Армия мен қоғамның ыдырауы. Салдары. 1914-1917 ж

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ақпан төңкерісі қарсаңында тәртіптің құлдырауы мен армияның ұйымдық құрылымының ыдырауының себептері мен салдары туралы қызықты фактілік материалдар.

Ыдырау мен ыдырау себептері жүйелі сипатқа ие болғаны жақсы дәлелденді, бірақ әзірге армия тәртібі армияны салыстырмалы тәртіпте ұстап тұрды. Бірақ ақпан төңкерісінен кейін армияда жинақталған қайшылықтардың барлық ауыртпалығы өзінің барлық даңқымен көрінді және ақпаннан кейін көп ұзамай шыққан №1 бұйрық келесілердің жүйелік сипатына ықпал етті (мысалы, мас погромдар алды. ақпаннан кейін де, Қазан төңкерісінен кейін де) орын алды және басқа себептермен қатар бір жыл ішінде ескі армияның толық ыдырауына әкелді. Тамаша фотосуреттер (соның ішінде түрлі-түсті фотосуреттер) материалға құндылық қосады.

Армия мен қоғамның ыдырауы. Салдары. 1914-1917 жж

Сенявская Е. С. «Тарихи психология және тарих социологиясы» 6-том

Прапорщик Бакулиннің күнделігінен; «1914 жылдың 9 қарашасы. Солдаттар неміс сөмкелерін тінтуде, нан жоқ, 5 фунт бекон бар, кейбіреулерінде консервілер, банкаларда қандай да бір мазь бар, оны солдаттар тіліне жағып, алдымен оны жағып көрді. саусағы бар жақпа, сосын тілге саусағы, кейбір солдаттардың айтқанындай, жеуге болмайтын, бірақ жиіркенішті болып шықты.

Колбаларда арақ бар, оны «жерлестер» де татқан, екеуін де құптамаған, «ауырсынатын күшті, бірақ өте тәтті, сондықтан жиіркенішті».

1916 жылы 25 наурыз. Қарта ойындары мен әскерлер арасында маскүнемдік өркендеуде … Ойындар, әрине, құмар ойыны. Олар коньяк ішеді, оны әртүрлі айла-амалмен алу қиын болғандықтан, оны әскери дәрігерлердің рецепті бойынша, саудагерлерден қымбат бағаға алады.

Сондай-ақ, қазір алкоголь үлкен сұранысқа ие болды, оны алу коньякқа қарағанда оңай. Кейде үкіметтің арағын жеткізуге тура келеді, ал қазір оны ішетіндер оны күштірек ету үшін оның әлсіз, сонымен қатар спиртпен хош иістендірілгенін айтады.

1916 жылғы 14 маусым. Біздің 50-дивизия полктарының бірі 20 бөшке ромды қайтарып алды. Жалпы, Луцкіде көп шарап қалды, бірақ квартал шебері пайда болған кезде бәрі тәркіленді, ол қазірдің өзінде барлық ниет білдірген офицерлерге коньяк пен ромды 5 рубльден сатып жатыр. бөтелкеге, ал сұраныс үлкен болғандықтан, ол бағаны 10 рубльге дейін көтерді, ал қазір ол мүлдем сатпайды. Шараптан түскен ақша мемлекет кірісіне түскен-мыс. Бұл барлық, және осылайша, үгінділер кіріске түседі екіталай.

1916 жылы 23 қараша. Луцкіде одеколонды коменданттың рұқсатымен сатып алуға болады. Корпус дәрігері, ішімдіктің үлкен маманы, қазір спиртті эфир қоспасымен аурухананың емханаларына жеткізетініне ашуланады. «Ібіліс INTO-ны біледі, - деп айқайлайды дәрігер, - олар өздері ішеді, ал шығынды сөндіру үшін эфир қосады - сіз тіпті іше алмайсыз».

1917 жыл, 26 наурыз. Бүгін шарап жертөлесі де бұзылды, шарап жерге жіберілді және олар оны балшықтан алып шықты. Менің взводым бәрі мас.

Қысқасы, сарбаздардың бәрі мас болып, төбелеседі. Олар тұрғындардан шарап іздейді және оларды тікелей алып кетеді, ал шараппен сүйретілген тұрғындар шараптары бар басқаларды көрсетеді - осылайша ол үздіксіз жалғасады …

1915 жылы қыркүйекте Полесьеде әскери дәрігер Войтоловский сурет салады: «Варынки, Васюки, Гарасюки… Ауадан фузель майы мен спирттің иісі аңқиды. Айналасында спирт зауыттары бар.

Миллиондаған шелек арақ тоғандар мен арықтарға жіберіледі. Сарбаздар бұл лас шламды арықтардан алып, противогаздарға сүзеді. Немесе лайлы шалшыққа түсіп, олар қатыгездікке дейін, өлімге дейін ішеді.

Жердің бәрі алкогольмен қаныққан. Көп жерде шұңқыр жасап, өкшеңмен құмда қазып алсаң, ішімдік толып тұрса жеткілікті. Мас полктар мен дивизиялар тонаушылардың бандыларына айналып, жол бойы тонау мен погромдарды ұйымдастырады.

Әсіресе, казактар қатыгез. Олар жынысын да, жасын да аямай, әр ауылды тонап, еврей қалашықтарын қирандыға айналдырады. Маскүнемдік жабайы пропорцияға ие болады.

Солдаттан бастап штаб генералына дейін бәрі мас. Алкоголь офицерлерге шелекпен жіберіледі. Әрбір бөлік ресми ішімдіктерді ұйымдастыру үшін түрлі сылтаулармен келеді.

Бір кезде 49-шы бригаданың батареясы аккумулятор мерекесін есіне түсіріп, орманға, жолдан тыс жерге тоқтады. Бақылау бекеттері әйтеуір биік қарағайларға салынды.

Пикникті шөпке жайыңыз. Барлық аспазшылар жұмылдырылды. Олар алкогольді шығарып алды. Кенеттен атқылау. Кейбір офицерлер зарядтау қорабының астына кіріп кетті. Қорапты снаряд жанды. Барлығы абдырап қалды.

Новак есімді петарда өз басын қатерге тігіп, қорапты айналдырып, офицерді шығарып алды. Батарея асығыс басқа жерге көшті.

Арақ ішуге жібергенде, ішімдік жоқ. Офицерлердің бұйрығымен аспаздардың барлығын қамшымен ұрып-соқты, бірақ алкоголь табылмады.

Мас сарбаздар бақылаудан мүлдем шықты. Біздің зеңбірекшілеріміздің ең беделділері төбелеседі. Күні кеше Блинов сұмдық көзіме түсті: бәрі лас және үлкен қара көзімен.

– Ал сен ұялмайсың ба, Блинов? - Мен оны ренжіттім.

- Кешіріңіз! – деп тіл қатып жауап берді. - Арақ ауызды ашады, бірақ жаныңды қуантады…»

Ордер Д. Оскин: Радзивиллдер тез күйреп жатыр. Күн сайын дерлік қаланың бір шетінде немесе басқа шетінде біздің сарбаздардың асханадағы тамаққа қанағаттанбай, тамақ пісіретін пешке абайсыз қарауынан өрт шығады. дала асханасы…

Жертөлелерден солдаттар арақ пен шарап табады. Офицерлер мұны білмей тұрғанда, сарбаздар өздігінен мас болып қалады, бірақ олар анықтала салысымен офицерлер жиналысына шарап пен арақ кіреді.

Біздің полк қалаға таңғы сағат жетіде кірді. Шығындар орасан зор болды … Тірі қалғандар үшін жалғыз сыйлық - Бродыда тұтқынға алынған ликерлер, ликерлер мен ликерлер массасы болды. Запаста тұрған үш-төрт күн бойы полк офицерлерінің бәрі мас болған. Олар бүкіл қорды жойғанша ішті ».

Прапорщик Бакулин өзінің күнделігінде: «Батыс майданы бастығының бұйрығында былай делінген: «Дәрігерлер өздерінің жоғары лауазымдылығына қарамастан, өздерін қажетінше ұстамайды, маскүнемдікке салынып, мейірім-шапшаңдарды бұзып отырады, бұл олардың үстіне салынған. сыртқы түрі және оларды реформалауды ұсыныңыз ».

1916 жылы 13 мамырда ол былай деп жазады: «Венерологиялық аурулар тек әскерилер арасында ғана емес, өкінішке орай, мейірімді апалар арасында да қызады, аурумен олар емес, олар марапатталады.

Жақында ст. Молодечно жүз апаны емдеуге жіберілді; бір дәрігердің айтуынша, Варшавадағы ауруханада 300-ге жуық апалар мен бірнеше діни қызметкер болған.

Науқас жауынгерлер де емделуге көшірілмейді, тек аурудың ауыр түрімен ауыратындар ғана эвакуацияланады. Барлық науқастар эвакуацияланған кезде, кейбіреулерінің эвакуациялау үшін әдейі жұқтырғаны байқалды. Польшада тіпті еврейлер де «Ләззат алу үшін немесе эвакуациялау үшін?» Деген сұрақпен тауарларды ұсынды.

Прапорщик Оскин: «Майданда мерезді тіпті «қарындас» деп те атайды, ал әскери-санитарлық ұйымдардың мекемелеріндегі Қызыл Крест белгілерін «қызыл шырақпен» салыстырады. Біздің офицерлер.

1914 жылы 20 қарашада артиллерия прапорщигі Ф. А. Степун (болашақ атақты философ) Галисиядан келген әйеліне былай деп жазды: «Бүкіл қаланың үстінде қалған тұрғындардың айқайы естіледі. Керосин, шөп, сұлы және ірі қара малды реквизициялау жүріп жатыр..

Көше шамының жанында екі ресейлік әйел керосинге таласып жатыр. Тәртіпті қалпына келтіріп, оларды казактар таратады. Әрқайсысының астына барқыттан жасалған дастархан немесе ер-тоқымның орнына жібектен жасалған жастық бар. Көбінің екінші немесе үшінші жылқысы бар. Қатты аудитория.

Олар қандай жауынгерлер, шайқаста жанын аямай ма, жоқ па, бұл туралы әр түрлі пікірлер бар, менде әлі өз пікірім жоқ, бірақ олар кәсіби тонаушылар және ешкімді ештеңе үшін аямайды - бар. бұл туралы екі пікір жоқ шығар.

Алайда, казактар мен сарбаздар арасындағы айырмашылық осы жағынан тек ар-ұжданы таза казактардың бәрін сүйретуінде: қажет және қажет емес; ал сарбаздар, соған қарамастан, кейбір өкініштерін бастан кешіріп, өздеріне қажет нәрселерді ғана алады.

Мен бұл туралы өте қатаң бола алмаймын. Жанын берген адам Галисияның амандығын, құнажын мен тауықтың өмірін аяй алмайды.

Өзіне ең үлкен зорлық-зомбылықты көрген адам зорлаушы болмай қоймайды. Кутузов мұны түсініп, оған тонау туралы арыз-шағыммен келсе, «орман кесіліп жатыр, жоңқалар ұшып жатыр» дейтін.

1915 жылы 19 сәуірде Войтоловский сол Галисиядан орыс әскерлерінің шегінуін былай сипаттады: Ұсақ тонау болып жатыр. Мақсатсыз, арсыздық. Қоршаулардан сөмкелер, шелектер, ыдыс-аяқтар алынып тасталады. Олар аулаларға жүгіреді, шаруалардың үйлерін тоздырады, тонайды. үйлер, фермалар, поселкелер.

Жиырма минутта барлық олжа дүбірлі ағынның аяғының астында ұшады. Олар алғандарының бәрін лақтырып тастайды: терезеден жыртылған муслин перделер, жұмсақ дастархандар, зығыр мата, самоварлар, кәстрөлдер, граммофон құбырлары, пластинкалар, вазалар, қылқаламдар, кәстрөлдер …

Мұның бәрі жолды бітеп тастайды, доңғалақтардың астынан жарылып, погромға шөлді оятады. Олар бір затты лақтырып жібереді, тағы да жол бойындағы үйлерді тонайды, тағы да лақтырады. Қашқан әскер аяушылықты да, евангелиялық сүйіспеншілікті де білмейді және патриотизмге, ұрпаққа және басқа адамдардың мүлкіне деген жеккөрінішті жиіркенішпен … ».

1915 жылы 22 маусымда 3-армияның қолбасшысы, жаяу әскер генералы Лештің құпия бұйрығы шықты, онда, атап айтқанда: «Маған жеткен сенімді ақпаратқа сәйкес, Замоч қаласын казактар тонап кеткен. (ішінара черкестерде) біздің әскерлер шегініп жатқанда, әйелдерге зорлық-зомбылық көрсету жағдайлары болды.

Сандықтар мен шкафтарды бұзу фактілері анықталды. Өкінішке орай, мен өз басым, әсіресе казак әскерлеріне қатысты шағымдардың негізділігіне көзім жетті. Мен барлық басшыларға тонау мен тонауға қарсы барынша қатаң шаралар қабылдауды бұйырамын».

Бұл құбылыс кең таралған және кең таралған. 1916 жылы 6 наурызда М. Исаев Кавказ майданынан келген әйеліне былай деп жазды: «Парсылар солдаттары мен казактары олардан тегін шөп алып жатыр, ақша алып жатыр, тіпті ақшасын алып жатыр деп шағымданбасын деген күн өтпейді. әйелдерді ренжіту.

Отсыз түтін болмайды. Жем-шөпке барғандарға ақша беріледі. Өзіңіз үшін 4-5 рубль қалдыру соншалықты қызықтырады. Біздің сарбаздар: «Шөп бар ма?» деген сұраққа тұрғындар үнемі «жоқ» деп жауап беретінін айтты.

Жасырылған шөпті тауып, оны «намыссыз» алып, содан кейін төлеу керек. Сонымен, соңғысы әрқашан орындалады ма? Және шөп тығылып жатқандықтан емес, әдетте оны төлеуге қабылданбайды.

Осы байғұс парсылардың жағдайын қанша рет түсіндірдім, олар онсыз да крепостной. Бірақ халқымыз ешқашан қиянат жасамайды деп айта алмаймын.

Жеке тұлғаларды біле отырып, ол өзінің кепілдігін бере алады, бірақ басқаларға емес. Сонымен қатар, сіз әсіресе айыптай бастайсыз. С.-Б. жеңілгеннен кейін кейбір бөлімшелердің арбалары тікелей кілемдермен және басқа мүліктермен толтырылды.

Қызыл Крест дәрігері маған үшінші күні осы көліктің аға дәрігері оған 40 науқас қалдырғанын айтты, өйткені оның арбалары кілеммен толтырылған. Бірақ бұл дәрігер!

Ал, кейде жеңімпаздарға қанша алтын түсетін. Әйелдердің ренжітуіне көз жұмып қараймыз. Бұл «сабақтардың» бәрі сарбаздарға із қалдырмай өтпейді, әрине. Оны еріту оңай, бірақ оны қалай қатайту керек?»

Прапорщик Д. Оскин 1916 жылы маусымда Радзивиллдердің қираған майдан қаласы туралы, оның барлық тұрғындары бірнеше сағаттың ішінде шығарылғаны туралы былай деп жазды:

Барлық ғимараттарды полк адамдары алып жатыр. Әр аулада дерлік жыртылған жастықтар мен мамық төсектерден үлпілдек ұшты. Ашылмаған сандық пен гардеробтар бірде-бір пәтерде қалмады. Жиһаз, ыдыс-аяқ - бәрі сынған, бұрмаланған. Жиһаздың қаптамасы - плюс., барқыт, былғары – жұлынған: біреулері аяқ киім үшін, басқалары көрпе үшін, басқалары сол сияқты, бұзақылық үшін.

Барлық батальондардың офицерлері позицияның қаланың түкпір-түкпірінен өтіп жатқанын пайдаланып, әдеттегідей окопта емес, үйлерде орналасқандықтан, сол жердегі қараусыз қалған мүліктерге тексеру жүргізді.

Бірінші түнде үй заттары тиелген тұрғындар Радзивиллден сап түзеп шықса, келесі күні таңертең тәртіп сақшыларының ілесуімен талан-таражға салынған дүние-мүлік салынған арбалар суырып алды. Маршрут шағын. Бар болғаны бір жарым мың верст.

Барлық пәтерлер бағалы заттардан тазартылған. Кейбір офицерлердің жеңіл қолдарымен сарбаздар өз кезегінде сөмкелерді әртүрлі қоқыспен толтырады.

- Сен қайда бара жатырсың? Мен кейбір солдаттардан сұраймын. – Соғыс біткенше осы қоқыстың бәрін тасисың ба? – Ештеңе емес, ар-намысым, асығыс…».

Сөз соңында айта кететін тағы бір мәселе – майдангер-ардагерлердің сарбаздар қауымы арасында «ішкі жау» атанған «тыл мен штаб егеуқұйрықтарына» деген өткір жаулығы.

1914 жылы 14 қазанда Ф. Степун: «Соғыс маған өзінің қасіретті көрінісімен қатар өзінің жиіркенішті келбетін де көрсетті», - деп жазды 1914 жылғы 14 қазанда. «Мал вагондарында мұңая ән салатын солдаттардың сұр массасының езгісіз толып кетуі.

Кейбір «ақсүйектердің» шексіз дөрекілігі, тамаша генералдардың, дәрігерлердің, стратегтердің және кокотес апалардың тамаша ақымақтығы … Алайда мұның бәрі ерекше, жалпы рух, әрине, таза, жақсы және көңілді ».

Бұл кезде еңсесі түскен сұр солдат бұқарасы өз қиыншылықтарына кінәлілерді іздеп, жау окоптарынан таппады.

1915 жылы 4 қаңтарда старшина Бакулин өзінің күнделігінде жоғары билік өкілдерін сөгіп: «Жалпы, мұндағыларға бәрібір, өйткені олар ештеңеге тұрмайды, бірақ үкіметтің кейбір тиындары бағаланады және өте жоғары., қалағаныңызша адам жоғалтыңыз, сіз сотқа тартылмайсыз, бірақ мемлекет меншігіндегі құны жоқ нәрсе үшін сіз сотқа тартыласыз және сіз қиындыққа тап болмайсыз »

В. Арамилев былай деп жазды: «Оппаларда көп нәрсе туралы ойлар түбегейлі немесе ішінара өзгереді. Петроградта олар «ішкі жау» деп үйреткен … Ал майданда … Ақылсыз сарбаздың миында «ішкі жау» өздігінен өседі.

Күздің ұзақ көңілсіз кештерінде немесе далалық және тау зеңбіректерінің тозақ симфониясының әсерінен блиндажда отырып, біз кейде «әдебиетпен» айналысамыз.

Қатардағы біреулер взвод шенін алып, сұрақ қояды. «Ішкі жауымыз кім?» деген сұраққа әр жауынгер ойланбастан былай деп жауап береді: - Біздің төрт ішкі жауымыз бар: штаб офицері, старшина, каптен-армус және бит.

Социалистер, анархистер және басқа да барлық «истер» солдаттардың көпшілігі үшін билікке қарсы шыққан тұлғалар, олар биліктің қалағанын қаламайды.

Ал офицер, квартал бастығы, капитан және бит күнделікті өмір, күнделікті өмір, шындық. Солдат бұл ішкі жауларды күнде көреді, сезінеді, «танады»…».

Бірақ майдандағы офицерлер штаб пен тылдағы офицерлерді солдаттардан кем жек көретін. Ордер Бакулин күнделігінде оларға көптеген ашулы беттерді арнады.

«1915 жылдың 11 шілдесі. Варшавада тыл қызметтерінің офицерлері мемлекет меншігіндегі жүргізуші-солдаттар бар көліктерді пайдаланып, жеңіл мінезді қыздарды тығып, көлікке мініп, бұзақылар сияқты қыдырып жүргендіктен, сол кезде командирден. Оңтүстік-Батыс майданында барлық офицерлерге, тіпті лауазымдағыларға да өздерін әдепті ұстау және мемлекеттік көліктерді тек мемлекеттік қажеттіліктер үшін пайдалану туралы бұйрық болды.

1915 жылғы 13 қаңтар. Енді позициялардағы әскерлерде бәрі прапорщиктерге негізделген; прапорщиктер мен лейтенанттардан басқа рота командирлері жоқ, біздің дивизияда тіпті кейбір батальондарды лейтенанттар басқарады.

Тыл бөлімшелерінде, әртүрлі командаларда, майлы жүзді лейтенанттар мен капитандар отырады, бұлар әжесі сиқырлап, тәтесі ұзын құйрықты; оларға қауіп төніп тұрған жоқ, олар бірдеңе үшін дәрежелер, ордендер, марапаттар алады және ештеңе істемейді.

Жалпы, кім алдыңғы қатарда болса, бәрінен де бақытсыз адамдар: окопта отырады, аштан өледі, тоңады, жаңбыр мен қарда суланады, секунд сайын қауіп төнеді, марапаттар аз ғана беріледі, егер олар болса, олар алады. тіріден гөрі өлтірілді.

Штаб-пәтерде мәселе басқа, генералдарға бекітілген барлық қызметкерлерге, тіпті тәртіп сақшыларына да наградалар төбешіктен түскендей төгіліп жатыр, бірақ не үшін?

Позицияларда отыратын, тоңып, аштан өлетін, қызметкерлердің ешқайсысы көре алмайтын төбеттердің бар екені үшін. Жалпы, штаб позициядағы адамдарды санамайды, егер олар болса болды, бірақ мылтықпен, оларды марапаттаудың қажеті жоқ, олар бәрібір өлтіріледі ».

М. Исаев 1916 жылы 16-17 наурызда Кавказ майданынан келген әйеліне былай деп жазды: «Біздің басынан кешкенімізді елестету қиын, оларды өзіміз басынан өткеру керек, жүйкеміз соғыстан кейін өзін көрсетуі керек, мен білемін. Мен өткен жолға ешқашан оралма.

Ал кінә, шынында да, біздің алдымызда тұрған түріктер мен күрдтер емес – өздерінің бей-жайлығымен, бей-жайлығымен арқамыздан ұрып-соғып жатқан өздерінің орыс түріктері мен күрдтері.

Бұл ретте соғысқа аттанғаныма бір минут та өкінбеймін. Ар-ұждан - біздің әрекетіміздің ең жақсы өлшемі, мен оны тыныштандырамын. Мен сендерге де, балаларға да «берілмегенін» білемін - бірақ бәрібір бұл аз емес - олардың балаларына әкесінің адал әрекет еткен санасын қалдыру».

Бір айдан кейін, 1916 жылы 24 сәуірде қасиетті сенбіде ол бұл тақырыпты ащы күймен жалғастырады: «Ойбай-ау, тылдағы көршілерге немқұрайлылық танытқаны туралы қаншама мысалдар мен айыптауларды келтіруге болады… Міне, біздің әлеуметтік артта қалуымыз осыдан көрінді..

«Русский ведомости» Осоргиннің Римнен хат-хабарын жариялады, оған итальяндық газеттің мәскеулік тілшісінің мақаласы түрткі болды.

Итальяндық Мәскеудің соғысқа немқұрайлылығы, ләззатқа деген құштарлығы және т.б. тікелей таң қалды. Осоргин бұл шынымен рас па деп сұрады. Редакция, әрине, жалпылау мүмкін емес дейді, Мәскеу ешкім сияқты соғыс үшін жұмыс істейді, бірақ мұны әлі де мойындау керек …

Англияда – классикалық ат жарысы елі – қазір жоқ, Францияда театрлар жоқтың қасы – ал бізде «оба кезіндегі той» бар.

Бұрынғы заманда көпестер «ерлердің» бетіне қыша жағып, ақша төлейтін. Қазір аукционнан 400 рубльге сатып аламыз. соңғы стакан шампан, ал байыпты газеттер бұл туралы бүкіл Ресейге хабарлауды өздерінің қасиетті борышы санайды, патриот-донордың атын атап өтеді.

Әрине, Ресей бұл көзілдіріктер мен нәзік аукциондарды ұнататындардан таусылған жоқ, бірақ бәрібір «жоғарғыларға», біздің елдің «түсі» үшін қорлау және ащы екенін білесіз.

Ал қарапайым халық жұмысын жалғастыруда. Менің ойымша, оның бойында терең түйсік бар, күресу керек, Ресей мен оның тағдыры болашақта соларға тиесілі ».

Соғыс көптеген сана стереотиптерін бұзды, рухани құндылықтар мен моральдық нормаларды жойып, халықты соғыс барысында туындайтын одан да қорқынышты күйзелістерге дайындады.

1917 жылы ақпан төңкерісінен кейін және Ресейде монархия құлағаннан кейін, жалғасып жатқан соғыс жағдайында алдымен әскери тәртіптің негіздері, содан кейін армияның өзі күйреді.

1917 жылы 27 наурызда М. Исаев балаларына жасақтардың жағдайы туралы ащы түрде былай деп жазады: «Қазір соғысу жаман… солдаттар бірдей емес, олар солдаттарды азамат еткісі келді, бірақ олар бола алмады. және олар нағыз жауынгер болудан қалды.

Қазір офицерден солдаттың жағдайы жақсы. Ештеңеге жауап бермейді, биліктен қорықпайды. Олар қандай жауынгер, әркім өз терін ойлайды, ал өз Отанын, Ресейді тек сөзбен айтады. Жұмысшылар солдаттарды аяды, бірақ олар бізді офицерлерді аямады, бірақ офицерлерсіз армия не істейді?.. ».

Алда 1917 жылдың қазаны мен ағайынды азамат соғысы болды.

Сайып келгенде, соғыс жандарм генералы Нечволодов 1905-1907 жылдардағы төңкерістен кейін жазған сол «халықтың біртүрлі қаһарының» катализаторы болды және көреген министр Дурново патшаға кірер алдында ескерткен зардаптарға әкелді. соғыс.