«Қыздарда» болыңыз: Ресейде үйленбеген әйелдерді не күтті

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ескі күндерде Ресейде өмір қиын ғана емес, сонымен қатар өте қатал болды, әсіресе әйелдер үшін. Бұған көптеген көркем шығармалар мен тарихи деректер арқылы баға беруге болады. Әрине, ақсүйектер өкілдері қарапайым адамдарға қарағанда аз алаңдады. Шаруа қыздары әлдеқайда нашар өмір сүрді.

Белгілі болғандай, өз-өзіне ымыраға келу, шеттетілген адам болу үшін көп нәрсені қажет етпеді.

1. «Қыздарда» болыңыз

Спинстер болу үміті ешкімге ұнамады. Қыздың, содан кейін бір себептермен тұрмысқа шықпаған әйелдің өмірі нағыз тозаққа айналды. Әйелдер ата-анасының үйінде қалды, ал ата-аналар бұған көбінесе риза болмады. Ата-анасы өліп жатқанда, әйел үлкен ағасының үйіне «қонақ бөлме» ретінде барады.

Ол жерде оны ешкім «рахмет» деп те айтпаған ауыр жұмыс күтіп тұрды.

Отау құрған замандастарына келсек, олар ортасына қарт бикештерді қабылдамайтын, жасы бойдақ қыздармен де тіл таба алмаған. Нәтижесінде олар іс жүзінде қоғамнан оқшауланды: оларға жалпы мерекелер, мерекелер, мерекелер тыйым салынды.

Ал жалпы қоғамның оларға деген көзқарасы қатыгез, аяусыз болды. Қарт қыздар қорлайтын және зұлым лақап аттарымен марапатталды, және әр провинцияда оның өз ерекшеліктері болды: сұр бастар, тоқтаусыз шаштар, ғасырлар, және бұл бәрі емес.

Кейде тыйымдар жай ғана абсурд болды. Мысалы, әйелдер малмен жұмыс істей алмайтын. Олар өлі туылған бұзауларға немесе малдың өліміне әкелуі мүмкін деп есептелді. Сондай-ақ, жүректерінің астында бала көтерген әйелдермен сөйлесуге тыйым салынды.

Сырттай қарағанда, кәрі бикештер де үйленгендерден ерекшеленетін. Олардың негізінен ерлі-зайыптылар киетін киімдерді: жауынгерлер, орамалдар, невалар, кокошниктер, орамалдарды киюге құқығы болмады. Бірақ олар да ашық-шашық киіне алмады. Нәтижесінде әйел түсініксіз келбетке ие болды.

Бір сөзбен айтқанда, кәрі қыз. Сыбыс та тарады. Олар ғасырлар егінді әдейі бұзып, шайтанға жақын екенін айтты. Бірақ үйленген әйелдер де әрқашан сақ болуы керек еді. Олардың жағдайы жақсырақ болғанымен, бұл өте қауіпті болды.

2. «Жабайы жүру» деген сияқты

Үйлену тойында әрбір қыздың басына орамал тағып тұруы талап етілді, бұл оның жаңа мәртебесін көрсетті. Сол кезден бастап ол басын ашып, бас киімсіз – кокошниксіз, орамалсыз, орамалсыз жүре алмайтын болды. Егер кенеттен әйел орамалсыз көпшілік алдына шығып қалса, ол бірден көпшіліктің наразылығына ұшырады.

Ауыл тұрғындарының көзінше ол қылмыскер дерлік еді. Осыдан «ақымақ» сөзі шыққан. Айтпақшы, ереже әйелдің өзіне емес, басынан бас киімін жұлып алған адамға қатысты болды.

Ресейдің солтүстігінде басын жабумен байланысты тағы бір салт болды. Үйлену тойына дейін мінез-құлқы тым еркін болған жас қыздарға жай ғана өрімді шешіп, бастарына жауынгер қоюды бұйыруға болады. Әрине, бұл жағдайда тойда болғандай салтанатты бас кию болған жоқ. Жарайды, өрімі шешіліп, қыз жауынгерді өз бетімен кигізгендіктен, оған менсінбейтін және өте қорлайтын лақап ат қойылды - «қолмен оралған».

Біздің заман тұрғысынан қарасаңыз, қыздың теріс қылықтары мен еркіндіктері мүлдем зиянсыз болған.

3. Армандау

Көбінесе қоғамның құрбандары көп қиындықты басынан өткеру мүмкіндігіне ие болғандар болды. Түс көру - патшалық Ресейде болған тағы бір менсінбейтін әдет. Түпнұсқа қарапайым. Ұлына қалыңдық таңдаған әке ең алдымен қызды өзі іздеген. Яғни, күйеуі үйлену тойынан кейін бірден қалаға жұмысқа кетті, ал жас әйел (келіні) қайын атасының қасында қалды.

Бойжеткен қоғамдағы орнын негізге ала отырып, негізінен қайын атасымен бірге тұрудан бас тарта алмады. Оның мұндай мүмкіндігі болмады. Бұл әдет төңкеріске дейін дерлік кең тараған. Жарайды, бұл байланысты сырттағылар біліп қалса, қайын атаның да, келіннің де намысына тиіп, енді жууға болмайтын.

4. Зинақорлық және ұсақ ұрлық

Нақты теріс қылықтарға келетін болсақ, ең көп тараған жазалар опасыздық пен ұрлық болды.

Некеде опасыздық әрқашан болған. Ертеде бұл құбылыс та байқалды. Күйеуін алдаған әйелдің жазасы міндетті және әртүрлі болды. Құдай мен адамдар оларды кешіруі үшін кейде олар күні бойы төрт аяқпен шіркеуді айналып өтетін.

Қатыгездік садизммен шектеседі. Отанға опасыздық жасағаны үшін сотталған әйелді көйлектің етегінен басына тартып, диірменнің баяу айналатын жүзіне байлап тастағаны сипатталған жағдайлар бар. Біз одан да қатал әрекет ете алар едік. Көйлегінің етегі басына тартылып, әйел түнде қабірдегі крестке байланған.

Пәк қыз алмаған қыздар да жазаланды. Айта кетейік, Ресейде де, басқа халықтарда да неке түнінен кейін қоғамға қанмен жазылған парақ көрсетілді. Көрсететін ешнәрсе болмаса, қыз ұятқа қалды. Жазалаулары әртүрлі болды. Соның бірі неке қию рәсімінен кейін таңертең қызға да, анасына да қысқыш тағып, ауланы аралап жүргені.

Кейде осындай келіннің әкесіне тойда кесе беретін, түбінде саңылау болатын. Мұндай әрекет қызының намыссыз болғанын, оның масқара болғанын білдірді. Ұрлық та ауыр қылмыс болған. Ұсақ ұрлық жасаған әйелдерді ұрып-соғып, шаштарын толығымен қырып тастауға болады.