Фенугрек

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Зерттеушілер Тибетке көтеріліп, аяқтарын қағып, экспедицияларға көп ақша мен уақыт жұмсады, бірнеше етіктерді тоздырды және барлық табандарын қағып кетті, бірақ Шамбаланы таба алмады, өйткені іздеу қате логикаға сүйенеді. Олар Шамбала туралы мифтер жергілікті оқиғалар туралы айтады деп негізсіз сенеді.

Тибет діні Юнгдрунг Бон (Тибеттің байырғы діні) жұмақ ел Кайлаш тауының солтүстік-батысында орналасқанын көрсетеді және оны «Ольмо-Лунг сақинасы» деп атайды, бұл қасиетті жер үлкен патшалықтың бір бөлігі екенін айтады. алып жатыр және Еуразияның солтүстік үштен бір бөлігін алып жатыр. Буддизм жұмақ елін Шамбала деп атайды. Шамбала Солтүстіктің жасырын патшалығы ретінде сипатталады; Тибетте Шамбала «Чанг-Шамбала» деп аталады, яғни: «Солтүстік Шамбала».

1924-28 жылдары Орта Азияға саяхат жасаған Николас Рерих Шамбала туралы сансыз әңгімелерді өзі естігенін айтады. Рерихтердің діни-философиялық ілімдерінің негізінде Шамбаланы өзінің маңызды негіздерінің бірі ретінде қастерлейтін Агни Йога (Тірі этика) жаңа діни ағымы пайда болды.

Хелена Рерих өзінің хаттарында Шамбаланы «ежелден бері бар және адамзат эволюциясының тұрақты бақылауында тұрған, әлемдік оқиғалардың барысын бақылап, пайдалы арнаға айналдыратын» Ұлы білім мен нұрдың қорғаны деп атады. Елена Блаватский сияқты Хелена Рерих барлық Ұлы ұстаздардың Шамбаламен байланысы туралы айтты, оларды Махатмас немесе Ақ ағайындылар деп те атады.

Аңыз бойынша, барлық (өркениетті. Авт.) адамзаттың ата-бабаларының денелері Шамбала үңгірлерінде демалады. Оқыңыз: «Борей, бореалдық, ностратикалық, кейінірек үндіеуропалық тілдер семьясы қалыптасқан жерде неолит, энеолит, ерте қола және ерте темір дәуірінің долмендері мен мегалит храмдарында ұлы ұстаздардың сүйегі жатыр. бүгінгі күнге дейін өмір сүріп жатқан өркениетті құрды».

«Ұлы Шамбала мұхиттың арғы жағында орналасқан. … Тек кейбір жерлерде, Қиыр Солтүстікте Шамбаланың жарқыраған сәулелерін байқауға болады. … Маған тек көктегі Шамбала туралы айтпа, бірақ жердегілер туралы айтпа; өйткені сіз мен сияқты жердегі Шамбаланың аспанмен байланысты екенін білесіз. Міне, осы жерде екі дүние біріктіріледі ». Николас Рерих бұл сөздерді бір тибет ламасынан естіген.

«Мұхиттың арғы жағындағы» ел деген сөздерге назар аударайық. Ал бұл кездейсоқ, грек мифтерінде Гипербореядағы «Мұхит өзені» ретінде аталған Мұхит емес пе? Бұл славян ертегілерінде Теңіз-мұхит деп шығарылатын Мұхит емес пе? Бұл Татенен-Птах көтерілген Мұхит, негізгі төбе, барлық құдайлардың әкесі және Мысыр мифологиясындағы өркениет емес пе? Бұл Скандинавия (Солтүстік Германия) мифологиясындағы Мұхит емес пе, оған Бор құдайының ұлдары өлтірген бірінші адам Ймир (борейлер?) құлап, тауға айналған? Бұл аралда бір аяқты ешкі бар үнді мифологиясындағы баяғы Бастапқы мұхит емес пе? Аспан (рух әлемі) мен Жерді (материалдық әлем) бөледі? Оқыңыз: «Мұхит өзенінің иілісі бойынша қазылған арнасы (арал) бар Аркімге дейінгі типтегі елді мекенде жерге қадалған ешкі басының пішініндегі шұңқырлы қылышқа мінәжат етеді». Бұл қылыштардың бірнешеуі Мәскеудегі тарихи мұражайдың экспозициясын безендіреді.

Шамбала туралы мифтер Тибетке буддизм идеяларымен Үндістаннан келіп, сол жерде алғашқы ел туралы өздерінің мифтерімен толықтырылды. Ал бастапқыда Шамбала ұғымы классикалық индуизмнің бөлігі болды және Махабхаратада Вишнуның болашақ аватары Калкидің туған жерімен байланысты болды. Ол кейіннен Махаянада қайта түсіндірілді.

Махабхаратада (Question book-4.svg) Самбхала - үнді-арийлердің (үнді-еуропалықтардың) бастапқы жеріндегі мифтік ауыл (гамлет). Үнді-еуропалық тіл семьясының қосылған жерінен және арийлердің иран-арийлер және үнді-арийлер болып бөлінуінен кейін көп ұзамай жазылған ежелгі үнді эпосының аңызында үшінші кітап Араньякапарве (Орман кітабы) 188 тарауда. (188: 90 - 91) «Марқандеяның әңгімелері туралы аңыздар»: «Сағат соғып, екі рет туған Калки Вишнуяшас пайда болады, үлкен күш, ақыл және құдіреттілікке ие. Ол Самбхала ауылында лайықты брахман отбасында пайда болады және рухтың күшімен қару-жарақ пен барлық көлік түрлерін, әскери киімдерді, сауыт-саймандарды және снарядтарды қайта тірілтеді. Дхарма арқылы жеңген бұл патша жоғарғы билікті өз қолына алып, тынышсыз әлемге тыныштық әкеледі. Жарқын брахмана, ойы биік, (әлемге) көрінетін, жойылуды тоқтатады. Осылайша, әмбебап қиямет (жаңа) юганың басы болады. Бұл екі рет туылған адам брахмандармен бірге барлық жерде шашыраңқы болған Млечхалардың аянышты топтарын жояды ». Самбхала-Шамбаланы ашудың анықтамалық нүктесі үнді-арийлердің ата-баба мекені - үнді-еуропалықтардың жеріндегі тауларда орналасқан Меру тауы болып табылады.

Тек кейінірек бұл пайғамбарлықты кейбір буддистік мектептер буддистік философияға енгізді. Мұнда Самбала қазірдің өзінде Шамбала болып табылады және жай ғана ауыл емес, қазірдің өзінде тамаша ел. Шамбаланың бастапқы жерінен, үнді-арийлер-үнді-еуропалықтардың қоныс аударған жерінен орналасуын мифтерді зерттеушілер Тибетке көшірген. Бұл ретте олар мынадай логиканы басшылыққа алады: «Тибет мифологиясы тек жергілікті оқиғалар туралы ғана айта алады, бірақ ол бүкіл адамзат тарихындағы ең жарқын оқиғаны ешбір жағдайда айта алмайды. Тибет мифологиясы мәдени генезистің негізгі бағыты туралы, ұлы неолит революциясының оқиғалары туралы, брояндық (бореалдық, ностратикалық) лингвистикалық макросемьяның тұрғылықты жерінде бастапқы жерде өркениет құрылысы туралы айта алмайды ». Бірақ тіпті ортағасырлық тибет мәтіндерінде Шамбала мен мифтік Меру тауының маңы бір және бір жер екендігі айтылады.

Басқа аңыз бойынша Шамбала Азиядағы патшалық болған. Оның патшасы Сучандра білім алу үшін Үндістанға барды. Будда Шакьямуни өзінің кезбелері кезінде әлемдік дін пайда болғанға дейін Шамбаладағы Меру тауында болды. Сондықтан мандалаларда Будда Шакьямуни (басқа транскрипцияда – мандар. Меру шыңдарының бірінің атынан – Мандара) орталықта, Меру тауында отырған күйінде бейнеленген.

IX ғасырда мұсылмандардың Орталық Азияға басып кіруінен кейін солтүстік Шамбала патшалығы Үндістан мен Тибеттен адам көзіне көрінбейтін болып қалды. Оған жүрегі таза адамдар ғана жол таба алады.

Шамбала туралы аңыздарға сәйкес, Шамбаланың 25-ші патшасы Кулик Рудра-чакринаның (Тиб. Ригден Джьепо) тұсында жақсылық күштері, Шамбала әскері мен зұлымдық күштері арасында үлкен шайқас болады. Сондықтан Шамбалаға арналған буддалық картиналар (танктер, мандалалар-мандар) әрқашан Ригден Джьепоның ілім жауларымен шайқасын бейнелейді. Оның үстіне бұл шайқас символдық тұрғыдан даналықтың надандықты, руханилықтың инерцияны, жанқиярлықтың эгоизмді жеңуін білдіреді. Шамбала патшасының жеңісінен кейін рухани-адамгершілік және мәдени таңның жаңа дәуірі басталады.

Сонымен, Үндістанда кейінірек жазылған, бірақ ностратикалық (бореалдық, бореалдық) тілден бөлініп шыққан үнді-еуропалық тілдер семьясының қалыптасу орнындағы оқиғаларды баяндайтын Махабхарата мифтерінің қосымша (жазба емес, толықтыру) орнында. Борей) макросемьясы, Дүниежүзілік Меру тауының жанында Самбала қонысы болды.

Махабхаратада «Меру темір шыңына полюс жұлдызы байланған». Темір әлемдік Меру тауымен байланысты айтылады. Яғни, Шамбалада өмір сүрген халық темір металлургиясымен бұрыннан таныс болған. Бұл елді мекенде адам эволюциясы мен өркениеттің қалыптасуына көп еңбек сіңірген қауым өкілдері қоныстанған. Кейінірек бұл миф үнді мифологиясынан алынған және тибеттіктерде сақталған. Әлеуметтік байланыстары шектелген тау халықтарының арасында мифтер мен архаизмдер (прототілдің сөздері) «сақталып», ұзақ уақыт сақталады.

Тибеттіктер елді мекенді Самбала – Шамбала елі деп атай бастады. Бұл жердің экологиялық ерекшелігі мен эксклюзивтілігі бар. Мұнда Аспан Жермен байланысады, яғни. адам әсіресе Құдаймен және рухани әлеммен тиімді қарым-қатынас жасайды. Мүмкін, Меру тауы және оның төңірегі күштің орны, аномальды аймақ шығар. Мүмкін бұл табиғи психотрондық генератор, интуитивті ойлаудың күшейткіші. Содан неолиттік революция (өркениет құрылысы) кездейсоқ емес жерде болды.

Орыс тілінде түбірдің 38% санскритпен сәйкес келеді, онда Ригведа мен Махабхарата жазылған. Бізде «өлшеу» деген сабақтас сөз бар, оның бір мағынасы бір нәрсенің жүзеге асу құралы, тілектің орындалуының құралы. Мысалы - әрекет ету - тілектерді орындау үшін құралдарды пайдалану. Ежелгі адамдар Меру тауы мен оның төңірегін – Самбала, Шамбаланы сыйға тартқан бұл қасиет. Олар Шамбала мен Меру тауы адамның ішкі тілектерін орындайды деп сенді.

Үндіеуропалық тіл семьясы қалыптасқан жерде, үндіарийлердің қоныс аударған жерінде, Еділдің сағасында, Жайық өзенінің жағасындағы жерлерімен және Жайық өзенінің жағасындағы жерлерінде бір ғана тау бар. Орал таулары. Шамбаланы дәл осы таулардан іздеу керек. Меру тауын іздеуге көмектесіңіз.

Меру тауы туралы аз білеміз. Бұл Еуразия материгінің ең үлкен өзендерінің (Об-Ертіс және Еділ-Қама бассейндерінің су алабы) басындағы су алабы тау. Меру беткейлері, Махабхаратада айтылғандай, асыл тастармен күн сәулесінде жарқырайды. Және бұл сөзбе-сөз қабылдануы керек! Бірақ Оралдың өзінде, әрбір тау асыл тастармен күн сәулесінде жарқырамайды. Дегенмен, мен мұндай таулардың ең болмағанда біреуін айта аламын. Оның баурайында менің балалық шағым өткен үй тұрды. Балалардың кәдімгі ойын-сауықы – қалампырмен тауға шығып, ойынға әр түсті анар дәндерін теру болатын. Немесе тау ағынының төсенішімен жүріп, рок-кристалл кристалдарын жинаңыз. Бала кезімде таулардың бәрі сондай деп сенетінмін… Олай емес екен.

Таудың жанында, бір күнге жетпейтін жерде Брахма алғаш жасаған Анаватапта эпитетімен суы кез келген ауруды емдей алатын сиқырлы Манас (Манасаровара) көлі бар. Манас – аударғанда «Ой», «Сана» дегенді білдіреді. Бұл көл жағасында діни ғұрыптар тойланып, неолит дәуірінен қалған ғибадат орындары мен ғибадат орындары – храмдар бар деген сөз. Анаватапта аудармада «жылытылмаған» дегенді білдіреді. Демек, бұл аймақтағы басқа тау көлдері жазда қызады, ал дәл осы көл, неге екені белгісіз, жазда салқын болып қала береді.

Меру тауы тридент тәрізді. Сол себепті Шива құдайы қолында тридентпен бейнеленген. Меруда Үнді пантеонының жоғарғы құдайлары тұратын үш шың бар - тримурти: Жаратушы Брахма, Сақтандырушы Вишну және Жоюшы Шива. Олардың екеуін анықтауға болады. Латын тілінде Шива және Вишну есімдері келесідей жазылған: SIVA және VISNU. SIVA = SIMA = ҚЫС, жылдың жойқын мезгілі. Бәлкім, әлдекім бір рет және қандай да бір себептермен жазбаша дереккөздерде латынның «V» әрпін «М» деп түзетіп жіберген шығар. Және VISNU = VISNa = SPRING, сонымен қатар маусым. Ал мұнда латынның «у» «а» болып түзетілген. Үнді-еуропалық құдай Сұлы қалай Күзге айналғаны түсінікті.

Орыс тіліндегі санскритпен түбірдің шамамен 38% сәйкес келетінін ескере отырып, «шие» өсімдігіндегі Вишну құдайын анықтау оңай. Бұл Самбхала-Шамбала ормандарында жабайы шие ағаштары өсуі керек дегенді білдіреді (мені Челябі облысының, Оңтүстік Оралдың тұрғындары жақсы түсінеді). Таңғажайып хош иісті жабайы шие джемі (шырын!) Бала кезімде менің сүйікті тағамым болды. Маған сеніңіз, әр орманда жабайы шие өспейді.

Меру тауы мен темір арасындағы байланысты да еске түсірейік. Ал темірден жасалған ең көне еңбек құралдарын археологтар Оңтүстік Оралдан тапқан. Біздің дәуірімізге дейінгі 3-мыңжылдықтың 4-ші басының аяғына жатады! Алғашқы биметалдық дәнекерленген құралдар да сонда (б.з.б. 4 мыңжылдықтың аяғындағы бұл аймақтағы технологияның даму деңгейін елестетіп көріңізші!) Темірден жасалған жұмыс беті және мышьяк қоладан жасалған дәнекерленген негізгі бөлігімен табылған. (Археология: Оқу құралы – М.; Мәскеу университетінің баспасы, 2012. – 274 б.). Ол кезде Оңтүстік Оралда темірден адзелер, қашаулар және басқа құралдар жасалған.

Сондай-ақ, Махабхарата шайқас (жалпы сөзден әткеншекке дейін - күресу) Бхарат екенін және олардың әскерлерінің негізгі соққылық күші арбалар болғанын еске түсірейік. Махабхаратадағы сол Кришна ханзада Арджунаның күймешісі болды. Ал Жер планетасындағы ең көне дөңгелек пен күйме Оңтүстік Оралдағы жерлеуден Синташта-2 қазба алаңынан табылды. Күйме ойлап табу үшін адамның сол кездегі қолөнердің дамуының ең жоғары, озық деңгейі, ағаш өңдеу мен металлургияда, металл доңғалақ түйіндерін жасауда жоғары дамыған дағдылары болуы керек.

Махабхарата жылқыларының қай жерде қолға үйретілгенін де еске түсірейік. Палеозологтардың, археологтардың, генетиктердің пікірінше, бұл Солтүстік Қазақстан мен Оңтүстік Оралдың батай мәдениеті.

Меру тауы мен сиқырлы Манас көлі туралы мифтердегі жоғарыда келтірілген сипаттамалардың барлығына тек Тағанай триденті және Оңтүстік Оралдағы Турғояқ көлі бар Уренга тау тізбегі (үшаяқтың сабы) ең ұсақ бөлшектерде сәйкес келеді. Олар Манасаравараның (Манас көлі) Тибеттегі Кайлаш тауының маңында орналасқанын көрсетіп, маған қарсы болады. Бірақ бұл ұлы есімді кейінірек жаңа жерге көшіру ғана. Мысалы, Оңтүстік Оралда Челябі облысының Нагайбақ ауданында Париж ауылы бар. Бұл Франция астанасының атауы дәл осы жерден шыққан дегенді білдірмейді.

Самбалада (Шамбалада) туыстас сөздер бар, мысалы - Валхалла, жалпы түбір «халла». Ал ағылшын тілінде «Hall» деген туыстас сөз де бар, оның бір мағынасы сарай. Бұл жалпы үндіеуропалық тамырлардың тағы бір көрсеткіші. Бұл Самбала (Шамбала) туралы аңыз үндіеуропалықтардың бастапқы өлкеден алшақтауына дейін қалыптасқанын білдіреді. Бұл сарайды Дүниежүзілік Меру (Үренге-Тағанай) тауының маңайындағы жерлерден іздеу керек. Ал Меру тауы мен сиқырлы Манас көлі (Тургояк көлі) арасында, Оңтүстік Оралдағы Махабхаратадағы олардың сипаттамасынан оңай тануға болады.

Бұл көлдің суының ежелгі діни ғұрыптардағы барлық дертке шипа болатыны шындықтан алыс емес шығар. Қалай болғанда да, Ресей президенті Борис Ельциннің үстелінде. осы көлдің тереңінен бір бөтелке минералды су болды. Мүмкін, бұл оған өмірінің соңғы жылдарында ауыр жүрек ауруымен керемет физикалық және психикалық стресске төтеп беруге мүмкіндік берді.

Шамбала елі табылды. Самбала ауылын археологтар көрсетілген жерден табады.