Мазмұны:
- Орта ғасырлардағы аңдардың патшасы: культі және мағынасы
- Орта ғасырлардағы аю бейнесі
- Аю арыстанға аңдар патшасы атағын береді
Бейне: Орта ғасырларда аю жануарлардың патшасы болып саналды
2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10
Орта ғасырларда аю жануарлардың патшасы болып саналды, бірақ XII ғасырдан кейін жағдай өзгерді - оны геральдикада үстемдік ете бастаған арыстан алмастырды.
Орта ғасырлардағы аңдардың патшасы: культі және мағынасы
Палеолит дәуірінен бастап аю культі солтүстік ендіктерде өте кең таралған. Ол туралы аңыздар мен дәстүрлер бізге 20 ғасырға дейін айтып берді: аю мифтік әңгімелердің басты кейіпкері болып қала берді. Кельттер мен немістердің өкілдігінде жануарлар патшалығында жануар басты нәрсе болды.
Аюға көбінесе антропоморфтық қасиеттер мен сипаттамалар берілген. Оның әйелдермен ерекше қарым-қатынасы бар деп есептелді: аю әрқашан жақын және әрқашан бейбіт емес байланыста болды. Кейде бұл байланыстар сексуалдық сипатта болды және бұл бірқатар сурет және әдеби көздермен расталады. Оны жай жүнді аң емес, жабайы адам ретінде көрсетті.
Осылай немесе басқаша, бірақ оның басты қадір-қасиеті - орман патшасы және онда өмір сүретін барлық тіршілік иелері. Орта ғасырларда оның маңызды рөлі скандинавиялық, кельттік және славяндық дәстүрлерде әлі де сақталған. Жеке билеушілер немесе көшбасшылар аюдың әйелмен қарым-қатынасынан туған деп болжайды - бұл аңызға айналған шығу тегі дворяндар өздерінің отбасылық әңгімелерінде және жылнамаларында жиі қолданылған. Бұл жерде Артур патшаның есімі туралы әңгіме кездейсоқ емес, өйткені аты аңызға айналған монарх «аю» сөзінен шыққан есімді алып жүр.
Орта ғасырлардағы аю бейнесі
Христиан шіркеуі бұл жаратылыстан жақсы ештеңе көрмеді. Қатыгездік пен нәпсіқұмарлық аюға тән қасиет. Ежелгі дәуірде де оның бейнесі күдік пен әртүрлі болжамдарды тудырды. Аристотельдің шығармаларын дұрыс түсінбеген Плиний және одан кейінгі барлық бессиарлардың құрастырушылары аюдың адам сияқты жұптасатынына сенді.
«Олар қыстың басында тетраподтар сияқты емес, бір-бірін бетпе-бет құшақтайды».
Тиісінше, бұл аңмен, адамдардың туысымен қарым-қатынас жасаудың қажеті жоқ. Бірақ Батыс Еуропаның барлық түкпір-түкпірінде оны кездестіруге болатын: ол үнемі адаммен кездесті. Солтүстік аймақтарда аю құрметтелді және күнтізбелік мерекелермен, тіпті тұтас культтермен байланысты болды.
Ақырында шіркеу осы орман патшасына қарсы жорық бастады. Шіркеу әкелері және әсіресе Әулие Августин «аю – шайтан» деп сенген. Ол шайтан кейпінде күнәһарларды қорқытады және азаптайды. Сонымен бірге ол өшпенді, нәпсіқұмар, арам, жалқау, ашушаң, сонымен қатар тойымпаз болып қалады. Мұны аю жеті өлімге әкелетін күнәға қатысты сюжеттерде бейнеленген 13 ғасырдағы кейінгі бестиарлар растайды.
Бірақ Плинийден белгілі ежелгі аңыз бізге аюды сәл басқа қырынан көрсетеді: аю өлі туған балаларын жалап, оларды тірілтеді.
«Олардың еті ақ, пішінсіз, тышқаннан сәл үлкенірек, көзі жоқ, шашы жоқ, тек тырнақтары ұзартылған. Балапандарды [олардың анасы] жалау оларды бірте-бірте өзгертеді ».
Гагиографиялық әдебиеттерде аю қолға үйретілген жануар ретінде бейнеленген. Ортағасырлық өмірде сіз басты кейіпкердің аңды жеңіп, оны жақсы қасиеттерімен және күшімен бағындырған сюжеттерді таба аласыз. Корбиниан, Рустик, Ведаст, Аман, Колумбан әулиелер аюды қолға үйретіп, соқа немесе арба тартуға көндірді, ал Әулие Галл аңмен бірге Альпі тауларында скейт жасады.
Аю арыстанға аңдар патшасы атағын береді
11 ғасырдан кейін бұл аң ойын-сауық шараларында белсенді түрде көрсетіледі. Құлыптан сарайға өтетін жәрмеңкелер, цирк қойылымдары - барлық жерде аю қарғыбау мен тұмсығы бар.
Қорқынышты және қорқынышты аң енді музыкаға билейтін, трюктерді орындайтын және көрермендерді қызықтыратын цирк актерына айналады. Каролинг дәуірінен бері белгілі корольдік сыйлық, XIII ғасырда тіпті князьдік қорлардан да жоғалып кетті. Тек солтүстік елдердегі ақ аюлар әлі де қызығушылық тудырды - олар Дания мен Норвегия патшаларына жиі ұсынылды. Сіз ортағасырлық елтаңбаларда аюды сирек көресіз: бұл елтаңба иесінің есімін үндестікте ұрып-соғатын сөйлейтін тұлға.
Шіркеу және арыстан басты аң болған латын дәстүрі 12-13 ғасырларда аю фигурасына басымдық бере бастады. Бұған «Түлкі туралы роман» шығармасы толық дәлел: Арыстан Асылдың теңі жоқ, ол өз патшалығындағы жалғыз әрі құдіретті монарх. Брун аю ебедейсіз және тежелген барон, оны үнемі түлкі мазақ етеді.
Алексей Медвед
Ұсынылған:
Орта ғасырларда үлкен құлыптар қалай жылытылды?
Ортағасырлық қамал - инфрақұрылыммен біріктірілген үлкен автономды кешенге айналған, шын мәнінде, ол қала-мемлекет сияқты болатын ауқымды құрылым. Алайда, сол кездегі адамзатқа қолжетімді ресурстар мен технологияларды ескере отырып, мұндай үлкен ғимаратты ұстау өте қиын болды
Орта ғасырларда Олимпиада қандай болды
Орта ғасырлар спорттық жарыстар болмаған қараңғы уақыт болды деген танымал пікірге қарамастан, бұл мүлде олай емес. Одан кейін де спорт өркендеп, жарыстар ұйымдастырылды. Ортағасырлық олимпиада қандай болды, әрі қарай шолуда
Орта ғасырларда қамал салуға қанша уақыт қажет болды?
Зәулім тас қамалдарды көргенде, мұндай нәрсені тұрғыза алған ата-бабалар қандай болған деп жиі таң қаласың! Бүгінде адамдар одан кем емес керемет ғимараттар салып жатыр. Ал заманауи технологиялар бар жерде көптеген ғимараттарды салу табиғи түрде жылдарға созылады. Олай болса, көлік пен крансыз заманда ортағасырлық құлыптарды салу қанша уақытты қажет етті?
Орта ғасырларда сарбаздар қалай және неден қайтыс болды
Осы танымал мақаланың бір бөлігі ретінде мен жаралар және олардың пайда болу жолдары туралы айтқым келеді. Бұл тақырып орыс тарихнамасында өте танымал емес, жалпы алғанда және «соғыс бетін» қарастыратын басқа да мәселелер
Бастапқыда ғибадатхана күмбездері «Киелі Рухқа» ақша беруші ретінде қызмет етті. Ұзақ уақыт бойы бұл электр энергиясы болып саналды
Бір кездері кресттер храмдардан жоғары көтерілмеген, бірақ ұштарында нүктелері бар металл ашық құрылымдар мұнараланған. Бұл ғибадатханалардың күмбездерінің бетінде жиналған атмосфералық электр тогын тазартқыштар болды