Еврейлер Чайковскийді жиіркенішті деп санады

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Жақында ұлы орыс композиторы тек ауыр күнәлар үшін айыпталып қана қоймай, оның әлемдік мәдени мәнін тырнақшаға алуға тырысады.

Бұл мәселеге жақындай отырып, мен тек екі айып бар екенін ескертемін - «дәстүрлі емес жыныстық бағдар» және «өзін-өзі өлтіру». Екеуін де қарастырайық.

Бірінші айып Петр Ильичтің күнделік жазбалары мен кейбір «хаттарға» негізделген.

Күнделікпен бәрі өте қарапайым.

Алғаш рет жеке кітап болып оның күнделік жазбалары 1923 жылы Петроградтағы «Музыкалық сектор» баспасының арқасында жарық көрді. Кітапта композитордың ағасы Модест Ильичтің Лейпцигте басылып шыққан үш томдық естеліктеріне сілтеме берілген, «Өмір П. И. Чайковский», 1900-1902 жж. Бұл басылымға Петр Ильичтің күнделіктері де енген.

1873 жылдың маусымынан 1891 жылдың мамырына дейінгі кезеңді қамтитын күнделік жазбалары туралы айтқанда, олардың қысқалығы мен құрғақтығын атап өту қиын емес.

Типтік жазба (1886 ж. 6 сәуір): «Жаңбыр. Мен қалаға бардым. Алдымен Армян шіркеуіне, сосын Сион соборына келдім. Біріншісінде мен спектакль мен шіркін ән туралы хабарға таң қалдым; екіншісінде мен Эксархты көрдім және оның уағыздағанын естідім. Мен Василий Васильевичпен үйде таңғы ас іштім. Қонақтар. Ол бөлмесіне кетті. Коля Переслени, Карнович. Бүкіл компанияның Гончаровтарға сапары. Үйге қайтып, мен Паня мен Колямен бірге галереяны араладым. Шошқа. Оқып жатты…»

Тағы бір жазба: «Сыныптар. Михайлов - әнші. Колямен таңғы ас. Мен Бобиннің портретін алуға бардым. Үйлер. Алексей мен С. үшін Малый театрында қорапты алды … Концерт. Римский-Корсаковтың симфониясы, Глазуновтың увертюрасы, Щербачевтің ұсақ дүниелері, т.б. Жаңбыр. Мен Палкиндікіндемін. Глазуновтың, Дютштың және т.б. Мен олармен біргемін. Шампан. Үйге кешігіп қалды».

Және бұл рухта бүкіл күнделік. Ешқандай уайым, ой толғау, оның рухани өмірінің егжей-тегжейлері. Оларда тіпті интимдік өмірге арналған желі де жоқ.

«Күнделіктердің» (атап айтқанда, 2000 жылғы басылымында) кейінгі қайта басып шығаруларында 1923 жылғы басылымда болмаған қосымша бар. Бұл композитордың жақын досы Николай Кашкиннің «От естеліктерінен П. Чайковский », 1918 жылы жазылған және белгісіз дереккөзден кітапқа енгізілген.

Онда Кашкин Чайковский өміріндегі «өте маңызды эпизод» туралы әңгімелейді, ол «өз жолындағы күрт бетбұрыс сәті болды, содан кейін өмірдің өзі де, Петр Ильичтің шығармашылығы да жаңа бағыт алды. Бұл эпизод Петр Ильичтің Антонина Ивановна Милюковаға үйленуі болды.

Үйленгеннен кейін ғана оның бетінде үмітсіз мұңды қатпар пайда болды, ол оны тек ерекше қарқынды анимациялық сәттерде немесе бұрын оның табиғатына тән сол шынайы, жартылай балалық көңілділіктің қысқа қайтып оралуының одан да сирек сәттерде қалдырды. «

Кашкин тағы бір эпизодты хабарлайды. Композитор өмірінің Клин кезеңінде бұрын-соңды әйелімен қарым-қатынасы туралы айтпаған Чайковский Кашкиннен соңғы хатын оқуын өтінді.

Ол былайша суреттейді: «Хат жақсы жазылған, леп пен сұрақ белгісіне толы болғандықтан, әлдебір қызу өтініштер бар сияқты. Хатты соңына дейін оқып, Чайковскийге қарасам, үнсіз сұрағыма жауап ретінде ол да маған: «Ал, хатта не туралы айтылғанын айтыңызшы?» деген сұрақпен бұрылды. Хатта нақты, нақты мазмұн жоқ екенін сонда ғана түсіндім».

Және бәрі. Чайковскийдің өзі жазған күнделіктерінен ешнәрсе таба алмаймыз.

П. И. Чайковский әйелі А. И. Чайковская (Милюкова)

«Хаттар» деп аталатын жағдай әлдеқайда күрделі. Бұл хаттардың түпнұсқасы немесе көшірмелері жоқ. Олардың қайда орналасуы мүмкін екені де көрсетілмеген. Алайда 1980 жНью-Йорктегі «Нью американдық» апталығының беттерінде редакторы Сергей Довлатов болған Александра Орлованың мақаласы бар, ол бәрін өз көзімен көрді.

«Шетелдегі орыс мәдениетіндегі еврейлер» кітабынан біз 1979 жылы АҚШ-қа қоныс аударған Орлова (Шнеерсон) Александра Анатольевнаның «19 ғасырдағы орыс композиторларының маманы» екенін білеміз. - Шнеерсон отбасынан шыққан, олардың арғы атасы Шнеур Залман. Ата-бабаларының арасында орыс-еврей мәдениетінің көрнекті өкілдері бар. Эмиграцияда ол Глинка, Чайковский, Мусоргский туралы зерттеулер мен материалдарды жариялауды жалғастырды ». Біртүрлі параллельдер. Сонымен қатар, оның мақалалары «Континент», «Грани» журналдарында, «Новый русский слов», «Новая американский», «Вестник» және т.б. газеттерінде жарияланғаны белгілі. Орлованың соңғы кітабы - «Чайковский без ретуш» (Нью-Йорк, 2001).

Бір қызығы, Ресейде Орлова ханымның бай әдеби тәжірибесі тек таблоидтық баспасөздің жетекшісі – Орловтың жала жабуын бірнеше рет жариялаған «Московский комсомолец» таблоидында ғана болды. Ондағы деректердің ешқандай байланысы жоқ, жалған деректермен толтырылған және «Орлова бұл фактілердің барлығы оған заң мектебінің түлегі Александр Воитовтан белгілі болғанын айтты, оны өз кезегінде Николай Якобидің жесірі айтты. өзі.» Дәлірек айтсақ, «бір әже айтты».

А. А. Орлова (Шнеерсон)

Міне, әдеттегі «хаттың» мысалы: «28.09.1876 Модест ағаға. «Мынаны елестетіп көріңізші! Күні кеше ауылға барып, үйі жезөкшелер үйі ғана емес Булатовты көрдім. Мен сонда ғана емес, оның бапкеріне мысықтай ғашық болдым !!! Сонымен, сіз өз хатыңызда кез келген антыңызға қарамастан, әлсіздіктеріңізге қарсы тұруға мүмкіндік жоқ екенін айтқаныңызда мүлдем дұрыс ».

Петр Ильичтің хаттарымен таныс кез келген адам бұл лас жалғанның авторы тамақ әзірлеуді («батырына мысықтай !!!») композитордың стиліне бейімдеуге де әуре болмағанын айтады. Басқасын былай қойғанда, «хаттың» өзін ешкім көрмеген.

Сол кездегі орыс қоғамының әдет-ғұрпы мен әдет-ғұрпын жақсы білетін адамдар мұндай құмарлықтардың оған ғана тән емес екенін, бірақ оларға орын жоқ екенін растайды. Чайковский де бұл ережеден тыс қалған жоқ.

Айтпақшы, ол өте жұмысбасты адам болатын. Мұндай көлемдегі адам үшін және олар қазір айтқандай, «бос жұмыс кестесі» үшін қазір жеке өмір деп түсінілетін нәрсені елестету мүмкін емес еді.

1866 жылдан Мәскеу консерваториясының профессоры. «Воевода» (1869), «Ундине» (1869), «Опричник» (1874), «Темірші Вакула» (1876), үш симфонияның (1866, 1872 және 1875) премьералары, «Аққу көлі» (1875). 1877), фантастикалық увертюралар («Ромео мен Джульетта» (1869)), Бірінші фортепианолық концерт (1875), Островскийдің «Ақшақар» ертегінің музыкасы (1873), «Төрт мезгіл» фортепианолық пьесалар циклі (1876) және басқа да камералық шығармалар мен романстар. Орыс авторы жазған консерваторияларға арналған бірінші орыс оқулығы «Үйлесімді практикалық зерттеуге арналған нұсқаулық» (1871) жарық көрді. Бұл бәрі емес.

1877 жылдың аяғынан бастап Чайковский Испанияда, Италияда, Францияда, Германияда жұмыс істейді.

1880 жылдардың екінші жартысында дирижер болып еңбек жолын бастады. Алдымен Ресейде, содан кейін шетелде; өз шығармаларын орындаушы ретінде Германияда, Австрия-Венгрияда, Францияда, Англияда, Швейцарияда болады. 1885 жылы Чайковский Петербург камералық музыкалық қоғамының Мәскеу бөлімшесінің директоры, ал бір жылдан кейін Ресей музыкалық қоғамының құрметті мүшесі болып сайланды.

Оның Америка Құрама Штаттарына сапары да жеңіспен аяқталды, 1891 жылдың көктемінде. 1893 жылы Чайковскийге Англиядағы Кембридж университетінің музыка докторы ғылыми дәрежесі берілді. «Мен бар күш-жігеріммен музыкамның таралуын қалаймын, сонда оны сүйетін, жұбаныш тауып, қолдау көрсететін адамдар көбейе берсін», - деп жазды ол. Сол кездегі көлік құралдарын ескерсек, Чайковскийдің қолында тек жұмыс пен ұйқы ғана болды. Ал 1892 жылдан бастап Петр Ильич сыртқы әлемнен алыстап, Клинге көшті.

Мұндай шиеленісті өмірге тек ерік-жігері мықты тұлға ғана төтеп бере алады. Сондықтан «оның мінезінің психостеникалық қасиеттері», гипохондрияға бейімділік туралы ең жаңа болжамдар («АиФ» 2003 жылғы 3 желтоқсандағы No 49) Чайковский Велге жазған хатында. Кітап. Константин Константинович Романов: «Музыкант, егер ол таланты жағынан сенетін биікке жетемін десе, өз бойынан шеберді тәрбиелеуі керек». Ипохондрия қолөнерді жақсы меңгере алмайды. Бірақ психиатр ұлы композитордың «сезімталдығы» туралы айтқысы келгенде, ең болмаса өнертанушы болуы керек.

Итальяндық кезеңде Чайковский әртүрлі жергілікті мұражайларға барғанын сипаттады. Капитолий мұражайының коллекциясында Чайковский «Өліп жатқан гладиатор» мүсінін таңдайды, онда нәзіктік мүлде жоқ. Сезімталдық бейнелеріне толы Боргезе галереясында оны мүлдем басқа картиналар - Рафаэльдің Цезарь Борджия мен Рим Папасы Сикст V портреттері қызықтырады.

Әйгілі дирижер Александр Гаук Чайковскийді «сентиментальды түрде ойнауға болмайды, ең қорқынышты сатқындық - оның музыкасын жағымды талғампаз және әйелдік деп түсіндіру, оның музыкасының бақытының псевдосентименталдықпен ешқандай байланысы жоқ» деді. Драматика және жоғары толқу сезімі - Чайковскийді орындау кезінде қол жеткізу керек нәрсе ».

Оның күнделікті күнделік жазбалары: күнделікті литургиялық үйірме, үлкен және қарапайым мерекелер, Ресейде және шетелде, шіркеу оразалары. Ол шіркеуде ыңғайлы, ән айту көз жасын тудырады (әншілердің жалғандығына ренжіді), діни қызметкерлермен сөйлеседі. Ол үшін, көптеген ресейліктер сияқты, шіркеуге бару күнделікті өмірдің бір бөлігі және рухани өзегі болып табылады. Қазір аспан, теңіз, ауа-райы қандай екенін түзетеді. Ол гүлдер туралы жазады - және оның балет-ертегілерінің партитуралары еске түседі.

Отанға деген қастерлі көзқарас - Петр Ильичтің тамаша қасиеті. Сонда да ол сенуші еді. Және мүлде әдепсіз және азғын емес. Бос адамдар шедеврлер жасауға қабілетті емес. Мысалы, П. И. тұлғасы туралы көзқарастардың өзіндік ерекшелігіне қарамастан. Чайковский, атақты хореограф Джордж Баланчин (1983 жылы Нью-Йоркте қайтыс болған Георгий Мелитонович Баланчивадзе) Чайковскийден терең діндар композиторды көрді. «Баланчиннің өзі сенуші еді және:» Сенімге бассейндегідей секіруге болмайды. Оған мұхиттағыдай біртіндеп кіру керек. Мұны бала кезінен жасау керек». Баланчин Чайковскийден дәл осындай діндарлықты іздеді және тапты ». (Волков Соломон. Чайковский құмарлығы: Джордж Баланчинмен сұхбат. М., «Независимая газета» баспасы, 2001 ж.)

М. М. Ипполитов-Иванов Чайковскиймен Тифлис сапары туралы: «Ол қандай ұялшақ еді! Оны сахнаға шақырады, ол сахнаның артындағы декорацияның артына тығылды. Мен оған айқайлаймын: «Петя, жүр, жүр, олар шақырады, бұл ыңғайсыз!». - дегенмен дауысын бермейді. Мен композитордың театрдан кеткенін хабарлауым керек еді, бірақ ол қанатында тұрып қалды, бірдеңені түсіріп алды, оны бүлдірді, машинистер оны тартып алды … »(« Московский журналы »No10, 2005 ж.)

Айтпақшы, Чайковский психикалық аурудың белгілерін ерте байқағанына қарамастан, әйелімен ешқашан ажыраспаған. Диагноз - паранойя. Чайковскийдің оны ұстауы табиғи нәрсе еді. Ол қайтыс болғаннан кейін оның психиатриялық ауруханада емделуіне композитордың ағасы Модест Ильич төлейтін ақша да қалды. 1917 жылы Удельнаядағы госпитальда қайтыс болды.

Чайковскийді дәрігерлік тәжірибесі бар Чехов та, батыстың жаңадан шыққан гомосексуалдарын қатты жек көретін Толстой да жақсы білетін. Ал қазіргі «зерттеушілердің» қазір айтып жүргенін ешкім, бір ауыз сөз, тұспалдап айтқан жоқ.

1893 жылы қазанда Петербургте Петр Ильич Чайковскийдің Алтыншы симфониясының премьерасы болып, 10 күннен кейін автор жоқ болды.

Екіншісі осы оқиғамен байланысты, деп аталатын. Чайковскийдің өзін-өзі өлтірді деп «айыптауы». Не расталмаған қауесет тән, екі нұсқасы бар: композитор сынған, «өзінің азғындық» және ар-ождан өзін-өзі айыптау төзе алмады, және - деп аталатын. «Құрмет соты», ол да болжамның екі тармағына бөлінеді.

Екі нұсқаны да Орлова ханым жұртшылыққа ұсынған болатын. Бірінші нұсқаны Чайковскийді емдеуге қатысқан дәрігерлердің айғақтары оңай жоққа шығарады - Л. Б. Бертенсон, А. К. Зандер, Н. Н. Мамонов. Олардың барлығының медициналық тәжірибесі бар. 1883 жылы тырысқақ ауруының жұқпалы табиғатын ашқан Кохтың жұмысымен де бәрі жақсы таныс еді.

Николаев ауруханасында, онда Л. Б. Бертенсон және А. К. Зандер, 1892 жылы тырысқақ бөлімі ашылып, бактериологиялық зертхана болды. 1893 жылдың күзінде Петербургте тырысқақ індеті басталып, тіпті Қысқы сарайдың су құбырынан да вибриондар табылғанын қосу керек. Чайковский қайтыс болған күні Санкт-Петербургте тырысқақ ауруының 68 жағдайы тіркелген. Чайковскиймен бірге одан тағы жеті адам қайтыс болды.

Бірақ екінші нұсқа мұқият назар аударуға лайық. Оның ысырапшылдығы мен қитұрқылығынан емес, корольдік отбасымен мақсатты байланысына байланысты. Оның үстіне, тіпті «педерастикалық теорияның» жақтаушысы А. Н. Познанский, Йель университетінің қызметкері, өзін монография деп есептейтін кітаптың авторы: «Чайковскийдің өлімі. Аңыздар мен фактілер».

19 ғасырдағы орыс мәдениетінің гүлденуі Романовтар отбасы мүшелерінің, атап айтқанда, император Александр III-нің қамқорлығына байланысты екені белгілі.

Император Александр III-тің 1881 жылы 2 маусымда К. П. Победоносцевке жазған хаты сақталған:

«Мен сізге Чайковскийге 3000 рубль жіберіп жатырмын. Оған бұл ақшаны қайтара алмайтынын айт. Александр «(» Орыс әлемі «No1, 2004 ж.) Сонымен қатар, 1888 жылы император Чайковскийге 3 мың рубль мөлшерінде зейнетақы тағайындады. Ал бұл жалпы атқарылған істердің аз ғана бөлігі.

П. И. Чайковский Ұлы Француз революциясының 100 жылдығын мерекелеуге орайластырылған Парижде Дүниежүзілік көрменің ашылуына жеке өзі қатысып, «императордың мейірімділігімен», «алғыссыз көрінетін» деп жазды. Мәртебелі жанашырлық таныта алмайтын мерекелер» (Ф. Маккарға хат, 1889 ж. 13 қаңтар)

1887 жылы П. И. Чайковский императорға жеке хат жолдап, онда Тифлистегі театр ғимаратының құрылысын аяқтау үшін қаражат бөлуді сұрайды. М. М.-ның естеліктері бойынша. Ипполитова-Иванова, «қаражат босатылып, театр аяқталды …»

Пушкин үйінің негізін қалаушылардың бірі, Ресей Ғылым академиясын отыз жыл басқарған адам, Мәскеу консерваториясының негізін қалаушы Чайковский мен Константин Константинович Романовқа көп қарыздар. Константин Романов К. Р. криптонимімен жазған ақын, драматург («Еврей патшасы» пьесасы 19 тілге аударылған), аудармашы («Гамлет»), актер, музыкант және композитор ретінде танымал болды.

Чайковский өлеңдеріне алты романс жазды; «Мен терезені аштым», «Бөлмеде шамдар сөніп қойған», «Алғашқы кездесу», «Серенада».

Біртүрлі кездейсоқтық, бірақ қайтыс болғаннан кейін К. Р. оның жады Чайковскийдің ар-намысы сияқты кірленді. Педерастия туралы баяғы лас ойдан шығарулар. Орлованың К. Р.-мен «дәстүрден тыс байланысы» туралы білгеннен кейін патшаның өзі Чайковскийді өлімге бұйырғаны туралы сипаттамалық ашулары. Осы уақытта Қ. Р. еңбекқор отағасы, діні терең, 9 бала тәрбиелеп өсірген, әскери оқу орындарының бастығы, «барлық курсанттардың әкесі» болған, майданда ерлікпен қаза тапқан ұлды тәрбиелеп өсірген, тағы үшеуі ату жазасына кесілген. Алапаевтағы большевиктер.

Константин Константинович Романовтардың отбасы

Мұның бәрі, әрине, ескерілмеді. Ең бастысы, корольдік отбасының беделін қалай болса да түсіру. Ал Чайковский, әрине, осы дөңгелектің астына түсті. П. И.-ның патриоттық шығармалары кейбіреулерге ұнамады. Чайковский.

1860-1870 жылдары Чайковский «Құдіретті қолдың» композиторларымен берік байланыс орнатты (музыка сыншысы В. В. Стасова) - М. А. Балакирев пен Н. А. Римский-Корсаков, сондай-ақ Стасовтың өзімен бірге. Балакирев пен Стасов Чайковскийге оның бағдарламалық жұмыстарының тақырыптарын бірнеше рет ұсынды. Чайковский өзінің шығармашылық жоспарларымен Балакиревпен және Римский-Корсаковпен бөлісті; Римский-Корсаков Чайковскийдің музыка теориясы бойынша кеңесін ықыласпен қабылдады. Олардың арасында халық әндерінің жазбаларымен алмасу өтті.

Пургольд әпкелері Чайковскийге жала жапты деген қауесет мүлдем негізсіз. Солардың бірі Надежда Николаевна 1873 жылдан Римский-Корсаковтың әйелі болды.

Бірақ екінші жағынан, музыкадағы дәстүрлі, батыстық бағыттың өкілдері ағайынды Рубинштейндердің «Құдіретті уыс» композициясымен белгілі қақтығысы көптеген сұрақтарды тудырады.

А. Рубинштейн, 1889 ж

Антон Рубинштейннің қызметі сарай орталарымен, сондай-ақ композитор А. Н. Серовпен және шығармашылықта ресейлік бағытты таңдаған «Құдіретті уыс» мүшелерімен қақтығыстарға толы болды. «Рубинштейн бала кезінде шомылдыру рәсімінен өткеніне қарамастан, ол еврей ұлттық болмысын сақтап қалды. Ресейдегі еврейлер арасында білім тарату қоғамы құрылғаннан кейін көп ұзамай ол мүше болды. 1890 жылдардың басында. Рубинштейн опера жазғысы келді, оның кейіпкері қазіргі еврей, мақтан тұтатын және мазақ ететін, бірақ бірде-бір либретто оны қанағаттандырмады және ол еврей студенттерін осы жоспарды жүзеге асыруға шақырды »(«Электрондық еврей энциклопедиясы »).

Құнды мінездеме – «мақтаныш пен мазақ» – Чайковскийдің ішкі келбетіне мүлдем қарама-қайшы. Міне, қазір интернетте жағымсыз талғамды табуға болады: «Бастапқыда Чайковский сыныпта қарапайым оқыды. Антон Григорьевич Рубинштейн жас жігіттің жеңілтектігіне назар аударды. Айтуларынша, ол жас музыкантпен айтарлықтай батыл сөйлесіп, Чайковскийге «не жақсы оқы, не сабақты таста» деп ұсыныс жасаған. Сол күннен бастап Петр Ильич асқан табандылықпен оқуға кірісті, бұл оны өмір бойы қалдырған жоқ». Міне, – деді ол бірде – Чайковский де түсінді. Ал болашақ данышпанға қамшы соғудың қажеті жоқ еді. Тіпті таң қалдырады.

1944 жылы іргесінде А. Рубинштейн тұрған Ленинград консерваториясына Н. Римский-Корсаковтың атының берілуі де өлімге қиянат екені анық. Н. Рубинштейн директор және фортепиано профессоры болған Мәскеу консерваториясына П. Чайковский есімі берілді.

Жарайды, уақыт бәрін өз орнына қоятынына сенімдімін. Немесе қазірдің өзінде. Ал мұның бір дәлелі П. И. Чайковский Мәскеуде әртүрлі елдерден жүздеген музыканттарды жинады.