Жұмбақ – өмірдің даналығын жеткізудің ежелгі тәсілі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Даналықты жеткізудің бір жолы – жұмбақ айту. Олардың ерекшелігі – ешбір логикалық пайымдау дұрыс жауапқа жете алмайды.

Міне, мысалы, «Терезесіз, есіксіз бөлме толып адам» немесе «Сұлу зынданда, ал көшеде орақ отырады» деген белгілі жұмбақтар. Жауабын білмей, логикалық ойлау қабілеті бар заманауи адам оның қияр мен сәбіз екенін есептей алмайды. Бұрынғы кезде жұмбақтарды тапқан адам жауапты тікелей қабылдауға жаттығатын. Жұмбақтың шарты ретінде сөз емес, жауабын жұмбақшының өзі көтерді.

Дөңгелек би айдау сиқырлы салттың бір түрі болды. Қол ұстасып, адамдар, әдетте, оттың айналасын шешіп, кейінірек болатын әрекеттің ұжымдық бейнесін шоғырландырды.

Ведалық дәуірде даналықты жеткізудің тамаша тәсілі болған, бұл ертегілер туралы аңыз. «Ертегі» деген сөздің өзі мұның жазбаша білім емес, ертегіші ауызша жеткізетін әңгіме екенін аңғартады. Ертегілерде білім соншалықты көп емес, бірақ олар кейіпкерлердің көңіл-күйін, рухын, ұмтылысын жеткізеді.

Ертегілер ведалық қоғамда тәрбиенің (тәрбие процесі) бір түрі болды. Әдетте ертегілер түнде айтылады, бұл кезде ми қисынсыз, сондықтан зейінді қабылдайды. Балалар мектеп орнына ерте жастан ертегінің сөзін ұға бастағаннан кейін тыңдайтын.

Ертегілердегі фигуралар әлдеқайда кейінірек пайда болды және негізінен жүйені көрсетеді, бұл Жылан Горынычтың үш, алты, тоғыз, он екі басы және алыс патшалық, өте алыс жерде болған отызыншы мемлекет және т.б.

Таңқаларлық емес, кейінгі уақытта, Ресейдің христиандықты қабылдауымен, ертегілер туралы аңыз шіркеу тарапынан айыпталып, ауыр күнәға, сенімге қарсы қылмысқа теңестірілді.

Шіркеудің қудалауына реакция ретінде ертегішілер діни қызметкерлерді келемеждейтін ертегілер айта бастады. Бірақ соған қарамастан, тіпті патшалар да ертегішілерді өздерімен бірге ұстады. Сонымен, Иван Грозный соқыр ертегішілер болды. Михаил патшаның ертегішілері Клим Орефин, Петр Сапогов және Богдан Путята болды.

Ертегішілерді қудалауға қарамастан, ертегілер өмір сүре берді, дегенмен қазір ол ведалық ертегілерді ешбір кітаптан кездестіре алмаймыз. Уақыт өте келе сюжеттер өзгерді. Орыс атаулары еврейге өзгерді, мысалы, Иван, ал грекше - Василий, Василиса, патшалар, ақша, арифметика, сауда пайда болды. Ертегілерде қоғамның касталық (таптық) стратификациясы сезіле бастайды. Қара сүйек, адам – ертегілердегі ең төменгі кезең. Ертегілердің қисынсыздығы мен рухы біздің күндерімізге дейін сақталды. Ер адам ханшайымды сүйіп, оған үйленіп, ат үшін бір құлаққа кіріп, екіншісінен шығып кете алады.

Ертегілердегі пішіндер мен өлшемдердің сәйкессіздігі барлық физикалық көріністерді бұзады. Қазіргі ешбір ғылым айтып бере алмайтын ғажайыптар көп. Сюжеті де өте қисынсыз, ертегі біреуден басталуы мүмкін, ортасында мүлдем басқа нәрсе туралы, ал соңы үшінші туралы.

ХХ ғасырда ертегілер бұрынғы танымалдылығын жоғалтады, оларды Чуковскийдің садомазохистік ертегілері және Стёпа ағайдың кеңестік түрі алмастырды. Еуропа мен Америкада анимация мен кинематографияның пайда болуымен ертегілердің орнын «Том мен Джерри», «Матрос Папайя» және т.б. Веда заманынан ештеңе қалмаған жерде және, мәні бойынша, олар сағыз шайнайды, аузыңызға салып, тойған жоқ. Ешқандай даналық туралы сөз жоқ. Керісінше, керісінше, олар баланың әлемді білу үшін пайдалана алатын уақытын өлтіреді.

Сізге бір оқиға айтып беруімді қалайсыз ба? – Добрыня күлімсіреп ұсыныс жасады. – Сіз мені ертегілеріңізбен қызықтырдыңыз. Жүр, айт! - Тыңдаңыз:

«Баяғыда бір еркек пен әйел өмір сүріп, олардың Вячеслав атты ұлы болды. Жылдар өтті, еркек пен әйел қартаяды, жастық шақтағыдай күш-қуат жоқ. Істі ұлына тапсыратын кез келді, бірақ Вячеслав үй шаруасымен айналысқысы келмейді. Қанша рет ер адам баласына іске кірісетін уақыт келді, бірақ бәрі бекер болды. «Мен қаламаймын, әке, - деп жауап берді Вячеслав, - мен орындықта жақсы өмір сүремін.

Шаруа не істерін білмей, әйтеуір қатты жел көтерілді. Бір адам далаға шығып: - Жел, баламды еңбекке үйретуге көмектесші. Менің жолым жоқ, өлемін, үй шаруасына қарайтын ешкім жоқ.

Жел шаруаға былай деп жауап береді: - Коль менен көмек сұрауға келді, көрдіңіз бе, шынында да шыдай алмайсыз. Жақсы! Мен саған үш күн уақыт беремін, сенің тілегіңді орындауға тұрарлық па деп ойлануға. Егер сіз әлі де ойыңызды өзгертпесеңіз, төртінші күні осында келіңіз. – Ал не ойлайсың, мен баламды еңбекке баулу керек екенін бұрыннан білемін!

Жел ештеңе айтқан жоқ.

Ер адам үш күн ойланып, жаңа ештеңе ойламады, төртінші күні далаға шықты. Өтінішін желден сұраған жерге жеткенде-ақ күн күркіреп, алғашқы найзағай шаруаны өлтірді.

Баласы мен әйелі оны жерлеп, өмір сүре бастады. Асыраушы кетті, ұлы әкесінің ісімен айналысты. Ал үш жылдан кейін ол жаңа үйді қиды. Сол жаңа үйге сұлу әйелін алып келді. Олар мәңгілік бақытты өмір сүрді ». «Бірақ мен ертегінің мағынасын түсінбедім», - дедім мен аң-таң болып. - Ештеңе, ұстаңыз. Өйткені, ертегілердің мәні - оны өзіңіз түсінуіңіз керек, ал бір ертегінің мағынасы әртүрлі адамдар үшін бірдей болатыны шындық емес. Әркім өзінің мәнін біліміне қарай қабылдайды. Ертегі нақты емес және әртүрлі жағдайларда өмірдің сұрақтарына әртүрлі жауаптар ұсына алады. -Келесі ертегіні тыңдаңыз және ешқандай мағына туралы ойламаңыз, ойлау ойды баяулатады.

«Ертеде бір қарт пен кемпір өмір сүріпті. Олардың үш ұлы болды. Үлкенінің аты Боромир, ортаншысының аты Казимир, кішісінің аты Тихомир.

Бірде олардың үйіне бір бақсы келіп: – Сәлем, жақсылар. Мен саған алыстан бардым, ерекше хабармен. Менің қызым Любава – сөзбен жеткізгісіз сұлу, барлық кәсіптің домкраты – есейіп қалды. Оған күйеуі ретінде жақсы жігіт керек. Бірақ ол біздің ауданда ешкімді ұнатпайды, мен оның күйеу жігітін іздеп бардым. Мен сенің саятшылықыңды көргенше үш жыл үш күн жүрдім, оның күйеу жігіті осында тұратынын білемін, бірақ ол үшеуінің қайсысын жақсы көретінін білмеймін. – Ештеңе етпейді, – деді Боромир, – оған бірге барайық, ал ол кімді жақсы көретін болса, оған күйеу жігіт болады. -Сен бара аласың, бірақ ол сені көрмейді. Мен оған жақсы жігіт іздеп жүргенімде, оны баурап алу үшін Өлмейтін Кощей келді. Ол қарғыс атқан құбыжықтан бас тартты. Содан кейін Кощей ашуланып, Любаваға қорқынышты сиқыр жасады: енді ол адамдарды емес, қорқынышты құбыжықтарды көреді. Любава жақсы көретін адамның сүйісі ғана оның көңілін қалдыра алады. Тағы бір сүйістен гөрі өлім оны сұлулығынан күтеді.

Ағайындыларға қызық болды: ол қандай қыз өмір сүреді, кім ешкімге үйленбейді және қандай сұлулық өлтіруі мүмкін. Олар аттарына мініп, бақсымен бірге қызына барды.

Ұзақ па, әлде аз уақыт па, ағайындар ауылға айдап келеді, сол ауылдың шетінде мұнара бар. Сол сарайда терезенің жанында ерекше сұлулықпен бір қыз отыр. Ағалары көргендей, есі шығып кетті. Олар Любаваның өлімімен сүйісу болуы мүмкін екенін ұмытып кетті.

Аға атын қамшылап, терезе жаққа қарай шаба жөнелді. Ол аттан түсіп, алқызыл қызды ернінен сүйді. Любава Боромирді итеріп жіберді, оған қорқынышты көздерімен қарады. Боромир бұл көзқарасқа шыдай алмай өліп қалды. Ал сұлу мұнараға қарай қашып кетті. Боромирдің ағалары қорған астына көміліп, Казимир Тихомирге: - Бұл жерде біздің шаруамыз жоқ, мұнда өлім иісі шығып тұр. Үйге барайық! - Бар.

Аттарына мініп, жолға шықты. Бірақ мұнараның жанынан өтіп бара жатқан Касимир қарсылық көрсете алмай, ағасы аруағын берген терезеге қарады. Мен бір сұлуды көріп, өзімді ұстай алмай қалдым. Жүзін тартып, қара атын қамшылап, өкшесімен қабырғасын қағып, терезеге қарай ұмтылды. Ол мұнараға секіріп, қыздың қызыл ернінен сүйді. Любава Казимирді итеріп жіберді, оған қорқынышқа толы көздерімен қарады. Казимир бұл көзқарасқа шыдай алмай өліп қалды. Ал сұлу мұнараға қарай қашып кетті.

Тихомир айнала бастады. Ағасын қорғанның астына көміп, үйіне кетті. Бірақ бақсы қасына келіп: – Бұзба, жақсы жігіт, қызым екеумізді. Жалғыз сен қалдың – оның күйеу жігіті екеуің. Сіз сүйсеңіз - кощеево заклинаниясы сейіліп, өзіңіз бақытты боласыз! - Жақсы.

Тихомир терезеге жақындап, Любаваның қызыл ернінен сүйді. Сүйіп, өзін жұлып ала алмайды, сүйгені тәтті. Ал ол сұлуға қараған кезде оның көздерінен махаббатты көрді. Любава Тихомирге: - Мені өзіңмен бірге ал, мен сенің адал жарың боламын, енді сенсіз өмірді көрмеймін!

Олар аттарына мініп, үйлеріне қайтты. Той ойналды. Содан кейін олар бақытты өмір сүрді ».