Мазмұны:

Менің үйім - менің сарайым
Менің үйім - менің сарайым

Бейне: Менің үйім - менің сарайым

Бейне: Менің үйім - менің сарайым
Бейне: 💀КРАЙ ПОРТАЛЫ - ТЕЗ МАЙНКРАФТ - 6 бөлім✅ 2024, Сәуір
Anonim

Әрине, славян атаулары да славяндық тамырларға негізделген. Шежірелерді оқи отырып, тарихшылар -дүние-, -свято-, -слав-, -рад-, -стани-, -вяче-, -волод-, -мир-, -махаббат-, -нег- түбірлері бар атауларды жиі кездестіреді. және басқалар … Олардың көпшілігі күнделікті өмірде қолданыста болғандықтан, туа біткен интуиция деңгейінде біз көне атаулардың мағынасын түсінеміз. Мысалы, Людмила «адамдарға қымбат» дегенді білдіреді, ал Богдан «Құдай берген» дегенді білдіреді. Бір қызығы, мұндай атаулар әртүрлі славян халықтары арасында әлі күнге дейін сақталған. Мысалы, Батыс Еуропа елдерінде Воислав есімі кең тараған (улау + даңқ = даңқты жауынгер), ал біздің орыс теңіз саяхатшысы және 19 ғасырдағы географ Римский-Корсаков Жауынгер есімін алған.

Бірақ әртүрлі славяндық аумақтардағы атаулар дәстүрінде кейбір артықшылықтар болды. Орыс халқы үшін Всеволод және Владимир сияқты -волод- және -влад- түбірлері бар атауларға басымдық берілген. Бірақ сербтер -mil- түбірі бар атауларды жақсы көреді: Милава, Милош, Милика, Милодух, Милодан.

Князь есімдерінің дәстүрлері

Дана Ярослав ескерткіші
Дана Ярослав ескерткіші

Князьдік отбасында пайда болған бала және есім тек эвфониялық таңдалуы керек еді. Сондықтан біз дәстүрлі «беделді» және «позитивті» есімдері бар ежелгі билеушілерді білеміз: хроникада біз Владимир, Всеволод, Ярослав, Вячеславтарды кездестіреміз. Дәстүрлер де билеуші әулет мұрагерлеріне есімдерде ортақ түбір қолдануды бұйырған. Мысалы, Новгород князі мен Киев Ярослав Данышпанның ұлдары Изяслав, Святослав, Вячеслав деп аталды.

Бірақ оның немересі және Киев князі Изяслав Святопольктің ұлы, ол князьдік есімді мұрагер етпесе де (олар оны заңсыз деп айтады), ол балаларының есімдеріндегі «тұқым қуалайтын жоғары тамырды» ескеруді ұмытпады, және олар Сбыслав, Изяслав, Предслав, Ярослав, Мстислав және Брячислав есімдерін алды.

Киев тағына өз құқықтарын жариялауға деген құлшыныс аттары арқылы қаншалықты күшті! Өйткені, бастапқыда есім фамилия қызметін атқарған.

Бүгінгі күнге дейін жеткен тағы бір қызық дәстүр – бір рудағы есімдердің жалғасуы. Сәбиге атасының немесе әжесінің есімін беру – ата-баба құрметі ғана емес, сонымен бірге ежелгі заманнан келе жатқан жанды тасымалдау қабілетіне деген сенімнің жаңғырығы. Олар балаға тек бақыт тіледі, сондықтан ата-бабаның барлық жақсы қасиеттерін жаңа ұрпақ өкілінің бойына сіңіреді деп, туысының атымен атаған.

Баланы атымен қалай қорғауға болады

Ресейдегі балаларға арналған есімдер
Ресейдегі балаларға арналған есімдер

Ресейде де, басқа да көптеген мәдениеттерде балаға бірден бірнеше атау беру міндетті болып саналды. Логика қарапайым: адамдарда бір есім қолданылады, ал қалғандары құпия болып қалады. Тиісінше, зұлым күштер оны білмейді және оған зиян тигізе алмайды. Бірақ кейде рухтарды адастыруға деген ұмтылыс қазіргі заманғы стандарттар бойынша біршама оғаш болды. Сонымен, нәрестені Нелюб, Некрас, Грязной, Гуль, Бессон, Невзор деп атауға болады.

Яғни, бала қандай да бір кемшіліктің құрметіне ат алды, бірақ іс жүзінде ол болмауы мүмкін. Ежелгі славяндарға зиянды заттар мұндай «бұзылған» адаммен байланыста болмайтындай көрінді. Филологтарда тіпті мұндай атауларға арналған термин бар - профилактикалық. Уақыт өте келе олардан фамилиялар қалыптасты, енді сіз Некрасовтарды, Бессоновтарды және Грязновтарды кездестіре аласыз. Демек, мұндай тегі ата-бабалардың төмендігінің көрсеткіші емес, тұмардың бір түрі.

Бұл нәрестеге қол тигізбеу керек екенін зұлым рухтарға көрсетудің тағы бір нұсқасы - баланы осы ру-тайпаға жатпайтындай етіп көрсету. Жаңа туылған нәрестелер Фондлинг, Приемыш, Найден, Неждан, Ненаш есімдерін алды. Осылайша, ата-аналар жалған ізге түскен мейірімсіз күштер балаға жамандық жасай алмайды деп сенді. Бір қызығы, қазіргі әкелер мен аналар жаман көзден және зақымданудан қорғаудың осындай әдістерін қолданар ма еді?

Славяндық атаулар кітабында тотемдік жануарлардан алынған атаулар ерекше орын алды. Ежелгі уақытта мұндай есімді нәресте тайпаның әулиесінің қасиетін бойына сіңіреді деп есептелді, өйткені олардың ұғымдарында жабайы жануарлар мистикалық қабілеттерге ие болды. Сонымен, аю әрқашан бұрын-соңды болмаған күшпен байланысты болды, қасқырға ептілік, батылдық және жолдастарына берілгендік берілді. Тіпті қоян да балаларға ат қоя алатын, өйткені ол жылдамдықтың, тапқырлықтың және құнарлылықтың символы болған. Тотем атауының пайдасына тағы бір дәлел жыртқыш «өзімен бір қандас» нәрестеге шабуыл жасамайды деген сенім болды. Сондықтан қазірдің өзінде Сербияда сіз Вук (Қасқыр) есімді адамды таба аласыз.

Кейіннен мұндай атаулар көптеген қарапайым орыс фамилияларына негіз болды: Волковтар, Медверевтер, Зайцевтер, Воробьевтер, Лисицындар, Барсуковтар, Соловьевтер және т.б.

Тұмар атауларынан айырмашылығы, славяндар бұрынғысынша адамның жағымды қасиеттерін көрсететін атауларды қолдануды ұнатады: Радмила (қамқор және тәтті), Рада (қуаныш, бақыт), Слободан (еркін, еркіндік беретін), Тихомир (тыныш және). бейбіт), Ясна (айқын). Баласын осылай атайтын ата-ана балалары да солай өседі деп үміттенетін шығар.

Лақап есім – кісілік белгісі

II Василий патша - Қараңғы
II Василий патша - Қараңғы

Егер қазір лақап аттың болуы әдетте қорлайтын нәрсе болса, онда ежелгі славяндар арасында есім мен лақап ат арасында ерекше айырмашылық болған жоқ. Иесінің қандай да бір тұлғасын көрсететін әкесінің аты, әдетте, бала өсіп келе жатқанда берілді және туған кездегі есіммен бірдей қолданылады.

Оның ерекше мағынасы болды: лақап ат арқылы біз қандай адам туралы айтып жатқанын, оның мінез-құлқы немесе сыртқы түрі қандай екенін түсіну оңай болды. Мысалы, тарихта Всеволод есімді князьдер көп. Бірақ жылнамаларда Үлкен ұя Всеволод туралы айтылғанда, бұл сегіз ұл мен төрт қызы болған Юрий Долгорукийдің ұлы (керемет жауынгер, «жер жинаушы») ұлы Владимир билеушісі екені бірден белгілі болады. Дана, Боголюбский, Пайғамбарлық, Красно Солнышко, Грозный, Невский, Донской, т.б. - мұның бәрі ежелгі орыс князьдерінің батыл және салтанатты лақап аттары.

Алайда мұндай «батыл» лақап аттар да болған жоқ. Мысалы, тентек сәбиді кейін Прокуд, томпақ сәбиді - Квашня, сөйлеу кемістігі бар - Шевкун деп атаса, басы үлкен бала өмір бойы Голован атануы әбден мүмкін. Асыл князьдер қорлайтын лақап аттардан аулақ болды деп ойламаңыз. Сонымен, Василий II патша Қараңғы деп аталды - өмірінің соңында ол басқа Василий - Косымен билік үшін қызу күресуге мәжбүр болды. Ал Иван III, тарихшы Карамзиннің айтуынша, халық Азапшы деп атаған.

Көбінесе лақап ат кәсіпті көрсетеді. Мысалы, Михаил Шолоховтың әңгімесіндегі Щукар атасы балықшы болса керек. Crucian, Bream, Catfish басқа лақап аттар.

Неліктен Dobrynya міндетті емес мейірімді және славян атауларының басқа да ерекшеліктері

Никитич
Никитич

Ескі орыс әдебиетінде толық атауларды да, олардың кішірейтілген нұсқаларын да қолдану әдеттегідей болды. Басты кейіпкерлер Добрынья Никитич пен Алеша Попович деп аталатын ертегілер жарқын мысал бола алады. Добрынья атауы ескі орыс Доброслав тілінен шыққан болуы мүмкін және сіз ойлағандай тәтті және жылы дегенді білдірмейді, бірақ күшті және сау. Қазіргі атаулар кітабына қысқаша түрде көптеген атаулар келді. Мысалы, Борис (Борислав), Путята (Путимир), Твердило (Твердислав), Ратша (Ратибор).

Славян атауларының тағы бір ерекшелігі - нәресте туылған жағдайдың атауында шағылысу. Сонымен, Третьяктың жалпы тегі бұл нәресте ата-ана үшін үшінші болған деген атаудан шыққан. Аяз немесе Ярец сияқты есімдер баланың қандай ауа-райында дүниеге келгенін айта алады.

Жаңа діннің келуі славяндардың атаулы дәстүрлеріне қалай әсер етті

Петр бірінші
Петр бірінші

Христиандықтың пайда болуымен туындаған еуропалық мәдениетке интеграция атаулар сәніне өзгерістер әкелді. Осылайша, көптеген грек, иврит және рим атаулары кең таралған. Василий, Юрий (Джордж), Александр, Петр және басқа есімдер танымал болды.

Кейбіреулер орысша аудармасын тапты - грек Фотиниясы «жердің жарығына» айналды - Светлана. Ежелгі славян атауларының ішінде тек кейбіреулері жиі қолданылады, ал көбінесе бұл князьдердің есімдері. Мұның бәрі славяндық атаулар кітабын Қасиетті Цеслес - православие күнтізбесі ауыстырғандықтан, жылдың әр күні осы немесе басқа әулиені еске алуға арналған. Сондықтан ол жерге тек канонизацияланған славян билеушілерінің есімдері ғана жетті.