Сатанизм туралы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Психолог пен психотерапевт көзқарасы бойынша менің ойларым мен сатанизм туралы ойларым.

«Сатанистер» сөзін әдетте көптеген адамдар таза теріс мағынада қабылдайды. Олардың санасында қараңғы, қанды, зорлық-зомбылық пен фанаттық-діни нәрсенің бейнелері туады. Солай. Сатанистер қараңғылық әміршісі – Шайтанға табынады. Ғибадат ету рәсімдері кезінде әртүрлі салттық нысандар пайдаланылады, христиандық дұғалар керісінше оқылады (оңнан солға), антибиблиялық немесе сатонофилдік көңіл-күйді қарсы алатын демонологиялық жазушылардың шығармалары. Сатанистер әдетте қара түсті киінеді, олардың киімдері садо-мазохисттік. Кеудеде төңкерілген крест немесе Антихристпен немесе ешкімен байланысты пентаграмма бар (бірақ айып ешкімен емес!). Көбінесе Unisex стилінде қара косметика бетке, қара тырнақ бояуы, шынжырлармен, шыбықтармен, мүйіздермен қорқытатын аксессуарлар қолданылады. Көздің склерасының бір ғана қара татуировкасы (толтыруы) бар!

Шайтан шіркеуі Украинада тіркелген. Қоғамдастықтың сайтында салтанатты түрде «2014 жылдың 6 маусымында Украинадағы және бүкіл посткеңестік кеңістіктегі алғашқы діни қауым Украинаның Конституциясына сүйене отырып, Украинаның Мемлекеттік тіркеу қызметінде ашық және заңды түрде тіркелді. Украина шайтанға табынушылықты мойындайды ». «Діни ұйымның толық және ресми атауы» Religiyna қауымы «Божичи» (Шайтан шіркеуі). «Божычи» діни бірлестігінің негізін қалаушы және негізін қалаушы Небога Сергей Валерьевич (Сиқыршы Небога - Агобен) , - деп бұдан әрі сайттың ақпаратында оқиды. Онда тіркеу құжаттарының көшірмелерімен де танысуға болады, сонымен қатар, бұл туралы айтылады. Вальпургис түні, ағымдағы жылдың 30 сәуірінен 1 мамырына қараған түні қауымдық жер учаскесінде үш қабатты қараңғы құдайлардың ғибадатханасы ашылды, дегенмен Сергей Небоганың газетке айтуынша, культ ғимараты әлі толық емес. аяқталды - оның күмбезі бөрене ғимаратына орнатуға дайындалуда.

Алып пирамиданың негізін құрайтын сатанистер өкілдерінің басым бөлігі сыртқы әлемге демонстративті түрде бағытталған. Олар әдеттен тыс және түрлі-түсті келбетімен басқаларға таң қалдыратын әсер қалдыруға тырысады. Басқа тенденцияларда - хиппилерде, панктарда, металлхедтерде, анархистерде және басқа да «исттерде» ұқсас үрдістер бар. Шамасы, біз өзін-өзі жүзеге асыруға және өзін-өзі жүзеге асыруға ұмтылу туралы айтып отырмыз. Бұл адамдардың психикасында жалғыздық, ұнатпау, осалдық, реніш, көңілсіздік, ашуланшақтық, кінә сезімі мен агрессия мәселесі ең өткір болуы керек. Олар қазіргі қоғамда толып жатқан өрескел және оңай қол жетімді көздерден - зорлық-зомбылық, қорқыныш, қатыгездік, жеккөрушілік, өзімшілдік, нәпсіқұмарлық, ашкөздік, қыңырлық, немқұрайлылық, нарциссизм, бос әурешілік, жалқаулық, жауапсыздық, ымырасыздық және өзін-өзі ұстаудан қуат ала бастайды. өзін-өзі бағалау арқылы жоғарылату.

Әрине, жаңадан пайда болған сатанистердің бұл бірінші санаты негізінен бейсаналық, шағылысатын және механикалық түрде губка сияқты өрескел энергияны сіңіреді. Психикалық «қоректену» кезеңінен кейін іске асыру кезеңі келеді - әлемге өзін көрсету. Сонымен қатар, қарым-қатынастың және өз түрімен жақындасудың маңызды элементі бар: жалғыздық сезімін басу, өзара ләззат алу (секс, есірткі, рок-н-ролл) және өмірлік жоспарлар мен перспективаларды құру. Жалпы, мен бұл категорияны өзін-өзі жетілдіруге ұмтылатын қара боялған топ ретінде көрсетемін. Айтпақшы, бұл процесс «болу» ретінде емес, «құлап кетпеу» әрекеті ретінде жақсы сипатталады, онда үлкен айырмашылық бар.

Екінші категория пирамиданың табанынан жоғары тұрады және онымен салыстырғанда азырақ бөлікті алады. Бұл адамдар қараңғылық пен қараңғылықтың бәріне сәйкес келетін тұлғалық қасиеттері мен құрылымдарын түсініп, өмір тәжірибесінде өз әрекеттерін сынады. Олар сенімсіз, агрессивті, тұйық, садомазохистік тенденцияларға бейім, басқалардың қайғы-қасіретіне сезімтал емес, осал, өмірге тұтас көзқарастары жоқ, бірінші санатқа қарағанда басқалардың (сатанистер емес) пікіріне тәуелді емес, кекшіл, бос және көбінесе интеллектуалды дамыған. Олар бірінші категория өкілдерін біріктіре алады және олардың жеке тенденцияларын нығайта алады, оларды өз айналасында құрылымдайды. Екінші санаттың өкілдері азды-көпті саналы сезіммен рәсімдерді орындайды (көбінесе бұл әлемге кек алу және нарциссизм). Бірақ бірінші және екінші санаттың өкілдері көбінесе шайтанға табыну үшін өз өмірін де, айналасындағылардың өмірін де құрбан ете алмайды. Төтенше жағдайда екінші санаттың өкілдері тек қана қанды рәсімнің және тіпті кісі өлтірудің серіктесі бола алады. Олардың Шайтанға деген құрметі - шайтандық қоғамның өміріне жеке белсенді қатысу, материалдық сыйлықтар және иерархиялық құрылымға бағыну (азды-көпті саналы).

«Үш» санатына «екінші» санатқа қарағанда азырақ адам кіреді. Шындығында мұндай адамдар санаулы ғана. Үшінші санаттағы сатанистер - олардың айналасындағылар, даусыз және абсолютті дерлік билік, шайтандық элита арасында таңдалғандар. Олар өздерінің таңдаулы позициясын сезінеді және оған қуанады. Психологиялық ерекшеліктеріне қарай, бұл адамдар, айтқандай, саналы түрде қараңғылық пен адамдықты жоғалту жолына түсіп, ар-ұждандарын өлтірді. Олар жан мен тәнде Ібіліс культін жақсы көреді және фанатикалық садо-мазохистік оргазмға жету үшін кез келген құрбандыққа дайын.

Психотерапевт ретінде мен үшін құрбандықты таңдап, оны шайтанға құрбандыққа апару сәті жанып тұр. Жәбірленушіні таңдауды «үш» санаттағы көшбасшы саналы түрде жүзеге асырады. Болашақ құрбан пирамиданың түбінен оның жоғарғы жағына қарай қозғалады. Басқаша айтқанда, «бір» және «екі» санаттағы адамдар болашақ құрбан өзін-өзі анықтай бастайтын нақты жағдайларды қалыптастырады (жәбірленушінің әртүрлі арандатулары және оның жүйе өміріне белсенді араласуы).

Жәбірленушіні құрбан ететін маңызды және қажетті элемент оның психологиялық тазалығы немесе психологиялық кінәсіздігі болып табылады. Бұл жәбірленушінің жақсылық міндетті түрде зұлымдықты жеңеді деген сенімі, аңғалдық, сенгіштік, билікке шексіз сенім, ғашықтық пен өзінің ынталы армандарына қызығу, аз өмірлік тәжірибесі, нашар дамыған түйсігі және өзін-өзі сақтау инстинкті, жеке өмірдегі қыңырлық пен икемсіздік. позициялар. Кейбір культтерде жәбірленушінің физикалық кінәсіздігінің жағдайы пайда болады, бірақ сіз және мен құрбанның психологиялық кінәсіздігі маньяк сатанист үшін салыстыруға келмейтін маңыздырақ екенін түсінеміз.

Эрих Фромм адамдардың жеке басындағы некрофилдік көзқарастар туралы тамаша жазған. Ол маньяк некрофилінің жәбірленушіге деген сүйіспеншілігін табиғи түрде білдіруге болмайтынын, керісінше, бұрмаланған, ерекше түрде көрінеді деп дәлелдеді. Жәбірленушіні өлтіру, оның қанын төгу, тіпті оны физикалық түрде жеу, некрофилдік маньяк жәбірленушіге экстатикалық және бұзылған махаббат сезімін көрсетеді. 27.04.2010ж. Петербург сатанист-готтарының достары Каринаны қалай өлтіріп, ішінара жегені (картоп пен пиязбен қуырылған) туралы айтатын Let They Say "Goth Back" ток-шоуының таң қалдырған шығарылымын қалай еске түсіре алмайсыз. Будучия!

Демек, нағыз сатанист не өз-өзіне қол жұмсауға бейім (бұл сирек кездеседі), не өлтіруші (бұл әлдеқайда жиі кездеседі). Физикалық ритуалды өлтіру әрқашан бола бермейді. Жағдайлардың басым көпшілігінде психикалық / физикалық кінәсіз жәбірленушіні өлтірудің салттық симуляциясы орындалады. Космогониялық мағынада бейкүнә құрбанның нұрын сіңірген қараңғылық сәл жарқырайды. Демек, жарықты тұтынатын қараңғылық та негізгі және негізгі жарыққа ұмтылады. Бұл қараңғылық әрқашан жарықтан кейін екінші орында болатынын және қараңғылық жарықтың болмауы болғандықтан, қараңғылық жоқ екенін дәлелдейді. Ал жоқтық түріндегі болмыстың күйі бос сөз, яғни елес. Абсолютті қараңғылық мүлде болуы мүмкін емес. Оның бар болуы оның ішінде тым болмаса бір нұрдың түйіршігі болса ғана мүмкін болады. Сондықтан, маньяк, жәбірленушіні өлтіріп, осылайша өзін толық физикалық және психикалық ыдыраудан және қараңғылықтан сақтайды.

Ерекше аспект - жәбірленушінің толық психикалық кінәсіз емес, тек жартысы болған кездегі жағдайы. Бұл жәбірленушінің психикасында 50% жарық және 50% қараңғылық дегенді білдіреді. Мұндай әлеуетті құрбан міндетті түрде тағдырлы таңдау жасау қажеттілігімен бетпе-бет келеді: не дүниенің жағын алу, не ақырында қараңғылыққа түсу (ақырында, бұл мәңгілік дегенді білдірмейді).

Мұндай ықтимал құрбан, әрине, сатанистердің құрылымына енеді, бірақ сонымен бірге ол ішкі қорқыныш пен күмәндан зардап шегеді. Ол сатанистерден қорқады және сонымен бірге олардың көшбасшысын пұтқа айналдырады. Өзіне қауіп төніп тұрғанын түсінген уақытта оған шегіну өте қиын болады. Бәлкім, қараңғылық жұту қаупін түсініп, ол қашып құтылғысы келеді және ол табысқа жетеді. Бірақ, ең алдымен, жәбірленуші өзінің алдауының тереңдігін сою, өлу және қан кету кезінде түсінеді.

Мұндай сюжеттің жарқын мысалы - «Quo Vadis» поляк фильмі, онда әңгіменің екінші қатарында Неронға жақын болған қарапайым адам туралы айтылады. Бұл батыр айлакер, сараң болғанымен, ақыл-ойы әлсіз, яғни оның бойында табиғи қанқұмарлық, қатыгездік болмаған. Император сарайындағы «Жәннат бақтарының» бар сұмдығын көрген ол сән-салтанат үшін жанын шайтанға сатып жібергеніне шошып, өкінді. Кейіннен біздің кейіпкеріміз Неронның қызметшілері Идея мен Сенімге берілгендігі үшін тілін кесіп алған зынданға түсті. Ол шәһидтікті қабылдауға мәжбүр болды.

Пирамиданың «бір» және «екі», «екі» және «үш» деңгейлерінің түйіскен жерлерінде белгісіздік аймақтары бар. Мен оларды осылай атаймын, өйткені бұл аймақтарда адамның кезең-кезеңімен орталықтандырылуы (бұл жағдайда сатанист). Яғни, жүйенің тереңдігіне (пирамида түбінен жоғары қарай) одан әрі өтуге қаншалықты дайын немесе дайын емес екені анықталады. Айта кету керек, «бір» деңгейде өзін-өзі анықтау өте төмен, «екінші» деңгейде - жоғары, «үш» деңгейде - ең жоғары. Әрбір деңгейдегі белгісіздік аймағына жақындаған кезде адам шығыны сөздің тура мағынасында орын алады - адамдар жүйені тастап кетеді. Неғұрлым адам «үш» деңгейге жетсе, соғұрлым оның онда қалып, оның көшбасшысы болу мүмкіндігі жоғары болады. Сондай-ақ, «бір – екі» белгісіздік аймағынан өту қажеттілігі туындаған кезде адам жүйеден жай ғана кете алатын заңдылық бар. Бірақ «екі - үш» белгісіздік аймағынан өту қажеттілігі туындаған кезде, жүйеден кеткісі келетін адам өледі немесе жүйеде мәжбүрлі түрде қалады. Айта кету керек, «үштік» деңгейде әлеуетті көшбасшылардың жүйеден кетуге құлшынысы да, мүмкіндігі де жоқ па? Анықтамасы бойынша, олардың біреуі бірінші орын алғанша, олар қатал бәсекелестікке қатысады. Жеңілгендер психикалық немесе физикалық түрде жойылуы мүмкін. Жоғарғы көшбасшы «екінші» деңгейдегі ең белсенді өкілдерді көмекшілер ретінде қабылдайды. Міне, менің сатанистер мен шайтанға табынушылар туралы қысқаша бақылауларым.

Каминская Елизавета Викторовна, психотерапевт.