Англосаксондар бізді бостандық уәде етіп, құлдыққа итермелейді

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Батыс Ресейдің қайтадан әлемдік көшбасшы болуға толық мүмкіндігі бар екенін түсінеді.

Адам жануарлардан, тіпті ең дамыған және генетикалық жағынан жақын жануарлардан парасаттылықпен ерекшеленеді: мақсат қоя білу, яғни өз бетінше мақсат қою, оларға жету үшін құралдарды табу және ойластырылған нәрсеге жету үшін әртүрлі күш-жігерді дәйекті түрде қолдану.

Ыңғайлы болу үшін, сапалы жаңа, демек, мүмкін қате шешімдер үшін жауапкершіліктен бас тарту, бір рет және біржола қалыптасқан стереотиптерге сәйкес инстинктивтік әрекет мүмкіндігі үшін адам өмір сүру үшін барған сайын ақыл-ойдан бас тартады. «әдеттен тыс». Осылайша, адам санасы парадоксальды түрде өзін-өзі жою, өзін тастап кету соғысын жүргізеді, сондықтан психологтардың қорлаудан бұрын стандартты клишелері «комфорт аймағынан шығу» шақыруына айналды, яғни қалыптасқан әдеттерден арылыңыз және өміріңізді қайта ойластырыңыз.

Дегенмен, жалпы алғанда, адам әлі де ақыл мен өзін-өзі дамытудан бас тартып, жануарлар әлеміне оралатындай өзін жайлылық деңгейін қамтамасыз ете алмайды. Бәлкім, бұл жолдағы табыстар өздерінің табиғи еместігіне байланысты бір реттік болуы мүмкін - және жан түршігерлік апаттармен, өмір сүру деңгейінің және халық санының төмендеуімен (миниатюрада біз мұндай апатты Кеңес Одағы ыдыраған кезде көрдік) Одақ және, бәлкім, біз оны толерантты Еуропалық Одақтың Еуропа Халифатына айналдыруы ретінде көретін шығармыз).

Өз ақыл-ойының мүмкіндіктерін жүзеге асыру үшін адамға еркіндік қажет: онсыз ол жай ғана алдына мақсат қойып, оған қол жеткізе алмайды. Демек, бостандық тек басты құндылық емес, адамның ең ұлы инстинкті.

Бұл еркіндікке ұмтылу, адамды жануарлар әлемінен тікелей ажырататын барлық және барлық шекаралардың тұрақты «күш сынағы».

Тіпті білімге деген ұмтылыс біздің бірегей ерекшелігіміз емес және, мысалы, егеуқұйрықтарға тән. Әртүрлі елдердің ғалымдары мұны растайтын экспериментті бірнеше рет қайталады - бірдей таң қалдыратын нәтижелер. Егеуқұйрықтар популяциясы тамаша, аспандық жағдайларды жасады, оның шетінде олар үшін өте жағымсыз «белгісіз тесік» болды, оның соңында оның ішінен өткен егеуқұйрық өлтірілді. Біраз уақыттан кейін жұмақта бірде-бір егеуқұйрық қалмады: олар бір-бірден белгісізді зерттеуге кетті - және қайтыс болды. Сонымен бірге, бейне жазбада егеуқұйрықтар олар үшін жағымсыз люк бойымен жорғалап, қорқыныштан дірілдеп, белгісіздікке жиіркеніш пен қорқынышпен айқайлады, бірақ тоқтай алмады: олар алға қарай айдалды, бұл жағдайда өлімге дейін, білімнің қайтпас инстинкті арқылы.

Адамдарда бұл инстинкт теңдесі жоқ әлсіз көрінеді - немесе, кем дегенде, оны ақыл-ой арқылы сәтті басады деп келісейік.

Демек, біздің жануарлар әлемінен тікелей айырмашылығымыз - өзімізге зиян тигізсе де (білімі бар егеуқұйрықтар сияқты) еркіндікке ұмтылу: тек еркіндік бізге өзіміздің парасаттылықты жүзеге асыруға мүмкіндік береді.

100 жыл бұрын біздің революция сүйектенген және сыртқы бәсекелестерге тәуелді таптық қоғамды жойып, бүкіл әлемге еркіндікке жол ашты. Батыспен соғыстың барлық қатыгездігіне қарамастан (және «азаматтық соғыс» деп аталатын біздің елде болды, қазір Сириядағыдай, 90% Батыс интервенциясымен соғыс), пролетариат диктатурасы қазіргі және бұрынғыдан әлдеқайда демократиялық болды. буржуазиялық демократияға қарсы шығып, халықтың теңдессіз кең тобына теңдессіз көбірек еркіндік берді. (Аузынан көбік атқан либералдар мен монархистер мұны жоққа шығарады, өйткені олар социализм еркіндік берген адамдарды жазықсыз, тіпті оған қарапайым ұмтылыс деп санамайды).

Англосаксондар басқа да көптеген нәрселер сияқты бостандық идеясын жекешелендіріп алды - және оны жекешелендіріп, бұрмалап, іс жүзінде жойды: бүгінгі күні батыста «еркін» болу либералдық мағынада жынды құл болу дегенді білдіреді. терең идеологияланған және шындықты толығымен жоққа шығаратын бюрократтардың.

Біз «еркін» Батыстың өкілдерімен неғұрлым тығыз араласқан сайын, біз өз еркіндігімізді, тіпті көптеген бұғаулар мен кедергілермен - ойлау еркіндігімен, хабардар болу бостандығымен, сөйлеу еркіндігімен, әрекет ету еркіндігімен шектелсе де, соғұрлым таңданамыз. Біздің бостандығымызға кедергілер бізден тыс, сондықтан біз мойындаймыз және оларды жеңуге болады; Батыс өркениетінің өкілдерінің арасында еркіндікке кедергілер тереңде жатыр: олар өздерінің жеке басының маңызды белгілеріне айналды, сондықтан мойындалмайды және сәйкесінше жеңу мүмкін емес.

Шындық оларды еңсеруді талап ете бастағанда, тіпті өлім азабында да (мысалы, Германиядағы көші-қон дағдарысында көргеніміздей) Батыс өркениетінің өкілі шындықты батыл және дәйекті түрде жоққа шығарады, есімізде болса, тіпті шын жүректен кешірім сұрайды. өз зорлаушыларына.

Дегенмен, Батыстың проблемалары ол бізге шабуыл жасамайынша оның ісі болып қала береді және қатаң айтқанда, бізге тиімді, өйткені олар біздің оған қатысты бәсекелестік жағдайымызды жақсартады.

Өз өміріміздің мән-мағынасын сезіну үшін, еркіндік дәрежемізді кеңейту үшін ең алдымен оның мәнін түсінуіміз керек. Өйткені, бостандық ресми түрде заңмен бекітілген құқық емес.

Бостандық бейресми болуы мүмкін және оның үстіне жазылған заңдарға тікелей қайшы келеді. Заңды түрде бекітілген құқықтардың бағасы мәтіннің шындығымен, мысалы, Конституциямен, мейлі ол біздікі болсын, американдық болсын, салыстыру арқылы оңай көрінеді.

Бостандықтағы ең бастысы - бұл немесе басқа құқықты пайдалану мүмкіндігінің шынайылығы (немесе егер оған тілек болса, одан бас тарту).

Шынында да: жұмыссыз (яғни, күнкөріс көзі және өзін-өзі жүзеге асыру жолы), төбеңіз бен баспанаңыз болмаған кезде таңдау және өзін-өзі көрсету еркіндігінің құны қандай? Егер сіз тізеңізге дейін батпақта болсаңыз, қозғалыс еркіндігінің мәні неде?

Ешкім сіздің сөзіңізді естуге кепілдік бермесе, егер естісе, олар түсінбейтін болса, сөз бостандығының құны қандай?

Бостандық - бұл тиісті құқықтарды жүзеге асыруға арналған инфрақұрылымның артығы ғана.

Кеңес Одағы кезіндегідей, сол кездегі әлемдегі ең жақсы білім алуға барлық мүмкіндіктер берілгенде, олар сіздің денсаулығыңызды сақтап қалды (иә, тіпті күшпен - міндетті медициналық тексерулер және аралық медициналық тексерулер), содан кейін қамтамасыз етті. өмір жолын таңдау - сіздің бейімділіктеріңізге байланысты. Әрине, кез келген әлеуметтік механизмдегідей үлкен проблемалармен, кемшіліктермен мінсіз емес, мемлекет пен қоғам дәл осыған бағытталды.

Ал жас жігіт (және оның есейген жылдары) үнемі мүмкіндіктерді таңдау мүмкіндігі болды. Ол отбасына барып, жеке істерімен айналыса алатын. Ол маман болуға немесе ғалым болуға, қоғамдық, партиялық немесе әскери қызметте мансап құруға тырысуы мүмкін. Ол өзін шантажда немесе диссиденцияда жүзеге асыра алады.

Әрине, қоғам бұл мүмкіндіктердің барлығын қолдап, жігерлендірді және олардың көпшілігі бір немесе басқа жолмен жазаланды, бірақ ресми түрде мойындалғанға қарағанда нақты еркіндіктер, нақты мүмкіндіктер әлдеқайда көп болды.

Еліміздің жойылуының әлеуметтік апаты, өркениетіміздің күйреуі нақты таңдау мүмкіндіктерін күрт қысқартты және сәйкесінше, біздің қоғамды, кем дегенде, Хрущевтен кейінгі Кеңес Одағынан әлдеқайда азырақ етті.

Дегенмен, еркіндікке ұмтылу және өз мүмкіндіктерімізді кеңейту (және Батыстың дағдарысы бізге адамның мәңгілік бостандыққа ұмтылуында тағы да әлемдік көшбасшы болуға мүмкіндік береді), біз ең бастысын есте сақтауымыз керек: бостандық құқық емес, декларация емес.

Еркіндік - бұл инфрақұрылымның артықтығы. Ал осы артықшылықпен өзін (және дұрысы басқаларды) қамтамасыз етпеген адам өзін де, балаларын да құлдыққа түсіреді.