Василий соборының күмбездері – Күн жүйесінің планеталарының нышандары?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Достар!

Біздің уақытта Интернетте Күн жүйесінің үлгісі ретінде Әулие Василий соборы туралы фрагментарлы өте қызықты, бірақ өте қарама-қайшы ақпарат бар. Көбінесе авторлар мүлдем басқа дәуірлер мен табиғаттың оқиғалары туралы әдейі тексерілмейтін әңгімелер айтады (ата-бабаларымыздың ұлы күштерінен 19 ғасырдағы циникалық ремейкке дейін).

Әртүрлі авторлар үшін ғибадатхананың күмбездері (шіркеулері) әртүрлі планеталарға сәйкес келеді, өйткені олардың көпшілігінде олардың толығымен ерікті немесе үстірт салыстырылуы (жалғыз ортақ нәрсе - ғибадатхананың ортасында Күннің болуы және аспан денелерінің саны).

Осы көп нұсқалылықты ескере отырып, олардың көпшілігі адасушылық немесе әдейі алдау екені анық.

Бұл мақалада кез келген адам Қызыл алаңда серуендеу кезінде немесе қазіргі заманғы Жалпы қабылданған тарихқа (OI) сәйкес келетін оңай қол жетімді материалдарды зерттеу арқылы тексере алатын планеталар мен күмбездердің сәйкестігі туралы түсініктеме берілген.

Бұл нұсқаның басты артықшылығы – баламалы тарихшылардың ОЙ-ның да, бірқатар концепцияларының да бірізділігі.

Оқуыңыздан ләззат алыңыз!

Барлығын көруді және тыңдауды ұнататындар үшін 20 минуттық бейне нұсқасы бар - мақаланың соңында YouTube-тегі бейнеге сілтеме.

***

Көптеген адамдардың пікірінше, Ресейдегі ең ерекше діни ғимарат - Әулие Василий соборы. Бірақ оның басты ерекшелігі неде: орналасуы мен конфигурациясында ма, әлде құрылыс туралы жұмбақ пен аңыздар ореолында ма? Мұның бәрі - және тағы басқалар - көптеген басқа сәулет ескерткіштерінде кездеседі: басқа ежелгі құрылымдардан басты құпия мен айырмашылығы - күмбездердің түрлі-түсті бояуы.

Шынында да, бірінші тексеруде таң қалдыратын қабырғалардың түсі, православие шіркеулерінің басым көпшілігі үшін әдеттен тыс, қабырғалардың түсі - қызыл - бұл ғибадатхана салынған құрылыс материалының түсі ғана, және егер қабырғалар дәстүрлі стильде сыланған және боялған немесе әктелген болса, онда мен тек сәулетші ғана қабырғалардың басқа храмдардың қабырғаларынан айырмашылығын байқаған болар едім. Ал ғибадатхананың көрінетін асимметриясы (дәлірек айтқанда, ретсіздігі) де алдамшы - оның орналасуы православиелік шіркеулер үшін дәстүрлі шаршыға негізделген - бұл оның құрылысшылары дәстүрді толығымен сақтады.

Екінші жағынан, бізге жеткен ғибадатхананың құрылыс тарихынан (гидтер мен нұсқаулықтар бойынша) оның 16 ғасырда Иван Грозныйдың Қазан жорығын еске алу мақсатында салынғанын білеміз. бір негіздегі тоғыз шіркеуден тұратын біртұтас кешеннің нысаны, оның ішінде бес шіркеудің тақтары Қазан үшін шешуші шайқастар күндеріне түскен мерекелердің құрметіне арналған: сондықтан Ресей тарихының кейіпкерлері үшін осындай «маңызды» «Киприан және Юстина» немесе «Армения Григорий» сияқты ғибадатхананың жеке шіркеулерінің атауларында пайда болды және ғибадатхананың құпияларына, сондай-ақ Қазанға өте алыс қарым-қатынаста болды. Сонымен қатар, шіркеулердің атаулары 5 ғасыр бойы (қазіргі тілмен айтқанда) жөндеу жұмыстарына демеушілердің құрметіне қайта аталуына және көршілес шіркеулерді бөлшектеу кезінде шіркеу мүкәммалдарының ауыстырылуына байланысты өзгерді.

1780 жылдардағы (Гильфердинг) және 19 ғасырдың басындағы (Алексеев) ғибадатхананың белгілі суреттерін зерделеу арқылы сіз мұны анық көре аласыз - бұл Богородицы Теодосий шіркеуінің жанында орналасқан кезең. Әулие Василий шіркеуі ғибадатхананың қосалқы бөлмесіне қайта салынды.

Шіркеулердің атауларында кейбір жасырын мағынаны табуға болады, егер қаласаңыз, Иван Грозный Қазанды күзде Богородицы шапағат ету мерекесінде алғанына қуаныштымыз, айталық, көктемде емес - 22 мамырда - содан кейін орталық шіркеуді Әулие Христофордың құрметіне атау керек еді (псоглавец), бұл біздің уақытта Әулие Василий соборының құпиялары туралы көптеген нұсқалар мен түсіндірмелерді тудыратын еді.

Тұтастай алғанда, ғибадатхана бірнеше рет қайта құрулар мен қалпына келтірулерден өтті және интерьерді безендірудің көптеген түрлі-түсті элементтері 19-20 ғасырлардың басында пайда болды - мысалы, Василий қасиетті шіркеуінде, иконостазда. 1895 жылы қару-жарақ қоймасының кураторы, сәулетші А. М. Павлиновтың жобасы бойынша жасалды, ал собор құрылысының басталғанына 350 жыл толуына орай - 1905 жылы - ішкі қабырғалардың майлы бояуы жүргізілді. Тиісінше, егер кейбір құпиялар мен жұмбақтар бір уақытта пайда болса, онда олардың құрылысшылардың ниетіне ешқандай қатысы жоқ.

Оның үстіне, декор элементтеріне қарағанда ғибадатхана құрылысының сенімді куәгерлері болып көрінетін қабырғалардың кейбір элементтері де өзгерді: шіркеулер 2 ғасыр бойы 16 ғасырдың негізгі құрылымына бекітілген, шатырлы қоңырау. мұнара салынды, сыртқы қабырғалардан әктеу алынып, гүлді әшекейлер тартылды, шатырлармен безендірілген подъездер қосылды - олар жалпы алғанда ғибадатханаға бізге дейін жеткен арзан ханшайым мұнарасының ойнақы ерекшеліктерін берді. ребрендинг», сірә, күмбездердің ерекше бояуы соңғы орынға ие болған жоқ - ғибадатхананың жалпы стилі соған бейімделген сияқты.

Сонымен, күмбездердің ерекше түстерінен басқа, жұмбақ ештеңе жоқ сияқты, бірақ екі нәрсені атап өткен жөн:

1. Әулие Василий соборы дәстүрлі түрде ғибадатхананың өзі салынғаннан кейін ширек ғасырдан кейін тұрғызылған оған кішігірім қосымшаның (бүйір-алтарь) атымен аталады. Собор толық жылытылған жоқ, сондықтан қызмет онда тек жылы маусымда өтті, бірақ Әулие Василий капелласының жылы болды және қызмет күн сайын өткізілді. Бұл кеңейтудің маңыздылығы дәстүрдің күштілігімен дәлелденеді, онымен орталық шіркеу атымен берілген «Құдайдың ең қасиетті Анасының Моаттағы шапағат соборы» ресми атауына қарамастан, адамдар дәстүрге сай болды. ғимаратты төрт ғасырдан астам уақыттан бері Базилийдің атымен атаған. Ғимаратты кішігірім дәлізбен емес, ең үлкен және ең биік шіркеу деп атайтыны табиғи нәрсе.

2. Ғибадатхана екі қабаттан немесе ярустардан тұрады (онда жертөле жоқ) – біріншісі ғибадатхананың астындағы жертөле деп аталатын арнайы техникалық жерасты кеңістігінен тұрады, оның үстінде ғибадатхананың бүкіл негізгі құрылымы және қазірдің өзінде орналасқан. Әулие Василий шіркеуін атап өтті. Ал екіншісінде ғибадатхананың барлық басқа шіркеулері орналасқан. Анау. Әулие Василийдің бүйірлік құрбандық үстелі, менің ойымша, басқа алдында Әулие Василийдің кішігірім бүйірлік құрбандық үстелінің маңыздырақ маңыздылығын көрсететін архитектуралық аллегория болып табылатын бүкіл шіркеудің іргетасы болып табылады. кешеннің биіктігі әлдеқайда жоғары шіркеулер.

Жоғарыдан ғибадатхананы қарастырайық, кез келген адам үшін, кем дегенде, анда-санда астрономия сабақтарына қатысатын, күн жүйесінің гелиоцентрлік моделі: Күн, 4 газ алыбы және 4 жер планетасы болатыны анық.

Жалпы айтқанда, бұл таңқаларлық емес, өйткені кез келген православие ғана емес, осы тұрғыдан алғанда ғибадатхана бір немесе басқа жұлдыз-планеталық жүйеге ұқсас болады, өйткені алаңның басында әрқашан 4 күмбез болады. ғибадатхананы белгілі адамдармен байланыстыруға болады. Ежелгі планеталар (немесе, мысалы, 4 евангелистпен - православие шіркеуінің білімді министрлері шіркеулерді жоспарлау туралы сөйлескен кезде түсіндіреді).

Планеталар мен шіркеулерді салыстыруға тырысайық: Күннің алтын күмбезді орталық шіркеуге сәйкес келетіні анық, әсіресе көптеген мәдениеттерде алтын Күнмен байланысты.

Гелиоцентрлік модель салыстырмалы түрде жас екенін ескеру керек, көптеген ғасырлар бойы Жер ғаламның қозғалмайтын орталығы болып саналды, оның айналасында аспан денелері қозғалады. Сондықтан Жердің маңыздылығы, оның басқа планеталардан артықшылығы ғибадатхананың орналасуында көрініс бермеуі мүмкін емес еді. Бұл жерде тағы бір айқын ассоциация туындайды: егер ғибадатхананы бүйірлік құрбандық үстелдерінің бірінің атымен табанды түрде атаса, онда Жер, бәлкім, Әулие Василий шіркеуіне сәйкес келеді, оның жанында Үш патриарх шіркеуі орналасқан. табиғи түрде Аймен байланысты. Бұл қауымдастықтар өте қызықты, бірақ, әрине, оны дәлелдеуге аз.

Енді орыс сәулетінде және қолданбалы өнерінде кеңінен танымал «күн нышандарына» назар аударайық, оларды 20 ғасырға дейін орыс халқының күнделікті өмірінде қоршап тұрған көптеген нысандарда кездестіруге болады. Күн нышандары туралы көптеген әдебиеттер бар, олардан біз ең көп таралған белгілердің бірі қозғалысты көрсететін көп бөлікті айналмалы таңба болғанын білеміз. Әрине, бұралу бағыты қозғалыс бағытын немесе қозғалысқа қарсы бағытты білдіреді.

Содан кейін Әулие Василий соборының күмбездері, сіз ұқсас символизмді ескере отырып, 4 жердегі планетаны - 4 шағын шіркеуді және 4 газ алыптарын - 4 үлкен шіркеуді салыстыруға тырысуға болады.

Біз қарапайым астрономиядан Күн жүйесіне күннің солтүстік полюсінен қарасақ, онда барлық планеталар күнді сағат тіліне қарсы бағытта айналатынын және өз кезегінде Венера мен Ураннан басқасы өз осін бір бағытта айналатынын білеміз. Қасиетті Василий (Жер) және Үш Патриарх (Ай) шіркеулерінің күмбездері бір бағытта бұралған - және солтүстік жарты шар тұрғындарының Күн жүйесіне солтүстіктен ойша қарауға табиғи бейімділігіне сәйкес келеді. күн полюсі. Әрі қарай, пайымдаулар өте үйлесімді болады: ғибадатхананы сағат тіліне қарсы жүргенде, Әулие Василий шіркеуінің алдында күмбезі қарама-қарсы бағытта бұралған Александр Свирский шіркеуі орналасқан - бұл Венера планетасына өте ұқсас., ол өз осінің айналасында басқа планеталарға қарағанда мүлдем қарама-қарсы бағытта айналады (бүйірінде жатқан, яғни 90 градус бұрышта айналатын Ураннан басқа).

Мұнда біз бірден алға секіріп кетеміз, өйткені қозғалыс белгілері жоқ жалғыз күмбез үлкен Кипр мен Юстинаның шіркеуінің біркелкі жолақты күмбезі - бұл шіркеуді Уранмен байланыстыру заңды. Сонымен қатар, жолақтардың бағыты ерекше, өте тапқырлықпен күшті аномальды айналуды көрсетеді, әсіресе егер біз оны Юпитердің ультра жылдам айналуына сәйкес келетін үлгімен салыстырсақ (оны әрі қарай қарастырамыз) және түсі дәл телескоп арқылы бақыланатын планетаның табиғи түсіне сәйкес келеді және «жұлдыз» түсі - соның арқасында Жерден жай көзбен әрең көрінетін бұл соңғы планета әлсіз жұлдыз деп қателесті.

Кішігірім шіркеулерге оралсақ, біз Александр Свирский шіркеуінің алдында Варлаам Хутынский шіркеуінің тұрғанын көреміз, оның күмбезі кішкентай шығыңқылар түрінде жасалған, ауыспалы сары және жасыл түстермен, шамасы, бұл өте символды білдіреді. Күн жүйесінің айналасында ең жылдам айналатын күн планетасының аспанындағы жылдам қозғалыстар - Меркурий, оның қозғалғыштығына байланысты кездейсоқ емес, өз атауын алды (Меркурий - сынаптың құрметіне, құдық немесе Меркурий құрметіне Меркурий, ол толығымен біз үшін маңызды емес).

Жердегі топтың қалған планетасы - Марс, анық, Әулие шіркеуімен корреляциялануы керек - бұл Марс планетасының алхимиялық байланысы, ол темірге (металлға) Меркуриймен, планета-сынаппен жауап береді, өйткені көптеген алхимиктер сынаптың қосарлы табиғатына байланысты кез келген металдан сынапты бөлуге болады деп санады (металл, ол да сұйық күйде көрінеді). Сонымен қатар, Марсты «қызыл планета» деп атағанымен, оның заманауи фотосуреттеріне қарасаңыз, Марстың беті сәл қызғылт түсті қызғылт сары, Әулие шіркеуінің күмбезінің түсіне өлшеусіз ұқсас. Армян Григорий тек қызыл емес.

4 газ гиганты қалды және біз Уранды Кипр және Юстина шіркеуімен салыстырдық, өйткені шағын шіркеулердің тізбегі жердегі планеталардың Күнді айналу бағытына сәйкес келетіндігін болжауға болады., содан кейін үлкен шіркеулер мен газ гиганттары үшін бірдей тәртіп орындалады … Сонда Әулие Николай Великорецкий шіркеуі Юпитерге, Қасиетті Троица шіркеуі Сатурнға, Иенің Иерусалимге кіру шіркеуі Нептунға сәйкес келеді.

Күмбездер принципті ескере отырып, планеталарға толығымен сәйкес келеді: ол Жерден неғұрлым алыс болса, ол туралы азырақ белгілі. Тиісінше, Юпитердің пайда болуы Әулие шіркеуінің күмбезіндегі қызыл және ақ параллель жолақтарға өте дәл сәйкес келеді.

Көп немесе аз қалыпты телескоптарда Сатурн сәл сары немесе сәл қоңыр болып көрінеді, бірақ астрологияда жасыл түс бұрыннан Сатурнға жатқызылған (шамасы астрологиялық сипаттағы кейбір себептерге байланысты). Қасиетті Троица шіркеуінің күмбезінде боялған дұрыс бағытта айналмалы қозғалыстың жасыл және ақ символымен үйлескенде, біз 17 ғасырдың басындағы Сатурн туралы білім деңгейіне тамаша сәйкестікті көреміз - бәрібір, Оны Галилео Галилейдің өзі арнайы құрастырған телескопта зерттеген.

Галилео, 1612-13 жылдардағы ғылым тарихшыларының пікірінше, Нептунды да зерттеген, бірақ жаңа планетаның ашылғаны туралы хабарламаған (ол, Нептун қозғалысының шалғайлығы мен ерекшеліктеріне байланысты Галилей оны түсінбеді деген болжам бар). планета болды). Сондықтан Нептунның бар екендігі ресми түрде ұзақ уақыт бойы белгісіз болып қалды және Нептун 19 ғасырда есептеулер негізінде ашылды деп есептеледі, бірақ дәл осы Нептунның ерекшелігі мезгіл-мезгіл айқын ретроградтық қозғалыс жасап, ойдан шығарылған ілмектерді сызып тұруы мүмкін. Жерден келген бақылаушы үшін шіркеу күмбезіндегі сызбада бейнеленген жұлдыздардың фонында Иеміздің Иерусалимге кіруі басқа күмбездерден өзгеше көрініс түрінде: айналу символы қарама-қарсы бағытта, күрт бұралған. әртүрлі түстер мен ұшты беті (Меркурийге сәйкес келетін Барлаам Хутынский шіркеуінің күмбезі сияқты, бұл кейбір болжаусыздықты немесе мінез-құлықтың тұрақсыздығын білдіруі мүмкін).

Сонымен, біз күмбездердің және, мүмкін, шіркеулердің планеталарға сәйкестігін алдық:

АСПАН ТЕНІ	Шіркеу күмбезі
Күн	Қасиетті Богородицаны қорғау (Покровская)
Меркурий	Варлаам Хутынский
Венера	Александр Свирский
Жер	Василий бата
ай	Үш патриарх (Мейірімді Иоанн)
Марс	Армян Григорий
Юпитер	Никола Великорецкий (Николас ғажайып жұмысшы)
Сатурн	Қасиетті Үшбірлік (Үшбірлік)
Уран	Кипр және Джастина (Адриан мен Наталья)
Нептун	Жаратқан Иенің Иерусалимге кіруі

Бұл тізімде Уран мен Нептуннан басқа барлық аспан денелері Жерден қарапайым көзбен оңай көрінеді және астрологияда ежелгі уақыттан бері қолданылған. Уранды 1781 жылы Уильям Гершель ашты деп есептейді, ал Нептун, өздеріңіз білетіндей, 1846 жылы есептеулер негізінде ашылды және ашушы туралы даулар әлі де болса дауласуда. Сонымен бірге Галилео Нептунды өзінің ресми ашылуынан шамамен 2,5 ғасыр бұрын бақылағаны анықталды, және түптеп келгенде, Нептун Уранға қарағанда Жерден алыс орналасқан және Уранға қарағанда жай көзге көрінбейді. Галилео телескопсыз көрінбейтін Нептунды зерттегендіктен, телескоп арқылы Жерден көрінетін Уранды бақылаудың техникалық мүмкіндігіне ие болғаны анық.

Галилей Нептунды ашушы болып саналмайды, өйткені ол өзінің ашқан жаңалығын жарнамалаған жоқ (ол жаңа планета тапқанын түсінбеді), бірақ 1616 жылы католиктік шіркеу Коперниктің гелиоцентрлік моделіне (Галилей оны алға тартқан) тыйым салғанын тарихтан білеміз.), бірақ Галилейдің инквизициямен күрделі қарым-қатынасы туралы, кем дегенде, «бірақ ол бәрібір бұрылады» деңгейінде, қазір тіпті мектеп жасына дейінгі балаларға да белгілі: сондықтан жаңа планеталардың болуы туралы қоғамдық талқылаулар ол кезде ғылым емес, дін мәселесі болды. ғалымдар үшін келе жатқан барлық қауіптер.

Өз кезегінде Коперник өзінің гелиоцентрлік үлгі бойынша жұмысын Әулие Василий соборының салынуынан 12 жыл бұрын жариялады. Коперник өз шығармасының алғы сөзінде ежелгі мистикалық қоғамдардан үлгі алып, өз идеяларын тек пікірлестердің жақын ортасында ғана таратқаны дұрыс емес деп есептейді. Және, ең алдымен, ол, кем дегенде, біраз уақытқа солай жасады.

Әулие Василий соборының күмбездерінің құпиясын шешудегі менің нұсқамды қолдау үшін тағы бірнеше тармақтар қосымша куәландырады:

Сәулетшілер ғибадатхананы тұрғызған кезде, мұндай білім алдымен меншікке айналуы керек екенін ескере отырып, шіркеулерді орналастырудың және планеталардың айналуына сәйкес күмбездерді бояудың гелиоцентрлік үлгісін салғаны екіталай. астрономдардың. Корреспонденция символикасы 1680 жылдардағы қайта құру кезінде (ғибадатхана «қызара бастағанда» - Галилей Сатурн мен Нептунды зерттегеннен кейін 70 жыл өткен соң, яғни оның астрономиядағы зерттеулері сәулетшілерге дейін жеткен) салынған болуы әбден мүмкін. 1780-ші жылдар - ол бекітілген шіркеулердің соңғы бөлшектелген кезде - Әулие Феодосий Богородицы шіркеуі (бұл ғимараттар мен аспан денелерінің санына сәйкестік берді, ал гелиоцентрлік модель қазірдің өзінде кеңінен танымал болды).

Ғибадатхана 1555-1560 жылдары салынған деп есептелсе де, онда түрлі-түсті күмбездер кейінірек пайда болды: 16 ғасырдың аяғындағы өрттен кейін ерте емес, яғни. олардың сәулетшілердің идеясына еш қатысы болуы екіталай еді.

Сонымен қатар, көне заманнан бері апта күндерінің планеталарға сәйкестігі белгілі болды, бұл атаулар латын тілінен қазіргі еуропалық тілдерге көшірілді: дүйсенбіден - ай күнінен, жексенбіге - күн үшін. күн. Интерцессиялық собор шіркеуінің аптасының планета-күндеріне сәйкес сегменттерді дәйекті түрде қосуды бастайық.

Ал біз не көріп тұрмыз? Бізде Богородицаның орталық шіркеуіне қарай сынасы бар жетібұрыш алдық, бұл басқа жүйеге ұқсайды - бірақ сына артық екені анық. Бірақ бұл жерде әулие Василий шіркеуінің жанында тағы бір бүйірлік құрбандық үстелінің болуын еске түсіру орынды - Богородицы. Неліктен бір соборда Құдайдың анасымен байланысты екі ғимарат бар?

Міне, жауап: Богородицы Рождествоның бүйірлік құрбандық үстелі оған жетібұрыштың жоғарғы бөлігін ауыстыру үшін жасалған болуы мүмкін. Мәселе мынада, тұрақты жетібұрышты мистикалар көне заманнан бері апта күндерінің гептаграммасы – жеті бұрышты жұлдыз түрінде жиі қолданған, оның қарама-қарсы шыңдарында планеталардың астрологиялық таңбалары, гептаграмманың сирек және аз түсті нұсқасы апта күндерін тұрақты жетібұрыштың шыңдарында ретімен орналастыруды болжайды.

Бөлінбеген сызғыш пен циркуль құдайдың геометриялық құралдары (бұл әйгілі шешілмейтін шеңберді квадраттау мәселесін тудырды) және кәдімгі жетібұрыш деп есептелетінін еске түсірсек, неге жұлдыз емес, қарапайым пішін қолданылғаны түсінікті болады. шаршыға тең шеңбер сияқты тек «құдайлық аспаптарды» салуға болмайды. Бұл «материалдық дүниенің жетілмегендігі», менің ойымша, соборлық шіркеулер түріндегі апта күндерінің бұрмаланған гептаграммасы түрінде саналы түрде көрінеді.

Сондай-ақ, күмбездерде, әсіресе үлкен шіркеулерде Аристотельдің «Қарама-қарсылар алаңы» - төрт элементтің - От, Су, Жер және Ауаның өзара әрекеттесу диаграммасын оңай көруге болады.

Ал 4 кіші шіркеу және 1-ші үлкен - Иерусалимге кіру шіркеуі - әйгілі бес платондық денелер - ұлы философ бес элементтің қасиеттерімен салыстырған тұрақты көпбұрыштар - От, күмбез элементтерінің пішіндерінде, Су, Жер, Ауа және Логотиптер.

Қажет болса, сіз бірдей платондық қатты денелерді элементтер түрінде таба аласыз - бірақ бұл 3D дизайн жүйелерінде жұмысты қажет етеді, дегенмен кейбір дағдылармен платондық қатты денелерді екі өлшемді сканерлеуге назар аударғанның өзінде, бақылаушы көп нәрсені табады. Әулие Василий соборының ғимараттары мен күмбездеріндегі қызықты нәрселер.

Автор 20-шы ғасырдың 90-шы жылдарының соңында Әулие Василий соборының күмбездерін бояудың құпиясын ашты, бірақ, өкінішке орай, бұл зерттеулер маңызды басылымдарды қызықтырмады, ал таңқаларлық ресурстардағы жарияланымдар бұл жаңалықты тек беделін түсіреді … Бақытымызға орай., YouTube-тің пайда болуымен және Интернетте графикалық материалдың үлкен көлемімен автор нәтижелерді көптеген суреттерді пайдалана отырып, жаппай қабылдауға ыңғайлы форматта орналастыру мүмкіндігіне ие болды. Google мәліметтері бойынша, ешкім әлі күнге дейін ұқсас егжей-тегжейлі зерттеулерді жариялаған жоқ, дегенмен күмбездердің планетарлық сәйкестігі бар толық айқын идея Интернетте бұрыннан бар, бірақ ешкім қарапайым және ішінара болжамдар деңгейінен тыс ойлаған жоқ (сәйкесінше). мақала авторына). Жоғарыда келтірілген нәтижелер өзінен-өзі түсінікті болғандықтан және белгілі бір табандылықпен оларды кез келген зерттеуші дерлік ала алатын болғандықтан, автор басымдықты талап етпейді (және мұндай шағымдарды қабылдамайды), жай ғана ақпаратпен бөліседі.

Автор мүмкіндігінше түзететін қателер мен қателер үшін кешірім сұрайды. Сондай-ақ, автор мақаланы мезгіл-мезгіл жетілдіреді және қосымша материалдар енгізеді, сондықтан көшіру немесе репост жасау кезінде түпнұсқа мақалаға сілтеме көрсетуді сұрайды.

Назарларыңызға рахмет, сау болыңыз!

© 2017