Илья Турох. Украинизация кезеңдері. 2-бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Илья Турох. Украинизация кезеңдері. 1 бөлім

мақала Галисияны украиндандыру» жазған И. И. Терех көп ұзамай Галисия мен поляк оккупациясындағы басқа Батыс Ресей жерлерін Кеңес Одағына қосып алғаннан кейін. Сондықтан да мақала авторының әлі де болса бір тамшы үміті (мақаланың соңы) Кеңес өкіметі Галисия Русінің тарихын ескеріп, украиндандырудың сұмдық жұмысын зорлықпен жалғастырмайды.

Алайда, коммунизм орнаған соң, екінші дүниежүзілік соғыстан кейін бірден КСРО-ға қосылған Галиция, Буковина және Закарпатский Русінде антиресейлік саясат жалғасты.

Галисияны украиндандыру

Галисия украиндарының бүкіл трагедиясы - олар Ұлы Украинаны, 35 миллионды шағын Батыс Украинаға қосқысы келеді, (бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін олар Галисия деп атай бастады) - 4 миллион, яғни, бейнелеп айтқанда, олар тігіс алғысы келеді. құйрықты қаптамаға емес, құйрығына (түймеге) арналған қаптама

Ал осы төрт миллион галисиялықтар екіге бөлінуі керек. Олардың жартысы азды-көпті, яғни. поляктар мен немістер украин тіліне ауыса алмағандар өздерін ежелден украиндық емес, орыспыз деп санайды және бұл терминді басқа біреудікі және күштеп таңылғандай жиіркенішпен қарайды. Олар әрқашан Украинамен емес, тұтқынға дейін бір мемлекеттік және мәдени өмір сүрген Ресей сияқты Ресеймен бірігуге ұмтылды. Өздерін немістер, поляктар және Ватикан күштеп енгізген термин деп атайтын қалған екі миллион галисиандықтардың ішінен фанаттар емес, өздерін орыстар немесе орыстар деп атайтын лайықты миллион жауапсыз және санасыз украиндарды алып тастау керек. Тағы да орыстар. Оңтүстік Ресейдегі 35 миллион орыс халқына өз украиндарын (яғни Ресейге және барлық орысқа деген жеккөрушілік) оятуға және осы өшпенділіктің көмегімен жаңа халықты, әдебиетті құруға тырысатын жарты миллионға жуық жалынды галисиялықтар ғана қалды. тіл және мемлекет.

Бұл жерде поляктардың, содан кейін украиндар үндемейтін, бірақ дүние жүзі біле бермейтін Галисия (Червонная) Рус немістерінің украиндандыру тарихына қысқаша тоқталған жөн болар еді.

1772 жылы ескі Польша бөлінгеннен кейін. және Галисияның Австрияға қосылуы және 1830 және 1863 жылдардағы Ресейдегі сәтсіз поляк көтерілістерінен кейін. және Австрияда (1848 ж.) поляк мемлекетін қалпына келтіру мақсатында ірі латифундияның иелерінен тұратын поляк Галисия дворяндары Франц Йозефке (атақты: Пржи төбе біз тұрмыз және chtsy статистикасы) адалдығын жариялады. !) және марапат ретінде бүкіл Галисия, оның Ресей бөлігі (Польшаның бірінші бөлінуі кезінде Поляк-Литва Достастығының сол бөлігін алған, кейінірек Галисия деп аталатын Австрия үкіметі жеке провинция құрды. одан Галисия және Владимир Корольдігі (Koenigreih Galizien und Lodomerien) деп аталады. Осы аумақтың үштен екі бөлігін жергілікті орыс халқы мекендеген).

Осындай күшке ие болған поляктар мен олардың иезуит дінбасылары ескі Польшадағыдай аймақтың байырғы орыс халқын полонизациялауды және католицизациялауды жалғастырды. Олардың ұсынысы бойынша Австрия билігі ежелден Галисия тұрғындары өзін атаған орыс сөзін бірнеше рет жоюға әрекеттеніп, оған басқа да атаулар ойлап тапқан.

Осы орайда Галисия губернаторы, атақты орыс жегіш граф Голуховский ерекше атаққа ие болды. Өткен ғасырдың 60-шы жылдарында поляктар кириллицаны жойып, орыс халқы үшін оның орнына латын әліпбиін енгізуге тырысты. Бірақ зорлық-зомбылық наразылықтар мен орыс халқының көтерілісі дерлік Венаның орталық үкіметін қорқытты, ал поляк саясаткерлері орыс галисия халқын орыс әлемінің қалған бөлігінен бөлу жоспарынан бас тартуға мәжбүр болды.

Ұлттық сепаратизм мен Ресейге деген өшпенділік рухын поляктар Галицияның орыс тұрғындарының, әсіресе оның зиялыларының арасында үнемі қолдап отырды, мәскеуліктерді жек көруге келіскендерді еркелетіп, жылы поселкелер сыйлады, Ресей мен Ресей үшін соғысқандарды қудалады. Православие (80 жасында шу шығарған, Ольга Грабар мен діни қызметкер И. Наумовичке қарсы сот)

(Ужгородта мадиярлар ұйымдастырған А. Добрянскийді өлтіру әрекетінен кейін ол қызы Ольга Грабармен бірге Львовқа көшіп барады, сол кезде оның басқа қызы Алексия Геровская тұрған. Львовқа орыс галисиялары келе бастады, әсіресе Біріккен діни қызметкерлер, олардан кейін көбі онымен хат алысып тұрды. Ольга Грабар әкесінің хатшысының рөлін атқарды және хаттардың көпшілігі оның қолымен жазылды. Ол кезде жазу машинкалары болған жоқ. Діни қызметкерлердің бірі Фр., содан кейін Австрия үкіметі оны сатқындық деп жариялады Добрянский, оның қызы Ольга Грабар және фр. алыс Тироль (Инсбрук қаласы)).

70-ші жылдары поляктар галисия-орыс ауыл тұрғындары - шаруалар арасында ұлттық сепаратизм сезімін оята бастады, олар үшін жоғарыда аталған аталғандардың көмегімен Львовта құрылды. зұлым сепаратистік-русофобиялық мазмұндағы танымал шағын кітаптарды шығара бастаған зиялы қауым, Ағарту қоғамы.

Поляктардың жұмысына қарсы тұру үшін галисиялықтар ағартушылыққа қарсы тұрып, Михаил Качковский қоғамын құрды. Осылайша, 70-ші жылдары бөліну басталды.

1890 жылы Галисия диетінің екі галисия-орыс депутаты - Ю. Романчук пен А. Вахнянин Диет мінберінен өздері өкілдік еткен Галисия халқының атынан оны мекендейтін халық орыс емес, ерекше, украиндық екенін жариялады.. Поляктар мен немістер ресейлік депутаттардың арасынан галисияларды орыстан бөлек ерекше халық деп жариялайтын адамдарды бірнеше рет табуға тырысты, бірақ мұндай айқын ақымақтық жасауға, Галисияға, сүйікті Ресейге опасыздық жасауға батылы баратын ешкімді таппады.. Романчук пен Вахнянин Львовтағы орыс гимназиясының мұғалімі болған. Жас кезінде олар орыстың жалынды патриоттары болды. Вахнянин композитор бола отырып, орыстың патриоттық жауынгерлік әндеріне (Ура! Шайқасқа, қырандар, біздің қасиетті Ресей үшін!) жалынды музыка жазды.

19-шы өнердің соңына дейін. украин, украин терминдерін украиндық галисия-орыс зиялыларының бірен-сарандары ғана қолданған. Мыңжылдық атауларды – орыс, орыс, орысын ғана білетін халық олар туралы білмеген, өз жерін орыс, тілін орыс деп атаған. Ресми түрде орыс сөзі Ресейде қолданылатын екі таңбалы дұрыс контурдан айыру үшін бір секпен жазылған. Осы уақытқа дейін галисия-орыс диалектісінде жаңа емле (әріпсіз – ят, с, б) болған жоқ. Барлық журналдар, газеттер мен кітаптар, тіпті украиндықтардыкі де, орыс тілінде (галисия диалектісі), ескі емлемен басылды. Львов университетінің бірқатар кафедраларында оқыту орыс тілінде жүргізілді, гимназиялар орыс деп аталды, олар орыс тарихы мен орыс тілінен сабақ берді, орыс әдебиетін оқыды.

1890 жылдан бастап, Романчук пен Вахняниннің мәлімдемесінен кейін мұның бәрі сиқырлы сияқты жоғалып кетті. Мектептерде, соттарда және барлық бөлімдерде жаңа емле енгізілуде. Украиндықтардың басылымдары жаңа емлеге көшуде, ескі орыс мектеп оқулықтары алынып тасталып, орнына жаңа емлесі бар кітаптар енгізілуде. Әдебиет оқулығында бірінші орында монографияның галисия-орыс диалектісіне бұрмаланған аудармасы М. Костомарова: Екі орыс ұлты, онда Кіші Ресей, Оңтүстік Ресей сөздері Украина терминімен ауыстырылған және мәскеуліктер Рус атауын Кіші орыстардан ұрлап алғаны, содан бері олардың атаусыз қалғаны баса айтылған., және олар басқа атау іздеуге мәжбүр болды. Украиндықтарды мәскеуліктердің езгілері туралы әдебиет бүкіл Галисияға таралуда. Украиналықтар мен Ресейге деген өшпенділік сезімін ояту оргиясы күшпен және негізгімен ойналуда.

Ресей басқа мемлекеттердің ісіне араласпау принциптерін қатаң сақтай отырып, орыс халқына ашықтан-ашық бағытталған поляк-германдық айла-шарғыларға Венада бір ауыз сөзбен жауап қайтарған жоқ. Галисия украиндықтардың пьемонты болды. Бұл Пьемонттың басшылығына Киевтен Михаил Грушевский шақырылады. Ол үшін Львов университетінде украин тарихы кафедрасы құрылып, оған Украина мен бұрын-соңды болмаған және жоқ украин халқының тарихын құрастыру тапсырылды. Осы Қабыл ісі үшін марапат пен алғыс ретінде Грушевский халықтан вилла үйін алады және оны әке және гетман деп атайды. Украиндар тарапынан ресейлік галисиялықтар туралы жала мен айыптаулар ағыла бастайды, бұл үшін ақпаратшылар үкіметтен жылы орындарды алады және австриялық тәждер мен неміс маркаларымен жомарт түрде қамтамасыз етіледі. Орыс болып қалып, украин тіліне өтпегендерге патша рублін алды деген айып тағылуда. Детективтер барлық озық ресейлік адамдарға тағайындалады, бірақ олар ешқашан бұл рубльдерді заттай дәлелдеуге қол жеткізе алмайды.

Галисия халқы жиналыстарда және баспа беттерінде жаңа атау мен жаңа емлеге қарсылық білдіреді. Аймақтық және орталық үкіметтерге наразылық білдірген делегациялар мен ноталар жіберіледі, бірақ ештеңе көмектеспейді: халық, олар Диеттегі өкілдерінің аузынан осылай талап етті.

Ауылдарда украиндарды отырғызу баяу жүріп жатыр, қабылданбайды деуге болады. Халық өзінің мыңжылдық есімін берік ұстайды. Орыс ауылдарына тек украинофил мұғалімдер жіберіледі, ал орысша сотталған мұғалімдер орынсыз қалды.

Мынаны атап өту керек: немістердің украиндық өнертабысқа иелік етіп, оны өз мақсаттары үшін енгізгенін көрген поляктар бұл терминге қарсы шықты және оны мектептерде де, кафедраларда да ресми түрде рұқсат етпеді және оны тіпті сақтады. жаңа Польшада орыс немесе рутен атауын қолданады.

Орыс бірлестігінің дінбасылары (университет білімі бар священниктер) халық өте жақсы көретін және құрметтейтін, өйткені олар әрқашан Ресей мен орыс сенімі үшін күресті басқарды және олардың материалдық жағдайын жақсарту үшін олардың жетекшісі, көмекшісі, ұстазы және болды. ауыр тұтқында болған барлық қайғы-қасірет пен азапта жұбатушы.

Ватикан мен поляктар бұл діни қызметкерлерді жоюға шешім қабылдады. Осы мақсатта олар орыс біріккен шіркеуін поляк - граф Шептицкий басқарып, оны митрополит дәрежесіне дейін көтерді. Ресей жеңіліп, Оңтүстік Ресейдің бүкіл орыс халқы одаққа көшкеннен кейін Кавказдан Карпатқа Ұлы Украинаның Біртұтас патриархы болуды армандаған Шептицкий поляктар белгілеген миссияға немқұрайлы қарады. Жоспарлар Габсбургтер немесе Гогенцолерендер астындағы Украинаны құруды мүлде қамтымады, бірақ Польшаның болашағы үшін орыс халқын полонизациялау ғана болды. Ол Ресейді жеңу жоспарын және патриархат арманын жүзеге асыру үшін өзін жастық шақтағы бар жігерімен (митрополит болған кезде ол небәрі 35 жаста еді) Австрия, Германия және Ватикан қызметтеріне арнады.

Бос және өршіл Шептицкий оларға жан-тәнімен қызмет етті, мойындау керек. Өзінің жоғары лауазымына қарамастан, ол жалған төлқұжатпен азаматтық кейіпке еніп, Ресейге бірнеше рет жол тартты, онда ол украиндық помещиктермен және зиялылармен бірге Австрия-Венгрия мен Германияның Украинаға басып кіруіне дайындалды. ол Украина істері бойынша өзінің құпия кеңесшісі ретінде Франц Джозефке жеке есеп берді және бұл туралы 1915 жылы анықталғандай, одан жасырын түрде неміс билігіне хабарлады. Ресей барлау қызметі оның Львовтағы палатасын тінту кезінде, басқа компроматтардың қатарында оның Ресейдегі украин қозғалысының барысы туралы Вильгельм II-ге жазған жазбасының көшірмесі табылды. Арманшыл әрі атақ пен билікке құмар, болашақ патриарх атағын кардинал атағын қосуға тырысқан граф Римге жиі сапар шегіп, онда ол шиматикалық Ресейдің жеңіліске ұшырағаны туралы ертегілерімен Ватиканның құлағын қуантты. қосылу St. Апостолдық Мәртебелі Император Франц Иосифтің таяғы астындағы тағына 35 миллион украиндық қой. Бірақ Шептицкийден мойынсұнбағаны үшін кек алып, Ватиканға ықпалы бар поляк магнаттары мен поляк иезуиттері оның кардиналға көтерілуіне жол бермеді.

Жаңа Польша құрылып, оған Галисия қосылғаннан кейін Гитлерге үміт артқан Шептицкий патриархат туралы армандауды тоқтатпады және бұрынғыдай Ресейді жеңу үшін тік тұрды. Бірақ кекшіл тағдырдың қалауымен оның барлық идеялары, мұраттары, армандары мен армандары толығымен және қорқынышты күйреуге ұшырады.

Шығыс Галисияда Қызыл Армияның пайда болуымен, ол сал ауруына шалдыққан 75 жастағы ер адам қазіргі және болашақтағы барлық титулдарынан бірден айырылып, ауыр күнәлары үшін жаза ретінде осы дүниеде үлкен құмарлықпен ауырады. Ресей. Ресей тарихында оның есімі Поцы, Терлецкий, Кунцевич және Мазепа есімдерінің қасында қалады.

Галисиядағы украиндықтардың отырғызылуына оралсақ, Шептицкийдің Біртұтас шіркеуінің басшысы болып тағайындалуымен ресейлік нанымдағы жас жігіттерді теологиялық семинарияларға қабылдау тоқтатылғанын атап өткен жөн. Бұл семинариялардан діни қызметкерлер, халық діни қызметкер деп атайтын фанат саясаткерлер шығады.

Шіркеу мінберінен Қабыл жұмысын атқара отырып, олар халықты жаңа украиндық идеямен шабыттандырады, оны жақтаушыларды тарту үшін барын салады және ауылға жаулық себеді. Халық қарсы болып, епископтардан оларды алып тастауды сұрайды, қызметтерге бойкот жариялайды, бірақ епископтар үндемейді, олар депутаттарды қабылдамайды және өтініштерге жауап бермейді. Мұғалім мен діни қызметкер бірте-бірте өз жұмысын істейді: кейбір жастар олардың жағына өтіп, ауылда ашық дұшпандық өршіп, ұрыс-керіс, кейде қанды болады.

Сол отбасыларда кейбір балалар орыс болып қалады, басқалары өздерін украиндар деп санайды. Бәле-жала, араздық ауылды ғана емес, жеке үйлерді де басып жатыр. Діни қызметкерлер ауылдың бейсаналық тұрғындарын бірте-бірте иемденіп жатыр. Көрші ауылдар арасындағы араздық пен күрес басталады: бір-бірі халықтық жиналыстар мен мерекелерді бұзады, ұлттық мүлікті (халық үйлері, ескерткіштер - олардың арасында Заболотовцы ауылындағы Пушкин ескерткіші бар) бұзады. Жаппай қанды шайқастар мен адам өлтірулер жиілеп барады. Шіркеу және зайырлы билік жаугер діни қызметкерлер жағында. Орыс ауылдары еш жерден көмек таппайды. Діни қызметкерлерден құтылу үшін униатизмнің көпшілігі православиеге оралып, православиелік діни қызметкерлерді шақырады. Австрия заңдары толық дін бостандығын қамтамасыз етті, ондағы өзгеріс тек әкімшілік органдарға хабарлануы керек. Бірақ православиелік қызметтерді жандармдар таратады, православиелік діни қызметкерлер тұтқындалып, мемлекетке опасыздық жасады деген айып тағылды. Патша рублі туралы жала украиналық баспасөздің бағандарынан кетпейді. Ресейлік галисиялықтар ретроградтық және т.б. деп айыпталады, ал украинофильдердің өздері жомарт мемлекеттік көмекті пайдаланып, жануарлардың ұлтшылдығымен ерекшеленді және соғыстан кейін Франциядағы алдау үшін Украина тағына отыруға дайындалды - атышулы Габсбург. Василий Вышываний.

Ресей одан әрі үндемейді: Айтыңызшы, басқа мемлекеттің ішкі ісіне араласу оның ісі емес. Галисия-орыс зиялылары осы тең емес күресте майданды сақтап қалу үшін, тәркілеу арқылы қуғындалған өз баспасөзін және қоғамдарын қолдау үшін ай сайын жүз корона немесе одан да көп салық салып, шаруалардан қаржы жинап отырды. көшкін салығы деп аталады.

Галисия-орыс студент жастары украиндық үгіт-насихатқа барынша батыл әрекет етті. Ол Украинаның жаңа дәуіріне ашық қозғалыспен - Жаңа келісіммен қарсы шықты. Галисия-орыс халқы мен саясаткерлері террордың күшеюінен қорқып, поляктармен және австриялық билікпен әрқашан консервативті, сақтық пен келісімді саясат жүргізді. Екеуін де, екіншісін де мазақ етпеу үшін олар орыс тілінің ресми терминінің емлесін (бірі-бірі) ұстанып, өздерінің шынайы орыс сезімін жасыруға тырысты, жастарға: «жүрегіңде орыс бол, бірақ бұл туралы ешкімге айтпа, әйтпесе олар бізді жер бетінен өшіреді. Ресей ешқашан Галисияны жақтаған емес және ешқашан тұрмайды. Орыс халқының ұлттық бірлігі туралы ашық айқайласақ, Галисиядағы Ресей мәңгілікке жойылады.

Бүкіл зиялы қауым орыс әдеби тілін білсе де, Ресейден кітап, журнал, газетке жазылды, бірақ жоғарыдағы себеппен оны әңгімеде пайдаланбады. Оның сөйлеу тілі жергілікті диалекті болды. Дәл сол себепті оның кітаптары мен газеттерін оғаш тілде - пұтқа табынушылық, оны мазақ етіп атаған, яғни. орыс әдеби және шіркеу славян сөздерінің қоспасы бар галисия-орыс диалектісінде Ресейге ұнамды болу үшін және таза әдеби тілмен билікті мазақ етпеу үшін. Бір сөзбен айтқанда, Құдайға да, шайтанға да шырақ қояды. Жастар, әсіресе университет студенттері әкелерінің осы қоян орыс сезіміне бірнеше рет наразылық білдіріп, барлық орыс тайпаларының ұлттық-мәдени бірлігі туралы ашық айтуға тырысты, бірақ әкелер әрқашан өз балаларының бұл сыртқы ұмтылыстарын қалай да басып тастады.. Жастар өздерінің студенттік қоғамдарында орыс әдеби тілін қорықпай үйреніп, Бурсада (жатақханада) гимназия студенттеріне бұл тілден ашық және жасырын сабақтар ұйымдастырып, газет-журналдарын таза әдеби тілде шығарып отырған.

Жаңа дәуірден кейін ауылды украиндандыруға жауап ретінде студенттер шаруаларға әдеби тіл үйрете бастады. Ауылдық мерекелерде ұлдар мен қыздар өздерінің галисия ақындарының ғана емес, сонымен қатар Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Майковтың, т.б. өлеңдерін оқыды. Ауылдарда Пушкинге ескерткіштер орнатылды. Мемлекеттік Думаның депутаты, граф В. А. Бобринский Прагада өткен славян съезінен Галисия арқылы осы съездің галисия делегаттарымен қайтып келе жатып, олармен кездесіп, ауылдағы шаруалардың осындай мерекелерінің біріне қатысқанда: «Мен ол жерде екенін білмедім» деп жылап жіберді. Ресейден тыс жерде, дәл сол жерде, әпкесі Ұлы Ресейдің жағында, айтып жеткізу мүмкін емес езгіде өмір сүретін нағыз Қасиетті Ресей. Мен Колумбпын, Американы аштым.

Бірақ жаңа дәуірмен бірге немістердің, поляктардың және Ватиканның украиндықтарды отырғызу оргиясы күшейген кезде, ресейлік галисия жастары бұған шыдай алмай, үлкендердің жасырын саясатына қарсы шықты: Балалар өздерінің саясатына қарсы шықты. әкелер. Бұл көтеріліс Галисия Русінің тарихында Жаңа курс деген атпен белгілі, ал оның қоздырушылары мен қолдаушылары жаңа студенттер ретінде белгілі. Жаңа курс украиндық жаңа дәуірдің салдары болды және ол үшін жойқын қошқар болды. Студенттер халыққа жүгірді: олар вечеондарды шақырып, Ресеймен ұлттық-мәдени бірлікті ашық жариялай бастады. Орыс шаруалары бірден олардың жағына шығып, біраз уақыттан кейін галисия-орыс зиялылары мен әкелерінің үштен екісі оларға қосылды.

Осы уақытқа дейін қолданылып келген көк-сары галисия-орыс туының орнына шұңқырдың астына тағылатын үш түсті ақ-көк-қызыл ту келді және қалалар мен ауылдардағы барлық танымал жиындар мен мерекелердің негізгі тақырыбы Ресеймен ұлттық-мәдени бірлік болды.. Сондай-ақ әдеби тілдегі күнделікті газет (Карпат Русі) және аталық диалектілерге қарсы галисия-орыс диалектінде шаруалар үшін танымал апталық («Голос») - Галисия тілінде күнделікті және апталық халық (Орыс сөзі) жаңа жылдық идеяларды уағыздау үшін де құрылды; соңғысы көп ұзамай қурап, өмір сүруін тоқтатты. Бір жылдың ішінде Жаңа курс галисия-орыс зиялылары мен шаруаларын түгел дерлік жұтып, барлық жерде билік жүргізді. Әдеби тіл енді баспасөзде ғана қолданылып қоймай, ашық түрде галис-орыс зиялыларының ауызекі сөйлеу тіліне айналды.

Ресейге оралды, гр. В. А. Бобринский Галисиядағы жағдай туралы шу шығарды. Оның Ресей билігімен ешқандай табысы болмады, ал либералдық және солшыл баспасөз де оны Думада дұрыс болғандықтан ғана қолдамады және орыс галисияларының пікірін ескере отырып, бұл мәселеге бұйрық бойынша бірауыздан дұшпандықпен қарады. ұлтшылдар, ретроградтар, ал украинофилдер либералдар ретінде прогресшіл (!) болыңыз.

Еш жерде қолдау таппай, граф Бобринский Галисия істерін жақсы білетін орыс халқының көмегімен Санкт-Петербургте және Киевте Галисия-Орыс қоғамдарын ұйымдастырды, олар Карпат Русіне көмектесу үшін қаражат жинай бастады. Бұл Галисия Ресейдегі ағайындарынан ала бастаған алғашқы (патшалық емес) рубль болды. Бірақ бұл қаражат аз болды және олардың барлығы кедей шаруалардың дарынды ұлдары толық қолдауға қабылданған гимназия жатақханасын (бурс) ұстауға көмектесуге кетті.

Жаңа келісім Австрия билігін таң қалдырды. Австрия конституциясына сәйкес, олар оған тікелей және ашық қарсылық көрсете алмады, тіпті мемлекет сатқындарының көптігінен бұл мүмкін болмады. Бұрын мұндай қылмыстар бірнеше адамның үстінен ашылғанда сотталып, түрмеге жабылған. Енді бәрі кенеттен болды, опасыздықты дәлелдеу мүмкін емес жүздеген мың сатқындармен күресу керек болды.

Бірақ билік ұйықтап қалмады және қуып жету мүмкіндігін күтті және тыңшылық сынақтарының тұтас сериясын дайындады, оның біріншісі 1913 жылы Екінші дүниежүзілік соғыс қарсаңында басталды. Бұл арада олар алдын ала жоспарланған шаралармен орыс рухының көрінісін көздеді. Украинанофильдердің діни қызметкері мен мұғалімдеріне көмектесу үшін билік шаруаның қалтасын қағуды ұйғарады. Олар украинофильдер кооперативтерін ақшамен мол қамтамасыз етеді, олар Райффайзендік қазына арқылы ауылдардан тек олардың жақтастарына ғана несие береді. Өздерін украинмын деп атағысы келмейтін шаруалар несие алмайды. Үмітсіз қалған орыс галисияларының басшылары чехтарға көмекке асығады және Крамаржк пен Клофачтың (Масарық жалпы орыстардың жауы болған және парламентте ол әрқашан украинофильдерді қолдаған) өтініші бойынша Живностенский банкінен несие алады. кооперативтер (Чехияның ең ірі банкі Чехияның Орталық банкі жинақ банкі болып табылады - тек украиндық кооперативтерге көп миллион долларлық несие берді).

Сейм мен Парламентке сайлау террормен, зорлық-зомбылықпен және жандармдардың орыс шаруаларын өлтіруімен қатар жүреді. Украинофильдер сайлауда биліктің моральдық және қаржылық қолдауын пайдаланады. Дауыстарды санау кезінде басым көпшілік дауыспен сайланған галисия-ресейлік депутаттың аты жай ғана сызылып тасталады және дауыстардың жартысынан азын алған украиналық кандидат сайланды деп жарияланады. Орыстардың украинофильдерге қарсы күресі жылдан-жылға күшейіп, жан түршігерлік үреймен Дүниежүзілік соғысқа дейін жалғасуда - Германия мен Австрия-Венгрия ондаған жылдар бойы дайындалған славяндармен неміс әлемінің соғысы. олар Галисиядағы алғашқы орыс халқының арасында украиндық сепаратизм мен Ресейге деген өшпенділік тудырды. Ресей Червонная Русінде болып жатқан оқиғаларға соғыс қарсаңында ғана, екі галисия-орыс зиялыларына (Бендасюк пен Колдра) және екі православиелік діни қызметкерге (Сандович пен Гудима) қарсы опасыздық пен тыңшылықтың сұмдық процесі басталған кезде оянып, көзін ашты.) бүкіл Еуропада сенсацияға ие болған Львовтан басталды. Бұл сот процесіне күтпеген жерден Мемлекеттік Думаның барлық реңктегі бес депутаты (олардың ішінде нағыз украин - Макогонның депутаты) шықты және олар залға ашық түрде кіріп, сот отырысы кезінде докта отырғандарға жерге иіліп тағзым етті. сөздер: шынжырларыңды сүйеміз! Төрағалық етуші сот отырысының төрағалық етушілерімен қоштасу сөзінде жоғарыдан нұсқау болса керек, айыпты үкім шығарылады деген үмітін жасырмады.

Осы соғыстың ең басында Австрия билігі Галисиядағы орыс зиялыларын түгелге дерлік және мыңдаған озық шаруаларды алдын ала дайындап, украинанфилдер (ауыл мұғалімдері мен діни қызметкер) әкімшілік және әскери билікке берген тізімдер бойынша тұтқындайды. ынталы митрополит граф Шептицкий мен оның епископтарының батасы. Ұсталғандарды түрмеден түрмеге топ-тобымен апарып, жол бойында қала көшелерінде арандатылған қаракөздер мен сарбаздар ұрып-соғады. Пржемысльде қатыгез жауынгерлер көшедегі орыс халқының үлкен партиясын басып алды.

Қамауға алынған және соққыға жығылған ресейлік діни қызметкерлер үшін католик епископтары өз еркімен арашаланады: поляк және армян және Шептицкий басқарған Юниат епископтары әйелдері мен балаларының өтініштеріне қарамастан, өздерінің галисиялық орыс діни қызметкерлерін қорғаудан бас тартады. Бұл күтуге болатын еді: олар өлтіру үшін опасыздық жасады.

Тұтқындалғандар Австрияның тереңдіктегі концлагерьлеріне жеткізіледі, онда бақытсыз шейіттер аштық пен сүзектен мыңдаған адам өледі. Венадағы опасыздық процесінен кейін ең озық қайраткерлер өлім жазасына кесіледі және тек испан королі Альфонсоның арашалауы оларды асудан құтқарады. Ресей майданындағы сәтсіздіктері үшін кек алу үшін қашқан австриялық әскерлер мыңдаған орыс галисия шаруаларын ауылдарда өлтіріп, дарға асылды. Австрия жауынгерлері сөмкелеріне дайын ілмектерді және қолдарынан келген жерінде: ағаштарда, саятшылықтарда, сарайларда украинофильдер өздерін орыс деп санайтын барлық шаруаларды іліп қояды.

Галисия Ресейі мыңдаған асықтармен көмкерілген алып қорқынышты Голготаға айналды, онда орыс халқы мыңжылдық атын өзгерткісі келмегендіктен ғана шейітпен өлді.

Бұл зұлымдық пен азапты суреттермен, құжаттармен және нақты сипаттамалармен Львовта соғыстан кейін құрылған Талергоф комитеті мәңгілікке қалдырды және оларды бірнеше том етіп шығарды.

Бұл Ватиканның, поляктардың және немістердің Червона Русінің ежелгі орыс халқының арасында Карпаттағы украиндарды отырғызудағы интригаларының қысқаша тарихы.

Германияның жетекшілігімен Галисиядағы украин қозғалысы Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін де жалғасты. Осы уақытта ол үшін жаңа термин пайда болды - Батыс (Захидня) Украина, онда жасырын әскери ұйым (UVO) ұйымдастырылды, кейінірек ол украин ұлтшылдарының ұйымына (ОУН) айналды.

Қалалар мен ауылдардағы орыстар мен өзін-өзі ұстанатындар арасындағы күрес Польшаның бір-бірінің жан түршігерлік қысымына қарамастан, бұрынғыдай, бірақ рубль үшін айғайсыз жалғасты. Австрия концлагерьлерінен оралған орыс зиялылары мен шаруалары өздерінің орыс атын, Ресейді қорықпай қорғады.

Кеңестер Галисия тарихын құрметтей ме және оның аты Украина емес, Ресей екенін есте ұстай ма, олар поляктар, немістер және Ватикан сияқты онда қалған құмарлық иесі орыс халқына араласпай ма? Орыс өмірі немесе олар жасанды түрде жасалған сепаратизмді ынталандыруды жалғастыра ма, олар оған табиғи емес, тарихи емес және жалған жаңа атауды бекітеді және орыс халқы мен барлық славяндардың сепараторларының үлкен қуанышы үшін орыс галисияларын аяқтайды. болашақ көрсетеді.

Карпат Русінің еркін сөзі, 1960, қыркүйек-қазан. 9/10

Илья Турох. Украинизация кезеңдері. 1 бөлім