Страленберг және А. Х. Лерберг Грустина Томның сол жақ жағалауында, Томскіге қарама-қарсы Тоянов қаласының орнында орналасқан деп есептеді. «Осы Эуштиндер немесе Гаустиндер қынжылтады деген пікірімізді бір кездері тек Сібірде ғана емес, оңтүстік азиялықтар арасында да жақсылықтың арқасында үлкен атаққа ие болған осындай аймақта болуымыз дәлелдейді. бұлардың тұрғындарының жағдайы» [66].

1204 жылы Томск Обь аймағындағы христиан патшалығын Шыңғыс хан қиратуы мүмкін. Дегенмен, Томның жағасындағы өткен өмірдің іздері казактар келіп, 1604 жылы Томск құрылғанға дейін сақталды. Тоянов қаласына қарама-қарсы Томск төбелерінде шалғындар мен «қарағай, қарағай, көктерек және балқарағай араласқан қайың тоғайлары» [126, б. 57]. Бұл шалғындарда Еуштаның Тояновтар үйір-үйір жылқыларын жайып, шаруашылыққа қалақай мен кендір алып отырған [49]. 18 ғасырдың басындағы тұтқын шведтер Тарадан Томскіге баратын жолдағы жергілікті ағаш өсімдіктерін дәл осылай сипаттады: балқарағай, балқарағай, қайың, шырша, әртүрлі бұталар.

Еске салайық, қайың әдетте егістік алқаптарға, яғни егістік алқаптарға қарай тартылады, ал қалақай мен қарасора адам тұратын жермен бірге жүреді. Демек, жер асты өткелдерін қазатын адам болды. Ал ескі кітаптарда бұл үзінділерге, жақсырақ айтсақ, жерасты қаласына сілтемелер бар. Бірақ бірінші нәрсе.

Жер асты қаласының қара халқы

Мәскеудегі австриялық елші хорват Сигизмунд Герберштейн Тастың (Жайық) артында болған орыс халқының сұрауы негізінде және оның қолына түскен «Сібір жол салушысынан» деп жазды «Записьте». 1549 жылы Венада жарияланған Мәскеу істері туралы мақаласында жалпы қабылданған сөзді білмейтін қара адамдар қайғылы адамдарға келіп, інжу-маржандар мен асыл тастарды әкеледі. Дәл осы кісілер шебер металлург болғанға ұқсайды, алтай, Жайық аңыздарында Чуди деген атпен айтылады – қара жамылып, жер астына кеткен халық. Атақты орыс суретшісі, ғалым-жазушы Н. К. Рерих өзінің «Азия жүрегі» кітабында осындай аңызды келтіреді. Ертеде Алтайдың қылқан жапырақты ормандарында қара түсті халық өмір сүрген, оларды Чудю деп атаған. Биік, сымбатты, жердің сырын білетін ғылым. Бірақ содан кейін сол жерлерде ақ қайың өсе бастады, бұл ежелгі болжам бойынша, бұл жерге ақ адамдар мен олардың патшасы жақында келеді, ол өз тәртібін орнатады. Адамдар шұңқыр қазып, стендтер орнатты, үстіне тастарды үйеді. Біз баспанаға кіріп, сөрелерді шығарып, таспен жаптық.

Шамасы, бәрі ұйықтап қалмаған сияқты, өйткені одан әрі Рерих былай деп жазады: «Зындандан бір әйел шықты. Бойы ұзын, жүзі қатал, біздікінен де қара. Мен адамдарды аралап шықтым - мен жасауға көмектестім, содан кейін зынданға оралдым ».

Мамандардың пікірінше, сонау 14 ғасырда жазылған «Шығыс еліндегі беймәлім адамдар туралы» кітабындағы келесі үзінді жер астына кеткен адамдармен байланысын айғақтайды: «Төбенің басында адамдар бар. Жер астында жүрген ұлы Оби, басқа өзен, күндіз-түні.. шамдары бар. Және көлге қарайды. Ал бұл көлдің үстінде жарық керемет. Ал бұршақ керемет, бірақ оның посадуы жоқ. Ал кім сол қалаға барып, сосын естісе-шити шум басқа қалалардағыдай қалада керемет. Ал олар оған келгенде, онда адам жоқ және ешкім ешкімді естімейді. Басқа ештеңе жануар емес. Бірақ ағаштың барлық түрлерінде ішіп-жеу, әр түрлі тауарлар бар. Кімге не керек. Ал оған қарсы баға қойды, керектісін алсын да кетсін. Ал кімде-кім шайтанның құнын алып, кетіп қалса, оның тауарлары жойылып, өз орнына пакеттер табылады. Басқа қалалар қаладан қалай кетеді, басқа қалалардағыдай шум-пакеттер ести-шети…»

Томск түбі жер асты туннельдерімен көмкерілгендіктен, келтірілген мәтін астында адамдар отпен жүретін Том өзені мен «нұры басым» Белое көлі дегенді білдіреді деуге негіз бар.

Жоғарыда айтылғандарға, бұдан 111 жыл бұрын да жерден гуіл естіліп, жылы ауа келгенін қосу керек. Бұл жағдайларды С. К. Кузнецов 1888 жылы 6 қарашада «Сибирский бюллетеньде» жарияланған «Томсктегі қызықты олжа» мақаласында. «2 қараша күні таңертең қазынашылық палатасының іс жүргізушісінің үйінің ауласында В. Б. Орлова, бұл Новая көшесінің соңында … тарту шұңқырын қазу кезінде жұмысшылар кірпіш қоймаға тап болды … » С. К. Кузнецов былай деп атап өтті: «Шұңқырды тексеру кезінде бу бағанының көтерілуі мен оны сыртынан жылы ауасы бар маңызды жер асты қуыстың бар екендігінің көрсеткіші ретінде қарастыруға бейіммін». Басшының басшысы В. Б. Осы үйде бес жыл тұрып жатқан Орлов «ауласының астында қандай да бір жұмбақ қуыстың бар екеніне жиі көз жеткізуге мәжбүр болды, әсіресе оны жер астындағы түсініксіз гуіл мазалай бастағанда». Осы және осыған ұқсас жағдайлар кейбір адамдар әлі де Томск катакомбаларында тұрады деген қауесетті тудырды.

Көпшілікті жер асты өткелдерінде кірпіштен жасалған аркалы күмбездердің болуына ұялады, өйткені бірінші кірпіш қалаушы, шебер тас қалаушы Савва Михайлов Томскіге тек 1702 жылы ғана Тобольскіден келіп, бес үй салып, оны салу үшін Санкт-Петербургке шақыртылды. Невадағы қала. Ал Томскідегі кірпіш үйлердің құрылысы жарты ғасырдан кейін ғана қайта қолға алынды. Қытайдағы дипломатиялық миссияға жіберілген Антермонскийдегі ағылшын Джон Белл, құтқару гвардиясының капитаны Лев Васильевич Измайлов тағы бір нәрсені еске алады. 1720 жылы Томск арқылы келе жатып, ол мұнда бір қорғанды кездестірді (Сібірде ежелгі қорғандарды тонаушылар осылай аталды) және ол оған «бір күні күтпеген жерден күмбезді скверге тап болды, ол жерден олар мүрдесі бар адамның мүрдесін тапты. күміс табақта бірге жатқан садақ, жебе, найза және басқа да қарулар. Олар денеге қол тигізгенде, ол шаңға айналды» [50, б. 52].

«Шаңға айналған» дене қалдықтардың мыңжылдық көнелігін айғақтайды, ал скрипттың күмбезділігі, бұл кірпіштің Сібірге казактар келгенге дейін сол мың жыл бұрын скрипт салушыларға белгілі болғанын көрсетеді..

Жердің келбетін өзгерткен апат

Сонымен, Томск маңындағы зындандар кім, қашан болды деген сауалға жарты жарым жауап бердік. Бірақ сұрақ жауапсыз қалды: неге?

Жерасты қалалары Кіші Азияда, Грузияда, Керчьте, Қырымда, Одессада, Киевте, Сары-Қамышта, Тибетте т.б. Бұл жерасты құрылыстарының өлшемдері кейде таң қалдырады. Сонымен, Кіші Азиядағы Глубокий Колодец қаласында осыдан 40 жыл бұрын ашылған жер асты қаласы сегізден астам жерасты қабаты болған және 20 мың адамға есептелген. Бұл қалада тереңдігі 180 метрге жететін көптеген желдеткіш құдықтар, сондай-ақ қала купелері арасындағы өту жолдарын жауып тұрған 600-ге жуық гранитті бұралмалы есіктер болған. Осы есіктердің бірінен еніп, зерттеушілер дәл сол гранит клапанына жанасатын ұзындығы алты шақырым болатын жерасты туннелін тапты.

Бұл қаланың құрылысына Муш-ковтың хет тайпасы жатады. Хеттер неліктен жер асты қалаларын салды? Ақыр аяғында, осындай орасан зор жұмыс күшін салу үшін дәл осындай үлкен идея қажет болды. Олар сыртқы жаулардың шапқыншылығынан жасырыну үшін жер асты қалаларын салды деген болжам бар. Бірақ, біріншіден, хетиттер 500 жылға жуық Египетпен, Ассириямен, Митанимен сәтті шайқасты, бірде-бір соғыста жеңіліске ұшырамады, тек соңында өз территориясының бір бөлігін Ассирияға берді. Алайда, Балқаннан келген иммигранттар толқыны алдында олар дәрменсіз болды және шамамен б.з.б. 1200 ж. Хетт патшалығы жойылды, олардың жерасты қалаларын салуға әрең үлгерді, өйткені хетиттер өздерінің әскери күштеріне сенімді болды.

Екіншіден, өзін парасатты деп атайтын адамзат әрқашан және барлық жерде күресті. Сыртқы жаулардан құтқару идеясына сүйене отырып, жерасты қалаларының барлық жерде болуын күту қисынды болар еді, бірақ олай емес.

Гиперборей мәселесін ең дәйекті заманауи зерттеушілердің бірі, философия ғылымдарының докторы В. Н. Демин, менің ойымша, жер асты қалаларын салу идеясы тек қатып қалу қаупі кезінде ғана пайда болуы мүмкін деп дұрыс айтады. Әңгіме өркениетті адамзаттың солтүстік ата-баба мекені туралы болып отыр, ол әртүрлі халықтардың мәдениетінде әртүрлі атаулармен аталады: Гиперборея, Скандия, Арьяна-Вейхо, Меру, Беловодье және т.б. Голоцендік климаттық оптимумда пайда болған Ата-баба мекені ызғардың басталуы, ұядан шыққан үйірлер сияқты, оны оңтүстікке көбірек жаңа тайпалар мен халықтарды қуып жіберді. Суық бірнеше ғасырлар бойы болған болуы мүмкін. Көптеген протондық халықтар ата-бабаларының Отанын ондағы өмір сүру жағдайлары мүлдем төзгісіз болмай тұрып тастап кетті. Бұл процесс түпкілікті жойылумен немесе оңтүстікке жылдам ұшумен аяқталуы мүмкін. Ал қалғандары жер асты үйлерін жабдықтап, ұзақ өмір сүруге бейімдеп, жерді тереңірек қазуға мәжбүр болды. Жер асты қалаларын салу технологиясы осылай дүниеге келген. Ал кеткен халықтар оны өздерімен бірге жаңа тұрғылықты жерлерге алып кетті. Бұл жер асты қалаларының «Гипербореядан гректерге дейінгі» жолды іздеуімен байланысты.

Климаттық апаттың тағы бір сценарийі – бірте-бірте емес, кенеттен, ежелгі қытайлық «Хуайнаньци» трактатынан табуға болады, бұл жоғарыда келтірілген. Аспан солтүстік-батысқа қарай қисайып, шамдар қозғалды. Бүкіл жерді су мен лай басып қалды.

Бұл салқындату сценарийі астероидтың құлауына байланысты Жер осінің кенеттен қисаюына байланысты болуы мүмкін. Орыс аңыздары халықтың жадында дәл осындай кенеттен болған климаттық апат туралы естеліктер сақталғанын көрсетеді. Бұл оқиға туралы беларусьтіктердің де есте қалғаны жоқ, олар алыстағы ата-бабаларын құртқан қатты суық туралы айтады, олар отты білмей, күн сәулесін алақандарына жинап, үйлеріне әкелуге тырысты, бірақ олар бұл жылынбай, тасқа айналды, яғни қатып қалды.

Суықтың екінші сценарийінде жер астындағы құтқару өзін қорғаудың және аман қалудың жалғыз жолы болды, осылайша кейінірек, қысқа жолдармен ол әлі де оңтүстікке кетеді.

Қалғандары жер асты қалаларын салып, қатты суықтан қашуға мәжбүр болды. Үнді аңыздарында солтүстік Шамбала – Агарта жер асты қаласы болып есептелуі кездейсоқ емес. Новгородтықтардың жер астына кеткен ақ көзді чуд туралы әңгімелері кездейсоқ емес. Новгородтық Гюрят Роговичтің 6604 (1096) жылы «Бастауыш шежіресінде» жазылған оқиғасы осыған байланысты: «Мен жастық шағымды Печораға, Новгородқа алым-салық беретін адамдарға жібердім. Ал менің балам оларға келіп, ол жерден Югорск жеріне кетті. Угра - адамдар, бірақ олардың тілі түсініксіз және олар солтүстік елдердегі самойдтармен бірге өмір сүреді. Югра менің жастық шағымда: «Біз бұрын естімеген, бірақ үш жыл бұрын басталған керемет ғажайыпты таптық; таулар бар, олар теңіз шығанағына барады, олардың биіктігі аспанмен тең, ал сол тауларда айқайлап, сөйлеп, тауды ойып алуға тырысып, қамшылайды; ал анау тауда кішкене терезе қиылған, сол жерден олар сөйлейді, бірақ тілдерін түсінбейді, бірақ темірді көрсетіп, қолдарын бұлғап, темірді сұрайды; ал кімде-кім оларға пышақ немесе балта берсе, орнына аң терісін береді. Ол тауларға жол тұңғиық, қар, орманның кесірінен өте алмайды, сондықтан біз оларға әрқашан жете бермейміз; ол одан әрі солтүстікке барады ».

Бұл жер асты қалаларының құрылысшылары да оңтүстікке қоныс аударуға мәжбүр болған кезде, олар жер асты қалалары арқылы өз жолын іздеді. Ата-баба мекені, біздің ойымызша, Таймырда (тай, хетттерде еру «жасыру», демек, Таймыр - «жер астына кеткен құпия дүние») орналасқан. Негізгі көші-қон жолы Солтүстік Кавказда, Қара теңіз аймағында және Кіші Азияда болды. Томск жері осы жолдың бойында жатты және өзінің көрнекті ландшафттық және географиялық ерекшеліктеріне байланысты көші-қон дәлізінде аралық аккумулятор қызметін атқарды. Томск облысы орманды даланың бастауы болып табылады. Солтүстік ормандардан далаға шығу өмір салтын күрт өзгертуді талап етті, сондықтан қаңғыбас халықтар өмір салтын қайта құру үшін осында тоқтауға мәжбүр болды. Мұнда, Томск палеозойының қырында Батыс Сібір тақтасы мен Том-Коливан қатпарлы аймағының шекарасы орналасқан. Дәл осы жерде, жоғары көтерілетін бұлақтардың керемет көптігі бар, ежелгі адамдар соншалықты құрметтейтін, жердің тереңіне түсуге болатын жерде болды.

Шамасы, Томск Артаниясы мен Арктикалық Шамбала-Агартаның дыбысталуындағы түбірлік сәйкестік кездейсоқ емес: бұл көші-қон бағытын көрсетеді. Көшіп келе жатқан халықтардың оңтүстік-шығысқа қарай одан әрі жылжуы Қырымда Артек, Грецияда Арта сияқты жер атауларының пайда болуына әкелді. Орта, Ортегал, Ортигейра, Ардила сияқты испан және португал топонимдерінің сәйкес келуі кездейсоқ емес деп ойлау керек. Бұл жер атауларының сәйкес келуі бесінші ғасырдың басында вестготтардың Пиреней түбегіне қоныс аударуымен байланысты. Д'Артаньян, біздің жүрегімізге өте қымбат, оның есімін сібірлік Артаның арқасында алды деп ойлаймын.

Кейбір батыл зерттеушілер «орда», «тәртіп» сөздері де «өнерден» шыққан деген пікірде. Сұрақтар ордасы туралы сұрақтар жоқ, сондықтан терминдердің бұл арақатынасы анық. Егер «тәртіп» сөзі де «өнер» деген сөзден шыққан болса, бұл отандық арнайы қызметтердің жерасты қалаларына мұқият назар аударғанын түсіндіруге болады. Көрсетілген қисынды ұстанатын болсақ, бұйрықтар ата-баба мекенінде туған ежелгі және өте терең білімді жекешелендірілген құпия ұйымдар болып табылады. Бұл білім, ең алдымен, психофизикалық технологияларға, рух күшінің өмірлік мәселеге әсер ету мүмкіндігіне қатысты.

Дүниежүзілік арнайы қызметтер ұзақ уақыт бойы олардан шыққан жасырын қоғамдар, ордендер мен масондық бауырластықтарға қызығушылық танытты. Бұл жартылай еретик ұйымдардың негізінде жатқан құпия білімнің мазмұнына билік басындағылардың барлығы бей-жай қараған жоқ. Бұл білім сенімге, монархияға және отанға қауіп төндіруі мүмкін. Орыс құпия полициясынан масондарға, тамплиярларға қызығушылық және басқа да құпия бұйрықтар бөлімінің тартқан жадағай және қанжар бөлімінің мамандары арқылы Чека - ОГПУ - НКВД - КГБ - ФСБ басшыларына бірқалыпты берілді. Ал Агартаға тиесілі құпия білім әлі де жер асты қалаларында сақталған деген қауесеттер жасырын қоғамдар арасында үздіксіз тарағандықтан, алғашқы чекистер соңғыны зерттеу үшін күштері мен ресурстарын аямады. Дзержинскийдің өзі НКВД-ның арнайы бөліміне кеңесші А. В. Барченко Қырым мен Кола түбегіндегі жерасты қалаларын іздеп, Глеб Бокий өзінің супер-агент Яков Блумкинді Н. К. Рерих Орталық Азия туралы.