Дәстүрлі отбасылық құндылықтар: бұл ұғымның астарында не жатыр?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Дәстүрлі отбасы құндылықтары туралы айтқанда, біздің ойымызша, отбасындағы адамды тәрбиелеу процесімен тығыз байланысты негізгі ұғымдарды да ашып көрсету керек: еңбексүйгіштік, адалдық, батылдық, адалдық, ізгілік, шындық, ар-ождан, өлшем, махаббат, сенім.

Әлемнің барлық елдерінде отбасы және отбасы құндылықтары әрқашан кез келген қоғамның негізін құрады. Мәдени ерекшеліктеріне қарамастан, балалар отбасында туып, өсіп-өніп, аға ұрпақтың тәжірибесі мен дәстүрін бірте-бірте бойына сіңіріп, өз халқының толыққанды өкілдеріне айналды. Адамды тәрбиелеу мен дамытудың бастапқы институты ретінде отбасы өсіп келе жатқан балаға тек білім ғана емес, сонымен қатар оның дүниетанымы мен көзқарасын қалыптастырады, әрбір адам есейгеннен кейін тек өзі үшін ғана емес жауапкершілікті сезінеді., сонымен қатар айналасындағы адамдардың өмірі үшін. Міне, отбасында біз көршімізге қамқорлық жасауға, сенуге, сүйіспеншілікке, өз сезіміміз бен эмоциямызды дұрыс білдіруге, әділ және адал болуға, ұжымда өмір сүруге және жеке адамның мүдделерінен қоғам мүддесін жоғары қоюға үйренеміз. Әрине, біреу барлық отбасы идеалды емес деп айтады, біреу тіпті өз өмірінен қайғылы оқиға әкеледі. Бірақ отбасы тұтастай алғанда институт ретінде адам бойында, демек, қоғамда дәл осындай қасиеттердің дамуына ықпал ететінін түсіну керек. Ұрпақтары мен немерелерінің амандығын тілейтін ата-ана да, ата-әжелер де текті де инабатты адамдарды тәрбиелеу арқылы ғана қарттықтың тыныш өтуін қамтамасыз ететінін түсінеді. Және бұл қалыпты жағдай: ересектер балаларға қамқорлық жасайды, ал ересек балалар қазірдің өзінде қарт ата-аналар мен ата-әжелер үшін жауапкершілікті ала бастайды.

Бірақ бұрын анық көрінген шындық, бүгін көптеген адамдар оған күмән келтіруге тырысады

Батыс елдерінің көпшілігінде бір жыныстылардың некелері заңдастырылып, кәмелетке толмағандар жүйесі енгізілді, ұрпақтар арасындағы байланыс жасанды түрде үзілді, отбасы құқығы жеке адам мен жеке адамның құқығымен ауыстырылды. Бұл қайта құрулардың нәтижелері қазірдің өзінде айқын: Батыстың өркениеті материалдық қауіпсіздіктің жоғары деңгейіне азғырылған мигранттар ағынына қарамастан, моральдық-этикалық тұрғыдан деградацияда және деградацияда. Жаһандану үдерісінің объективті екенін ескерсек, Ресейдің бұл процестерден аулақ болуы мүмкін дегенге сену аңғалдық болар еді. «Үйім шетте, ештеңе білмеймін» деген мақалдың өнегесін бәрі біледі. Түрлі үкіметтік емес ұйымдар арқылы, бұқаралық ақпарат құралдары мен танымал мәдениет арқылы олар қазірдің өзінде Батыста сәтті жүзеге асырылған бастамалардың барлығын біздің қоғамға енгізуге тырысуда. Технократиялық өркениет мәселелері бізден шындықты жаңаша түсінуді талап етеді. Адамның жат болуы, жасанды түрде жасалған сыртқы әлеммен қарым-қатынастағы тұрақты шиеленіс, дүниетанымдық катаклизмдерді еңсеру керек. Осы өмірлік маңызды сұрақтарға жауап іздей отырып, біз тек болжауға болатын қазіргі уақытқа ғана емес, сонымен бірге адамзаттың алыс өткеніне де мұқият қараймыз. Міне, тарихта дәстүрлі мәдениетке бет бұру өмірге және адамның өзіне деген осындай қатынастың мысалдарын көруге мүмкіндік береді, оның негізгі принциптері қоғамда да, өзімізбен де заманауи қарым-қатынастың жаңа түрін дамытуға көмектесе алады.

Қазір отбасына жан-жақтан шабуыл жасалуда

Ресейлік теледидардан отбасы міндетті түрде еркек пен әйелдің одағы емес, еркек пен әйелдің немесе әйелдің одағы болуы мүмкін деген мәлімдемелерді жиі естиді. Фильмдер мен телебағдарламаларда гомосексуалдар мен лесбиянкалар үнемі негізгі жақсылықтардың қатарында пайда болады, ал дәстүрлі отбасының бейнесі келекеленіп, беделін түсіреді, оның орнын «рахат үшін» өмірдің өзімшілдік идеалдары ауыстырады. Ана мен әкенің жағымды бейнесі экраннан жоғалып кетеді, бұл көп жағынан бұқаралық мәдениеттен хабар береді. Үкімет деңгейінде қабылданған нормативтік құжаттарда «отбасы» ұғымына түсініксіз анықтама берілген. Біз мұндай әрекеттерді ресейлік халыққа жұмсақ қуат технологияларын қолдану арқылы жасалған мақсатты шабуыл деп санаймыз. Осы себепті, «Жақсылыққа үйрету» жобасы өз қызметінде «отбасы» ұғымын тек ер мен әйелдің одағы ретінде қарастыра отырып, балалардың тууы мен тәрбиесін көздейтін дәстүрлі отбасы құндылықтары тұрғысынан әрекет етеді. Дәл осындай отбасы – қоғамның тұрақты және үйлесімді дамуының кепілі, ата-бабаларымыздың даналығы мен тәжірибесін ұрпақтан-ұрпаққа жалғастырып келе жатқан көптеген халықтық мақал-мәтелдер де осындай отбасына арналған.:

• Жақсылық әлемге тарамайды, отбасы болып өмір сүреді.
• Әрбір қарапайым адам ағасы үшін отағасы.
• Бүкіл отбасы бірге, жан орнында.
• Отбасы аман болса неткен байлық.
• Отбасы үйіндіде, бұлт қорқынышты емес.
• Бір шаңырақ астында шаңырақ берік болады.
• Отбасында ботқа қалыңырақ болады.
• Тату отбасында және суықта жылы болады.
• Баласыз отбасы иіссіз гүл сияқты.
• Ол шарапқа ғашық болды - ол отбасын бұзды.

Дәстүрлі отбасылық құндылықтар туралы айтқанда, біздің ойымызша, отбасындағы тұлғаны тәрбиелеу процесімен ажырамас байланыста болатын негізгі ұғымдарды да ашып көрсету керек:

• Қиын жұмыс
• Адалдық
• Батылдық
• Адалдық
• Жақсы
• Шындық
• Ар-ождан
• Өлшеу
• Махаббат
• сенім

1. Еңбекқорлық

«Еңбекқорлық», яғни еңбекке деген сүйіспеншілік деген сөздің өзінде әр адам өз бойында қалыптасып, айналысатын кәсіпке қолдау көрсетуге тиісті дұрыс көзқарасты білдіреді. Еңбек адамның материалдық қажеттіліктерін қанағаттандыру құралы ғана емес, адамның болмысына сіңіп, рухани жетілуге жетелейтін терең ішкі қажеттілігін білдіреді. Еңбек, ол қалай болсын – басқарушылық болсын, өнімді болсын – адамды асқақтатады, оның таланты мен қабілетін дамытады, материалдық жағынан ғана емес, рухани жағынан да сапалы жаңа деңгейлерге көтереді. Оның құдіреті зор және өмір беретін. Бұл жағынан жұмыстың еңбектен айырмашылығы бар. Көрнекті орыс ғалымы Д. И. Менделеев, «әрбір жұмыс еңбек емес… Еңбек адамның өзі үшін емес, басқалар үшін істегенінің пайдалылығымен шартталған… Еңбек берілуі мүмкін, мәжбүрлі еңбек, еңбек – тегін болды және болады, өйткені оның табиғаты саналы, еркін, рухани, қиын және қажетті… »Сондықтан адамның салауатты, лайықты өмір сүруі үшін еңбекке деген сүйіспеншілік, оның жоғары маңыздылығын түсіну өте маңызды. Кең ауқымда да дәл солай – еңбек бағаланатын, жақсы өмір сүретін, үздіксіз даму үстіндегі, материалдық және рухани қоғам.

Ерекше жайлылық пен тұтынушылық молшылықпен ерекшеленбейтін бұрынғы заманда жұмыс күшінің қажеттілігі қазіргіге қарағанда айқынырақ болды. Біздің ата-бабаларымыз өмірінің көп бөлігін еңбекпен өткізгендіктен, осы тақырыпта біздің заманымызға дейін жеткен әсерлі қанатты сөздер мен мақал-мәтелдер қалыптасқан. Орыс мақал-мәтелдерінің бұл тобы ең көрнектілердің бірі болып табылады. Мұндай өрнектер кеңінен танымал:

• Шеберлік (шыдамдылық) және еңбек бәрін де итереді
• Жатқан тастың астында су ағып кетпейді
• Сіз мінгенді ұнатасыз ба - шана тасымалдауды ұнатасыз
• Аяқталған іс - батыл жүріңіз
• Тоғаннан балықты оңай аулай алмайсың
• Жұмыс уақыты, көңілді сағат
• Көздер қорқады, бірақ қолдар жасайды
• Үлкен бос жүргеннен шағын бизнес жақсы
• Шебердің ісі қорқады

Бүгінгі күні қабылданған бұқаралық философия тұрғысынан еңбек пен еңбекке деген көзқарас нашар жағына айтарлықтай өзгерді. Егер бұрын жауапкершілікпен жұмыс істеу қажеттілігі еш жерде айқын болмаса:

• Оны қыздырмасаң, жылымайсың
• Кім жер жыртуға ерінбесе, нан болады
• Не ексең, соны орасың, сонда тоқ боласың
• тағыда басқа,

онда қазіргі ақиқат өмір сүрудің паразиттік түрлерін де ұсынады. Сонымен қатар, зиянды тенденция қазіргі бұқаралық мәдениет арқылы бос жүріс идеясының қатарлас кең таралуымен күшейеді. Мектеп оқушылары, студенттер және дәрігерлер туралы танымал сериал көрерменді сүйіспеншілікпен, күлкілі жағдайлармен, қаһармандардың қақтығыстарымен, кез келген нәрсемен қуантады, бірақ ол мейірімді түрде болса да, еңбек адамының бейнесі емес. алдыңғы қатарда болу: студент, студент, дәрігер Ең алдымен жұмысшы. Қазіргі халық философиясында еңбексүйгіштік ең жоғары өмірлік құндылықтардың бірі ретінде жоғалып кеткені анық және өзінің бұрынғы іргелілігімен және ауқымымен ғана емес, жалпы алғанда қандай да бір түрде дамыта қойған жоқ. Бүгінгі күні жұмысты бұқаралық ақпарат құралдары мен мәдениет адам өмірінің маңызды бөлігі ретінде насихаттамайды, сәтсіздікке жету жолындағы қандай да бір жағымсыз сәт ретінде сахна артында қалдырылды, оған бас тарту керек. Дегенмен, ақиқат бұрынғысынша: еңбек және оның еңбексүйгіштік түріндегі құндылығын тану – материалдық және рухани өмірдің табысты дамуының және жеке адамның, жеке отбасының және жалпы қоғамның бақытының алғышарттары.

2. Адалдық

Көптеген адамдардың қабылдауында адалдық ұғымы әрқашан шындықты айту қажеттілігіне дейін төмендейді. Бұл арада В. И. Даль кеңірек анықтама берді: «Адалдық – турашылдық, шыншылдық, ар-ожданы мен міндетіне берік болу, алдау мен ұрлықтан бас тарту, уәдені орындаудағы сенімділік». Адал адам – алдамайтын, іс-әрекетінде пайдакүнемдік ниет жоқ адам. Ата-анасы баласына адал болуға дағдыланған отбасында татулық пен түсіністік орнайды. Өйткені, егер өтірік болмаса, онда қақтығыстар мен жанжалдар үшін елеулі себептер жоқ. Сонымен қатар, басқаларға деген адалдық өзімен диалогта адал болудан басталады. Өзіңізге адал болуды үйрену - рухани дамудың негізі. Және, әрине, ар-ұжданымен үйлесім тапқан адал адам ғана шынайы бақытты бола алады.

• Адалдық билікте емес, шындықта
• Мықты емес, шыншыл
• Қуаныштан жүрекке шын сәлем
• Пайда мен ұяттан гөрі кедейлік пен адалдық артық
• Жақсы ат шабандозсыз болмайды, адал адам доссыз болмайды
• Адал іс пен бүлікті басады
• Адал іс жасырынбайды
• Қажетті қызмет адалырақ
• Құрмет сөзі тұрақты болуы керек

3. Батылдық

Тәжірибе көрсеткендей, бірінші қадамды жасау және қозғалысты бастау үшін көбінесе дұрыс таңдалған мақсат пен оны қалай жүзеге асыру керектігін түсіну жеткіліксіз. Бұл батылдықты қажет етеді. Бұл қорқынышты жеңуге, жауапкершілікті алуға және жоспарланған жолмен жүруге көмектеседі. Ерлік – адамға тән ең маңызды ерікті қасиеттердің бірі. Батылдықты қалыптастыру бала кезінен басталуы керек. Балаларды өз бетінше әрекет етуге, жауапкершілікке баулу арқылы, ақылға қонымды іс-әрекет еркіндігін қамтамасыз ете отырып, біз олардың эмоцияларын басқаруды үйренуге, қорқыныштың болуына қарамастан шешімді және дұрыс шешім қабылдау қабілетін дамытуға көмектесеміз. Батылдық, ерлік, ерлік, батылдық сияқты ұғымдардың өзегінде жатыр. Батылдық өз жақындарының, өз ісі мен Отанының мүддесін қорғауға дайын болудан туындайды. Орыс мәдениетінде батыл адам ғана өмір жолындағы кез келген кедергілерді жеңе алатынын көрсететін көптеген мақал-мәтелдер мен мәтелдер бар:

• Әділ іс үшін батыл болыңыз!
• Қаланың батылдығы (Батылдық) алады
• Батыл Құдай иеленеді, мас шайтан шайқайды
• Ит батылға үреді, қорқаққа құсады
• Батыр бір рет өледі, ал қорқақ өмір бойы өледі
• Батылдық – жауынгердің күші
• Ұрыс болған күнгі ерлік белгілі
• Қасқырдан қорқу үшін орманға барма
• Батыл бұршақ жұтып қояды, бірақ қорқақ және қырыққабат сорпасы көрмейді
• Батыл жеңіс үшін

4. Адалдық

Отбасы туралы айтатын болсақ, адалдық - азғындықтың антиподы және шынайы махаббаттың мәңгілік серігі. Олар бүгінде телеэкрандардан бізді адалдық – құрметті талап еткенімен, «жаңалықтан» және «өмірдегі қуаныштан» айыратын ерлік екеніне жиі сендіруге тырысады. Шындығында, адалдық - бұл сенім мен қайғыда да, қуанышта да бірге болуға дайын болуға негізделген берік және бақытты отбасын құруға мүмкіндік беретін отбасылық қарым-қатынастардағы жалғыз норма. Ал әдетте «жаңалыққа шөлдеу» немесе «өмір қуанышы» эвфемизмдерімен ауыстырылатын нәрсе көбінесе жойылу мен азғындау жолы, еңіспен төмен түсетін жол. Адалдық рухтың күшін нығайтады, барлық азғырулар мен азғыруларға қарсы тұруға көмектеседі, сенімнің кепілі қызметін атқарады, өмірде және махаббатта қолдау көрсетеді. Бұл – жауынгер-еркек пен ошақ қасы әйелге тән ең жақсы қасиеттердің бірі. Сонымен бірге адалдық – «сөзге адалдық», «парызға адалдық», «өзіне адалдық», «дәстүрге адалдық» және, әрине, «өзге адалдық» сияқты тіркестер арқылы ашылатын өте көп қырлы ұғым. Отан». Ұлы Отан соғысында елімізді қорғаған жауынгерлер Отанға шынайы адалдық танытты. Жауынгерлер өздерін құрбан етті, белгілі бір өлімге барды, кез келген сынаққа төтеп берді, бірақ сатқындық жасамады. Бүгінгі таңда соғыс ақпараттық сипатқа ие, бірақ бұл соғыста өз еліне, халқына және бізді адам ететін адами мұраттарға адал болғандар ғана жеңеді.

• Адал махаббат отқа жанбайды, суға батпайды
• Жүз қызметшіден адал дос артық
• Қару қорғайды, бірақ адалдық - ең жақсы қорғаныс
• Адал болу – қасиет, адал болу – абырой
• Асыл жүрек қателеспейді
• Кез келген дауылда сатқын тек өзінің терісін ғана сақтайды
• Сатқын жаудан да қауіпті
• Адалдық үлкен қиыншылықтарда білінеді

5. Мейірімділік

Жақсы мен жаманды, жақсы мен жаманды айыра білу, саналы түрде жақсылыққа ұмтылу адамгершілігінің негізінде жатыр. Игі іс – әлемді көркейтетін, қоғамның дағдарыссыз, үйлесімді даму жолына түсуіне көмектесетін іс. Жамандық – бұл дүниені одан сайын нашарлататын, жойылуға апаратын кері бағыттағы әрекет. Бұл адам өзінің әрбір әрекетін басқаларға тигізетін әсерімен өлшеуі керек дегенді білдіреді және бұл салдарларға әкеледі.

Осы тұрғыдан алғанда, жамандықсыз жақсылық жоқ немесе жамандық әрқашан болған және оған ештеңе істей алмайсыз деп айту дұрыс емес. Біздің әлемде зұлымдық бар болғанымен, соған қарамастан өз ойын, іс-әрекетін жақсылыққа, яғни жақсылыққа бағыттау әр адамның міндеті.

• Өмір жақсы істер үшін беріледі
• Жақсы Құдай көмектеседі
• Кім жақсылықты жақсы көрсе, оған өмір қымбат
• Жақсылықты ұстаныңыз, бірақ жамандықтан жетістікке жетіңіз
• Адамға жақсы сөз – қуаңшылықта жауған жаңбыр
• Жамандық жасап, жақсылыққа сенбе
• Сіз жақсылық тілейсіз, жақсылық жасаңыз және жасаңыз
• Себепсіз мейірімділік бос
• Шындықты батыл айту – сауапты іс
• Жақсылық өлмейді, ал жамандық жойылады

6. Рас

«Бірақ мен күш шындықта деп ойлаймын. Кімде шындық болса, сол күшті… «Ағай-2

Ақиқат – негізгі философиялық категория. Ол сондай-ақ бізге келетін кез келген ақпараттың бағалау сипаттамасы болып табылады, бұл бағалаудың мәні бұл ақпараттың белгілі бір уақытта ғаламда болып жатқан кескінге, құбылысқа немесе процеске сәйкестігі болып табылады. Даль сөздігі бойынша ақиқат істегі ақиқат, бейнедегі ақиқат, жақсылықтағы; әділдік, әділдік. Орыс мәдениетінде ақиқат тақырыбында көптеген мақал-мәтелдер бар, міне, аз ғана бөлігі:

• Шындық алтыннан да қымбат
• Шындық менің көзімді ауыртады
• Шындық әлемді шарлап жүр
• Шындық судан, оттан құтқарады
• Болашақта пайдалану үшін алынған қате кетпейді
• Өтірікке шыдағанша өлген артық
• Шындық жоқ кімде жақсылық аз
• Шындық – тапқан табыс, ал өтірік – ұрланған
• Шындықты бәрі мақтайды, бірақ оны бәрі айта бермейді
• Шындықты көмесің, бірақ өзің ордан шықпайсың
• Шындықты батыл айту – сауапты іс
• Шындық алтыннан ауыр, бірақ суда қалқып тұрады
• Рас, ара сияқты, ол көзге түседі
• Жағымпаз сөздерге асықпа, дөрекі шындыққа ашуланба
• Нағыз жиырма тізбек үзіледі
• Кім шындық үшін күрессе, оған екі есе күш беріледі

Мақал-мәтелдеріміздің негізгі тақырыбының бірі – ақиқаттың бұлтартпастығы, ертелі-кеш ақиқаттың белгілі болатыны тақырыбы. Шындықты ашудың сөзсіздігі кез келген өтірік пен өтірікті мағынасыз етеді. Сонымен қатар, шындық отбасылық өмірді құрудың ең жақсы негізі болып табылады, тек адал сенімді қарым-қатынастар отбасылық байланыстарды болаттай берік етеді, ол ешқандай қиындықтан қорықпайды.

7. Ар-ождан

Ар – адам өмірінің рухани қырының негізінде жатқан маңызды ұғымдардың бірі. Ар-ұждан адамның қай бағытқа бару керектігін көрсететін ішкі компасы деп аталады. Иманды адам тұрғысынан Ар-ұждан адам мен Құдай арасындағы тығыз байланыс ретінде де түсініледі. Дальдың түсіндірме сөздігіне сәйкес, ар-ұждан адам бойындағы адамгершілік сана, адамгершілік инстинкт немесе сезім; жақсылық пен жамандықтың ішкі санасы; әрбір істі мақұлдау немесе айыптау жаңғырық болатын жанның сырлы мекені; әрекеттің сапасын тану қабілеті; ақиқат пен жақсылыққа шақыратын, өтірік пен жамандықты болдырмайтын сезім; жақсылық пен шындыққа еріксіз сүйіспеншілік; туа біткен ақиқат, дамудың әртүрлі дәрежесінде. Орыс мәдениетінде ар-ождан тақырыбына қатысты көптеген нақыл сөздер бар:

• Кімнің санасы таза болмаса, покердің көлеңкесі де дарға
• Ар-ожданы таза болғанның астында жастығы жоқ
• Жүзі қисық, сана түзу
• Кафтанға ар тігуге болмайды (теріге)
• Байлар ар-ожданды сатып алмайды, өз ар-ұжданын құртады
• Ар-ұжданыңызға сай жасаңыз, адал
• Қорқақ ар-ұждан, оны бір ұрпаққа суға батыра алмайсың
• Қанша дана болсаң да, ар-ұжданыңа тым ақылды бола алмайсың
• Адамнан жасыра алмайсың, ар-ұжданыңнан жасыра алмайсың (Алладан)

Жоғарыда айтылған сөздерден ұждан дегеніміз – ақшаға сатып алуға болмайтын ішкі күйді кейбір сыртқы көріністер мен факторлардың әсерінен өзгертуге болмайтыны: әдемі келбет (тура бет), жаңа кафтан. Бұл «жақсылық дауысымен» күресу одан да пайдасыз - бұл оны одан сайын күшейтеді. Ар-ұжданға қатысты жалғыз нәрсе – оны таза ұстау, яғни оның үндеуіне еру, яғни дұрыс істеу (шындықта, ар-ождан бойынша).

8. Өлшем

Орыс өркениетін кейде өлшем өркениеті деп те атайтыны бекер емес. Үнемі материалдық құндылықтарды қуған Батыс пен рухани кемелдену жолына түсіп, кейде бүгінгі өмірді ұмытуға дайын Шығысқа қарағанда бізде тек қалыпты жағдайда ғана бәрі жақсы. Өзінің бай тарихында Ресей/Ресей жиі шектен шықты, біз бірнеше рет жойылу шегіне тап болдық, бірақ пропорция сезімі әрқашан қателерді уақытында түзетуге және жоғалған тепе-теңдікті қалпына келтіруге көмектесті. жер, сонымен қатар көршілерімізге көмектесу үшін. Бұл біздің миссиямыз шығар…

• Әрбір бизнесті бояуды өлшеңіз
• Өлшемсіз және аяқ киімсіз тоқу мүмкін емес
• Жоғарыда өлшеп, ат шаппайды
• Өлшемді жан біледі
• Шебердің өлшемімен білу
• Өз өлшемдеріңізбен өлшемеңіз
• Өзіңізді барлық жағынан біліңіз
• Есеп өтірік айтпайды, шара алдамайды
• Қара бидай кезде, содан кейін өлшеңіз
• Өлшем – әрбір іске сенім

9. Махаббат

Теледидар бүгінгі күні көрермендерде адамды «махаббаттың құлы» етіп, оны бақыт биігіне көтеретін немесе депрессиялық күйге түсіретін құмарлықтардың, сезімдердің және эмоциялардың өршуі ретінде Махаббат туралы қате түсінік қалыптастыруға тырысады. Бірақ бұл сөздің шын мағынасында Махаббат «жамандық», «венал», «жынды» немесе «бір жақты» бола алмайды. Жоғарыда айтылғандардың барлығы Махаббат сезімінен гөрі жыныстық инстинкттерге негізделген тіркестерді сипаттайтын стереотиптер ғана.

Орыс дәстүрінде Махаббат ер мен әйел арасындағы қарым-қатынас саласына қарағанда анағұрлым кеңірек және жан-жақты ұғым: бұл көршіге деген сүйіспеншілік, әлемге деген сүйіспеншілік және махаббат, жылылықтың көрінісі ретінде. жан мен жүрек, кемелдіктің жиынтығы ретінде.

• Махаббатсыз өмір, көктемсіз қандай жыл
• Сүйген адам екі рет өмір сүреді
• Махаббатты алтынға сатып ала алмайсың
• Махаббат версттермен өлшенбейді
• Өлім махаббатты қорқытпайды
• Махаббат пен кеңес бар жерде қайғы жоқ
• Махаббат ауылдық саятшылықта да, шеберханада да жақсы өмір сүреді
• Сүйгенді көзбен емес, жүрекпен көру керек
• Махаббат қайда, Құдай міне
• Адамдар кімді жақсы көрсе, Алла да соны жақсы көреді

10. Сенім

Сенім – адам өміріндегі ең нәзік, нәзік және сонымен бірге өте маңызды ұғымдардың бірі. Даль сөздігінде сенім «сенім, сенімділік, берік сана, бір нәрсенің, әсіресе жоғары, материалдық емес, рухани нәрселер туралы ұғым» дегенді білдіреді. Әрбір адам бұл туралы білсе де, білмесе де өз іс-әрекетінде өмір бойы қалыптасқан және одан әрі растауға немесе керісінше өзгерістерге әрқашан ашық болатын өзінің кейбір сенім жүйесін басшылыққа алады. Адамның сенетіні оның қадамдарын қайта-қайта анықтайды, тұтастай алғанда бүкіл өмірін анықтайды.

• Сеніміңді өзгерт – ар-ұжданыңды өзгерт
• Сенім қандай болса, Құдай да солай
• Қасиетті жер ешқашан бос болмайды (бір нәрсеге сенбесеңіз, басқа нәрсеге сенесіз)

Сенім шығармашылық принциппен, іс-әрекетпен мейлінше тығыз байланыспен сипатталады. Біріншіден, себеп сатысында адам бір нәрсеге сенеді, бір нәрсеге көз жеткізеді, содан кейін оның салдары ретінде әрекет етеді немесе әрекет етпейді. Ал сенім тақырыбына қатысты орыс мақал-мәтелдерінің елеулі бөлігінде сенім мен амал ұғымдарының арасындағы байланысты анық атап өтуі өте қисынды:

• Істе сенім жақсы
• Иманды амалға, амалды иманға сал
• Сенім тауды орнынан қозғалтады
• Сеніммен сіз ешқайда жоғалмайсыз
• Жақсы істер болмаса – Құдайдың алдында сенім өлі
• Біздікінен ерте тұрғанмен, Құдайды алдай алмайсың

Егер адам, мысалы, өзін бір жерде (отбасында, ұжымда, елде) қажет емес деп есептесе, ол солай болады, өйткені ол өз сенімін одан әрі нақты әрекеттерімен міндетті түрде қуаттайды. Егер ол өмірдің мағынасыз екеніне сенсе, ол үшін де солай болады - ол өз сеніміне сүйене отырып, оны өзі үшін түсінеді. Қарама-қарсы жағдайда да дәл солай - өз өмірінің ерекше мәніне сену немесе мемлекеттің азаматы ретінде өзінің жоғары маңыздылығына сену міндетті түрде жүзеге асырылады. Лев Толстой айтқандай, «барлық сенімнің мәні ол өмірге өліммен жойылмайтын мән береді». Сондықтан, өз бойынан күш тауып, неге сенетінін, не үшін өмір сүретінін ойлауға уақыт табу – әрбір адамның міндеті.

Айтылғандарды қорытындылау үшін:

Әр адам үшін құндылықтар, олардың ерекше жиынтығы мен үйлесімі әлемнің жалпы бейнесін құрудың, жеке өсудің, өз мақсаттары мен мағыналарын таңдаудың негізі болып табылатынын және терең жеке «кодтың» дамуын анықтайтынын қосу керек. өмір ережелері. Бұл біздің әрқайсымыздың моральдық профиліміздің негізін құрайтын құндылықтар және біздің өмір бойы олар кейде бейсаналық, бірақ кез келген өмірлік таңдаулар мен шешімдер үшін күшті нұсқаулар ретінде әрекет етеді. Бүгінгі күні түсінікті моральдық нұсқаулар толығымен жоғалып кетті. Нақты бақыланатын бұл процесс белгілі бір әлеуметтік құлдырауды ғана емес, сонымен қатар көптеген адамдардың өмірдің жеке мәні, өзін және басқаларды түсіну мәселелерінде терең бағдарлануын тудырады. Құндылық дүниетанымын қалыптастырудағы ұрпақ тәжірибесін түсінуге үндеу және норманың не екенін түсінудегі берік ұстаным әрбір адам үшін қанағаттану сезімі мен өмірдің мәнділігін алу жолында бастапқы нүкте бола алады. Ал бұл өз кезегінде жалпы қоғамның дамуына да, қай-қайсымыздың да бойымызда өмірге қанағаттану сезімі пайда болуына да өз жемісін береді.