Шіркеуде не жұқтыруға болады?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Тіпті Екатерина II Ресейде шешек кезінде белгішелерді сүйуге тыйым салған.

Христиандық идеяларға сәйкес, Литургия кезінде алдын ала дайындалған нан мен шарап Мәсіхтің шынайы денесі мен қанына айналады. Литургия соңында діни қызметкер құрбандық үстелінен Қасиетті сыйлықтары бар тостағанды алып, дұға оқып, араласу басталады. «Мәсіхтің денесін қабылдаңыз, өлместіктің көзін татыңыз» деп ән айтатын сенушілер Қасиетті сыйлықтардан құрметпен дәм татады.

Мен сенушілерді ренжітпеу үшін әдейі бұл сөздерді шіркеу әдебиетінде әдеттегідей бас әріппен жазамын. Бірақ мақаланың тақырыбы оған басқа көзқараспен қарауды талап етеді. Басқа көзқарас, егер мен айта алатын болсам, объективті медициналық көзқарас сенушілер үшін ренжітпейді деп үміттенемін. Егер солай болса, онда бұл сіздің сеніміңіз туралы және неге мұндай көзқарас қорлайтыны туралы ойлануға жақсы себеп.

Сырттай қарағанда, Қасиетті жұмбақтар өте сұйылтылған ас шарабына (Кахор шарабы) малынған жұмсартылған ақ нан кесектеріне ұқсайды және сенушілер бір қасықтан оны жиі тілімен және ернімен жалап, бұл нан кесектерін жейді. Жиырма жыл бойы шіркеуде қызмет еткен діни қызметкер ретінде айта аламын, қатысушылардың кейбірі діни ынта-жігерді бастан кешіреді немесе оны бейнелеуге тырысады, бірақ сенушілердің көпшілігі мұны діни борыш сезімінен жасайды. Бірақ ең бастысы, бір қасықтан - шіркеу тілінде оны «өтірікші» деп атайды - екі жүзге дейін адам сілекей арқылы құрттарын, вирустық және бактериялық инфекцияларды бір-біріне жібере алады. Әрбір адамның денесінде, әдетте, көптеген белгілі патогенді микроорганизмдер, бактериялар мен вирустар бар екендігі қазір медициналық факт болып табылады.

Ағзадағы бактериялар мен вирустардың белсенділігі адамның иммундық жүйесінің құзыреттілігіне байланысты. Ірі қалалардағы нашар экологиялық жағдай, адамдардың кәрілік және созылмалы аурулары иммундық жүйенің тиімділігін төмендетеді. Осылайша, шіркеу құрттармен, бактериялық және вирустық инфекциялармен жұқтыру қаупінің жоғарылау аймағына айналады - ақыр соңында сенушілердің негізгі және тұрақты контингенті шіркеуге емделуге келген қарттар мен науқастардан тұрады. Және олар бір қасық өтірікшіден емделу үшін ауызбіршіліктен дәм татады!

Адамдармен араласқанда мен қатысушылардың тілінің түсіне еріксіз назар аудардым. Салауатты тіл түсі тек балаларда табылды; сенушілердің көпшілігінде бозғылт немесе ақ тіл болды, бұл асқазан-ішек жолдарының және тұтастай алғанда дененің нашар күйін көрсетеді.

Қасиетті жұмбақтардың бактериялық және вирустық инфекцияларды жояды деген сенімі тек адам сенімінің мәселесі. Құрттар, патогендік бактериялар мен вирустар өздерінің «сенімі» бойынша өмір сүреді, оның мәні көбею және таралу болып табылады. Бұл тұрғыда олар шіркеуді өте «сүйеді». Православие дәстүрі иконаларды, реликтерді, кресттерді және діни қызметкерлердің қолдарын сүю, олар өте қасиетті болса да, инфекцияның таралуына ықпал етеді.

Мүмкін, көптеген сенушілердің тұрақты агрессивтілігі, ашушаңдығы және депрессиялық көңіл-күйі дәстүрлі шіркеу өмірімен үнемі қолдау көрсететін құрттар мен созылмалы инфекциялық процестермен байланысты болуы мүмкін бе?..

Ежелгі шіркеу ережесі үш апта бойы бір-бірімен араласпай өткізіп алған приходтарды шығарып салуды белгілейді, осылайша оларды осылай жасауға ынталандырады. Өздеріңіз білетіндей, адамның отбасындағы нашар қарым-қатынастан бастап, барлық ауруларға, соның ішінде емделмейтін дерттерге дейін, шіркеудегі барлық өмірлік проблемалары бір ғана жолмен «жеңіледі»: сіз жиі араласуыңыз керек! Өкінішке орай, мұндай «медициналық шара» қажетті нәтиже бермейді және осы мақалада айтылған көптеген жанама әсерлерге ие.

Құрттарды және кез келген инфекцияларды тек шіркеуде ғана емес, кез келген жерде тамақ пен су арқылы жұқтыруға болатынын ерекше атап өткім келеді. Роспотребнадзор мұны қалай да бақылайды, бірақ ерекше қауіп аймағы ретінде шіркеу ортасына мүлдем назар аудармайды. Шамасы, Роспотребнадзор қазірдің өзінде барлық православиелік.

Литургиядан кейін діни қызметкер денсаулығы үшін ең нашар нәрсені істеуі керек - қасиетті рәсімнен кейін кеседе қалған нәрсені жеу керек немесе шіркеу тілінде - «тұтыну». Ал ыдыста осы уақытқа дейін қышқылданған нан кесектері мен араласу кезінде өтірікшіден ыдысқа түсетін адам сілекейінің қоспасы бар. Әдетте диакон тостағанды жейді, бірақ егер ол жоқ болса немесе ол қандай да бір жолмен одан құтыла алса, діни қызметкер ғибадатхананы тұтынуға барады. Рас, алкогольді ұнататындар - діни қызметкерлер мен диакондар - шыныаяқты үлкен қуанышпен тұтынады, әсіресе Cahors бөлігі тұтынудан кейін қажет болғандықтан. Осы жерде айта кететін бір жайт, менің көп жылғы бақылауым бойынша, діни қызметкерлер мен шіркеу шіркеуінің мүшелерінің арасында дені сау адамдар өте аз.

Шіркеуден шыққан кезде, мен жасаған бірінші нәрсе - қызмет барысында алынған өте қасиетті емес сыйлықтардан денемді тазарту. Мен интимдік мәліметтерден аулақ боламын, бірақ мен тек бірнеше жыл қажет екенін айтайын. Бір иерсиниозды емдеу алты айға созылды.

Бірлесу салты дегеніміз не?

Литургия кезінде кесеге кірген жәндіктермен не істеу керек?

Рәсімнің әр уақытында тостағанға түскен шыбынның тағдыры.