Армяндардың еврей тарихы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Арменияның еврей тарихы 2000 жылдан асады және қазіргі Арменияның пайда болуынан көп бұрын басталады. Ежелгі уақытта Арменияның барлық ірі қалалары мен астаналарында еврейлердің қоныстары болған. 700 жылы Израиль мен Урарту/Арменияны басып алған Ассирия еврейлерді осы жерлерге жер аударды.

Армян тарихшысы Кеворк Аслан самариялық еврейлердің Арменияға жер аударылғанын көрсетеді. Ассирияның жеңілісімен Вавилон Батыс Азияның көп бөлігін жаулап алды. Ассирияның немесе Мысырдың тұлғасында күшті одақтасы жоқ Яһудея Вавилонның үлкен әскеріне өздігінен қарсы тұра алмады. Вавилон патшасы Навуходоносор Яһуданы мысырлықтар жағына өткені үшін жазалау үшін үлкен әскер жинады (б.з.б. 598 ж.). Иерусалимнің қабырғаларында Вавилонның үлкен әскері пайда болған кезде, Яһуданың жаңа патшасы Екониях қарсылықтың бекер екенін түсініп, қаланы Навуходоносорға берді (б.з.б. 597). Содан кейін жаулап алушы Седекияхты Яһуданың жаңа патшасы етіп тағайындады. Сол кездегі дәстүр бойынша Навуходоносор 10 000-ға жуық еврейді өзінің астанасы Вавилонға жер аударды. Бұл мәдени элитаны жою арқылы бөгде билікке қарсылықты әлсірету стратегиясы болды. Жер аударылғандар мұқият іріктелді. Бұл кәсіпқойлардың, байлардың және қолөнершілердің еврей элитасы болды. Шаруалар мен басқа да қарапайым адамдарға Яһудеяда қалуға рұқсат етілді. Еврей элитасын депортациялау қазір Вавилон тұтқыны деп аталады. Бұл Вавилонның қарсылығы мен реакциясына ұласты. Седекия (Цедкияху) Яһудеяның Вавилоннан бөлінгенін жариялағаннан кейін 11 жыл өткен соң, Навуходоносор бастаған вавилондықтар б.з.б. 586 ж. қайтадан Иерусалимді басып алды және бұл жолы көбінесе Бірінші ғибадатхана деп аталатын Сүлеймен ғибадатханасын іргетасына дейін толығымен қиратты. Иерусалим тұрғындарының көпшілігі өлтірілді, қалғандары тұтқынға алынып, Бабылға құлдыққа айдалды. Ауызша Тауратта (Мидраш Эйха Раба, 1-бет) Бірінші ғибадатхананы қиратқаннан кейін б.з.б. 5 ғасырда Вавилон патшасы Навуходоносордың. e. еврейлердің бір бөлігін Арменияға қуып жіберді.

5 ғасырдағы армян тарихшысы Мовсес Хоренаци кейінірек екі патша әулетін – армян және грузин берген Багратуни руының Армениядағы Израиль патшалығын жаулап алғаннан кейін тұтқынға алынған және қоныстанған еврейлерден шыққанын хабарлады. Багратуни үлкен аумаққа ие болды, оның ішінде Аңыз бойынша Нұх кемесі қалдықтары орналасқан Арарат тауы болды. Олар бірнеше қарсылас феодалдық княздіктерді біріктіріп, бүкіл Арменияның билеушілеріне айналды. Арташес Ерасх пен Метсамордың түйіскен жеріне барып, осы жерден бір төбені таңдап алып, оның үстіне қала тұрғызады және оны Арташат деп атайды … Ол Армавирден әкелінген Ерванд қаласынан тұтқынға алынған еврейлерді, және оларды Арташатқа орналастырады.«Армения тарихында» Мовсес Хоренаци былай деп жазады: Вавилон патшасы Навуходоносордың замандасы Хракеай есімді армян патшасы туралы оның Шамбат есімді басты еврей тұтқындарының бірі Навуходоносордан сұрап алып, Арменияға әкеліп, сонда орналастырып, құрмет көрсеткені айтылады. Шамбаттан (немесе Смбаттан) аңыз бойынша Багратуни руы шығады, бұл Багратунидің ұлдарына жиі Смбат есімін беруімен расталады және бұл шындық.

Грузин шежіресі «Картвелис цховреба» - «Жизнь Грузия» - дейді. Және бұл болды … Навуходоносор патша Иерусалимді басып алды және сол жерден қуғынға ұшыраған яһудилер Картлиге келді және алым төлеуге уәде беріп, Мцхета ақсақалынан жер сұрады. Және оларға құқық берілді … және сол жерде: Жеті ағайынды тұтқыннан қашып, ақыры Армян патшайымы Ракаэльдің сарайы орналасқан Эклециге келеді. Мұнда олар көп ұзамай христиан дінін қабылдады, ал үш ағайынды Арменияда қалды. Қалған төртеуі одан әрі солтүстікке баруды шешті. Осылайша олар Картлиге жетті. Ағайындылардың бірі көтеріліп, Эристав болды. Ол грузин Багратионының атасы. Кейбір айырмашылықтарға қарамастан, грузиндік тарихи нұсқа армян нұсқасын растайды. Армения атауының (урартумен синоним болған) бірінші реті біздің заманымызға дейінгі 520 жылға жататын Бехистун жазуында кездеседі. e. Ежелгі дәуірдің ірі тарихшылары мен географтарының карталарында Армения Парсы, Сирия және басқа да ежелгі мемлекеттермен бірге белгіленген. Александр Македонский империясы ыдырағаннан кейін армян патшалықтары пайда болды: кейіннен Селевкийлер жаулап алған Айрарат патшалығы және Софена; екінші ғасырдың басында римдіктерден жеңілгеннен кейін. BC e. үш армян патшалығы пайда болды: Ұлы Армения, Кіші Армения және Софена.

Біздің эрамызға дейінгі IV ғасырда. e. Армавирде үлкен еврей қонысы болды. Король Ерванд IV Армения тағында отырғанда, Армавирден келген еврейлер жаңа астана – Ервандашат қаласына қоныстандырылды. Арташтардың билікке келуімен Арменияның астанасы ол салған Арташат қаласына ауыстырылды, оған бұрынғы астанадан еврейлер де көшіп келді. Тигран II тұсындағы Ұлы Армения. Біздің дәуірімізге дейінгі 95-55 жылдары билік құрған тағы бір армян патшасы Ұлы Тигран II Арменияға еврейлерді қоныстандыру саясатын жалғастырды. е.. Оганнес Драсханакертцидің айтуы бойынша Тигран бәрін ретке келтіріп, көп нәрсені реттеп, Палестинаға барады және көптеген еврейлерді тұтқынға алады … Ұлы Тигран Израильден шегініп бара жатып, 10 000 еврейді туған жеріне апарып, Армавир қаласы мен Касах өзенінің жағасындағы Вардкес ауылына қоныстанады. Арменияға жер аударылған еврей отбасылары Арташат, Вағасабат, Ервандашат, Сарехаван, Сарысат, Ван, Нахичеван қалаларына қоныстанды. Тағы бірде әке ісін б.з.д. 55-34 жылдары билік еткен II Артавазд жалғастырды. е., еврейлердің тақ үшін жүргізген өзара соғысына араласып, тараптардың бірін алып, Ван қаласына қоныстанған екіншісінің жақтастарын тұтқынға алады.

Тигран қоныстандырған еврейлердің бірінші толқыны ақырында христиандықты қабылдады, ал Артавазд ұйымдастырған қоныс аударудың екінші толқыны - ван еврейлері иудаизмді мойындауды жалғастырды.

Армян патшалары қалаларды дамытты, ал олардың дамуы үшін еврей қоныстары қажет болды, өйткені соңғылары қалалық өмір сүру дағдысына ие болды. Нәтижесінде Армениядағы еврейлердің саны айтарлықтай өсті, кейбір қалаларда барлық тұрғындардың жартысына дейін. Армениядағы еврейлер сауда мен қолөнерді дамытқан, сондықтан Рим императрицасының қабылдауында болған Иосиф Флавий Армения туралы не біледі деген сұраққа былай деп жауап берді: Арменияда еврейлер жақсы өмір сүреді … Бұл кезеңдегі армян қалалары эллиндік келбетін сақтап, салыстырмалы түрде еркін өмір сүрді, еврейлер Армениядағы қала халқының маңызды бөлігін құрады және саудада маңызды рөл атқарды. Билеушілер әртүрлі дін өкілдерінің тұрғындарының еркін жүріп-тұруына кедергі келтірмеді, бұл сауда және қолөнермен айналысатын еврей қауымдарының әл-ауқатының артуына ықпал етті.

Тигран II тұсында Ұлы Армения Палестинадан Каспий теңізіне дейін созылып жатқан үлкен мемлекетке айналды. Алайда, Тигран римдіктерден жеңіліп, Ұлы Армениядан (Евфрат, Кура және Урмия арасындағы Армян таулы аймақтары) және шамамен 220 000 шаршы метр Софенадан басқа барлық жаулап алуларынан айырылды. км. Кейіннен Ұлы Армения Парфия мен Рим, кейінірек (б.з. 3-4 ғасырларда) Рим мен Сасани Иран арасындағы буферлік мемлекетке айналды.

387 жылы Ұлы Армения бөлінді: елдің кіші, батыс бөлігі Римге, ал негізгі бөлігі Парсыға кетті. Сасанид шахы Шапур II Арменияны басып алу нәтижесінде көптеген еврейлер Парсыға жер аударылған кезде тұрақтылық пен өркендеу аяқталды. Сол кездегі еврейлердің санын V ғасырдағы армян тарихшысы Фавстос Бузандтың деректері анық көрсетеді, ол Арменияға басып кірген басқыншылардың тұтқынына алынған еврей отбасыларының едәуір санын сипаттайды. Бузандында Арменияның алты қаласынан барлығы 83 мың еврей көшірілді. «Осы гаварлардан, аумақтардан, шатқалдардан және елдерден олар тұтқынға алып, барлығын өз әскерлері шоғырланған Нахичеван қаласына айдап әкетті. Олар бұл қаланы да басып алып, қиратып, сол жерден армяндардың 2 мың отбасы мен 16 адамды алып кетті. мың еврей отбасылары мен басқа да тұтқындар.» Дәл осы Нахчеван облысы (10 ғасырдан бастап Нахичеван) 1989-1990 жылдарға дейін зокстардың тұратын жерімен сәйкес келеді. Фавстос Бузанд парсы шахы армяндарды әкелген басқа армян қалаларын да санайды. 360-370 жылдар аралығында Арташат қаласынан 40 мың армян және 9 мың еврей отбасы, Ервандашаттан 20 мың армян және 30 мың еврей отбасы, Зарехван, Заришаттан 5 мың армян және 8 мың еврей отбасы әкетілді. 10 мың армян және 14 мың еврей отбасы, Ваннан – 5 мың армян және 18 мың еврей отбасы. Я. А. Манандян «Еврейлер мен сириялықтар Армениядағы қала халқының едәуір бөлігін құрайтынына күмән жоқ» деп жазды. "." Парсылардың еврейлерді көшіруін армян авторы Раффи (Хакоб Мелик-Хакобян) «Самвел» тарихи романында армян халқының тәуелсіздік үшін күресі туралы сипаттайды, онда романның бүкіл тарауы еврейлерге айдалған. Армениядан Иранға 5 ғ. Армян әдебиетінің классигі Армениядан Парсыға қуылған еврейлер туралы жасырын жанашырлықпен және жанашырлықпен жазған кітаптан бір ғана үзінді: Тұтқындар баспанамен қамтамасыз етілмеді, олар күндіз күйіп тұрған күннен, түнде суықтан қиналып, ашық аспанмен, тура жалаңаш жерде жатты. Олардың ішінде армяндар мен еврейлер (көбінесе Армян шіркеуінің бірінші католикосу Григорий Иллюминатор тұсында христиан дінін қабылдағандар) болды… Бұл еврейлер Тигран II тұсында тұтқынға түсіп, Арменияға қоныстанды. Яһудеядан Барзафран Рштуни. Тигран патшаның ержүрек қолбасшысы соғыстардан кейін қаңырап бос қалған армян қалаларын қоныстандырып, өз елінің халқын іскер де саналы адамдармен толықтырды. … Дәл сол уақытта Талмудта Армениядан келген данышпан Яков (Гиттин 48а) туралы айтылады, сонымен қатар Арменияның Низбис қаласындағы иешива (Таураттану мектебі) туралы да айтылады.

VII ғасырдың ортасында армян жерлерін арабтар басып алды. Жаңадан құрылған Арминия аймағы (араб. ارمينيّة) құрамына Грузия, Арран және әкімшілік орталығы Двин қаласында орналасқан Баб әл-Абваб (Дербент) да кірді. 1375 жылға қарай Кіші Армения құлағаннан кейін еврей қауымдары біртұтас этникалық қауымдастық ретінде жойыла бастады, көпшілігі христиандықты қабылдай бастады. Алексис Шнайдер «Еврей халқының тарихында» Ашкенази (дәлірек айтқанда, Хачкинази) Қасиетті Жазбалардағы Армян Хачкинази княздігінің (Хачкинази мемлекеті, Ашкеназ патшалығы, Хачанск княздігі) тұрғындарын білдіреді деп көрсетеді. сол кезде қазіргі Қарабах жерінде. 1603 жылы қарашада Шах Аббас I өзінің 120 мыңыншы әскерімен Арменияны басып алды, содан кейін 17 ғасыр жазушысы Аракел Даврижеци жазғандай, шах Арменияның барлық тұрғындарын - христиандар мен еврейлерді - Парсыға қуып жіберуге бұйрық берді, осылайша Османлылар, келген соң, елді адамсыздандырады. Кейінірек армян жазушысы парсы патшаларының қол астында өмір сүрген еврейлердің тарихын жанашырлықпен және жанашырлықпен сипаттады. Бұл деректер Арменияда неліктен еврейлердің аз қалғанын анық түсіндіреді. Иудаизмде қалып, барлығы дерлік Иранға көшірілді. Христиан дінін қабылдаған еврейлер армян болды. Миллиет газеті «Армян ДНҚ жобасы» аясында жүргізілген ДНҚ сараптамасының нәтижелері армяндар, түріктер, күрдтер, ассириялықтар және еврейлер арасындағы қарым-қатынасты анықтады. Жобаның мақсаты 1915 жылғы армян геноцидінен кейін дүние жүзіне шашырап кеткен армяндардың арасындағы генетикалық байланыстарды анықтау болды. Осы жолда ғасырлар бойы армяндармен іргелес өмір сүрген халықтар арасында генетикалық деңгейде тығыз қарым-қатынас табылды. Арменияның Agos газеті жариялаған зерттеу нәтижелері ғалымдарды таң қалдырды. Күрдтер мен армяндар генетикалық тұрғыдан еврейлерге (әсіресе сефардимдерге) жақын, бірақ палестиналықтар мен сириялықтар емес. Иерусалимдегі Еврей университетінің генетиктер тобы еврейлер мен Таяу Шығысты мекендейтін халықтар арасындағы генетикалық қарым-қатынас дәрежесін сенімді түрде анықтайтын ауқымды зерттеу нәтижелерін жариялады. Зерттеу жетекшілері Ариелла Оппенхайм мен Марина Файерманның пікірінше, күрдтер мен армяндар генетикалық тұрғыдан еврейлерге (әсіресе сефардтарға) жақын, бірақ палестиналықтар мен сириялықтарға мүлдем жақын емес. Еврейлер мен күрдтердің ортақ ата-бабалары болғанға ұқсайды - Ирак пен Түркияның қазіргі шекарасы аймағында, яғни күрдтердің негізгі бөлігі әлі де тұратын жерде өмір сүрген халық (ортақ ата, шамасы, немесе Ассириялықтар – солтүстік аккад тайпалары; немесе б.з.б. 8 ғасырда ассириялықтардың тұтқынына алынған израильдіктер). Сондай-ақ, медицина профессоры, Нью-Йорк ғылым академиясының толық мүшесі, армян әйелі Жанна Нерсесянның жетекшілігімен американдық генетиктер Армениядағы, Таулы Қарабақтағы және Мәскеудегі 60 мың армянды тексеріп, таңғажайып қорытындыға келді. Барлық армяндардың генетикалық коды бірдей екені белгілі болды… Нерсесян армяндар еврейлермен генетикалық код бойынша іс жүзінде бірдей деп мәлімдейді.