Адамзаттың жалған тарихы. Дятлов тобының өлімі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Дятлов тобымен не болуы мүмкін емес еді.

Бұл тақырыпқа алаңдайтындар бұл трагедияның барлық жіптерін біріктіретін нұсқасы әлі жоқ екенін біледі. Пазлдарды қалай біріктірсеңіз де, бүкіл сурет жұмыс істемейді. Бұл мүмкін емес деп ойлаймын. Өйткені бізге белгілі болған оқиғаның мән-жайлары логикалық түсінікке ие емес. Қарапайым тілмен айтқанда, бұл жұмбақты шешуге адам санасы дәрменсіз. Мен үшін де ондай нұсқа жоқ. Дегенмен, біз бір нәрсеге қабілеттіміз. Егер 1959 жылы ақпанның 1-нен 2-не қараған түні шалғай Жайық тайгасында не болды деген сұраққа жауап бере алмасақ, бұл «сол түні не болуы мүмкін емес еді» деген сұраққа жауап бере алмаймыз деген сөз емес. Жоғалған туристер біз сияқты адамдар болды. Олар дәл осындай жағдайда біз сияқты ойлады, сезінді және әрекет етті, артық немесе кем емес. Тек оқиғаларды дамытудың көптеген нұсқалары бар сияқты. Жоқ! Мұндай жағдайға нақты түскен адамның ақыл-ойы мен денесі жынысына, ұлтына, дініне және әлеуметтік жағдайына қарамастан жалғыз мүмкін және ең оңтайлы сценарий бойынша әрекет етеді - дене жай ғана аман қалуға тырысады. Кез келген бағамен. Артық нәрсені ойлап табудың қажеті жоқ, тек өзіңізді олардың орнына қойыңыз. Олай болса, жасайық.

1. Шатыр.

Қауіптің көзі шатырда ғана болды ма, әлде туристердің өздеріне бағытталды ма, әлде оның зиянды әсері бағытталмаған сипатта болды ма, біз білмейміз? Қауіпті көздің әрекет ету аймағының пішіні қандай болды: шеңберлі немесе салалық және ол қандай аумақты қамтыды? Дятловшылар қауіп көзін көрді ме немесе шатырдан еңіспен тез кету үшін оның әрекет ету аймағын кездейсоқ тастап кетті ме? Олар қауіп көзінің әрекет ету аймағынан шыға алды ма, әлде олар сол жерде және одан төмен балқарағайдың жанында қалуды жалғастырды ма? Оның өзі қандай қауіп көзі болды: адамдар ма, НЛО, Үлкен аяқ, жабайы аң ба? Бұл сұрақтарға біржақты жауап жоқ, өйткені бастапқы ақпарат жоқ, одан логикалық теріске шығаруға болмайтын қорытынды жасауға болады. Тым болмаса оларға жақындауға тырысамын.

Дятловтықтарды шатырды дереу тастап, суыққа жалаңаш жүгіруге үш жағдай ғана мәжбүрлей алады: кенеттен тұншығу, шыдамсыз ауырсыну (радиация түрінде) немесе дүрбелең шабуылы. Бірақ бірде-бір турист шатырды кесуді ойламайды. Өйткені жаяу серуендеудегі шатыр киелі және онсыз елсіз жерде суықта өмір сүре алмайсыз. Барлығы инстинктивті түрде шығуға асығады. Жолдастардың басы мен денесіне болсын, бірақ шығуға! Егер туристер шатырдың ішіне кіріп-шығатын болса, оны кесіп тастайтын болса, иә, мен оқиғалардың осылай өркендеуіне сенер едім, өйткені мұндай сәттерде инстинкт ақыл-ойдан басым болады. Дәл осылай апатқа ұшыраған әуе лайнерлерінің көптеген ұшқыштары тоқтап қалған кезде жасады: инстинкті олардың себебін талап еткендей, дөңгелекті берудің орнына, өздеріне қарай тартуға мәжбүр етті. Кейбір матростар суға батқан сүңгуір қайықты тастап, декомпрессияға қажетті тереңдікте күтіп тұрған құтқарушылардың қолынан судың бетіне шығып, декомпрессиялық аурудан қайтыс болған кезде дәл осылай жасады. Кесу арқылы шығу шығудан өтуден жылдам емес, дәлірек айтқанда, керісінше, өйткені бос брезентті кесу бір қарағанда оңай және жылдам емес. Өйткені, адам алдымен оның өміріне қауіп төнгенін түсінуі керек (әсіресе ұйықтап жатқанда), содан кейін шығу орны орналасқан кеңістікте (әсіресе қараңғылық пен шатасуда) шарлауы керек, содан кейін көпшіліктің салдарынан немесе басқа себеппен тез шығыңыз, шығудың жолы жоқ, содан кейін белдеуіңізде немесе қолыңызда пышақ бар екенін есте сақтаңыз, содан кейін тәуелсіз (қиын) шешім қабылдаңыз немесе шатырдың еңісін кесу туралы жетекшіден бұйрық алыңыз., тар жағдайда басқаларды жарақаттамай пышақ алыңыз, тұрып, брезентті созу үшін қабырға шатырларына бүкіл денеңізді сүйеп, содан кейін ғана кесіңіз. Мұның бәрі көп уақытты қажет етеді - олар мұндай жаттығуларды жасамаған шығар. Бір-екеуі кесіп жатқанда (бәрі де пышақ болған жоқ), қалғандарының жылы киімдерін алуға жеткілікті секундтары (мүмкін минуттар) болды. Бұл да инстинктивтік әрекет, өйткені шатырдың сыртында олардың өміріне аяз, қар және жел түріндегі қауіп кем емес.

Дятловтықтар ешбір жағдайда, егер олар ауыр соққыдан басқаша, түнде, өлім алдында шатырдан шыға алмады. Бұл дүрбелең қорқынышы емес (оларды шатырдан қуып шығуы мүмкін), олардың барлығы балқарағайдың жанында бір жерде аяқталып, түнде жан-жақты қашып кетпегені туралы айтады.

2. Іздер.

Дүрбелеңде шатырды кесіп ашыңыз және дереу, тәртіппен, қол ұстасып, сапта, қараңғыда, жылы заттарды қалдырып, тұрақтан шығуға (УД бойынша) қадам басу керек пе? Логика қайда? Егер тұншығу, төзгісіз ауырсыну, дүрбелең қорқынышы болса, олар керемет жылдамдықпен жүгіреді. Ойлануға және қасақана әрекет етуге уақыт жоқ. Дүрбелеңде және толық санада олар қараңғыда қатарда жүрмейді. Мұндай жағдайда адамдар үрейленсе, не әр жаққа тарап кетеді, не инстинктивті түрде бір-біріне тығылып, есі дұрыс болса, басшының айналасына жиналады. Өйткені, олар енді не істеу керектігін шешуі керек. Бұл іздер кез келген адамдыкі, бірақ дятловтықтар емес. Шатырдан шығып, қандай да бір себептермен сап түзеуге уақыттары мен ақыл-ойлары жеткілікті болса, жылы киімдерін жинап алуға жеткілікті болар еді.

3. Ерлер.

Топ құрамында жеті жас, тәуелсіз, тәуелсіз, дені сау, спорттық, парасатты, отансүйгіштік тәрбиелі, жасқанбайтын он жігіт болды. Бұлар нағыз ерлерге тән «шетінде жүріп» өзін сынағанды ұнататын адамдар еді. Ал қашқын тұтқындар, шетелдік диверсанттар, сыпырушы топ немесе Манси шабуыл жасаған жағдайда екі қыздың да, өздерінің де өмірін қорғап, ажал құшқан шайқасқа шығудан тартынбайтындары даусыз. Өйткені қорғану, күресу ер адамның жаратылысы! Мен олардың қорқақтықпен ұрыссыз өлтіруге жол бергеніне сенбеймін!

4. Сырттан келгендер.

Қыста, түнде, осы климаттық аймақтағы тайга мен тауларда, шөлді аймақта ешкім шаңғы тебуге бармайды - бұл физикалық мүмкін емес, егер сіз өз-өзіне қол жұмсамасаңыз. Қараңғыда қару-жарақпен қаруланған жас, физикалық дамыған ерлердің үлкен тобына шабуыл жасай отырып, сіз жағдайдың дамуын басқара алмайсыз. Ал өз өмірің қымбат болса, сан тең болса да, артық болса да 100% жасамайсың. Дятловтықтардың денелерінде ұрыс емес, қатыгездік айқастың анық іздері болады, бірақ олар жоқ, теріге сыртқы зақымсыз тек анық емес сызаттар мен жарақаттар. Сырттан келген шабуылдар болған жоқ.

5. Балқарағайға апаратын жол.

Туристер аяқ киімсіз, қолғапсыз және шляпасыз 1,5 шақырымды тың қар үстінде балқарағайға дейін өте ала ма? Бұл туралы біржақты айту мүмкін емес. Өйткені, біз қар жамылғысының тереңдігін де, жағдайын да білмейміз. Егер қатты қыртыс болса, онда олар аязға қарамастан, мүмкін, бірақ егер бос қар белге дейін және тереңірек болса, жоқ.

6. Балқарағайдағы оқиғаларды дамыту.

Балқарағай үшін жалғыз сценарий мүмкін: желдің артындағы ойпаттағы қар шұңқырындағы өрт және толық киінген дятловиттердің қолымен салынған шырша бұтақтарының төсегі. Барлық туристер (кейбіреулері үсік шалған) таңға дейін өмір сүреді. Опциялар жоқ.

Қайтыс болғандардың мәйіттерінің орналасуы оқиғалардың табиғи барысына еш қатысы жоқ. Колмогорова, Слободин және Дятлов бір-бірлеп, от жағу тіршілігінен ақыл-есі дұрыс бола отырып, аязды қараңғыда, желге қарсы, бір жарым шақырым биіктікте, шаңғысыз және толық киімсіз шатырға бара алар ма еді? Істей алмадым! Бұл мүмкін емес! Өйткені бұл суицид. Өйткені таң атқанша шатырға қайта баруға негіз жоқ еді. Олар қандай да бір қауіптен соңғы күшімен ғана шатыр бағытында самырсыннан қашып құтыла алды.

Юра екеуі де, әлде біреуі де балқарағайға шығып, бұтақтарды сындыра алар ма еді? Істей алмадым. Өйткені бұл кезде олардың қолдары мен аяқтары тоңып қалған. Балқарағайдың жел соққан жерде бір сағат бойы от жағуға және ұстауға ешқандай себеп жоқ.

7. Ағыс түбіндегі оқиғалар.

Қақтығыс нәтижесінде дятловиттер балқарағайда екі топқа бөлінуі мүмкін бе? Жоқ! Тоңған адамдардың бұған уақыты да, күші де жоқ. Барлық ой тек желден баспана және өрт туралы. Жағдайды толықтай киінген туристер басқарады, олар ғана баспана салып, от жаға алады. Тірі қалудың кілті - бірге болу.

Толық киінген туристер ағынның арнасында палуба салуы мүмкін бе? Біржақты жауап беру мүмкін емес. Мұның бәрі сол кездегі қар жамылғысының жағдайы мен қалыңдығына байланысты. Қалың қардан баспананы жалаң қолмен, қол жетімді құралдарсыз қазып алуға болмайтыны анық.

8. Жарақаттар.

Әрине, дятловиттер мұндай жарақаттарды табиғаттан да, адамдардан да ала алмады.

9. Радиация

Дятловтықтардың киімдерінде радиацияның болуын табиғи себептермен түсіндіру мүмкін емес.

10. Терінің түсі.

Зардап шеккендердің тері түсін табиғи себептермен түсіндіру мүмкін емес.

11. Биліктің реакциясы.

Нақты ештеңе айту мүмкін емес. Бізді қызықтырған сұрақтарға осы уақытқа дейін құпия болып келген іс материалдарында жауап бар-жоғын білмейміз. Ельциннің өзі құрбандардың жерлесі бола тұра, оларға дер кезінде жауап бере алмады (немесе қаламады). Жедел іздестіру шаралары мен тергеуде көптеген оғаш және қарама-қайшы мәліметтер бар. Түсініктемелер: олар мүмкіндігінше іздеді және мүмкіндігінше зерттеді, олар өте алмады. Іс тіпті басталмай, қисынсыз сөзбен жабылып, наразылардың ауызы жабылды. Мұның бәрі Курск, Синай аэробусының немесе Крымскінің су басуының себептерін зерттеуге ұқсайды. Ендеше, неге туған мемлекет өз азаматтары үшін мұндай қоғамдық резонанс тудырған жағдайдан, ерекшелік ретінде және көп жылдар бұрын болған «құпия» мөрді алып тастағысы келмейді? Оның үстіне мемлекет ештеңеге кінәлі емес пе?…

12. Куәгерлер.

Бұл әңгімені өзгелерден көбірек білетін адам жарты ғасыр бойы үнсіз отыра ала ма, әлде жүрегін майыстыра ала ма? Тіпті өлім төсегінде де ме? Өзіңіз үшін қорқудың қажеті жоқ болса, жақын адамдарыңыз үшін қорқыныш болуы мүмкін бе? Немесе мұндай ақпарат жоқ және бәрі басқалардан артық білмейтін шығар? Ақыр соңында, біреу дірілдеп кетер еді - адам осылай реттеледі. Бірақ Коротаев та, Иванов та, іздеу жүйелері де, партия қызметкерлері де жарты ғасыр бойы бізге жаңа ештеңе айтқан жоқ. Күте тұра көр.

13. Суық түнде тұру.

Дятловиттер қарапайым студенттер болды: ішіп, көңіл көтеру үшін ақымақ емес, олимпиадалық спортшылар да емес. Олар тайгаға атақтар мен рекордтар үшін емес, ең алдымен қарапайым еркіндік үшін барды. Сол жылдары көптеген адамдар оның соңынан тауға еріп, тайгаға түсіп, теңізге жүзіп кетті, бұл жүйеден және әдеттегіден біраз уақыт үзіліс жасау үшін. Олардың фотосуреттерін қараңыз, маршрут бойынша қозғалыс кестесін қараңыз, Дятловтың штабтағы маршрут картасын неге қалдырмағаны туралы ойланыңыз. Олар асықпай, кез келген қарапайым кеңес азаматы сияқты съездің қамын ойламады. Олар бұл сапардан ләззат алды. Ал олардың ұшқан асуда, боранда қайтыс болған түні суық түнді ұйымдастырғанына мені ешкім сендірмейді. Неліктен Отортенге шешуші көтерілу алдында өзіңізді шаршатып, қыздарыңызды мұздатыңыз (мұндай әзілдер әйел денесімен жаман)? Бұл сіздің ауладағы жаттығуыңыз емес. Олардың позициясында кез келген азғантай суық қайғылы оқиғаға айналуы мүмкін. Олар өз денсаулығын ойламай тұра алмады. СУЫҚ ТҮН ЖОҚ! Жалпы, мұндай түнеу кімнің ойына келді және неліктен? Суық түнде тұрудың мағынасы жоқ, тек зиян келтіреді: бұл жағдайда дене тозып, жаттығу жасамайды.

Қорытындылар:

1. Дятловиттер шатырды кеспеді, бұл мұндай жағдайда адамның мінез-құлқының стереотипіне қайшы келеді.

2. Шатырдан төбеден төмен қарай сап түзеп шығып бара жатқан адамдардың іздері өлген туристерге жатпайды – бұл да осындай жағдайдағы адам мінез-құлқының стереотипіне қайшы келеді.

3. Қашқын тұтқындардың, шетелдік диверсанттардың, Мансидің немесе тазарту тобының топтың өліміне қатысы жоқ, өйткені денелерде, заттарда және жер бетінде ұрыстың ізі жоқ.

4. Қаза болғандардың мәйіттерінің орналасқан жері оқиғалардың табиғи ағымына сәйкес келмейді.

5. Қақтығыс нәтижесінде балқарағайдағы туристерді екі топқа бөлу болған жоқ (кейбір зерттеушілердің пікірінше).

6. Дятловтықтардың жарақаттары табиғи немесе адами факторлардың әсерінен алынуы мүмкін емес еді.

7. Дятловтықтардың киімдерінде радиацияның болуын табиғи себептермен түсіндіруге болмайды.

8. Марқұмның терісінің түсін табиғи себептермен түсіндіруге болмайды.

9. Суық түнеу болған жоқ.

10. Егер сіз мистицизмге қатысы болмасаңыз, онда атыс қаруын немесе суық қаруды нақты қолдануды қоспағанда, ешқандай күш қолданбаңыз (ал дятловтықтарда оқ немесе пышақ жарақаттары жоқ), пышақпен қаруланған, сау жеті жас жігітті шатырдан қуып жіберіңіз. аязда, түнде, ол белгілі бір өлімге қол жеткізе алмады.

11. Біз түсіне алмай жатырмыз: мемлекет бірдеңені біледі ме, әлде қарапайым бюрократия ма?

Соңғы 50 жылдың биігінен табиғатта сәтсіз зымыран ұшырулар, құпия қаруларды сынаулар болмағаны анық, ол үшін мемлекет өзінің тоғыз азаматының қайтыс болғанын жартысы құпия ұстауы керек. ғасыр. Біздің өмірімізде мұндай құпия ақпарат жоқ, біреуінен басқа: дәл осы өмірдің шынайы құрылымы туралы … Туристер шындықтың өзі өзгерген жағдайда ғана деп болжауға болады. Күзде болғандай, физика заңына қайшы, Нью-Йорктегі Дүниежүзілік сауда орталығының ғимараттары немесе 14 қазақстандық шекарашының түсініксіз өлімі.

Менің ойымша, бұл жерде «Белгісіз» жұмыс істеді, ол адамдарды түсініксіз етіп кесіп қана қоймай, сонымен бірге оқиғаларды уақытында олардың хронологиясын белгілеу мүмкін болмайтындай етіп араластырды. Оқиға сахнасы да мүлдем абсурдты түрде көрінеді және логикалық түсінікке ие емес. Адамдар мұны ешбір жағдайда жасай алмады. Өлімнен кейінгі драматизация болды ма, билік бізден артық біле ме? Біз нақты айта алмаймыз. Бірақ биліктің әрекеті, әрине, сұрақ туғызады. Қалай болғанда да, бұл қасіреттің интригасы іс материалдарынан «құпия» мөрі жойылмайынша сақталады. Күтейік. Жыл сайын бұл қайғылы оқиғадан зардап шеккендердің саны еселеп артуда. Бұл дятловшылар біздің жүрегімізде тірі екенін білдіреді!

Келісіңіз, біздің елде жыл сайын ондаған мың адам әуе және көлік апаттарынан, табиғи апаттардан және техногендік апаттардан қайтыс болады. Алыс 1959 жылы тоғыз туристің өлімі олардың фонында нені білдіреді? Теңіздегі бір тамшы. Бірақ, парасаттылыққа қарамастан, бұл жұмбақ ұмытылған жоқ, бірақ өмір сүріп, жаңа және жаңа зерттеушілерді тартады. Неліктен? Адамды БЕЛГІСІЗ тартатындықтан болса керек. Шамасы, адам санасы БЕЛГІСІЗ бар фактімен келісе алмайды. Біз солай жаратылғанбыз.