Жапондар Жапонияның туған жері емес

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Америкалықтар Оңтүстік Американың қазіргі халқы сияқты Америка Құрама Штаттарының жергілікті халқы емес екенін бәрі біледі. Жапондардың туған жері Жапония емес екенін білесіз бе? Сонда олардан бұрын бұл жерлерде кім өмір сүрді?

Оларға дейін бұл жерде Айнулар өмір сүрген, шығу тегі әлі де көптеген құпиялар бар жұмбақ халық. Айну жапондармен біраз уақыт бірге өмір сүрді, соңғысы оларды солтүстікке күштеп жібергенше.

19 ғасырдың аяғындағы Айнулардың қоныстануы

Айнулардың жапон архипелагының, Сахалиннің және Курил аралдарының ежелгі қожалары екендігін жазба деректер мен көптеген географиялық нысандардың атаулары дәлелдейді, олардың шығу тегі айну тілімен байланысты.

Тіпті Жапонияның символы – ұлы Фудзияма тауы өз атауында «ошақтың құдайы» дегенді білдіретін «фудзи» айну сөзі бар. Ғалымдардың пайымдауынша, Айну біздің дәуірімізге дейінгі 13 000 жылдар шамасында жапон аралдарына қоныстанып, сол жерде неолит дәуіріндегі Джомон мәдениетін қалыптастырды.

Айнулар егіншілікпен айналыспаған, олар аңшылық, терімшілік және балық аулау арқылы азық-түлік алған. Олар бір-бірінен біршама шалғай орналасқан шағын елді мекендерде тұрды. Сондықтан олардың тұрғылықты жері өте кең болды: Жапон аралдары, Сахалин, Приморье, Курил аралдары және Камчатканың оңтүстігі.

Шамамен б.з.б 3 мыңжылдықта жапон аралдарына моңғолоидтық тайпалар келді, олар кейін жапондардың ата-бабалары болды. Жаңа қоныстанушылар өздерімен бірге күріш мәдениетін әкелді, бұл салыстырмалы түрде шағын аумақта халықтың көп бөлігін тамақтандыруға мүмкіндік берді. Осылайша Айну өмірінің қиын кезеңдері басталды. Олар отаршылдарға ата-баба жерін қалдырып, солтүстікке көшуге мәжбүр болды.

Бірақ Айнулар садақ пен семсерді мінсіз ұстайтын шебер жауынгерлер болды және жапондар оларды ұзақ уақыт жеңе алмады. Өте ұзақ уақыт бойы, шамамен 1500 жыл. Айндіктер екі қылышты қалай ұстау керектігін білетін және оң жамбасында екі қанжарды алып жүретін. Олардың бірі (чейки-макири) салттық өзін-өзі өлтіру үшін пышақ қызметін атқарды - хара-кири.

Жапондықтар зеңбіректерді ойлап тапқаннан кейін ғана Айнуларды жеңе алды, олардан соғыс өнері тұрғысынан көп нәрсені үйренді. Самурайлардың ар-намыс кодексі, екі қылыш ұстай білу және жоғарыда аталған хара-кири рәсімі - жапон мәдениетіне тән болып көрінетін бұл атрибуттар шын мәнінде Айнудан алынған.

Айнулардың шығу тегі туралы ғалымдар әлі күнге дейін дауласады

Бірақ бұл халықтың Қиыр Шығыс пен Сібірдің басқа байырғы халықтарымен туыс еместігі қазірдің өзінде дәлелденген факт. Олардың сыртқы түрінің тән ерекшелігі - бұл моңғолоидтық нәсіл өкілдерінен айырылған ерлердегі өте қалың шаш пен сақал. Ұзақ уақыт бойы олардың Индонезия халықтарымен және Тынық мұхитының тұрғындарымен ортақ тамыры болуы мүмкін деп есептелді, өйткені олардың бет әлпеттері ұқсас. Бірақ генетикалық зерттеулер бұл нұсқаны да жоққа шығарды.

Ал Сахалин аралына келген алғашқы орыс казактары тіпті Айнуды орыстармен қателесті, сондықтан олар Сібір тайпаларына ұқсамайды, керісінше еуропалықтарға ұқсайды. Барлық талданған нұсқалардан генетикалық байланысы бар адамдар тобының жалғыз тобы Айнулардың ата-бабалары болған Джомон дәуірінің адамдары болды.

Айну тілі де дүниенің қазіргі лингвистикалық суретінен қатты ерекшеленеді және олар әлі оған лайықты орын таба қойған жоқ. Ұзақ оқшаулану кезеңінде Айну жер бетіндегі барлық басқа халықтармен байланысын үзіп, кейбір зерттеушілер тіпті оларды ерекше Айну нәсіліне жатқызады екен.

Ресейдегі Айну

Алғаш рет Камчатка Айну 17 ғасырдың аяғында орыс көпестерімен байланысқа түсті. Амур және Солтүстік Курил Айнумен қарым-қатынас 18 ғасырда орнатылды. Айнулар жапон дұшпандарынан нәсілімен ерекшеленетін орыстар ретінде дос ретінде саналып, 18 ғасырдың ортасына қарай бір жарым мыңнан астам Айну Ресей азаматтығын алған. Тіпті жапондықтар да айнуды орыстардан олардың сыртқы ұқсастығына байланысты (ақ терісі және бірқатар белгілері бойынша кавказдықтарға ұқсайтын австралоидты бет әлпеттері) ажырата алмады.

Ресей императрица Екатерина II астында құрастырылған «Ресей мемлекетінің кеңістіктік жер сипаттамасы», енгізілген Ресей империясының құрамына барлық Курил аралдары ғана емес, Хоккайдо аралы да кірді.

Себебі, ол кезде этникалық жапондар оны мекендеген жоқ. Жергілікті халық - Айнулар - Антипин мен Шабалиннің жорығынан кейін орыс азаматтары ретінде тіркелді

Айнулар жапондармен тек Хоккайдоның оңтүстігінде ғана емес, Хонсю аралының солтүстік бөлігінде де соғысты. Курил аралдарының өзін 17 ғасырда казактар зерттеп, салық салған. Сондықтан Ресей Жапониядан Хоккайдоны талап етуі мүмкін

Хоккайдо тұрғындарының Ресей азаматтығы фактісі 1803 жылы Александр I-нің Жапония императорына жазған хатында атап өтілді. Оның үстіне бұл ресми наразылық былай тұрсын, жапон тарапының да қарсылығын тудырған жоқ. Токио үшін Хоккайдо Корея сияқты бөтен аумақ болды. 1786 жылы аралға алғашқы жапондықтар келгенде, олардың алдынан орысша аты мен тегі бар Айну шықты. Және одан да көп - адал нанымдағы христиандар!

Жапонияның Сахалинге алғашқы талаптары тек 1845 жылдан басталады. Содан кейін император Николай I бірден дипломатиялық жолмен қарсы шықты. Тек кейінгі онжылдықтарда Ресейдің әлсіреуі ғана Сахалиннің оңтүстік бөлігін жапондықтардың басып алуына әкелді.

Бір қызығы, 1925 жылы большевиктер Ресей жерін Жапонияға берген бұрынғы үкіметті айыптады.

Осылайша, 1945 жылы тарихи әділеттілік қалпына келтірілді. КСРО армиясы мен флоты орыс-жапон территориялық мәселесін күшпен шешті.

Хрущев 1956 жылы КСРО мен Жапонияның бірлескен декларациясына қол қойды, оның 9-бабында:

«Кеңес Социалистік Республикалар Одағы Жапонияның тілегін қанағаттандыра отырып және жапон мемлекетінің мүдделерін ескере отырып, Хабомай аралдары мен Сикотан аралдарын Жапонияға беруге келіседі, алайда бұл аралдардың Жапонияға нақты берілуі Кеңестік Социалистік Республикалар Одағы мен Жапония арасындағы Бейбітшілік шарты жасалғаннан кейін жасалады.» …

Хрущевтің мақсаты Жапонияны демилитаризациялау болды. Ол американдық әскери базаларды кеңестік Қиыр Шығыстан шығару үшін бірнеше шағын аралдарды құрбан етуге дайын болды.

Енді біз демилитаризация туралы айтпайтынымыз анық. Вашингтон өзінің «суға батпайтын ұшақ тасығышын» басып алды. Оның үстіне Токионың АҚШ-қа тәуелділігі Фукусима атом электр станциясындағы апаттан кейін тіпті күшейе түсті. Жарайды, егер солай болса, онда аралдарды «ізгі ниеттің қимылы» ретінде тегін беру өзінің тартымдылығын жоғалтады.

Хрущевтің мәлімдемесін орындамай, белгілі тарихи деректерге сүйене отырып, симметриялы талаптарды алға тарту орынды. Ежелгі шиыршықтар мен қолжазбаларды сілкіп тастау - мұндай мәселелерде қалыпты тәжірибе.

Хоккайдоға берілуді талап ету Токио үшін салқын душ болар еді. Келіссөздерде Сахалин, тіпті Курил аралдары туралы емес, қазіргі уақытта өз территориясы туралы дау айту керек еді.

Сіз өзіңізді қорғауға, сылтау айтып, өз құқығыңызды дәлелдеуге тура келеді. Ресей дипломатиялық қорғаныстан осылайша шабуылға көшеді.

Оның үстіне Қытайдың әскери белсенділігі, ядролық амбициялары мен КХДР-дың әскери әрекеттеріне дайындығы және Азия-Тынық мұхиты аймағындағы қауіпсіздіктің басқа да проблемалары Жапонияның Ресеймен бейбіт келісімге қол қоюына тағы бір себеп береді.

Бірақ Айнуға қайта оралу

Жапондықтар орыстармен алғаш араласқанда оларға Қызыл Айну (сары шашты Айну) деп ат қойған. Орыстар мен айнудың екі бөлек халық екенін жапондар 19 ғасырдың басында ғана түсінді. Дегенмен, орыстар үшін Айнулар «шашты», «қара тері», «қара көзді» және «қара шашты» болған. Алғашқы орыс зерттеушілері Айнуларды қара терісі бар орыс шаруаларына немесе сығандарға көбірек ұқсайтын деп сипаттады.

Айнулар 19 ғасырдағы орыс-жапон соғысы кезінде орыстар жағына шықты. Алайда 1905 жылғы орыс-жапон соғысында жеңіліс тапқаннан кейін орыстар оларды тағдырдың тәлкегіне қалдырды. Жүздеген Айну жойылып, олардың жанұяларын жапондықтар күштеп Хоккайдоға апарды. Нәтижесінде орыстар Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Айнуды қайтарып ала алмады. Айну өкілдерінің бір бөлігі ғана соғыстан кейін Ресейде қалуға шешім қабылдады. 90 пайыздан астамы Жапонияға кетті.

1875 жылғы Петербург келісімінің талаптары бойынша Курил аралдары оларда тұратын айнулармен бірге Жапонияға берілді. 83 Солтүстік Курил Айну 1877 жылы 18 қыркүйекте Петропавл-Камчатскийге келіп, Ресей билігінде қалуға шешім қабылдады. Олар Ресей үкіметінің ұсынысы бойынша Командер аралдарындағы резервацияларға көшуден бас тартты. Осыдан кейін, 1881 жылдың наурыз айынан бастап, төрт ай бойы олар Явино ауылына барып, кейінірек қоныстанды.

Кейінірек Голыгино ауылының негізі қаланды. Тағы 9 Айну Жапониядан 1884 жылы келді. 1897 жылғы халық санағы бойынша Голыгино (барлығы – Айну) тұрғындарының саны 57 адам, Явинода 39 адам (33 Айну және 6 орыс) [11]. Кеңес өкіметі екі ауылды да қиратып, тұрғындарын Запорожье, Усть-Большерецкий уезіне көшірді. Нәтижесінде үш этнос камчадалдармен сіңісіп кетті.

Солтүстік Курил Айну қазіргі уақытта Ресейдегі Айнулардың ең үлкен кіші тобы болып табылады. Накамура отбасы (әкесі Оңтүстік Курил) ең кішкентай және Петропавл-Камчатскийде небары 6 адам тұрады. Сахалинде өзін Айну деп санайтын бірнеше адам бар, бірақ Айну өзін ондай деп танымайтындар көп.

Ресейде тұратын 888 жапонның көпшілігі (2010 жылғы санақ) Айну текті, бірақ олар мұны мойындамайды (таза тұқымды жапондарға Жапонияға визасыз кіруге рұқсат етіледі). Осыған ұқсас жағдай Хабаровскіде тұратын амурлық айнуға қатысты. Ал Камчатка Айнуларының ешқайсысы аман қалмады деп есептеледі.

эпилог

1979 жылы КСРО «Айну» этнонимін Ресейдегі «тірі» этникалық топтардың тізімінен алып тастап, сол арқылы бұл халық КСРО аумағында қырылып қалды деп жариялады. 2002 жылғы халық санағы бойынша, К-1 санақ нысанының 7 немесе 9,2 өрістерінде ешкім «Айну» этнонимін енгізбеген.

Айнулардың ерлер тұқымындағы ең тікелей генетикалық байланыстардың тибеттіктермен болғаны туралы деректер бар - олардың жартысы жақын D1 гаплогруппасының тасымалдаушылары (D2 тобының өзі жапон архипелагынан тыс жерде болмайды) және оңтүстік Қытайдағы және Үндіқытайдағы миао-яо халықтары.

Әйелдік (Mt-ДНҚ) гаплотоптарына келетін болсақ, айнулардың арасында U тобы басым, ол Шығыс Азияның басқа халықтарында да кездеседі, бірақ аз мөлшерде.

2010 жылғы халық санағы кезінде 100-ге жуық адам өзін Айну ретінде тіркеуге тырысты, бірақ Камчатка өлкесі үкіметі олардың талаптарын қабылдамады және камчадалдар деп жазды

2011 жылы Камчатканың Айнский қоғамдастығының басшысы Алексей Владимирович Накамура Камчатка губернаторы Владимир Илюхин мен жергілікті думаның төрағасы Борис Невзоровқа Айнулар тізіміне енгізуді сұрап хат жолдады. Ресей Федерациясының Солтүстік, Сібір және Қиыр Шығыстағы жергілікті азшылықтар.

Өтініш де қабылданбады.

Алексей Накамура 2012 жылы Ресейде 205 Айну тіркелгенін (2008 жылы 12 адаммен салыстырыңыз) атап өтті және олар Курил Камчадалдары сияқты ресми түрде мойындалу үшін күресіп жатқанын хабарлайды. Айну тілі көптеген ондаған жылдар бұрын жойылды.

1979 жылы Сахалинде үш адам ғана Айну тілінде еркін сөйлей алды, сонда тіл 1980 жылдары жойылып кетті.

Кейзо Накамура Сахалин-Айну тілінде еркін сөйлеп, тіпті НКВД үшін бірнеше құжаттарды орыс тіліне аударғанымен, ол тілді ұлына бермеген.

Сахалин Айну тілін соңғы рет білген Асай 1994 жылы Жапонияда қайтыс болды.

Айнулар танылмайынша, олар этникалық орыстар немесе камчадалдар сияқты ұлты жоқ адамдар ретінде тойланады.

Сондықтан 2016 жылы Курил Айну да, Курил Камчадалдары да Қиыр Солтүстіктің шағын халықтары аңшылық пен балық аулау құқығынан айырылды.

Бүгінде Айну өте аз, 25 мыңдай адам қалды. Олар негізінен Жапонияның солтүстігінде тұрады және осы елдің тұрғындары толығымен дерлік ассимиляцияланған.