Тамешигири техникасын қолданатын жапондық самурай қылыштарының керемет өткірлігі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Самурайлар пышақтарына үлкен қасіретпен қарады. Катаналардың жауынгерлік қасиеттерін тексеруге үлкен көңіл бөлінді, бірте-бірте бұл процесс нағыз өнерге айналды. Бейбіт уақытта мұндай сынақтар ең күрделі әдістермен жүргізілді - олар бамбукты, сабанды және тіпті өлген адамдардың денелерін кесіп тастады.

Әдетте, самурай өмір бойы бір катанаға ие болды. 1615 жылы жапон жауынгері Токугава Иешау өсиетіне сәйкес, ұзын қылыш тағуға құқығы бар әрбір адам онымен өлгеннен кейін ғана қоштаса алады. Ғасырлар бойы жетілдірілген самурай катаналарын жасау технологиясының өзі шеберді нағыз жаумен кездескен кезде өлімге әкелуі мүмкін қателіктен құтқара алмады. Сондықтан жаңа қылыш сатып алғанда, иесі алдымен оның жауынгерлік қасиеттері мен сенімділігіне сенімді болды.

Бұл жағдайлар Тамешигири деп аталатын қылышпен сынаудың арнайы әдісін ойлап табуға түрткі болды. Әдетте катананың екі негізгі сипаттамасы сыналды - өткірлік пен күш. Бұл процесс жоғары шеберлікті қажет ететіндіктен, сонымен қатар қарудың зақымдану қаупі бар болғандықтан, сынақты арнайы дайындалған адамдар - шитоку жүргізді.

Тамешигири өнері өте кең, бірақ бірнеше негізгі әдістерді бөліп көрсетуге болады. Сабан өрімдері, бамбук өсінділері, темір сауыттары, тіпті адам мәйіттері де нысана бола алады. Барлығы ағаш кесудің бірнеше ондаған түрі болды, олардың әрқайсысының өзіндік технологиясы болды. Бастапқыда Шитоку пышақтың теңгерімін және сапасын бағалады, ұзақ сынақтар жүргізді, содан кейін ғана бағаны белгіледі. Оның үкімі катана жасаған ұстаны даңқтап, ұятқа қалдыруы мүмкін.

Дулыға немесе сауыт сияқты металл заттарға тестілеу сирек қолданылды. Қате соққы қылышты оңай деформациялап, оны жарамсыз етеді. Пышақтың негізгі міндеті бөренелерді кесу емес, жауды найзағайдай тез өлтіру болды. Катананың тірі адамға қалай әрекет ететінін тексерудің жалғыз жолы - өлген адамды сынау. Көбінесе жосықсыз самурайлар өздерінің қылыштарын тірі адамдарға - қайыршыларға немесе үйсіздерге сынады. Бірақ өткендегі қатал жапондық шындықтың өзінде бұл кешірілмейтін әрекет болып саналды, ол заңның барлық деңгейінде жазаланады.

Субъектілер әдетте жергілікті түрмелерден алынды. Жақында қайтыс болған тұтқындардың мәйіттері бұл тапсырма үшін өте қолайлы болды. Кейде тамешигири рәсімі өлім жазасына кесу кезінде орындалды, бірақ бұл ережеден ерекше болды. Novate.ru хабарлағандай, не жеке жүзі, не жақтаудағы қылыш сыналды. Бірінші жағдайда катана арнайы сынақ тұтқасына - киризукуға орнатылды.

Әдетте, қылышты сынау түрме ауласында өтті. Бұл үшін түрме әкімшілігі, сынақ шебері және оның көмекшілері құрамында жеке комиссия жиналды. Катананың болашақ иесінің болуы талап етілмеді - ситоку үлкен беделге ие болды және әркім өз пікіріне сенді. Мәйітті (кейде бірнешеу) арнайы құм төбеге қаққан төрт қазықпен байлап қойған. Осыдан кейін сынақшы дененің әртүрлі бөліктеріне бірнеше дәл соққылар жасады. Әдетте, олардың он сегізі болды - нағыз шайқаста дәл осы аудандарда соққылар жиі болатын.

Идеал катана терең, тіпті кесектер қалдырады. Егер сүйектерді кесу пышақтың қырлы қырларын қалдырса, бұл қылыштың сапасы жоғары емес екенін білдіреді. Тұтқа ыңғайлылығы мен эргономика маңызды рөл атқарды. Әлі күнге дейін «Тәмеші мей» немесе «Сайдан мей» деген жазуы бар ескі самурай қылыштарын кездестіруге болады, бұл қылыштың бес денені бір уақытта кесіп тастағанын көрсетеді.