Ауыл идилиясының арғы беті. Жалғасы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Осы жерден бастаңыз:

Ауылдағы балалар туралы материалға бірқатар пікірлер түсті. Әсер ететін ескертулер. Біраз жауап берейік.

Өте типтік және өте жаңылыс жауап «бәрің өтірік айтасыңдар, мен өзім ауылда тұрамын, бізде де балаларға арналған бассейн бар, балаларға 7 минутқа жедел жәрдем барады» стилінде болады. Қалай ойлайсың – тіпті бассейні де бар қандай ауыл? Сіз оқисыз, иә, қаладан 7 шақырым жерде осындай «ауыл» бар, олар бұл қалаға бассейнге барады, ал жедел жәрдем сол жерден жүреді. Мырзалар! Егер сіз қаладан 7, тіпті 15 шақырым жерде тұрсаңыз, онда сіздің «ауылыңыз» қалалық агломерацияның бөлігі болып табылады. Иә, жаман жағы, иә, баспана арзанырақ және жағдайы нашар - бірақ бәрібір бөлігі. Біздің штаттарда қала маңы деп аталатын нәрсе - бұл қала маңы. Қалалық инфрақұрылымның болуына байланысты қала маңы жақсырақ болады. Тиісінше, экология да «қаладағы сияқты» туралы. Негізінде, мұндай «ауылдың» бірден-бір артықшылығы - ондағы тұрғын үй арзанырақ (себебі ешкімге тарақ қажет емес, иә). Ауыл өмірін дәріптеп жатудың қажеті жоқ, «орталыққа ақша жетпеді» десеңші. Ал экология қай жерде нашар, қалада немесе осындай «ауылда» деген сұрақ қаладағы қоқыс орындары мен желдің көтерілуіне байланысты. Мұндай ауылдарда жиі нашар. Полигондар немесе аэрация алаңдары орнындағы коттедждік ауылдар бүгінде әдеттегі нәрсе, иә.

Келесі және әсерлі түсініктеме - «ойланыңыз, бала сол жерде құлап кетті немесе нашар тамақтанды, сойыл деп ойлаңыз немесе кейінірек ортопедке немесе логопедке жүгіру үшін бірден йод пен жасыл жасыл бар екенін айта бастайды. барлық жағдайларға жеткілікті». Не айта аламын. Балаларым мен үшін қымбат. Балам нәресте кезінде нашар салмақ қосқанда, мен емханаға барып, педиатрмен сөйлестім (болды, бәрі жақсы). Біздің бөлімнің педиатрының қабылдауды қалай жүргізетіні маған ұнамаған соң, емханаға арыз жаздым және біз басқа педиатрға бара бастадық. Кейбір достарым нашар сөйлегендіктен баланы логопедке апарды. Басқалары ортопедке барады - табан. Барлығы дерлік балалар массажистін жалдады. Иә – жеке клиникаларға да қажет болған жағдайда таныстары барады. Өйткені менің достарымның балалары құшақ жая қарсы алады. Міне, шындап келгенде, «әй, фельдшерлік пунктте фельдшер бар, мас болмаса, емдейді» деген пікірлер бар. Доктор Эвилге рахмет, кеңесіңізге рахмет. Әрине, ол да логопед болып жұмыс істейді, тісті бұрғылайды, құрттарға талдау жасайды. Дәрігерді таңдау мүмкіндігі - қаланың үлкен артықшылығы. Егер сіздің балаңыз қаламаса және жақсы көрмесе де, йод жеткілікті болады.

Иә, параллельді ғаламның пікірлері де бар - «ауылда медицинаның қалыптасуына не кедергі?». Жарайды, қалай айтайын – сұранысқа ие маман ауылға бармайтын шығар, ал ауылдық ауруханада тіс дәрігеріне, ортопедке тарифтер жоқ болуы мүмкін.

Және иә - қалай орысфобияның авторын айыптамауға болады? Автор ауылда кемпірқосақпен тезек жасайтын эльфтер тұрады деп жазбаса, ол ксенофоб, ауыл балаларын жек көреді. Сонымен, балалар туралы. Ақылды балалар көп, ал ақымақ балалар көбірек. Кәдімгі ата-ананың балалары бар - және люмпеннің балалары бар. Қалада да бар, ауылда да бар. Олардың ауыл мен қаладағы айырмашылығы – ауылда барлығы бірге оқуға мәжбүр. Ал қалада таңдау бар. Жеке балабақша - немесе жалпы (және таңдаумен ортақ бірнеше бар). Ауылдағы барлығына арналған қоғамдық мектеп. Қаладағы ондаған мектептерді таңдау, Тіпті қалалық мектепте бірдей параллельді сыныптар деңгейінде математикалық бейімділігі бар сыныпты және әлсіз балаларға (жаман оқитын) сыныпты жасауға болады. Ал ауылда математик пен артта қалғандар қалай болғанда да бір партада отырады.

Баланың қаласында нашақордың не істей алатынын да жазады. Мырзалар! Сыныптың авторының жартысы мектептен шыққан соң бірден ішіп өлген. Сөзбе-сөз бұл 50%. Есірткі жоқ.

Міне, өте жақсы пікірлер – «Мен ауылда өстім және бақытты болдым. Рас, 80-ші жылдары болды. Адамдар жақсы, бәрі бірін-бірі таниды. Сүйікті мұғалімдер. Мен өз қолыммен көп нәрсені істей аламын ». Бұл өте тамаша және ашық пікір. Өйткені мен де 80-ші жылдары өстім, кейін 90-шы жылдарға тап болдым. Ал адамның не туралы жазып жатқанын түсінемін. 80-жылдары жұмыс, колхоздар дотацияланды. 80-жылдары адамдар жұмыс істеді, жұмыс оларды сақтап қалды. 90-жылдары колхоз-совхоздар ыдырап, ауылдағы жұмыс өте нашар болды. Ең ақылдылары кетті, люмпен қалды, ал ақылдылардың көбі ішіп-жеп, люмпен болды. Жақсы адамдар аман қалды. Мұны таппағандар қымбатты және таныс адамдармен өткен азапты балалық шақты еске алады. Оларды тапқандардың естеліктері біршама басқаша.

Ауылшаруашылық жұмысына қатысты да пікірлер бар: «Айтпақшы, бізді колхоз егістігіне шығарып салғанда ұнады. Соңында олар тәттілер әкелді, содан кейін біз картоп пісіру үшін отырғызуға бардық ». Тағы да айтамын, Ресейдегі ондаған достарымның бірі де ауылшаруашылық жұмысын ұнатпады. Барлығы жек көретін - қоғамдық және жеке. Оның үстіне менің де бір орыс емес танысым бар, Өзбекстанның тумасы. Міне, дәл сол сөзбен адам балалардың мақта жұмысы туралы – балағат сөздермен айтады.

Баламалы шындықтан алынған пікірлер де бар. «Туполев, Мигель де Сервантес және шебер Йода ауылда өсті, соның арқасында олар танымал адамдарға айналды». – Ауылды тастап кеткендіктен әлі де атақты адамдар болып кеткен шығар? Ал егер Туполев ауылда қалса, картоп еккен болар еді.

Олай болса, мен сендерге экология, ауылдағы қылмыс және қар тазалау және ата-баба ұясының нақты тәжірибесі туралы аздап айтып беремін. Жалғасы бар.

5-бөлім - Қаладағы медицинадан ауылдағы экология жақсы ма?

Көріксіз ауылдар бар. Сүйкімділері бар. Оның үстіне керемет әдемілері де бар. Бұл ауыл фотошоптағы сурет сияқты еді. Тау арасында тайгада бірнеше үйлер. Мен біраз тұрып қалдым және оған қарауды тоқтата алмадым. Біраз уақыттан кейін мен Балидің күн батқанын, Патагонияның мұздықтарын, Килиманджародағы күннің шығуын және Бразилиядағы Игуазу сарқырамасын көрдім, бірақ мен осы күнге дейін сол тайга ауылын әлемдегі ең әдемі жерлер қатарына жатқызамын.

Мен бірнеше күн жұмыс бабымен сонда болдым, мүмкіндігінше серуендеп, тамсануға тырыстым. Әйтеуір, жергілікті әріптесіммен әңгімелесіп, таңданысымды білдіре отырып, мен жауап ретінде естідім: «Иә, өте әдемі. Бірақ экология нашар көрінеді. Адамдар жиі ауырады, ерте өледі, көпшілігі қатерлі ісікпен ауырады ».

Содан мен оны сынсыз қабылдадым. Иә, экология нашар. Біраз уақыттан кейін мен ойладым - неге? Неліктен әдепкі бойынша зиянды шығарындылар жоқ нашар экология болуы мүмкін? Ауылда көлік көп емес. Ауылда өндіріс жоқ. Және кем дегенде 100 шақырымдық өндіріс жоқ (бірақ одан да көп). Ол жерде жалғыз су электр станциясы бар. Бірақ су электр станциясы зиянды шығарындыларды шығармайды.

Дәл осындай жағдай туған ауылымда да болды. Ауыл ең жақын қаладан жүз шақырым жерде болатын. Оның үстіне - жүз шақырым ғана емес, көптеген төбешіктерге толы жүз шақырым. Яғни, қаланың зиянды қалдықтары дәл жетпеуі керек еді. Оның үстіне жақын маңдағы қалада да арнайы өндіріс болмаған. Ауылда бір ғана зауыт болған. Балық зауыты. Яғни, ең экологиялық таза зауыт, балық өсіру зауыты. Яғни, экология – бұдан артық елестете алмайсың. Ал адамдар ауырып, ерте қайтыс болды.

Мүмкін, мен ойладым, біздің климат онша жақсы емес. Бұл оңтүстік емес, қыс қатты, сондықтан дене шыдай алмайды. Бірақ менің әйелім Краснодар өлкесінен. Ауылдан. Сондай-ақ, өндіріс жоқ, табиғатты уландыратын ештеңе жоқ. Дәл сол оқиға – көп адам ауырады, ерте өледі. Кострома облысындағы туыстар - және сурет мүлдем бірдей. Ауылдар мен экология болса да, көрінетін.

Бірақ мұның бәрі лирика мен субъективтілік, дейсіз. Мен ерекше жағдайларды қабылдаймын және оларды жалпыға ортақ деп беремін. Жарайды, статистикаға жүгінейік. Ал біз не көріп тұрмыз? Қала халқының өмір сүру ұзақтығы ауыл тұрғындарына қарағанда (кенеттен) жоғары. Кейде бұлай деп айтпаймын - бірақ екі жыл. Қалада лас ауа мен реактивтерді тротуарға азиялық сыпырушылар, ал ауылда таза сүтті (ауылда үй болғаны жақсы!) және ауаны кем дегенде пышақпен кесіп, жалпы сақтау ата-баба өсиеттері мен көне негіздері.

Ауыл тіршілігінің пайдалылығы туралы бұл жыр біздің елімізде өткен ғасырдан бері айтылып келеді. Статистика көрсеткендей, Кавказ тауларында көптеген ұзын бауырлар бар. Кейінірек кеңес ғалымдары көптеген ғасырлықтардың әлі де Памирде жүргенін анықтады (ал американдықтар олардың Перу мен Пәкістан тауларында да екенін анықтады). Алайда, белгілі британдық ғалым Жорес Медведев (біз оны поп-тарихшы ретінде де білеміз) құрғақ түрде атап өткендей, «таулардың ұзақ өмір сүру теориясы күрделі ғылыми сараптамаға төтеп бере алмады». Медведевтің өзі Грузияда туған, сондықтан ол тақырыпты біле отырып жазады. Адам соғысқа шыққысы келмейді, қайтыс болған әкесінің (атасының) құжаттарын алады, ал қазір ол жұмысқа алынбайды, оның үстіне зейнетақысы бар (Медведев антисоветтік деп айтасыз - жарайды, ол жазды. мысалы, Эквадор ауылының жүз жылдықтары туралы дәл солай).

Бірақ Медведев кім? Мүмкін ол ашудан өтірік айтып тұрған шығар? Міне, Грузияның ресми статистикасы – өмір сүру ұзақтығы 72 жас. Бірақ Мәскеу статистикасы - - өмір сүру ұзақтығы 76,7 жасты құрайды. Яғни, Грузияның ресми деректеріне қарағанда, ауасы таза индустриалды республикада адамдар газбен ластанған Мәскеуге қарағанда 5 жылға аз, ал іс жүзінде Ресейдегідей ұзақ өмір сүреді (71,4). Медведевтің пікірінше, Кавказда және 70-ші жылдары өмір сүру ұзақтығы Ресейге қарағанда аз болды және барлық жетістіктер құжаттардың қолдан жасалған жеңілдігінің салдары.

Қорытындылау үшін. Экраннан ауылда үй болғаны жақсы, ауыл экологиясының тазалығы мен кавказдық (альпі) шипалы тау ауасы шығарындысы жоқ екенін айтқанда, ауыл экологиясы мен жағдайының қаншалықты екенін айтуды ұмытып кетеді. өмірге пайдалы. Экологияның пайдалы екені сонша, ауыл тіршілігі (картоп қазып, күрекпен қар лақтыру, иә) соншалықты пайдалы, ауыл адамдары кем дегенде бір-екі жылға аз өмір сүреді. Ал Мәскеудегі газдың ластануы адамдарды өлтіріп жатқаны сонша, тіпті ресми мәліметтер бойынша олар Грузияның мөлдір тауларына қарағанда бес жылға ұзағырақ өмір сүреді.

Олай болса, ауылдағы қылмыс пен қардан тазарту және ата-баба ұясының шынайы тәжірибесі туралы әлі де айтамын. Жалғасы бар.

6-бөлім - «Сен несің, еркек емес пе?»

Ауыл өмірі туралы шағын цикл пікірлер алады. Арнайы бөлім ретінде бөліп көрсететін шолулар тобы бар. Және ол оларды: «Сендер не, еркек емессіңдер ме?

Мысалы - «иә, ауылда қар тазалау керек. Иә, көпшілігі, иә, күрекпен. Бірақ мен тазалап жатырмын! Қарды өзің тазалай алмайсың ба, сен еркек емессің бе?

«Иә, ауылда жылы дәретхананы өзіңіз ұйымдастыруыңыз керек. Бірақ мен ұйымдастырамын. Иә, бұл кәсіп, шұңқыр қазу, химиялық заттарды толтыру, құбыр төсеу және бұл қаладағыдан жақсы. Мен қазып аламын, қолыммен жұмыс істеуден қорықпаймын. Неден қорқасың, сен еркек емессің бе?

«Иә, ауылдағы білім ақымақ. Бірақ мен және менің балаларым жеке бағдарлама бойынша оқимыз, олар қазір галактикалық олимпиадалардың жеңімпаздары. Оларға молекулалық химияны оқу, ежелгі грек әдебиетін үйрету және қытай тілін үйрену қиын емес, мен таңғы ас үстінде ядролық физика туралы айтып отырмын. Маған қиын емес, мен ер адаммын. Саған қиын ба?»

«Иә, ауылдың жолы боқ, иә, иә, өзіміз де, ер адамдар да қиыршық тас құйдық, сосын асфальт төсеуге тапсырыс бердік, ақшаны ұсақтап, асфальт сатып алып, құйдық, жол бұрынғыдан да жақсы. қала. Неліктен сіз мұны істей алмайсыз, бұл адам емес пе? ».

«Иә, ауылдың медицинасы түк емес, бірақ жақсы медицинаның ұйымдастырылуына не кедергі? Масондар немесе не? Бұл қиын емес. (Мен ұйымдастыратын едім, мен еркекпін, тек мен бос емеспін, форумдарды қағып отырмын) ».

Ал, тағы да көптеген бірдей құнды мәлімдемелер.«Құрылыс батальонының екі солдаты экскаваторды ауыстырып жатыр» деген кеңес армиясының мақалы еріксіз есіме түседі. Ауылдағы шаруа, мұндай азаматтардың жеке өтініштеріне қарағанда, экскаваторды және тағы оншақты мамандарды: сыпырушыны, дәрігерді, мұғалімді және сантехникті алмастыра алады.

Енді ауылдан сәл ауытқып, бір-екі ескі әңгімені еске алайық. Бірінші әңгіме атақты саяхатшы Тур Хейердал туралы. Тур көне адамдардың жолын қайталап, қамыстан жасалған салмен Атлант мұхиты арқылы жүзуді ұйғарғанда, кейбір жанкүйерлер оған: «Бірақ сіз ежелгі адамдар сияқты емес, керосин пешінде тамақ пісіресіз», - деп ескертті. Экскурсия былай деп жауап берді: «Мен салда жүзіп келемін. Бұл қиын және қауіпті. Мен бір уақытта үйкеліс арқылы от жағудың мағынасын көрмеймін ».

Тағы бір оқиға Генри Форд туралы. Форд оның жұмысында нағыз ер адамдар күрделі және ерекше операцияларды жасайтынын байқады - әрқайсысы бірден. Фордқа әркім тек шағын аумақты ғана жасай алады деген ой келді. Белгілі болғандай, еңбек бөлінісі мен конвейердің енгізілуі нәтижесінде зауыттың өнімі көбейіп, жұмысшылардың жалақысы да өсті (конвейер деген лас сөз болса да, иә).

Ал шаруа ауылда не істеу керек деген сұраққа қайта оралсақ. Мен қарды кетіре аламын - мен ескі емеспін және өте тиімдімін. Мен жобаны зерттегеннен кейін дәретхана қазып аламын, ал пеш, бәлкім, кейбір сынақтар мен қателіктерден кейін толығымен бүктеледі. Мен португал тілін білуге және оны балаларыма үйретуге уақыт таба аламын. Ал белгілі бір қаржыны жинап, жол салуға да келісе алатын шығармын. Мен өзім аппендицитті кесіп тастау екіталай болмаса, күмән бар.

Бірақ! Мен күнкөрісімді бірнеше басқа нәрселермен қамтамасыз етемін. Мен бұл нәрселерге жақсымын. Осы жылдар ішінде мен бүгінгі кәсіби деңгейге жеттім, бұл деңгейді сақтап, дамыту үшін маған уақыт пен күш қажет. Ерінбей еңбек етемін – Маман ретінде сұранысқа иемін. Сол үшін қарды лақтыру - бұл үшін маған да, азиялық тазалаушы да жеткілікті. Азиялық одан да жақсы болады - оның тәжірибесі көбірек. Оның басы жұмыс сәттерімен бос емес (менімен әрқашан дерлік).

Дәл осылай мен картоп отырғызып, қазып аламын - бірақ бүгін мен бірнеше есе көп ақша табамын және дүкеннен картоп сатып аламын. Иә, иә - жұмыс картопты қазуға көп уақыт қалдырмайды. Бұл комментаторлардың бәрі - олар мүлдем жұмыс істемейтін сияқты. Сүйікті іспен айналысқан кездегі жағдайды елестете алатындар аз, ал тамақ ішуге де уақыт жоқ. Қарды бірнеше сағатқа қалдырып, шұңқырларды қазып, содан кейін қалдық принципі бойынша жұмыс істеуді ұнатпайды. Иә - мен саумын. Зейнеткер болсам, картоп қазу тіпті азап – қарғыс болмас еді. Зейнеткерлер мен жалғызбасты әйелдерге ауылда тұру өте қиын.

Ал физикалық белсенділік үшін - иә, картопты қазу түріндегі физикалық белсенділік мені қызықтырмайды. Стадионда жүгіру пайдалы және рахат. Картоп қазу - өз басым мен бұған ләззат таппаймын. Сондай-ақ жерлестердің басым көпшілігі. «Ленинград» тобының әнінде айтылғандай:

Бұл әнде адамның трактор рөліндегі жұмысқа деген көзқарасы түгел қамтылған. Адам әлі де кейбір нәрселерге мамандануы керек. Ал мысықтарды түсірушілер үлгісіндегі натуралды экономикада өмір сүру үшін - өмірде өте нақты қызығушылықтар болуы керек. Егер сізде мұндай қызығушылық болмаса, картоп қазып, дәретхана қазғанды ұнатпасаңыз, бұл дұрыс шығар?

Олай болса, мен әлі де ауылдағы қылмыс туралы және отбасылық ұялардың нақты тәжірибесі туралы айтамын. Жалғасы бар.