Буржуазиялық ғылым немесе неге шетелде оқу керек?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бұрындары көңілді Мюнхаузен туралы әңгімелер ертегідей жазылып, оқылатын. Ертең олар физика және артиллериялық жұмыс заңдарын зерттеу үшін қолданылатын сияқты …

Кезінде бір баспахана маған ағылшын тілді автордың Жапония тарихындағы ниндзя сияқты қызықты құбылысқа арналған кітабын аударуды өтінді. Кітап іргелі болды, иллюстрацияларға, соғыстарды сипаттауға, жапондық тарихи шежірелерден дәйексөздерге толы болды, бір сөзбен айтқанда, онда бәрі болды. Ниндзядан басқа. Бұл атау тек бір рет – кітаптың өзінде аталды. Мәтінде екі-үш жерде олардың дәстүрлі жапон атауы – шиноби (айтпақшы, жапон тілінде «ж» және «ш» дыбыстары жоқ, сондықтан шиноби де, «Фудзи» фильмі де жоқ, суши жоқ, джиу-джитсу жоқ; соншалықты ызылдаған, ысқырған оқуда олар орыс тіліне ағылшын тілінен келді, бірақ Фудзи тауы - тікелей, жапон тілінен). Жүздеген беттерде бұл тек самурайлардың күнделікті өмірі, олардың әскери жорықтары және олардың ең ақылды сегундары (әскери жетекшілер) барған әскери айлалары туралы болды. Дәл осындай табыспен «Ян Жижка армиясындағы ниндзя» немесе «Минин мен Пожарский жорығындағы ниндзя» туралы жазуға болады. Содан бері мен жапондықтардың өздерінің ниндзялары бар екенін американдық комикстерден және аттас тасбақалар туралы мультфильмдерден, яғни шамамен отыз жыл бұрын білген дегенге қатты сенемін.

Жақында ғана бес ғалымның жазған тағы бір тарихи еңбегін (аудармасы емес, Құдайға шүкір) оқи бастадым. Мен олардың ағылшынша атын атамай-ақ қояйын, бірақ бұл жерде бұл кітап «Варс и шайқастары орта ғасырлардағы 500 - 1500» деп аталады. Сандар, сіз түсінгендей, қамтылған кезеңді көрсетеді. Тағы да рыцарьлар мен сарайлардың суреттері, сондай-ақ белгілі бір шайқастардың үш өлшемді схемалары мені қуантты. Бірақ менің басымнан қайғылы дежавю болды…

Сонымен, дәл екі абзацтан тұратын «Орта ғасыр теңізшілері» деген қызықты тақырыптың астындағы тарауда мен тіпті теңіздің иісін алыстан сезетін ештеңе таппадым, ал оның соңында мұндай сөз тіркесі бар еді. Мұның не екенін бәрі де түсінеді: «Алайда, бұл жерде үлкен еңбегі жаулап алушы Уильямға тиесілі, оның Гастингстегі жеңісінің арқасында француздар әкелген «дөрекі латын» саксон-немістердің одан да өрескел айуандық диалектілерін нығайтты».

Мен «Қоршау» тарауына жеттім және … осы мақалаға отыруды шештім. Өйткені мен мынаны сөзбе-сөз оқыдым: «Ерте орта ғасырларда мұндай жаңа қарулар сирек пайда болды. Адамдар өздері ойлап тапқан нәрселерді ежелгі дәуірде қолданды, және көбінесе ортағасырлық технологиялар ежелгі әлемде жалпы қабылданғандардан тіпті төмен, кейде айтарлықтай болды, өйткені бастапқы кезеңде әскери істерде де, жалпы өмірде де тенденция болды. барлық дерлік стандарттарды төмендету ».

Мұнда не жазылғанын түсінесіз бе? Мұнда заманауи терминдермен айтқанда, уақыт өте келе технологиялар қарабайыр бола бастады, айталық, Екінші дүниежүзілік соғыста адамдар Катюшаларды әлі де ойлап тапты, ал біздікілер Ауғанстанға мушкетпен жүгірді. Онда, панимаш, орта ғасыр мұңды және ақымақ, ал мұнда - кеңестік тоқырау, жалпы ессіздік, т.б. Оның үстіне авторлар ылғи да сол жерге өздері ұшып келгендей, барлығын өз көздерімен көргендей сенімділікпен, мәселенің мән-жайын біле отырып жазады.

Мен өмірде скептикпін, сондықтан мен Фоменконың туының астына да, оларды жоққа шығарушыларға да шақырмаймын, бұл менің айтып отырғаным емес (бірақ ешбір себепсіз жабайылыққа сырғып кету, келісесіз, өте біртүрлі). Ал мен оны мақтан тұтатын Батыста мұндай кітаптар жазылады, басып шығарылады, оқылады және орыс тіліне аударылады деп жетелеймін. Ал кім өз басымен ойлайды? Осындай тарихшылардың Оксфорд пен Кембриджде балаларыңызға тарихтан сабақ бергенін қалайсыз ба?

Бірақ сол кітапта, сол тарауда тағы бір мәселе – қоршау құрылымдары мәселесі қарастырылады. Бұл жерде мен сіздерге балаларыңызды Ұлы Петрден кейін Еуропаның бір жеріне инженерлік даналық оқуға жіберуге кеңес берер едім. Олардың жазғандарын оқы (орта ғасырлардағы ғұламалармен салыстыра отырып, ежелгі адамдардың данышпандығын суреттей отырып): «Родосты қоршау кезінде (б.з.д. 305-304 ж.ж.) грек әскері дөңгелегі бар мұнаралар тұрғызды, оларды үлкен қақпа қозғалысқа келтірді. Олардың біреуінің биіктігі 43 метрге жетті, тіпті металл тақталар бірнеше деңгейді солдаттар мен оларда орналасқан қоршау машиналарымен жауып тастады. Қоршаудың соңында «босатылған» темір портта Родос Колоссын салу үшін жеткілікті болды (күн құдайы Гелиостың алып [30 метрден астам] фигурасы).

43 метрдің не екенін елестете аласыз деп үміттенемін. Бұл ғимарат заманауи 15 қабаттан тұрады. Оның үстіне ол дөңгелектерде. Оның үстіне адамдармен, темірмен және қоршау қаруларымен. Оның үстіне, ол аэродромның ұшып-қону жолағында емес, ежелгі дәуірдің төбелері мен лайларының үстінен өтеді. Ол бекіністің қабырғаларына қарай бес метр емес, бірақ анық, өйткені оны қабырғалардың астына салуға кім рұқсат берсе. Сіз ұсындыңыз ба? Мен мұндай құрылымның дөңгелектері мен осьтері неден жасалуы керектігі туралы ойланғым келмейді. Бірақ мен мұндай мұнараның негізі ол құрылыс кезінде де аударылып қалмауы үшін қандай аумақта болуы керек екенін анық көремін: жақсырақ бірдей 40 метрден кем емес, жақсырақ - қарсы салмақ жоқ. Ал егер сіз қазір осы кесек ағаш, темір және адамдарды көрген болсаңыз, оның салмағы қанша болуы керек және оны не қозғалта алатынын елестетіп көріңіз. «Сақиналар әміршісінен» тарихшылар инженерлік ойдың осындай тамаша туындыларын салған жоқ па? Оның үстіне соңында не айтылғанын байқадыңыз ба? Мұндай мұнараның қалдықтарынан ештеңе тұрғызылған жоқ, бірақ әлемнің жеті кереметінің бірі. Бұл жоғарғы тізімге өзінің «алып» биіктігіне байланысты кірді - 30 метрге дейін, яғни қоршау мұнарасының бір түрінен шамамен үштен біріне төмен. Тарихшылар осылай жазады, қайта оқымайды.

Және, ең алдымен, олар үйренген нәрселерін талдап, ойланбайды. Ойлау қиын. Бұл Оксфордта оқытылмайды. Ал біз дерлік тоқтап қалдық. Бірақ мен сонда да ғылымның шетелдік деңгейіне, оны оқытуға сенуден аулақ едім. Олар қысқарады. Көзі байланған. Олар таласпайды. Тіпті өзімізбен. Тар шеңберде кеңінен танымал бір жолдас дұрыс айтты: ол оқытқаны үшін емес, оқытқаны үшін «ғалым».

Содан кейін мен қорытындылаймын. Мен өте қызықты кітапқа тап болдым. Мен дана болып өсемін. Керісінше.