Тіркелген реинкарнация жағдайлары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Реинкарнацияның таңғажайып мысалдарын жинаушылардың бірі Ерков американдық Дэвид Паладиннің жағдайын келтіреді. Ақ терісі миссионер әкесі мен Навахо үндістандық анасынан шыққан бала Чинли үнділер елді мекенінде (Аризона) өскен және өте шектеулі және 20-шы ғасырдағы Американың өркениетті өміріне бейім емес еді.

Картограф мамандығын үлкен қиындықпен игерген жас жігіт Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде американдық әскерлер құрамында Еуропаға жетіп, көп ұзамай фашистердің қолына түседі. Жас жігіттің басына түскен сынақтар қатыгез болды. Концлагерьді басып алған антигитлерлік коалиция одақтастарының әскерлері сол жерден таудай мәйіттерді тапты, олардың арасында тәжірибелі тәртіп сақшылары кездейсоқ өмір ұшқыны бар американдықтың денесін анықтады. Ол Венадағы далалық ауруханаға, одан кейін Мичигандағы (АҚШ) ауруханаға жіберілді, науқас екі жарым жыл бойы есін жимастан өтті.

Дәрігерлердің күшімен шынайы өмірге оралған жас жігіттердің алғашқы сөздері жиналғандарды таң қалдырды: «Мен суретшімін, менің атым.

- Василий Кандинский. Осы уақытта жас американдық фашистік лагерьде болған кезде ресейлік абстрактілі суретші 78 жасында қайтыс болды. Нойвилльде (Франция) қайғылы оқиға болды, бірақ екі оқиғаның күндері мен сағаттарын салыстыру мүмкін болмады, өйткені тұтқынның денсаулығын ешкім арнайы бақылаған жоқ.

Науқастың саусақ іздері оның тарих пен өнерді, тілдерді және кескіндемені оқуға мүмкіндігі болмаған бұрынғы американдық сарбаз Паладин екенін растады. Дегенмен, ауруханада ол сурет салуға бақыланбайтын құмарлықты көрсетті және оның сұранысы бойынша ол ұсынған кенептерде алғашқы картиналар жазылды, оны сарапшылар Кандинскийге стиль, мәнер және жігермен сенімді түрде жатқызды. Сауықтыра бергенде Паладин бұрын қолы тимеген пианинода ойнай бастады. Жергілікті оркестрдің музыкасын өңдеу жас жігіттің сүйікті істерінің біріне айналды, ал Кандинскийдің сүйікті ісі бос уақытында болды.

Нью-Йорк, Гамбург, Париж және Токио музейлері «жаңадан» суретшінің шығармашылығына қызығушылық танытты. Денвер университеті және Аризонадағы Прескотт колледжі дарынды адамға кескіндеме, композиция және парапсихологиядан сабақ беруді ұсынды, Нью-Мексико суретшісі студия ашып, оқуға ниет білдіргендерді шақырды. Оның қоғамдық өмірі - Гуггенхайм мұражайының директоры Томас Мессер қамқорлық жасаған көрмелер, баяндамалар және кеңестер оның айналасына көптеген қызықты және білімді адамдардың жиналуына әкелді, олардың әрқайсысы зерттеуге көмектесуге дайын болды. құбылыс. Дәл солар жас жігітті гипноз сынағына итермеледі, оның барысында американдық үндіс орысша ашық акцентпен сөйледі. «Кәрі денеден ұшып бара жатқан Кандинскийдің жаны физикалық сау адамның жас денесін көріп, оған күш-қуат беруді шешті». Гипноздың кезекті сессиясы кезінде дәл сол адам Кандинскийдің жаны бір кездері композитор Адольф Адамның жанын сіңіріп, оған музыкалық қабілеттерді беріп, енді американдықтың денесіне өтіп кеткенін мойындады.

20 ғасырдың екінші жартысындағы оқиғалардың бірі - Делиде тұратын және ата-анасына оның Аградағы радио дүкенінің иесі Суреш Варма екенін үнемі айтатын бес жасар Торанның оқиғасы. әйелі мен екі баласы бар екенін айтты. Бала Аградағы үйіне көлікпен қайтып келе жатқанда, қақпа алдында екі белгісіз адамды көріп, тапаншамен жүгіріп келіп, басынан оқ атып өлтіргенін айтып берді.

Баланың ата-анасы Шанти мен Махавир Просад мұндай экстравагантты мәлімдемелерді Аграда тексеруге мәжбүр болды. Расында да радио тауарларын саудалап, бала айтқандай бес жыл бұрын қайтыс болған Суреш Варма бар екен. Көпестің жесірі Торанмен кездесіп, ол оны танып қана қоймай, бірден ескі Fiat көлігінің тағдырын сұрай бастады. Торанның оң жақ төбесінде біртүрлі тыртық болды. Өлтірілген Суреш Варманың денесін қарау кезінде оқ оң жақ ғибадатханаға тиіп, бас сүйегінен шығып, баланың туу ізі бар оң құлағының үстінен шыққаны анықталды.

Болмыс тізбегінде озық

1975 жылдан бері мамандар Шығыс пен Еуропада адамдардың «екінші рет туылуының» екі жүз елуден астам жағдайын зерттеді.

Иоганнес Бутлар гипноз кезіндегі «бұрынғы өмірге саяхат» туралы жинаған фактілердің арасында өте мәнерлі фактілер бар. Осылайша, Лоринг Уильямс жас американдық Джордж Филдпен жүргізген гипноз сеансы кезінде субъект өзінің соңғы дүниеге келген сәтінен бастап жүз жыл бұрын тіршілік тізбегінде «ілгері» болды. Ол өзін қалай сезінеді, қайда тұрады және кім екендігі туралы сұрақтарға гипнозшыға Солтүстік Каролинадан келген шаруа Джонатан Пауэлл жауап берді … Ол Джеффермонт қаласының маңында тұрған … 1832 жылы туған … соғыс.

Гипнозшы мұқият адам бола отырып, Азаматтық соғыстың құжаттарын алуға тырысты, бірақ тек іс-әрекеттер болған және Филд өзінің шынайы өмірінде ешқашан болмаған аймақтың барлық мәліметтерін растай алды. Джеффермонт қаласының өзінде гипнозшы өз қамқорлығымен өлкетанушының қатысуымен сессия өткізді, ол жас жігіттің ауданның негізгі шаруа отбасыларын, өткен ғасырдағы «қала әкелерін» тізіп бергеніне таң қалды. Ол бір кездері басты көше мен алаңда тұрған, бірақ ақырында бұзылған немесе қайта салынған үйлер мен ғимараттарды сипаттады. Дегенмен, Джонатан Пауэллдің өмір сүру фактісін растау мүмкін болмады, өйткені бұл аймақта туу мен өлімді тіркеу 1912 жылы ғана басталды. Соған қарамастан, зерттеуші дәрігер эксперимент туралы әңгімесін жариялады және біраз уақыттан кейін Джонатан Пауэлл, ака Джордж Филд хат алды. Пауэлл есімді әйел оған Джонатан Пауэллдің үлкен жиені екенін жазды. Ол растады: «Джонатан Пауэлл менің үлкен ағам болды. Янкилер оны өлтірді ».

Күннің осы уақытында қай елдің тілін ұнатасыз?

Басқа зерттеуші, Филадельфиядағы гипнозист, өзінің жұбайын регрессивті гипнозға ұшыратуға шешім қабылдады.

Осы сеанстардың бірінде оның әйелі кенеттен скандинавиялық акцентпен, ер адамның дауысымен сөйледі. Ол Дженсен Якоби есімді адаммын деп мәлімдеді. Содан кейін ол шет тілінде шыққа жауап бере бастады, дәрігер түсінді - скандинавиялық түрі. Ол келесі сессияға бірнеше скандинавиялық мамандарды, соның ішінде Филадельфиядағы Америка-Швед тарихы мұражайының бұрынғы директоры, швед ғалымы Нильс Салинді шақырып, әйелдің ескі швед тілінде сөйлейтінін, бірақ қазіргі швед тілінде қойылған сұрақтарды түсінетінін анықтады.

Шет тілдеріндегі әңгімелер - ксенология гипноз кезінде адамдарды бұрынғы өмірлеріне қайтару бойынша эксперименттерде ілеспе құбылыс болды. Субъектілер испан, скандинав, грек тілдерінде сөйлеген кезде фактілер жазылған. Италияда бір адам комадан «шынайы өмірге оралғаннан» кейін біраз уақыт жапон тілінде сөйледі. Болгарияда журналистер куәландырғандай, гипноз күйіндегі адам парсы диалектілерінде сөйлеген. Мұның бәрі реинкарнацияны мүлдем дәлелдемейді, бірақ ол сондай-ақ осындай күрделі күйде өзінің резервтерін ашатын бұғатталған ақылдың өзіндік құбылысы болуы мүмкін. Дегенмен, жинақталған «өлгеннен кейінгі естеліктер», ксеноглозия, «қайдан келген жоқ» әдеттер, қабілеттер мен қажеттіліктер, басқа шындық айтқан сияқты, реинкарнация ықтималдығын байыппен қабылдаған адамдарды түсінуге мүмкіндік береді.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде фашистік Германияда жасырын қоғамдар Гитлердің нұсқауымен өмірдің барлық процестерін басқаратын адам жанына әсер ету әдісін, оккультизм соғыстарын жүргізу әдісін жасады. Фашистер Гималай экспедицияларынан алған білімдерімен шешуге тырысқан құпия мәселе «астральды денені» немесе «жанды» бір физикалық денеден екіншісіне ауыстыру болды. Одақтас елдердің барлау органдары нацистік ғалымдардың тибеттік ламалардың құжаттары, әдістері, әдістері бойынша жұмысын атап өтті. Гитлердің өз-өзіне қол жұмсау алдында аз ғана көңіл-күйде және өте белсенді болғаны белгілі болды. Штаб пен «Вали 1» арнайы барлау штабы арасындағы шифрлау бағдарламаларынан фюрердің бұрын-соңды болмаған әрекетке дайындалып жатқаны белгілі болды. Жобаның кейбір егжей-тегжейлерін білетін генерал Кребс жауап алу кезінде Гитлерді бұдан былай шындық қызықтырмайтынын айтты, өйткені ол өзінің және Ева Браунның жанын басқа денелерге трансплантациялау экспериментіне қатыспақшы болды. шығыс сиқыршылары мен ламаларының көмегі.

Сәлем, мен сенің анаңмын

Жаңа кейіптегі «қайтару» жағдайлары ерекше құбылысты таңғажайып мысалдармен суреттей отырып, үнемі жазылды және жазылуда. Олардың қатарында Ирландияның Лиде қаласының тұрғыны Сонни Саттонның ісі бар. Оның хикаясы талай рет суреттелді, бірақ ең бейтарап сыншылар да одан кемшілік таппайды.

Қарт адамның пәтеріне үй иесінен әлдеқайда кіші бейтаныс әйел телефон соқты. Ол барғанын жай ғана түсіндірді: «Жаным, мен сенің анаңмын». Қонақтың есімі Дженни Коккель болатын, бірақ ол бұрынғы өмірінде Мэри Саттон есімімен аталып, жеті баласы болғанына еш күмәнданбаған. Бұл білім Дженниге бала кезінде келді - ол өзінің бұрынғы өмірі туралы армандады. Ол «өзінің» балаларын есіне алды, Саттондардың үйінің қайда екенін, ондағы бөлмелердің орналасуын, жиһаздарын білді. Ол Мэри Саттонның жеке өмірінің көптеген бөлшектері туралы оңай айтты.

«Алғашында мен оны алаяқ деп ойладым», - дейді 73 жастағы Сонни. «Бірақ ұзақ әңгімелесуден кейін мен оның біздің отбасымыз туралы бәрін, соның ішінде егжей-тегжейлерді білетініне сенімді болдым».

Ағылшынның Нортэмтоншир қаласының тұрғыны Дженни өте қарапайым әйел. Оның күйеуі және екі баласы бар - 10 және 14 жаста. Оны армандар мазалады және ол бұрынғы өмірінен отбасын табуға шешім қабылдады. Сонни бірінші болды.

«Ол бәрін білді. Ол тіпті екі портретті сипаттады - оның және менің анамның інісі кабинада ілулі тұрған және соғыс кезінде әуе бомбасынан жойылған. Бұл мені толығымен сендірді », - деді Сонни. 1932 жылы Мэри қайтыс болғаннан кейін оның балалары жетімдер үйіне түсіп, тек Сонни ғана маскүнем әкесімен қалды. Ол басқа аға-әпкелерімен байланысын үзді, бірақ жігерлі Дженни үш ағасы мен екі әпкесін тапты, ол да олардың қарым-қатынасына сенімді болды. Олар бірге Бридидің сіңлісін іздей бастады. Саттон отбасының тарихында көптеген сенімді мәліметтер мен ұсақ-түйектер бар, оларды ойлап табу мүмкін емес және ресми түрде білу мүмкін емес. Ол жан-жақты толық сипатталған Дженни Коккалдың кітабында, оның алдында ғылым абдырап тұрып қалады. Бірақ қарапайым ағылшын әйелінің тарихындағы ең таңғаларлық нәрсе - ол өзінің реинкарнациясына толық сенімді сезінді, ол туралы әйгілі Пифагор одан бірнеше ғасырлар бұрын айтқан. Ол тек физикалық қабығын өзгертетін жеке тұлғаның өлместігі туралы мәселені алғаш көтерген билік өкілдерінің бірі болып саналады. Пифагор өзінің барлық бұрынғы туғандарын өте жақсы есте сақтайтынын, атап айтқанда, оның алдымен Эфалид екенін, содан кейін әйгілі соғыста Троя жағында соғысып, Менелайдың қолынан қаза тапқан жауынгер Евфорб екенін айтты. Әйгілі ғалым-философтың шәкірттеріне айтқан өлімінің өзі жанның әр түрлі әлемде, соның ішінде тозақта да кезіп, тазартылғаннан кейін ғана Гермотим денесінде жерге оралды. Пифагордың жаны немесе астральды денесі Делос аралында балықшы Пиррдің денесіне барды және ауыр өмірден кейін ол грек ғалымының денесінде пайда болды.

Тағы бір ежелгі философ Платон бұрынғы дәуірдің белгілі идеяларын жалпылай отырып, өлмейтін жан өзінің әдеттерімен және қыңырлығымен физикалық дененің тұтқыны бола отырып, материалдық салаға, материалдық әлемге байланған деген қорытындыға келді. Ол адам өзінің физикалық өмірінде материалдық дүниенің ләззаттарынан бас тартқанда ғана мұндай тәуелділіктен арылуға болады деп есептеді. Үндістанда реинкарнация идеясы кармаға бағынатын «адам өмірін басқару заңы» деңгейінде дамыды, қазіргі түсіндірмеде - бағдарлама. Карма заңы бойынша адамның бір өмірдегі жақсы және жаман істерінің нәтижесі оның келесі инкарнация кезіндегі өмірінің жағдайларын анықтайды. Ал материалдық өмір жолына әрбір жаңа оралған сайын адамға өз бойындағы негізгі, физикалық қалауларды басып, кемелдікке жету мүмкіндігі беріледі. Рухани адамды материалдық әлемге қайта оралуға тура келмейтініне, бірақ басқа – астральды, яки рухани әлемде өмір сүру – жаңа кемелдік пен танымға мүмкіндік беретініне дайындайтын кемелдік заңы.

Балаға тұмсық қорабын қайтарыңыз

Қайта туылу ілімі ламаизм тәжірибесінде өте маңызды растауды тапты, өйткені лама («жоғарғы») қайтыс болғаннан кейін оның шәкірттері, ізбасарлары мен қызметшілері оның жаны бар баланы іздеуге міндетті. кетті көшті. Кейде іздеу бірнеше жылға созылады және «мұғалім» орнына бірнеше үміткер бірден табылады. Содан кейін олар үшін барлығын өз орнына қоя отырып, чек ұйымдастырылады. Тибеттік атақты зерттеуші Дэвид Ноэль мұндай тексерулердің бірнеше сипаттамасын қалдырды, олар куә болды: «Мен Кум Бумда бірге тұрған лама - Пегнай тулку сарайының жанында Агнай-Цанг атты тағы бір тулку болды … соңғысының, Агнай-Цангтың қайтыс болуы, жеті жыл өтті, бірақ оның бейнесін әлі табу мүмкін болмады … Бірақ әйтеуір, келесі коммерциялық сапарда ламаның квартал шебері демалып, шөлін қандыруға бұрылды. шаруашылықтар. Үй иесі шәй әзірлеп жатқанда, нефриттен жасалған иіскекті алып, иіскеуге шақ қалғанда, кенет ас үйдің бұрышында ойнап отырған бала оған қолын табуреткаға қойып, кедергі келтірді. ренішпен сұрады:

- Неге сенде менің тұмсығым бар?

Менеджер аң-таң болып қалды. Қымбат тұмсық шынымен де оған тиесілі емес еді. Бұл марқұм Агнай-Цангтың тұмсығы болатын. Мүмкін ол оны мүлдем қабылдамайтын шығар, бірақ соған қарамастан ол оның қалтасында болды және ол оны үнемі пайдаланды. Ол баланың өзіне қадалған қорқытатын қатал көзқарасының астында дірілдеп, ыңғайсызданып тұрды – сәбидің жүзі кенет өзгеріп, балалық қасиетін жоғалтты.

«Оны қазір қайтар», - деп бұйырды. - Бұл менің тұмсығым.

Өкінішке толы үрейленген монах реинкарнацияланған егеменнің аяғына жығылды. Бірнеше күннен кейін мен баланы өзінің лайықты баспанасына өте сән-салтанатпен алып бара жатқанын көрдім. Ол алтын жалатылған шапан киіп, басқарушы тізгіннен жетектеп келе жатқан тамаша қара пониге мініп алды. Шеру сарай қоршауына кіргенде, бала мынадай ескерту жасады:

«Неге, - деп сұрады ол, - біз солға бұрыламыз?

Екінші аулаға оң жақтағы қақпадан өту керек.

Расында да, лама қайтыс болғаннан кейін, неге екені белгісіз, оң жақтағы қақпа төселіп, сол жақтан басқа қақпа жасалды. Таңдалғанның шынайылығының бұл жаңа дәлелі монахтардың таңданысын тудырды. Жас ламаны жеке бөлмесіне апарып, шай ішетін.

Үлкен жастықтардың үстінде отырған бала алдындағы нефриттен жасалған тостағанға қарады, оның ішінде алтын жалатылған күміс табақ бар және қола қақпағымен безендірілген.

«Маған үлкен фарфор тостаған беріңіз», - деп бұйырды да, қытай фарфор тостағанының сәнін де ұмытпай, егжей-тегжейлі сипаттап берді. Мұндай кесені ешкім көрмеген. Басқарушы мен монахтар жас ламды үйде мұндай кесе жоқ екеніне құрметпен сендіруге тырысты. Дәл осы сәтте мен залға кірдім. Мен түтіктің шытырман оқиғалары туралы бұрыннан естіген едім, мен ерекше сәбиге жақынырақ қарағым келді. Тибет әдет-ғұрпы бойынша мен жаңа ламаға жібек орамал және тағы бірнеше сыйлық сыйладым. Ол оларды қабылдады, тәтті күлімсіреп, бірақ алаңдаушылықпен, тостағанын ойлауды жалғастырды.

«Жақсы қара, сонда табасың», - деп сендірді ол.

Кенет, лезде жарқ еткендей, ол санасын нұрландырды да, анау-мынау бөлмеде орналасқан, анда-санда ғана қолданылатын заттар сақталатын анау-мынау түске боялған сандық туралы мәліметтерді қосты..

Жарты сағат өтпей жатып бала суреттеген сандықтың түбіндегі қораптың ішінен табақшасы мен қақпағы бар кесе табылды.

«Мен мұндай кесенің бар екенін білмедім», - деп сендірді менеджер кейінірек. «Осы сандыққа ламаның өзі немесе менің алдыңғы ағам салған болуы керек. Онда басқа құнды ештеңе жоқ еді және бірнеше жыл бойы ешкім ол жерге қараған жоқ … ».

Сіз реинкарнацияға сене аласыз немесе жоқсыз. Бірақ ғылымдардың ешқайсысы оны түсіндіре алмайды, яғни жинақталған материал мен эксперименттік диагностиканың жаңа әдістері ғана адамзатты құбылысты түсінуде алға жылжыта алады.