Босанатын әйелдің Родоконы. Жүктілік және босану - орыс рухының заңының генеративті бастамасы
Босанатын әйелдің Родоконы. Жүктілік және босану - орыс рухының заңының генеративті бастамасы

Бейне: Босанатын әйелдің Родоконы. Жүктілік және босану - орыс рухының заңының генеративті бастамасы

Бейне: Босанатын әйелдің Родоконы. Жүктілік және босану - орыс рухының заңының генеративті бастамасы
Бейне: "Отбасы - тәрбие басы, мектеп оның жаршысы" ата-аналарға арналған вебинар 2024, Сәуір
Anonim

2016 жылы 26 ақпанда «Народный Славянский» радиосында жазылған. «Босанатын әйелдің Родоконы. Жүктілік және босану». Басты жүргізуші - Павел Иванович Кутенков.

Тікелей эфирде біз тақырыпты талдадық: «Босанған әйелдің Родоконы. Жүктілік және босану - Орыс Рухының Заңының генеративті бастамасы »және бұл кездейсоқ емес, өйткені славяндық орыс халық мәдениетінде адам өмірінің кері санағы тұжырымдамадан басталады.

Адамның тағдырының кері санағы осы әрекеттен басталады және ол әйелінің мәртебесін өзгертеді. Ол жүкті болып қалады. Жүкті әйелді жиі екі жақты деп атайды. Халық мәдениетінің біліміне сәйкес, ол жүктіліктің әртүрлі кезеңдерінде болуы мүмкін немесе тіпті баланы жансыз қалдырады. Жүкті әйелге ерекше мінез-құлық нормаларын жүктейтін екі жақтылық.

Босану жүкті әйелді босанатын әйел, ана мәртебесіне ауыстырады. Орыс рухының заңы бойынша босанған әйел үш жыл бойына рухани ауысу жағдайында болады. Дәстүр тайпалық шаянның аяғына дейін баланың тұжырымдамасына үзілді-кесілді тыйым салады, тұтастай алғанда, бүгінгі күні де халық мәдениетінде күйеуімен бір жылға дейін тұру ұсынылмайды.

Осы уақытқа дейін ол өзін бейтаныс адамдарға көрсетпеуі керек, ол әдетте бала сияқты барлық бейтаныс көздерден жасырылады. Бұл уақытта босанатын әйел көп нәрсені істей алмайды, бірақ өткелдік рәсімдерге қатысуға тыйым салулар өте маңызды: ат қою, шомылдыру рәсімі, қалыңдық рәсімі, жерлеу және еске алу және т.б. Олар ауыр зардаптарға әкелетіндіктен, өлім. босанған әйелмен бірлескен осы рәсімге қатысушылар …..

Павел Иванович, славян орыс халық мәдениетін зерттеуші, Ресей этнология мұражайының менеджері, мәдениеттану ғылымдарының кандидаты, Ресей білім академиясы Смольный институтының доценті.

Ол далалық зерттеулер негізінде славян орыстарының халық мәдениеті, оның рухани, тарихи және мәдени бастаулары туралы ғылыми еңбектер дайындап, жарыққа шығарды:

1. Ұлы орыс халық әйелдер киімі (киім). Сядемская және Вязьма шаруаларының тайпалық мәдениеттері. Сер. 19 - 20 ғ басы). - SPb.: Фак. филолог. және өнер. С. Петербор мемлекеті. Университет., 2010.-- 286 б.; 112 б. түсі суреттер.

2. Ярга-свастика – орыс халық мәдениетінің белгісі. - SPb.: RGPU им. А. И. Герцен, 2008.-- 452 б.

3. Оңтүстік орыс халық киімдері. Чернавская шаруа тайпалық мәдениеті. Сер. 19 - 20 c. - СПб., 2011. - 288 б.; 208 с. түсі Суреттер.

4. Ұлы орыстардың белдік және белдік киімі. - СПб.: «Орыс сөзінің әлемі», 2013. - 80 б.; 39 б. түсі қоса

5. Шығыс славяндардың әдет-ғұрыптарындағы орыс рухының заңы. - СПб.: «Смольный институты», 2014. - 306 б.

6. Ұлы орыстардың ғұрыптары мен рәсімдеріндегі қасиетті белгілер. - СПб.: «ИД Петрополис», 2014. - 212 б.

7. Ярга кресті - қасиетті Ресейдің белгісі. Ярга және свастика. - СПб.: «Орыс сөзінің ИД әлемі», 2015. - 743 б.

8. Ұлы орыстардың үйлену тойы. - СПб.: «Петрополис» баспасы, 2015. - 208 б.

9. А. Г. Резунковпен бірге. Ярга кресті және свастика: ғылымдағы халықтық дәстүр. - СПб., 2014.-- 172 б. және басқалар.

Біздің ресми сайтымыз slavmir.org

Ұсынылған: