Бейне: Қорғаныссыз әлсіздік
2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10
«Орыс әдебиеті туралы мақалада сіз қалай аласыз
Радищевті ұмыту керек пе? Біз кімді еске аламыз?»
(Пушкин «Бестужевке хат». 1823 ж.)
31 тамызда Ресейде крепостнойлықтың құлдық екенін алғаш рет мойындаған адам дүниеге келді. Ол өзінің «Петербордан Мәскеуге саяхат» кітабында «дворянның жүрегіне» әсер етуге тырысады және былай деп жазады:
Ол өз түрін құлдыққа айналдыратын «мейірімсіз» әдет-ғұрыпты атайды, бұл әдет-ғұрып Азияның ызғарлы елдерінде туған және бізге, славяндарға, даңқ ұлдарына лайық емес екенін айтады; оны біз «надандық зұлматына» ұрынған кезде түсіндік, бірақ өткен ғасырлардың ұятына, қазіргі ақылға қонымды уақыттың ұятына бүгінге дейін қарсы тұрды.
Крепостнойлық тек шаруаға ғана емес, помещиктерге де зиянды:
Радищев «Саяхатта» крепостнойлықтың барлық сұмдықтарын, помещиктердің адамгершіліксіздігі мен самодержавиесін, дамудың қандай да бір болашағынан айырылған шаруалардың қорлығын, кедейлігі мен надандығын батыл және шынайы ашады.
Радищев шаруалардың өзі айтқандай «заңда өлі» екенін, оларға помещиктердің үстінен шағымдануға тыйым салынғанын көрсетеді. Радищевтің замандастары таң қалды:
Экуменикалық кеңестер «күшті қолдаудың ақиқатын тонады - пікірлердің айырмашылығы, пікірталас және өз ойларын таңдаусыз айту».
Дінбасылары да, ежелгі патшалар мен тайпа көсемдері де Радищевке адамдарды әдейі алдаушы (кейде жақсы мақсатпен, кейде жаман мақсатпен алдайтын) болып көрінеді. Ежелгі дәуірде, халықтардың дөрекілігі кезінде ең маңызды, ерекше құндылық (ол айтады) сыртқы жарқырау болды.
Радищев «Саяхатқа» енген «Азаттық» одасында ең жоғары азаматтық пафос пен революциялық еркін ойлауға қол жеткізеді.
… «Балалардың табиғатының сезімталдығы, Құлдық қамытына сүйреп, Оларды адасушылықтың сауытына кигізді, Ол шындықтан қорқуды бұйырды.
«Құдайдың заңы», - патша хабар береді;
«Қасиетті алдау, - деп шақырады данышпан, Сіз тапқан адамдарды талқандау үшін «…
Екатерина II оданы революциялық дабыл ретінде бағалағаны бекер емес, «өте анық бүлікшіл, мұнда патшалар кескіш блокпен қорқытылады. Кромвельдің үлгісі мақтауға тұрарлық ».
Одада Радищев бостандықты жырлайды, озбырлықты қаралайды, патшаның мемлекетте тек бірінші азамат болуы керектігін, ал заңдар патшадан жоғары екенін дәлелдейді.
Кэтрин кітаптан «қылмыстық ниеттің беттерін, толығымен бүлікшіл» деп тауып, жазушыны шығаруды бұйырды. Іс Пугачевтің «ісінің» бас тергеушісі, Құпия канцелярияны басқаратын айбынды Шешковскийге тапсырылды.
Шешковскийден басқа тергеуді Санкт-Петербургтің қылмыстық палатасы жүргізді. Нәтижесінде палата Радищевті өлім жазасына кесті, Сенат үкімді дұрыс деп танып, үкімді Екатерина II-ге ұсынды. 4 қыркүйек 1790 жылы жарлық шықты, ол бойынша Радищев Именде он жыл үмітсіз болу туралы айтты.
1796 жылы ол Еуропалық Ресейге қайтарылды, 1801 жылы ол заң жобаларын жасау комиссиясына тағайындалды. Гуманистік идеяларды берік ұстана отырып, ол крепостнойлық құқықты жоюды, сауда еркіндігін, барлық меншікті заң алдында теңестіруді және басқа да реформаларды ұсынды.
Радищев осындай – дарынды да ақкөңіл адам, ол өтпелі ұлы дәуірдің, тұрмысымыздың ескі халықтық негіздерінің бізге Батыстан келген жаңа идеялармен сіңісіп кете бастаған дәуірінің зарлы құрбандарының бірі болды. Ол олардың өз ішіндегі күресін де білмей, тұмандағыдай олардың бітіспес қайшылығымен өмір сүріп, әр қадам сайын абдырап, араласа берді. Бұл оның тарихтан тамыр тартқан замандастарына тән қасиет.
Бірақ Радищев - орыс адамы, оның бойында адамдардың сезімдері мен көзқарастары инстинктивті түрде өмір сүретін, Новгород және Псков республикаларының дәуірлері, олардың вече, қауымдық тәртібі бар. Бұл қазіргі өмірімізде өзін танытып отырған «Саяхаттың» келесі үзінділерінде Батыс ықпалын сынаумен сипатталады. Бұл бюрократияның озбырлығы мен парақорлығы, Батыстан алған жаңа тапсырыстар.
*****
«Қоғам бірлік ретінде қысымға ұшырайды.
Адам санасын ұстауға тырысады, Басқа ерік өшіруге ұмтылады;
«Жалпы жұрттың игілігі үшін» - рекут».
«Бірақ сен маған берген антыңды ұмытып, Сені таңдағанымды ұмытып
Мен өзім қуаныштан үйленемін, Мен сені мен емес, Иеміз деп ойладым;
Ол менің семсеріммен жарғыларды бұзды, Мен барлық дұрыс дауыссызды тастадым, Мен саған шындықтан ұялуды айттым, Жамандыққа жол ашты, Ол маған емес, Құдайға жылай бастады, Және ол мені жек көргісі келді ».