Атақты адамдар Қылмыстық кодекстің 148-бабын қалай бұзды

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Екатеринбургтің Верх-Исетский аудандық соты судья Екатерина Шопоняктың атынан блогер Руслан Соколовскийді (шіркеуде покемонды ұстаған) шартты түрде 3,5 жылға соттады. Судья Шопоняк Соколовскийді басқа нәрселермен қатар «Иса мен Мұхаммед пайғамбардың бар екенін жоққа шығарғаны үшін» кінәлі деп тапты.

Шопоняк Соколовскийді «өшпенділік немесе араздық тудыру» (ҚК 282-бап) және сенушілердің сезімін қорлаудың жеті эпизоды (ҚК 148) үшін айыптады. Шопоняк бидің қолына түспей жатып, тағдыры тәлкегіне ұшыраған ресейлік белгілі тұлғалардың сөздерін оқырмандар назарына ұсынып отырмыз.

Лев Толстой

Шіркеуден және халықпен бірліктен бас тартпас бұрын, мен үшін сөзсіз қымбат болған, мен кейбір белгілер бойынша шіркеудің дұрыстығына күмән келтіре отырып, шіркеу туралы ілімді теориялық және практикалық тұрғыдан зерттеуге бірнеше жыл арнадым: теориялық тұрғыдан мен қолымнан келгеннің бәрін қайта оқып шықтым. шіркеу ілімі туралы, зерттелген және сыни тұрғыдан талданған догматикалық теология; іс жүзінде ол бір жылдан астам шіркеудің барлық нұсқауларын қатаң орындады, барлық оразаларды ұстады және барлық шіркеу қызметтеріне барды. Ал мен шіркеу ілімінің теориялық тұрғыда жасырын және зиянды өтірік екеніне көз жеткіздім, бірақ іс жүзінде ол христиандық ілімнің бүкіл мағынасын толығымен жасыратын ең өрескел ырым-жырымдар мен бақсылықтардың жиынтығы. Тек миссалды оқып, православиелік дінбасылары үздіксіз орындайтын және христиандық ғибадат болып саналатын салт-жоралғыларды ұстану керек, бұл рәсімдердің барлығы өмірдің барлық ықтимал жағдайларына бейімделген әртүрлі сиқыршылық әдістерінен басқа ештеңе емес екенін көру үшін. Бала өлсе, жәннатқа баруы үшін оған май жағып, белгілі сөздерді айтып өтеуге үлгеру керек; босанғаннан кейінгі әйел таза емес болуды тоқтату үшін белгілі заклинаниелерді айту керек; бизнесте табыс болуы немесе жаңа үйде тыныш өмір болуы үшін, нанның жақсы туылуы үшін, құрғақшылық тоқтатылуы үшін, жол қауіпсіз болуы үшін, аурудан айығу үшін, жағдайды жеңілдету үшін о дүниеде қайтыс болған, осы және мыңдаған басқа жағдайлар үшін діни қызметкер белгілі бір жерде және белгілі бір құрбандық үшін айтатын белгілі сиқырлар бар.

Антон Чехов

Мен әлдеқашан сенімімнен айырылдым және әрбір саналы сенушіге тек таңдана қараймын.

Александр Герцен

Көптеген адамдар бұл мақтаныш сенімге кедергі жасайды деп ойлайды. Бірақ неге мақтаныш оқуға кедергі жасамайды? Табиғатты бақылайтын ойшылдың еңбегінен асқан кішіпейіл не бар? Ол адам ретінде жоғалып, санаға қандай да бір заңды тарту үшін, жоққа шығару үшін бір пассивті ыдысқа айналады. Ол өзінің толық білімнен қаншалықты алыс екенін біледі және оны айтады. Біз білмегенді санау – даналықтың бастауының бір түрі. Мүміннің тәкаппарлық қорлау алдында ғылым қайраткерінің мақтанышы ғана емес, патшалар мен әскери басшылардың мақтанышы жоғалып, жоғалады. Ал ол қалай мақтанбасын – ол Құдай туралы және дүние туралы сөзсіз, күмәнсіз шындықты біледі; ол мұны ғана емес, сол нұрды да біледі, ол кішіпейіл, тіпті артық байлықтан, сенімділіктен ұялады. Бұл табиғи емес мақтаныш пен табиғи емес кішіпейілділіктің таңғажайып үйлесімі жалпы христиандық көзқарасқа жатады. Сондықтан «патшалардың патшасы» Папа өзін әрқашан құлдардың құлы деп атайды. Діни көзқарас – ақиқатқа, еңбекке деген сүйіспеншілік, өзін таныту қажеттілігі, өтірік пен өтірікпен күресу, бір сөзбен айтқанда белсенділік ынтасыз, түсініксіз. Діндар адам Құдайға бір тиын шамды бекер бермейді, мұның бәрі оның болашақ ауруы үшін, болашақ өнімі үшін және ақырында, болашақ өмірі үшін есепшоттар.

Виссарион Белинский

Ресей өзінің құтқарылуын мистицизмнен емес, аскетизмнен емес, пьетизмнен емес, өркениет табыстарынан, адамзаттың ағартуынан көретінін байқамадыңыз. Оған уағыздар қажет емес (ол оларды жеткілікті түрде естіді!), Дұға емес (ол оларды қайталады!), парасаттылық пен әділеттілік және мүмкін болса, оларды қатаң түрде орындау … Бұл Ресейді алаңдатып отырған сұрақтар. оның бейқам жартылай ұйқысы! Міне, осы кезде өзінің ғажайып көркем туындыларымен Ресейдің өзін-өзі тануына үлкен үлес қосқан, оған өзін айнадағыдай қарауға мүмкіндік берген ұлы жазушының атымен бірге кітап шығады. Мәсіх пен Шіркеу, варвар жер иесін шаруалардан көбірек ақша табуды үйретеді, оларды «жуылмаған тұмсықпен» ұрысады!

Петр Чайковский

«Менің санам православиенің де, басқа христиандық конфессиялардың да догматикалық жағының ақиқатын мойындаудан қыңырлықпен бас тартады. Барлық пайымдауларымның нәтижесінде мен мәңгілік өмір жоқ екеніне сенімді болдым. Бірақ сенім бір нәрсе, ал сезім мен инстинкт басқа нәрсе. Мәңгілік өмірді жоққа шығара отырып, мен анамның … мәңгілікке жоғалып кеткені және оған 23 жыл ажырасқаннан кейін мен оны әлі де жақсы көретінімді ешқашан айтудың қажеті жоқ деген сұмдық ойды ашумен жоққа шығарамын ».

Дмитрий Менделеев

Сенімді жалғыз қалдыруға болмайды. Ол діннің негізі, ал сіздердің кез-келген діндер - бұл өрескел және қарабайыр ырым. Ырым - білімге негізделмеген сенімділік. Ғылым қараңғылықпен жарық сияқты ырыммен күреседі

Максим Горький

Ақыл Құдайда емес, адамда. Құдай ойлап тапты - және жаман ойлап тапты! - адамның адамдарға деген билігін күшейту үшін ол тек адам-қожайынға керек, ал еңбекші халыққа ол – анық жау.

Владимир Ленин

Құдайды іздеу туралы айту барлық шайтандар мен құдайларға, барлық идеологиялық мәйіттерге қарсы сөйлеу үшін емес (әр құдай - мәйіт - ол ең таза, идеалды, ізделмейтін, бірақ салынған құдай, бәрібір) - бірақ көк сызықты сарыдан артық көр, бұл мүлде сөйлеспеуден жүз есе жаман.

Ең еркін елдерде, «демократияға, халыққа, қоғамға және ғылымға» деген үндеу мүлдем орынсыз елдерде - мұндай елдерде (Америка, Швейцария және т.б.) адамдар мен жұмысшылар әсіресе құлшыныспен ақымақ. Құдай салған таза, рухани идея. Әрбір діни идея, әрбір құдай туралы әрбір идея, тіпті құдаймен флирт жасау, әсіресе демократиялық буржуазияға жол бермейтін (және көбінесе мейірімділік) сөзсіз жиіркенішті болғандықтан, сондықтан ол ең қауіпті жексұрындық болып табылады. ең сұмдық «инфекция». Миллиондаған күнәлар, лас айлалар, зорлық-зомбылық және физикалық инфекциялар тобырмен оңай ашылады, сондықтан ең талғампаз «идеологиялық» киім киген Құдайдың нәзік, рухани идеясына қарағанда әлдеқайда қауіпті. Қыздарды бұзатын католиктік діни қызметкер (бұл туралы мен жаңа ғана неміс газетінен оқыдым) «демократия» үшін бөртпесіз діни қызметкерге, дөрекі діні жоқ діни қызметкерге, жаратылысты уағыздайтын идеологиялық және демократиялық діни қызметкерге қарағанда әлдеқайда қауіпті. Құдайдың жаратылысы. Өйткені бірінші діни қызметкерді әшкерелеу, айыптау және қуып жіберу оңай, ал екіншісін қуып жіберу оңай емес, оны әшкерелеу 1000 есе қиын, көшеде бірде-бір «нәзік және аянышты» адам «соттау» келіспейді. » ол.

Владимир Маяковский

Бұл шіркеу, Құдайдың ғибадатханасы, Таңертең мұнда кемпірлер келеді.

Олар сурет салып, оны «Құдай» деп атады.

Және олар осы Құдайдан көмек күтеді.

Ақымақ та - сурет оларға ешқандай жолмен көмектеспейді.

Юрий Гагарин

Адамның ғарышқа ұшуы шіркеу қызметкерлеріне ауыр соққы болды. Маған келіп жатқан хаттар ағынында дінге сенушілер ғылым жетістіктерінен әсер алып, Құдайдан бас тартып, Құдай жоқ және оның есімімен байланысты барлық нәрсе ойдан шығарылған және бос сөз деп келіскен мойындауларын ризашылықпен оқыдым.

«Ғарышқа апаратын жол. КСРО ұшқыш-ғарышкерінің жазбалары»

Варлам Шаламов

«Мен Құдайға деген сенімімді баяғыда, алты жасымда жоғалттым. Мен алты жастан алпыс жасқа дейін оның көмегін Вологдада да, Мәскеуде де, Колымада да іздемегенімді мақтан тұтамын ».

Иван Павлов,

физиолог, Нобель сыйлығының лауреаты

Мен … Мен өзімнің сүйегімнің кемігіне дейін рационалистпін және дінмен біткенмін … Мен діни қызметкердің ұлымын, мен діни ортада өстім, бірақ 15-16 жасымда мен бастадым. әртүрлі кітаптарды оқып, осы сұраққа тап болдым, мен өзгердім … құдай.

Владимир Вернадский

академик

Ол Інжілді оқи бастады (Аняның славян тілінде). Мен оны ешқашан оқыған емеспін. Мен орта мектепте бүкіл Киелі кітапты қатты сынға алып оқыдым. Мен үнемі дін тарихын оқимын. Бірақ менің философияның мағынасына деген теріс көзқарасым - қазіргі уақытта - тірі діндердің барлық түрлеріне қатысты.

Лев Ландау

физик, Нобель сыйлығының лауреаты.

Атеист емес ірі физик іс жүзінде жоқ. Әрине, олардың атеизмі жауынгерлік емес, бірақ дінге деген ең мейірімді көзқараспен үнсіз тіл табысады. Олардың көпшілігінің діннің ғылымға қайшы екенін ашық мойындауға да батылы жетпейді.

Діни элементтер орта таптағы физиктер арасында жиі кездеседі және олардың атақ-даңқы ғылыми құндылығынан асып түсуі ғажап емес.

Виталий Гинзбург

физик, Нобель сыйлығының лауреаты

Діни нанымдардың сақталуы діннің, әсіресе ауру мен өлім алдында жұбаныш бола алатындығымен де түсіндіріледі. Дегенмен, діннің, ең болмағанда, заманауи формаларда, астрология сияқты тағдыры бар екеніне күмәнім жоқ. Өкінішке орай, діннен жаппай бас тартуды күту үшін көп уақыт қажет.