Александрия

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

«Неге, сен орысқа бәрін бердің: жерді, жерді, мұнайды, газды, алтынды, гауһарды… Бірақ сен маған бұл байлықтың бәрін бермедің», - деп сұрады украин Құдайдан.

Петербордың Петербург емес екенін басқа еңбектерімде жазып, оның құрылуы туралы аңыздың сынға төтеп бермейтінін айттым. Ұлы Петр Чухонский батпақтарында ештеңе салған жоқ, өйткені ол жерде бұрыннан бері Орешек Орешек қаласы, орыс патшаларының солтүстік штаб-пәтері, Ұлы Тартар императорлары, біздің Ресей немесе Орда тұрған. Соңғы сөз Ресейдің өзі емес, оның қарулы күштері деп аталды. Мысалы, шежіреші сізге Мамай атанған Темник Вельямин Мамаевқа қатысты былай деп жазады: «Сізді Залеская ордасы ұрды», яғни елдің барлық қарулы күштері емес, оның бір «әскери округі». Иә, Мамай зұлым татар емес, ең бастысы, Ливондық (еуропалықтарды түсіну керек) әскерлерді жалдап, Ресейде бізге белгілі бірінші азамат соғысын ұйымдастырған орыс адамы емес.

Новгород жерінде князь Георгий (Юрий) Данилович 1323 жылы Орешек бекінісінің негізін қалады. Куликово шайқасынан 57 жыл бұрын құрылған. Мәскеуді Дмитрий Донской негізін қалады, ал шайқастың өзі оның қазіргі аумағында, бұрын олар тозаққа жіберілген әйгілі Кулишкиде өтеді. Петрдің атымен аталатын қала Мәскеуден үлкен, бірақ мен Куликово кен орнына дейін белгілі бір елді мекеннің болғанын жоққа шығармаймын, бірақ астана емес.

Швецияда Балтық және Финляндия шығанағының жағалауы болған Ньеньшань әлемі туралы миниатюрадағы миниатюрамда (ол шайқастар да болғанымен, сатып алынған, жаулап алынған жоқ) мен Петрді біртүрлі түрде жаздым. бірнеше жыл, батпақтардан көтерілді және бұл мені шатастырады. Содан кейін миниатюралардың тағы бір сериясы болды, онда мен тақырыпты дамытып, Санкт-Петербургтің құрылысына қай қала берілгенін таптым. Қалаушылар мұның барлығын менің «Петрдің айналасында және айналасында» миниатюра циклімнен оқиды. Мен де Ұлы Петр мен Ұлы Петрдің екі түрлі адамдар екенін, Ұлы Петрді Исаак есімді адам, оның құрметіне Санкт-Петербургтегі атақты собор салынған деп жаздым. Мен осы қалада, жабық оқу орнында оқыдым, бұл қала мен үшін Ленинград. Сондықтан олай жазатын болсам, мені айып етпеңіз, оқырман.

Исаак мені әрқашан өзінің сәулетімен қызықтырды және мен Стокгольммен көп нәрсені таптым. Біртүрлі, орыс емес сәулет, римдік мүсіндері бар, қиялды таң қалдырды, бірақ бәрібір мені өзімдікі сияқты тартты.

Ресей эпостарын біртіндеп зерттеу мені таңғажайып қорытындыға әкелді - бұл ғимарат француз Монферранның талантына жатпайды. Айтпақшы, ондай ұлт жоқ, бұл азаматтық. Бұл ресейлік сәулетшілердің жұмысы, тек собордың құрылысының ресми кезеңін тарихшылар белгілеген жоқ, бірақ 14-15 ғасырларға жататын көптеген ерте дәуірлер.

Петр не тұрғызды? Петр қазір Орешек деп аталатын белгілі бір бекіністі тұрғызып жатқан еді, ол салмады, қайта қалпына келтірді. Ол жай ғана өз атымен қаладағы нағыз Өрешектің атын өзгертіп, атын шағын бекініс орнына ауыстырған.

Петр Петр мен Павел бекінісін де салған жоқ. Ол болды және оның көпбұрышты орналасуы оны 14-15 ғасырлардағы орыстар салғанын көрсетеді. Бәлкім, бекіністе кейбір құрылымдардың құрылысы болған шығар, бірақ олар қазірдің өзінде барларды қайта құру ғана.

Мен Ленинградтың «антиквариат» ескерткіштері туралы, қандай да бір себептермен бәрі Александрия бағаны деп атайтын, Сарай алаңындағы Александр бағанасы туралы және Санкт-Петербургтің ресми салынған күнінен әлдеқайда ертерек пайда болған тағы басқалар туралы айттым.

Сонда да Ысқақ маған тыныштық бермеді. Ол ресейлік сәулетшілердің «антиквариат» архитектурасына өте жақсы сәйкес келеді.

Содан кейін мен Интернетте маған қол жетімді болатын әртүрлі гравюраларды қарауды шештім. Түсірілген материалға бірінші көзқарас таң қалдырды - Исаак 1858 жылы пайда болғанға дейін гравюраларда бар. Оның үстіне, мен 19 ғасырға дейінгі уақытқа көтерілуді мақсат етіп қойған жоқпын, дегенмен ғибадатхананың құрылысын жалғандық пен бұрмалаудың дәлелдері аз болмайтынына сенімдімін. Менің ойымша, мен орыс халқының бұл ғибадатхананы кімге салғанын және оның атын кімге беретінін, «Қола атты» ескерткіші шын мәнінде кімге орнатылғанын және Романовтар орыс эпосынан кімнің соборын ұрлап, оны Исаак Исаакқа ғибадатхана ретінде тапсырғанын білетін сияқтымын. Далат, Ресейде белгісіз.

Бірақ әңгімемді собор құрылысының ресми нұсқасынан бастайын ба?

Бүгінде тарихшылар Исаакиев үш жаста болғанын айтады. Біріншісі Ұлы Петрдің, екіншісі Елизаветаның немесе Ұлы Екатеринаның заманынан бері, бірақ үшіншісі … Үшіншісі келесідей ұсынылған:

1818 ж. – жоба мақұлданды;

1828 ж. – бірінші колонналарды орнатудың басталуы;

1837 - жоғарғы колонналарды орнату;

1838 - күмбездерді алтындау басталды, ол 1841 жылға дейін созылды;

1858 - соборды қасиетті ету.

Оның үстіне бұл собордың тұрғызылған алдында қола салт атты тұрған, бұл ескерткіштің тұғыры Найзағай тастағы жазудан көрінеді. Міне, орысша нұсқасы:

«ПЕРВИ ЕКАТЕРИНА екінші lt 1782»

Оқырмандардан «бірінші» сөзінің жазылуына назар аударуды сұраймын. Мен белгілі лингвистке кеңес сұрап, көңілімді түсірген жауап алдым – бұл жазу Ленинград тұрғынына тиесілі емес. Бұл жазуды жазған адам неміс Екатерина емес және 18 ғасырдағы Санкт-Петербургтің тумасы емес екені анық. Бұл Орталық орыс диалектінің ерекшелігі, дәлірек айтсақ, осы Еділ немесе Мәскеу.

Орысша оқып жүрген досымның хатынан үзінді:

«ХІХ ғасырдағы Санкт-Петербургте. ауызекі айтылу болды, одан аулақ болу ұсынылды: вюнош, өткір көз, вохра; бір мезгілде вобла сөйлеп, жазды, сегіз (соңғы екеуі қазір әдеби норма деп танылды). БІРІНШІ, верх, төрт және басқа сөздердегі жұмсақ «ер» дыбысы бар байырғы айтылу бірте-бірте Петербургтің халық тіліне тән (бүгін әдеби) қатты п дыбысымен ауыстырылды. Яғни, ескерткіштегі жазу Екатерина емес, ежелгі Петрдің қандай да бір түріне жазылған. Бұл айтылу ерекшелігін Фалькон біле алмайтын сияқты, ол жай ғана біле алмады. Ешқандай әзіл-қалжың жоқ, ежелгі ескерткішке Екатерина жасында аулақ болған және шынымен ұзақ уақыт ұмытылған жалпы сөздерді жазу керек. РНБО-да Путиннің баяндамасын ескі орыс тілінде немесе шіркеу славян тілінде бере аласыз ба? Әрине жоқ! Путин бірін де, екіншісін де білмейді.

Бірақ халық арасында шабандоз дәл БІРІНШІ болып, ескерткішке жазып қойған.

Мен 1820 жылы мүлде жазуы жоқ картинаны таптым: М. Н. Воробьев. Исаак соборы және Петр ескерткіші. 1844 Бұл картинада көптеген ұсақ бөлшектер бар, бірақ қола шабандоздың найзағай тасында ешқандай жазу жоқ. Мен суретшінің, тіпті Воробьевтің де қателесетініне күмәнім бар.

Кешіріңіз, мырзалар, суреттің фонында не бар? Менің қымбатты анам, бірақ бұл Әулие Исаак соборы! Алтын жалатылған күмбездері бар, бағаналары бар - ғажайып собор, оны қасиетті етуден 12 жыл бұрын осылай бейнеленген.

Әрине, қасбеттегі жұмыс аяқталды деп елестетуге болады, бірақ құрылыс алаңының айналасындағы қоршау қайда? Жаманның бәрін жұлып алу дәстүрімізде осы ма?! Қоршаулар, ең соңында, ормандар қайда? Собор жақсы ұсталған және жұмыс істейді.

Сол кезде мен одан әрі көтерілдім. Және тағы да таңғажайып жақын, бірақ ол тыйым салынған. Сонымен, В. Высоцкий жырлағанға ұқсайды. Канарчикова саяжайына баруға тәуекел етіп, мен әртүрлі литографиялар мен гравюраларды зерттеп, ғасырлар артқа көштім. Тереңдігі соншалықты терең емес еді – небәрі ширек ғасыр.

Сенаттан Әулие Исаак алаңының көрінісі. Белгісіз автор. Боялған литография. 1820 жж Ысқақ өзінің барлық даңқымен, бірақ Петрдің ескерткіші әдеттегі орнында емес. Кешіріңіз, бірақ жоба тек 1818 жылы бекітілген және құрылыс алаңынан басқа ештеңе болмауы керек! Біздің құрылыс алаңдарын көрдіңіз бе? Оны хаос жасаңыз! Соған қарамастан, жоба бекітілгеннен кейін екі жыл өткен соң, собор сұлулығымен жарқырайды. Алтындатылған күмбезімен.

Бүгінгі таңда 60 адамның сынап буымен уланып қайтыс болғанына көз жеткізіп, алтындау кезінде жапырақты (алдыңғы) алтыннан басқа технология қолданылған. Бір қызығы, сарапшылар күмбезге жақыннан қараса, мұны растайтын еді. Бірдеңе маған сынаптың ізі жоқ екенін айтады.

Исаак зергерлерінің өліміне қайта оралсақ, шотландық Чарльз Берд иелігіндегі Петербургтің Гутуевский аралында орналасқан мыс шойын зауытында күмбездің мыс қаңылтырлары алтын жалатылғанына назар аудару керек. Ол кезде мұнда арбалар, ыдыс-аяқтар, мүсіншелер және басқа да ыдыстар да алтын жалатылған. Бірақ негізгі тәртіп, әрине, Ысқақтың күмбезі болды. Осылай болды. Мыс қаңылтырларының беті майдан мұқият тазаланып, ұнтақталған және жылтыратылған, содан кейін амальгаммен - алтынның сынаптағы ерітіндісімен жабылған. Осыдан кейін парақтар сынап буланғанша амальгамды үнемі ысқылап, арнайы көмір мангалдарында қыздырылды. Бұл кезде алтын мысға диффузияланып, парақта жұқа алтын қабықша қалды. Бүгін сізге алтын жалатудың бұл түріне тыйым салынғанын айтады, бірақ бір қызығы, Мәскеу Кремлінде де 1898 жылғы амальгам бар, бірақ өлім туралы хабар жоқ.

Мен Гутуевский аралы мен Чарльз Берд туралы сұрадым, детектив әріптестерімнен бұл аралда сынап іздері бар-жоғын тексеруді сұрадым. Мамандар сол жерлерге барып, Ресей Федерациясының Төтенше жағдайлар министрлігінің қызметтерінде әр қалада болуы керек барлық карталарды тексерді. Мәселе мынада, мұндай зауыттар жұмыс істеген жерлер МӘҢГІ, басып алу қауіпті.

Қазір Гутуевский деп аталатын арал көптеген атауларды өзгертті. Финдер оны Вицасаари, яғни Прутов немесе Кустарников деп атаған («вица» фин тілінде бұтақ, жүзім бұтасы; «саари» - арал деген мағынаны білдіреді). 1716 жылы Петербург жоспарында бұл арал тұрғысыз деп аталады; Францияда жарияланған 1717 жылы Санкт-Петербург жоспары бойынша, арал Әулие Екатерина атымен белгіленген. Кейінірек біз басқа есімдерді кездестіреміз: Круглый, Приморский, содан кейін Новосильцев - оның бұрынғы иесі, бай лейтенант Новосильцевтің атымен.

18 ғасырдың аяғында аралды Новосильцевтен Олонец саудагер-кеме жасаушысы Конон Гуттуев сатып алды, кейін ол қалалық магистраттың азаматтық істер бөлімінің ратманы (кеңесшісі) болды. Арал өзінің қазіргі атауын бұрынғы иесінің атынан алды. Сонымен, бұл аралдың тарихы таза теңіз, әрқашан порт болған және бірде-бір зауыт болған жоқ, одан да көп Чарльз Бердті еске түсіреді. Алғаш рет бұл атау 20 ғасырда Санкт-Петербургтің «Петр құрылысшыларының» есімдерімен бір мезгілде пайда болды. Шамасы, бұл аңыз, өйткені ежелгі орыс шеберлерінің қауіпсіз үйлесімі ретінде ол қазірдің өзінде ұмытылып, британдықтар мен еуропалықтардың сынаппен сынақтары сәтсіз аяқталды. Ресей әрқашан күмбезімен жарқырап тұрды, бірақ Еуропа жарқыратпады. Мұндай қамту іс жүзінде жоқ.

Карталар көрсеткендей - келесі мыңжылдықта аралда сынап іздері байқалмаған.

Сонымен, Ысқақ картиналарында алтынмен және сәулетімен жарқырайды, оның құрылысы басталғаннан әлдеқайда ертерек. Дегенмен, тексерудің зияны жоқ.

Монферран альбомындағы литография, соңғы бет. 1834 жылы 30 тамызда Александрия колоннасының ашылу құрметіне Сарай алаңындағы шеру. Монферран соборды тек 1858 жылы ғана аяқтады дегенге қарамастан, ол оны 1834 жылы дайын күйінде бейнелейді.

Оюшы А. Аперт И. Карлемнің суретінен кейін. Петербургтің жалпы көрінісі.1840 ж. Собор дайын деп көрсетілген.

Исаак көпірі мен жаңа собордың көрінісі. Литография және Г. Треттер салған сурет. 1820 жж Қола шабандоз орнында жоқ, сол жақта және әскери-теңіз экипажының казармаларына жақын, собор тұр және тіпті алтындатылған, дегенмен ресми нұсқа бойынша ол 1838-1841 жылдары алтын жалатылған. Ал Треггер оны жұмыс басталғанға дейін 20 жыл бұрын ұзақ уақыт алтын көрді.

Сенаттан Әулие Исаак алаңының көрінісі. Белгісіз автор. Боялған литография. 1820 жж Оның әдеттегі орнында ескерткіш жоқ. Алаң бос, ал Сенат ғимаратының оң жағын қоршап тұр. Атты сол жерде болса ше? Мынаны көр! Нұсқа дұрыс, міне растау:

Әулие Исаак шіркеуінің және көпірдің көрінісі. Литографтар Л.-П. Бишебой, В. В. Адам. 1840 ж. Шабандоз Исаак көпірінің оң жағында тұр.

Найзағай тасы мен түнде мыс Петрдің жүгіргені туралы аңыздардың бәрі осы жерден шыққан !!! Ескерткіш жай бір жерден екінші жерге сүйреп апарды! Оның себебі қарапайым - егер фигураны тастан алу мүмкін болса, онда тасты сындыру мүмкін емес еді. Олар тырысса да. Таста үш түрлі құрылым анық көрінеді.

Міне, мен бұл туралы ойлаймын. Алдымен Романовтар БІРІНШІ фигураны тұғырдан алып тастап, Найзағай тасты жаруға шешім қабылдады. Нәтижесінде тастың түбінде, алдыңғы және артқы жағында шағын жарықтар пайда болады. Қараңызшы, жалқау болмаңыз, фото қазір желіде бар. Менің әріптестерімнің айтуынша, олар тасты дәл осылай бұзады, бірақ сіз Найзағай тасты көре аласыз, тереңдікке байыппен енеді және біз ойлағаннан әлдеқайда көп. Ол әрқашан сонда болды және Романовтар, дәлірек айтсақ, олар болып көрінетіндер іске кіріскенше оны ешкім ешқайда сүйреп апармады. Сәтсіз тасты бұзу әрекетінен кейін оның сыртқы түрін қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді. Зақымданған жерлер геополимерлі бетонмен қатайтылып, гранит жаңқаларымен тегістелді, түсі табылмады. Енді олар зираттарда гранит ескерткіштерін бетон негізіне үгінділерді жағады. Гранит сияқты, мәрмәр сияқты, базальт сияқты. Содан кейін ұнтақтау. Гранит қатпарлы емес, мырзалар. Тибетте өндірілгеннен бөлек, біртекті және Жайықтан өндірілген мәңгілік тас деп бекер айтылмаған. Түрлі туылу жағдайлары, тасқа акушер ретінде айтарым осы.

Геологиялық достарыңызға жүгінетін кез келді. Жауап көп күттірмеді - ғалым Виктор Крейденков түсіндіреді:

Тұрақсыз тастар - (латын тілінен аударғанда errandus кезбе) мұздық ұзақ қашықтыққа тасымалданатын ірі тастар, сондықтан жергілікті тау жыныстарынан ерекшеленуі мүмкін:

Менің ойымша, бұл менің достарым және Найзағай тасы кейінірек Петр деп өзгертілген Нут қаласының пайда болуынан көп бұрын тұрғаны соншалықты анық. Бұл ежелгі мүсіншілер орыс әулиесінің тұғыры үшін өңделген тас. Оны басқа еңбектерімде де айтып өткен болатынмын, бұл шығармада жасырмаймын. Бұл орыс жаңғағының нағыз негізін салушы Георгий Жеңіске арналған ескерткіш, оны ШЫҢҒЫСХАН (ұлы хан пер.) деп те атайды князь Георгий Данилович. Міне, менің болжауымша. Бірінші Петр (кіші әріппен және тасқа жұмсақ дәуірмен жазылған) - Георгий Даниловичтің есімдерінің бірі, ең алдымен оның құдай әкесі. Шамасы, ол Петр күні туылған, жазда ваннаға арналған сыпырғыштар дайындалуы керек - жапырақ ең күшті.

Falcone ештеңе құймады, бұл оның профилі мүлде емес. Қола шабандозға дейін ол мұндайды ешқашан жасаған емес, кейін де. Айтпақшы, Монферанд сәулетші емес, суретші. Монферранның альбомы - ол Санкт-Петербургте не істеді - ол өмірден сурет салды. Фалькон, жай ғана Георгий Жеңіске қолын созып, орнын өзгертіп, найзаны алып тастады. Түнде оны қинаған осы қол еді, ол ескерткіштің өзі туралы бір ауыз сөз айтпай, барлық хат-хабарларында бұл туралы жазады. Ал Джордждың басын Фальконның студент-ханышасы тіркеді. Басқаның бәрі сонда болды. Ысқақ та тұрды.

Біз найзағай тасты жылжытуға тырыстық, біз қалай тырыстық. Бұл шығармалардың жаңғырығы – Финляндия шығанағы жағалауынан тастың жеткізілуі мен Петрдің түнде жүгіріп шығуы. Бастапқыда олар бірнеше ондаған метрге солға жылжи алды, бірақ адмиралтия жарылып, тіпті құлап кетті. Сол кезде ескінің өртеніп кеткенін хабарлап, жаңасын салды. Алаяқтар, бір сөзбен айтқанда. Олар тасты бұрынғы орнына сүйреп апарды, бірақ күш жетпейді. Ортада қалды. Мұның бәрі мен көрсеткен литографияларда және көптеген картиналарда бар.

Ысқақтың көне ғимарат екенін мен курсант кезімде 35 жыл бұрын болжадым. Оның себебі қарапайым, бізге соборға арналған гранит бағандарын тасымалдау қанша жұмыс қажет екенін айтты, мен гидтен граниттің неліктен қабатталғанын сұрадым. Бағандарда құлаған тон іздері көрінеді. Найзағай тасты жөндеудегідей технологияның бәрі. Сарай алаңындағы Александриялық бағана және басқа да көптеген мегалиттер дәл осылай жасалған. Соның ішінде Стоунхендж. Бұл жасанды тас. Олар сол кезде маған жауап бермей, әңгімені қараңғы тақырыптарға айналдырғаны есімде. Кейінірек, Мәскеу ғалымдарының жұмысынан мен Гиза пирамидалары да үгінділермен жабылған геополимерлі бетоннан салынғанын білдім. Жалпы, ежелгі құрылыстардағы барлық тастар, олардың арасында қағаз парағын итеру мүмкін емес, бұл жасанды тастар және құрылыс әдісі, бұл пішіндеу.

Алайда оның қаншалықты көне екенін, кімге жеткізілгенін кейін түсінбедім. Ысқақтың қашанда қастерлі болған орыс әулиесі екеніне шынымен сенетінмін. Бірақ бүгінгі біліммен олар оны 18 ғасырға дейін білмегенін айтамын және оған арналған ағаш шіркеу немесе Петр-Исхақ әулиеге арнап тұрғызған бірінші Исаак мүлде басқа жерде тұрды. Әулие Исаак соборы Петр мен оның жанындағы Нева жағалауына келгенде алтын жалатылған күмбезбен тұрды. Ол Қазан соборы және сол кездегі көптеген ғимараттар сияқты ұзақ уақыт тұрды. Айтпақшы, Қысқы каналдың үстіндегі кешенге жай ғана аяқталған Қысқы сарай да болды. Және одан әрі. Петр Васильевский аралында канал қазбаған. Олар оның алдында болды. Керісінше, ол Солтүстік Пальмираның, славяндардың солтүстік Венециясының жадысын бұзып, оларға ұйықтап қалды. Енді бұл Васильевский аралының желілері.

Дегенмен, соборға қайта оралу. Мен бұл жағдайда ұзақ уақыт бойы тарихи параллельдер іздедім және таптым. Исаактың алдында Ескендір бағы жатыр.

Бақ бастапқыда император Александрдың есімімен аталды;; дегенмен, өз тарихында ол бірнеше атауларды өзгерте алды. 1920 жылғы революциядан кейін ол Жұмысшылар бағы деп аталды, содан кейін 1936 жылы Максим Горький атындағы Жұмысшылар бағы деп аталды. Ақырында, 1989 жылы ол Адмиралтейский бағы деп аталды, бірақ бұл тарихи атауды қате қайтару болды, сондықтан 1997 жылы бақ қайтадан Александровскийге айналды. Бір қызығы, сарай алаңындағы бағана да Ескендірдікі болды, бірақ кейін айтып өткенімдей, Александриялық бағанаға айналды. Мен ол туралы басқа шығармаларда жаздым. Колонна Романовтар қосылғанға дейін тұрды, ал Август Цезарь оның үстінде тұрды. Қазір ол Одессада. Бұл герцог Ришелье, дәлірек айтсақ, император Август оған берілген.

Мүмкін бәрібір, бақ Александровский емес, Александрия?

Византияға тезірек барайық. Және тағы да ресми нұсқасы:

Император Константин форумы Стамбулдағы қазіргі Чамберлитас алаңында орналасқан. Империяның әртүрлі храмдарынан әкелінген колонна, пұтқа табынушы құдайлар мен христиан әулиелерінің мүсіндері болды.

Форумның орталық орнын төбесінде мәрмәр астанасы бар айбынды бағана иеленді. Ал астанада Ұлы Константиннің басынан жеті сәуле шығып тұрған Аполлон құдайы бейнесіндегі алтын мүсіні тұрғызылды (Герцог сарай алаңының бағанасында тұрып, найза ұстаған бұрын осылай көрінген)

Мүсінге Құдай Ұлының Крестінің шегесі біріктірілді. Ескерткіштің биіктігі 38 метр, ол 330 жылы император Константиннің бұйрығымен тұрғызылып, ұлы империяның алғашқы императорын дәріптеп, 800 жыл бойы тұрды.

Аңыз бойынша, бағанның астына императордың өзі қасиетті жәдігерлер қоймасын - Нұхтың балтасынан балта, Мұсаның креслосы, Исаның нанының қалдықтары және «Палладий» - Паллас Афинаның ағаш мүсінін қоршап қойған.

Латын крестшілері қасиетті жәдігерлерді іздеу үшін бағананың астынан адит қазды. Жәдігерлер табылмады, бірақ іргетасы бүлінген, олар мүсінді көрмеген. Бұл кезде тек бағана ғана болды.

Мен Санкт-Петербургте колоннаның құрылысы туралы көптеген материалдарды ақтарып, оның астында белгілі бір құрылым бар екенін, бағананы қайта құруға тырысқандар ашқан терезелері мен есіктерін көрсететін сызбалар мен сызбаларды таптым.

Міне, оқырман, латындардан бұрын Византияға славяндар барғанын айтайын. Олар Нұхтың балтасынан балтаны, Мұсаның шезлоны, Исаның нандарының қалдықтарын және «Палладий» - Афина Палласының ағаш мүсінін алды.

Содан кейін, Нут-Питерде Александриялық бағана толығымен қайталанды. Бұл Византия құлаған кезде немесе одан кейін, яғни 15 ғасырда болды. Дәл осы бағананың астында бұл жәдігерлер тұндырылған. Олар осы күнге дейін сол жерде жатыр.

Ал Қазан соборы, Исаак, Алесандриялық бағана, Александрия бағы және басқа ғимараттар кешені Константин есімімен аталатын толығымен қайта құрылған форумнан басқа ештеңе емес. Константин оны тек қана салды, бірақ ол Далматиялық Исаакқа арналмаған. Жалпы Ысқақ – КҮЛКІ, ҚУАНЫШ деген мағынаны білдіреді. Яғни, бұл ҚУАНЫШ ғибадатханасы, мен Мәсіхтің туған күні деп күдіктенемін.

Бірақ Александрияның бағанасы мен бағы неге? Жауап алу үшін, одан да ежелгі дәуірде - Бірінші Римге, Мысырға бару керек.

Бүгінде біз ол туралы іс жүзінде ештеңе білмейміз. Оның астанасы Александрия болды. Александр есімінің мағынасы - адамдардың қорғаушысы. Жалпы, ежелгі дәуірде Александрия сөзі қазіргі түсінілетін нәрсені білдіреді: сарай-саябақ-ғибадатхана ансамблі. Мысал ретінде Александрия Петергоф немесе Александрия саябағы, 18 ғасырдың аяғында (Украина) негізі қаланған Била Церква қаласындағы дендропарк. Мен бұл ойды дамытамын. Сірә, біз қандай да бір билеушінің резиденциясы туралы айтып отырмыз. Вавилонның аспалы бақтары қалай есімізге түспейді?

Сондықтан мен Санкт-Петербургте сипаттаған бүкіл кешен Византиядағы Константин форумын қайталаудан басқа ештеңе емес. Айтпақшы, Ватикан да Александрия. Қазір елші ретінде құрметтелетін ПЕТР бағанымен. Біз сол ПЕТР БІРІНШІ – Джордж Жеңімпаз туралы айтып отырмыз. Ватиканды славяндар салған. Бату хан оны сенің атыңа – Батя хан деп атады. Сіз Ресейде кім деп аталатынын білесіз бе? Иван Халифа, патша діни қызметкері, Георгий Даниловичтің ағасы. Сіз оны Иван Калита ретінде білесіз. Кейінірек папизм славян империясынан бөлінуге шешім қабылдағанда, Петр кілттері бар бағанада пайда болады. Бірақ оның астында ешбір жәдігер жоқ, бірақ Санкт-Петербургте бар!

Мен айтылғандарды түсіну қиын екенін түсінемін, бірақ бұл дәл солай, басқаша емес.

Нутлет екінші Византия мен Нева ретінде салынды, бұл Босфор, Иордания.

Византия үлгісінде салынған орыс қалаларының анасы Днепрдегі Киев емес. Қазіргі Киев негізінен Хазардың Самбат қаласы. Киев Русі - Византия.

Византия (дәлірек айтсақ Бизант) - ежелгі грек мифологиясындағы кейіпкер. Посейдон мен Кероссаның ұлы (Зевс пен Ионың қызы) немесе Мегардан шыққан Нисаның ұлы. Ионың ұрпағы, Византия қаласының негізін қалаушы. Византия патшасы аргонавтарды қабылдады.

Ио деген кім? Бұл жұмақ сиыр. Джордан оның есімімен аталады - сиыр алаңы. Бұл босанған атақты славян әйелі немесе … Құдайдың анасы Мәриям! Яғни, Византия Босфордағы қаланың ең көне атауы емес, ол сондай-ақ сиыр қорығы деп аударылады.

Византия, Киев, Константинополь, Илион, Константинополь, Ыстамбұл, Троя, Рим – барлығы Қара теңіз бұғазындағы бір қаланың атаулары – сиыр жолы. Ол да жаңғақ. Ал Петр жаңғақ.

Енді назар аударыңыз, оқырман, мен сізге O-PEX не екенін айтайын. Бұл, PLUGGGED FRUIT, екінші нұсқа ОҢАЙ ҚОСУ ЖЕМІС. Хауаның жұлып алған жемісі. Алма емес, Адам жеген жаңғақ, сол үшін жәннаттан қуылды.

Айтпақшы, Визант-жаңғақ геральдикада өте кең таралған және шеңбер түрінде бейнеленген.

Петрге қайта оралайық. Міне, біздің алыстағы ата-бабаларымыз (Петр мен Меньшиков емес!) жұлдыз пішінінде салынған Петр-Павел бекінісі. Оның ортасында аспанда көмілген алтын жалатылған шпильі бар Петр мен Павел соборы орналасқан. Бекіністің өзі Қоян аралында. Яғни, бұл айқышқа шегеленген Жұлдыз, православие шіркеулерінің кресттерінде бейнеленген. Кейбіреулер оны Күн деп санайды. Мүмкін мен дауласпайтын шығармын. Петр мен Павел бекінісінің дәл ортасынан собордың шыңы Иса көтерілген Қайта тірілу сәулесін бейнелейтін аспанға атылады. Мына сюжетті көтеретін суреттерге қараңыз - сәуле бар. Жұлдыз сәулелерінің шеткі нүктелері, оның тіректері арасына шартты сызықтар жүргізейік. Сіз Петр мен Павел соборының орталығына ие, Невский даңғылындағы Қазан соборының негізінде орналасқан крест аласыз. Бұл өте оғаш собор, оның қолдары жартылай шеңберлі колоннадаға дейін ашық.

Біз орыс шіркеулеріндегі кресттерді еске түсіреміз: кресттің өзі, оның ортасында I. Kh бас әріптері бар жұлдыз. жарты ай болып табылады.

Яғни, Петропавловка – Қазан соборы жерде жатқан алып крест деп батыл айта аламыз.

Сіз айқыштағы жаңғақ қайда деп сұрайсыз? Менің жауабым, бұл Қазан соборының алдындағы алаңдағы субұрқақ. Ол Қазандық біздің ханымның ғибадатханасы салынғаннан бері әрқашан сонда болды. Неліктен фонтан? Менің «Аква – Құдайдың сыйы» атты миниатюралар циклімді оқыңыз, бірақ әзірше су мен жылқы латын тілінде бірдей жазылатынын есте сақтаңыз. Троялық жылқы - бұл жылқы емес, гректер Трояға немесе Византияға кіретін су құбыры. Тастанды су құбыры.

Енді Мәсіхтің түріне айналған адамның есімін еске түсірейік. Андроник Комненос, Византия севастократының ұлы және орыс ханшайымы Мария Құдайдың анасы. Бөлме немесе комон ескі орыс тілінде жылқы дегенді білдіреді, ал Комненос шабандоз болуы мүмкін.

Киелі кітапта ол ағаш ұстасының ұлы ретінде бейнеленген. Бұл да түсінікті. Қазірдің өзінде ескі сенушілер комни ұсталары деп атайды, бірақ қарапайымдарды емес, саятшылықтың төбесінде, дәлірек айтқанда, бүкіл шатырда SKATE жасайтындарды. Өздеріңіз білетіндей, аттың басы, бөлме төбесінің бүкіл ұзындығы төбесінде жатқан ағаштың бөксесінен кесілгендіктен, жотаның осылай аталғаны белгілі. Киелі кітапты жасаушылар әдейі шындықтан алыстап, Комненді ағаш ұстасы ретінде көрсетті және ол яһудилердің патшасы болды, ол туралы өзі бірнеше рет айтқан. Сол кезде ғана бір Құдайға сенетін бүкіл халық еврей деп аталды, ал қазіргі адамдар емес.

Шатырлардағы шатыр не үшін қажет? Арабтардың жалпақ шатырлары суды білмейді, бірақ біздің шатырлар бірінші кезекте жауын-шашыннан сақтайды. Яғни, бөлме судан жасалған тұмардың бір түрі және оның белгісі. Мені жаңбырға зәр етпеңіз, мен менікімін! Славян мифологиясында барлық элементтер жылқымен көрсетілген. Ол тіпті мұхитта дүниеге келген. Бұл әлемде емес, әмбебапта. Мен эфирдің судың ерекше күйі екенін, ол біздің Жерден әлдеқайда тығыз екенін жаздым. Ылғал, бу және мұз оның күйінің бес формасының бірі ғана. Демек, Комненос – Мұхиттың ұлы. Никола Тесла бүкіл материалдық әлем эфирден жасалғанын айтты.

Назар аударыңыз, жылқы шіркеулерде ойылған жоқ, оны қорғайтын крест бар. Бұл Алланың белгісі.

Енді қайтадан Византияға.

Иордания-Босфор бұғазының үстінде ілулі тұрған Голгофа немесе Бейкос тауы Жаратушының хикметіне арналған ғибадатхана Аясофияға қарама-қарсы орналасқан. Оны Библияда Сүлеймен бейнелеген Ұлы Сүлеймен салған. Селжұқ түріктерінің христиан шіркеуін салуына таң қалмаңыз - Ислам православие сияқты христиандық. Бұл енді аудармада православие деп жарияланды, өйткені православие, шын мәнінде, ортофославие дұрыс, ал доксия - сенім. Сондықтан христиандықтың алғашқы күндерінде бәріміз ДҰРЫСпыз. Сонымен қатар, Сүлеймен де Комненос. Шақырушы Мехмедтің ұрпағы, оның арғы атасы Комненус, Селжүктерге қашып кеткен, бірақ басқа әйелден Құдайдың анасы Мәриямның күйеуінің балаларының бірі Құдайдың Киелі Даналығы ғибадатханасын салды., және София есімді әйел емес. София даналық деп аударылады. Ал түрік сөзі адам деген мағынаны білдіреді, түріктер – халық, яғни Сүлейменнің атасы сұлжұқ тайпасына қашып кеткен.

Константин бағанасы бар кешен, ипподром, Айя-Софияның өзі, оның айналасындағы бақтар Бейкос тауының оң жағында біршама орналасқан.. Дәл Санкт-Петербургтегідей. Бұл жағдайда Ысқақ - бұл Рождество қуанышының ғибадатханасы ғана емес, Айя София - Әке Құдайдың, Ұлдың және Киелі Рухтың шамроғы. Яғни, Құдайдың хикметінің негізінде жатқан Үшбірлік.

Біздің алдымызда Троица немесе София храмы. Оны былай және былай деп атауға болады. Мәні бір. Бұл Құдайдың барлық гипостазаларын біріктірген ғибадатхана, демек Қуаныш. Мұнда Рождество да, қайта тірілу де бар. Бұл аспан астында болған барлық нәрселерге арналған ғибадатхана. Бірақ крест жағына, Крестовский аралына апарылады. Бәрі Византия-Стамбулдағыдай.

Сонымен, қорытынды жасайтын кез келді. Нутлет 15 ғасырдың басында Византия империясының құлауы кезінде христиандықтың пантеоны ретінде салынған, бірақ ол ертерек салынған. Бұл орыс мәдениетінің қаласы, тек Ұлы Ресей емес, Киев-Византия. Рим императорлары алдымен Византияда, кейін олардың тармағы Комненус ұлы Ресейде билік етті. Комненостар - оның туыстары - Мәриям Ананың айтуы бойынша Мәсіхтің ұрпақтары. Рим - Құдайдың есімі. Род сияқты, тек Ромаға ауыстырылды. Бұл атау ешқашан Рим болмаған Тиббрадағы қала атауының жаңғырығында естіледі. Ал ол адамды жаратқан барша халықтың арғы тегі бір Құдай дегенді білдіреді.

Қазіргі Санкт-Петербург - солтүстіктегі Йоросалим. Йоросалим – Византия есімдерінің бірі. Бұл атауда ROS түбірі анық естіледі. Бұл арабтардың қазір еврей деп аталатын көшпелі тайпаларының атауы болды.

Бұл атау Е-ден тұрады - Ионың орысша айтылуы (аспан сиырын, еңбектегі Марияның символын оқыңыз), Рос - Рус және Алим. Соңғы сөзі арабша, білімді, ғалым, дана деген мағынаны білдіреді. Яғни, бұл Мәриямның ҰЛЫ, Комненос руынан шыққан орыс жігіті, Эфирдің ұлы, дана болған қаласы. Айтпақшы, Мәсіхтің көріністерінің бірі - Пифагор. Оның даналығына күмән жоқ деп үміттенемін?

Романовтар, дәлірек айтқанда, өздерін осылай атайтындар өздерін Петр мен Павел соборында жерлеуді бекер айтпаған. Ең бастысы, собордың астында Александрия бағанындағы сияқты Құдайдың істеріне қатысты нәрсе бар. Тек осында Константинопольден әкелінген және айқышқа шегелену мен қайта тірілуге байланысты реликті бар.

Менің ойымша, бұл Исаның Кресті немесе оның бір бөлігі. Мүмкін Қасиетті Граил. Мұнда мұқият ойластырып, собор неге Петр мен Павелдің құрметіне қойылғанын түсіну керек.

Бүгінде Құдайдың анасы Мәриямның Исаны Қырымдағы Фиолент мүйісіндегі монастырда дүниеге әкелгені туралы дәлелді дәлелдер бар. Және ол Чуфут-Қале мен Бахчисарайдың арасындағы жерде қайтыс болды. Өзін-өзі түсіндіретін монастырь бар - Құдайдың Қасиетті Анасының Успениясы. алыс емес Жосафат аңғары. Ұзақ уақыт бойы бұл монастырь жұртшылық үшін жабық болды - Романовтар оған ешкімді кіргізбеді. Ал енді, күтпеген жерден, Санкт-Петербургте, Қазан біздің ханымның соборында салтанатты рәсімдер кезінде Кутузов жерленді. Бір қызығы, неге Суворов емес? Романовтарға көбірек қызмет көрсетеді. Рымницкий Васильевич Ресейдің соңғы Орда императорын, біз қазір Пугачев деп атаймыз жеңіліске ұшырағанына қарамастан. Бұл Рымник тауларында болды - қазіргі уақытта Орал деп аталады. Кутузовты жерлеумен бір мезгілде Фиоленттегі монастырь қалыпты өмірді бастады - ол ашылды. Рас, Романовтар оны әрдайым ерекшелеп, барады, көбінесе сахна артында.

Бірақ егер біз Құдайдың анасы Мариям Кутузовтың атын жамылып, Қазан соборында жасырын түрде қайта жерленген деп есептесек ше? Өйткені, Мәскеудің даңқын асқақтатқан осы масон қолбасшысының қайраткеріне орыс әлемі екі жақты қарады. Даулар күні бүгінге дейін жалғасуда.

Өйткені, біз Кутузовты негізінен кеңестік идеологтардың еңбектерінен білеміз. Ал олардың не екенін біз өзіміз анықтай аламыз – украиналық Кравчук пен Турчиновқа немесе ресейлік Горбачевқа қарасаңыз болды.

Кутузовты жерлеу рәсімінің сән-салтанаты оның замандастарын таң қалдырды. Наградалар тікелей корольдік болып табылады.

Мен бұл жерлеуді жақын арада зерттеймін, бірақ менің білетінім мүлде басқа адамның жерлеуіне ұқсайды. Сондықтан мен миниатюраны әдеттегідей адамгершілікпен аяқтаймын. Мені кешіріңіз, оқырман. Мен жазушымын, яғни адамдар әлеміне жақсылық идеяларын жеткізуім керек. Міне, менің сізге арналған қоштасу сөзім:

СІЗ ОРЫС БОЛСАҢЫЗ, ОСЫНДА СИПАТТАЛҒАННЫҢ БӘРІ СІЗДІКІ. ҒАНА СІЗ ОЛАР БОЛУДЫ ТОҚТАСАҢЫЗ, ЖАҢҒА ЕВРОПАҒА ТЕРЕЗЕ ЖАСАҒАН ПИТЕРГЕ АЙНАЛЫНАДЫ.

Өз жолыңызды таңдаңыз.

Жақсы жаңалық

Құдайдың дүниелік уайымдары сабақ

Бірақ уақыт келеді және тағдыр орындалады, Бүкіл әлем кенет баланың жылаған дауысымен естиді.

Ал жөргектен «таза» ауаның иісі шығады.

Дүниенің дүниеге келуі, Құдіреті шексіз, тағы да, Балаға риза болып бесік жырын айтады.

Махаббат бұрын-соңды болмаған күшке ие болады!

Сіздің қаныңыз балаңызда ойнайды.

Оның жаны, одан баспана табады

Ал өмір өз заңдары бойынша өтеді, Сәттілік пен пайғамбарлық жеңіс!

Атамның кірпігіне бір жас ілінеді, Әже жақсы жүректі сығады, Ал адам баласы қайтадан өмірге келеді.

Балада Алланың екі мейірімі тоғысады:

Жан мен туған қоңырау соғылады.

Сондықтан кез келген адам Құдайға жақын болады, Оны өлшеулі ғасыр бойы сынап.

Жақсы жаңалықтан соңғы сағатқа дейін

Табылған өлімнен Ұлы Құтқарушы, Асыл жанның алғашқы зарынан, Біз халықтың Құдайға деген сүйіспеншілігіне бөленеміз.

Келіні тойды ма, қызы көтерді ме?

Ұлы Ғаламның, бұл ғажайыптар.

Жалғасын «Бүркіт пен фельдмаршал қарауылының астында» миниатюрасынан оқу.