Мустанг патшалығының 800 жылдық үңгірлері мен жете алмайтын таулары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Непалдың жоғалған үңгірлерінде альпинистер археологтарға белгісіз өркениеттің құпиясын ашуға көмектеседі.

Непалдың солтүстік Мустанг аймағындағы қираған тастың үстінде адамның бас сүйегі жатыр. Альпинистер мен археологтардың аралас тобының жетекшісі Пит Афанс қауіпсіздік құралдарын киіп, арқанға ілініп, алты метрлік тасқа көтерілді. Оған тағы бір альпинист Тед Хессер қолдау көрсетті. Бас сүйегіне жеткен Афанс олжаны өзінің ДНҚ-сымен ластаудан қорқып, қолғап киіп, бас сүйекті үйінділерден абайлап шығарды.

Пит соңғы 1500 жылда бұл бас сүйегіне қолын тигізген алғашқы адам екені сөзсіз. Көз ұясынан шаң түсті. Афандар бас сүйекті жұмсақ қызыл сөмкеге салып, оны үш ғалым күтіп тұрған жерге түсірді: Мерседтегі Калифорния университетінен Марк Алдендерфер, Батыс Мичиган университетінен Жаклин Энг және Непал археология бөлімінің қызметкері Мохан Сингх Лама.

Альдендерфер екі азу тістің болуына ерекше риза болды, өйткені тіс арқылы адамның не жейтінін, оның денсаулығының қандай екенін білуге болады, тіпті оның қай жерде туылғанын шамамен анықтауға болады. Биоархеолог Энг бас сүйегінің жас жігіттікі болуы мүмкін екенін анықтады. Ол сонымен қатар төрт жарықшақты атап өтті, үшеуі бас сүйегінде және біреуі жақтың оң жағында.

«Зорлық-зомбылық іздері», - деді Анг. – Әйтпесе, оны жай ғана ат тепті. Бұл бас сүйек мұнда қалай бітті? Ол жатқан тас - қызғылт және ақ тамырлы қызыл-қоңыр тас - биік жартастың астында еді. Жартастың басына жақынырақ иілгіш тасқа қолмен қашап жасалған бірнеше шағын үңгірлер көрінді. Жартастың бір бөлігі ақырында құлап, бас сүйекті алып кетті. Сосын онда не қалды, жоғарыда, қайдан құлады?

Непалдың солтүстігіндегі бұрынғы тәуелсіз патшалық Мустанг адамзатқа әлемдегі ең үлкен археологиялық құпиялардың бірін берді. Гималайда адасып, қатты жел соққан және Кали-Гандаки өзенінің терең шатқалдарына кесілген бұл шаңды өлкеде көптеген жасанды үңгірлер бар - ең консервативті бағалаулар бойынша 10 мың.

Кейбіреулері басқалардан алыс орналасқан, тозған тастың мыжылған беттерінде ашылған жалғыз ауыздар сияқты. Басқалары топ-топ болып жиналып жатыр – тұтас шоғырлар, кейде сегіз, тіпті тоғыз қабатты, нағыз тік ауылдар. Кейбіреулері жартас қабырғаларына ойылған, басқалары жоғарыдан тесілген. Ал олардың көпшілігінің жасы мың жылдан асқан. Бұл үңгірлерді кім қазған? Не үшін? Бұл сұрақтарға ешкім жауап бермейді. Адамдардың тау үңгірлеріне қалай түскені тіпті түсініксіз, өйткені мұнда заманауи альпинистік құралдармен де өрмелеу өте қауіпті. Сіз бұрын не қолдандыңыз? Арқандар? Ормандар? Кесілген қадамдар? Белгісіз.

Бірақ жеті ғасыр бұрын Мустангта өмір қайнап жатқаны белгілі: бұл будда ғылымы мен өнерінің орталығы болған және, мүмкін, Тибеттің тұз кеніштерінен үнді қалаларына дейінгі ең қолайлы жол осы жерден өткен. Тұз ең құнды тауарлардың бірі болды және Мустангтың гүлденген кезінде тұз тиелген арба керуендері жергілікті тау соқпақтарымен жүрді. Кейінірек, 17 ғасырда, көрші патшалықтар көтерілген кезде, Мустанг құлдырай бастады. Жағдайды Үндістанның өз тұз кен орындарын игеруге кірісуі қиындата түсті. Мустангтың айбынды мүсіндері мен храмдары ыдырап, ыдырай бастады, көп ұзамай патшалықтың өзі іс жүзінде ұмытылды.

Одан кейін екі ғасырдан астам уақыт бойы қол жетпес таулар мен қатал үкіметтер тұзды жердің құпиясын қорғады. Тек 1990 жылдардың ортасында ғана осы аумаққа қол жеткізгеннен кейін Кельн университетінің археологтары непалдық әріптестерімен бірге ең оңай қол жетімді үңгірлерді зерттей алды. Бірден олар ағаш төсектерде жатқан кем дегенде екі мың жыл бұрынғы көптеген қалдықтарды кездестірді. Олардың барлығы Мустангта жасалмаған мыс зергерлік бұйымдар мен шыны моншақтар киген.

Пит Афанс мұндағы үңгірлерді алғаш рет 1981 жылы көрген. Олардың көпшілігіне жету мүлдем мүмкін емес сияқты көрінді - және Эверест шыңында жеті рет тұрған ең тәжірибелі альпинист Афанс мұндай сынақты өткізіп жібере алмады. Дегенмен, биліктен рұқсат тек 2007 жылы алынды - содан кейін Мустанг Афанның негізгі экспедициясы болды.

2011 жылдың көктеміндегі саяхат Афандар үшін сегізінші болды. Соңғы жетіде оның командасы кейбір сенсациялық жаңалықтарды жасады. Үңгірлердің бірінен олар 8 метрлік қабырға суретін тапты - буддизм тарихындағы ұлы йогилердің 42 портреті. Екіншісінде 8 000 каллиграфиялық қолжазбадан тұратын қазына болды, олардың көпшілігі 600 жыл бұрын жасалған, оған философиялық трактаттардан бастап дауларды шешуге арналған көмекші құралдарға дейін барлығы кіреді. Бірақ Афанс пен оның командасының мүшелері негізгі сұрақтарға жауап беруге көмектесетін әдебиетке дейінгі дәуірдегі заттары бар үңгір табуды армандады. Мұнда бірінші болып кім өмір сүрді? Бұл адамдар қайдан келді? Олар не нәрсеге сенді?

Афандар қараған үңгірлердің көпшілігі бос еді, бірақ оларда бір кездері адамдар тұрғанын көрсететін белгілер бар: ошақтар, астық сақтайтын жәшіктер, ұйықтайтын орындар. «Сіз бүкіл өміріңізді оқтын-оқтын дұрыс емес үңгірлерге түсуге жұмсай аласыз», - деп жалғастырады Афанс Алдендерфер, ол көптеген көңілсіздіктерді бастан кешірді.

Альдендерфер осылайша барлау үшін тамаша үңгірді елестетеді: ол үй емес, зират ретінде пайдаланылған, оның еденінде буддизмге дейінгі дәуірдегі қыш ыдыстардың сынықтары шашылып жатыр, үңгір биік, яғни оған ұрылар жете алмайтын, және жергілікті тұрғындар шетелдіктерге қалдықтарды бұзуға кедергі жасамайтын Мустанг аймағында.

Табылған ең перспективалы орын Қытаймен шекараның оңтүстігінде орналасқан кішкентай Самдзонг ауылының жанындағы үңгірлер кешені болды. Афандар мен Алдендерфер алғаш рет 2010 жылы Самдзонгқа барып, жерлеу үңгірлерінің жүйесін тапқан. Ал 2011 жылдың көктемінің ең бірінші жұмыс күнінде жартастың етегінде барлау кезінде фотограф Кори Ричардс дәл сол бас сүйекті байқады. Келесі күні таңертең альпинистер табылған жердің үстіндегі үңгірлерді зерттеуге дайындалды.

Мустангтың жартастары керемет - бұл биік таулы күн сәулесінің астында балауыз сияқты қалқып тұрғандай үлкен қабырғалар. Эрозия оларға оғаш сұлбалар берді: мұнда сіз үлкен тас шарларды ұстап тұрған сүйекті саусақтарды және алып органның құбырларына ұқсайтын бағаналарды көре аласыз. Олардың түсі күн ішінде өзгеріп, сұр, қызыл, қоңыр және очердің барлық мүмкін реңктерін сіңірді. Бірақ бұл жартастарға өрмелеу қиын. «Бұл қиын, ұсқынсыз - қоқыс жәшігін қазу сияқты», - дейді Афанс. Және бұл өте қауіпті. Печенье сынды нәзік тас әр түрткенде сынады. Бірнеше ай бұрын бейнеоператор Линкольн Элс абайсызда дулығасын шешіп алып, басынан жарақат алды - оның үстіне тастың бір бөлігі құлады. Элстің бас сүйегі сынған және Катмандуда шұғыл түрде миына операция жасауға тура келген.

2010 жылы фотограф қана емес, альпинист Кори Ричардс құлап, қатты сынған. Эльза сияқты ол да тікұшақпен эвакуацияланды. Топтың негізгі альпинистері Афандар мен Гессер жартасқа көтеріліп, үңгірлердің үстіндегі тегіс аймаққа жетті. Мұнда биліктің рұқсатымен олар бірнеше металл шыбықтарды жартасқа соғып, оларға арқан байлап, Афандар жартастан сабырлы түрде сырғып кетті. Оның дулығасына тастар барабан соқты. Төменде, тегіс жерде, қызыл бандана байланған, сұр шашы таңғажайып жалы бар Алдендерфер отырды. Оның қолында антропологқа іздеуді басқаруға мүмкіндік беретін Афанстың бейнекамерасынан сигналды сымсыз қабылдап тұрған шағын монитор болды. Жақын жерде, аяғын айқастырып, қара қызыл шапан киген жергілікті лама, 72 жастағы Цэван Таши бар. Ол арша бұтақтарынан жасалған кішкене отты жағып, пепси-кола бөтелкесіндегі қасиетті суды ритуалдық ыдысқа құйып, ақырын ызылдап, қола қоңыраумен сықырлап, саусақтарын суға батырды - бұл буддалық зұлымдықты қуу рәсімі болды. зерттеушілердің жұмыс тобына кедергі келтіруі мүмкін рухтар.

Осы уақытта Афандар ең кішкентай - төрт шаршы метрден аспайтын үңгірге түсті. Ол еңкейуге мәжбүр болды: доғаға екі метр жетпей қалды. Бастапқыда үңгір графин тәрізді жасырын жер асты қабір болды. Оны қазған кезде сыртынан оқпанның тек жоғарғы бөлігі ғана көрінетін. Денелер кәріз құбыры сияқты тар оқпан арқылы ішке түсірілді, содан кейін кіреберіс тастармен жабылған. Бірақ кейінірек жартастың бір бөлігі құлап, үңгір қабырғаларының бірі жоғалып кетті - жаңа кіреберіс пайда болды. Бір кездері төбенің бір бөлігі болған үлкен тас еденге құлап түсті: үңгірде бірдеңе болса, онда бұл тастың артында қалған нәрсе. Афандар тасты бірте-бірте шығысқа қарай жылжыта бастады. Ақыры айқайлады: «Аула!» – деп, тас жартастан құлап, янтарлы шаң бұлтын тепті. Үңгір жабылғаннан кейін 15 ғасырдан кейін (көміртек талдауының нәтижелері көрсеткендей) ол қайта ашылды.

Альдендерфер Мустанг үңгірлерінің тарихын үш кезеңге бөледі. Бастапқыда, мүмкін, үш мың жыл бұрын бұл бейіттер болған. Содан шамамен мың жыл бұрын үңгірлер негізінен тұрғын үй ретінде пайдаланыла бастады. Қали-Гандаки өзенінің аңғары – Азияның таулы және ойпаң жерлерін байланыстыратын тар жол ғасырлар бойы жиі ұрыс алаңына айналғандай. «Адамдар үнемі қорқынышта өмір сүрді», - дейді Олдендерфер. Қауіпсіздікке ұмтылған олар үңгірлерге көшті.

Сүйектерді зерттегеннен кейін сүйек маманы Анг таңғаларлық жаңалық ашты: марқұмның 76 пайызының сүйектерінде пышақпен кесілген еттің айқын белгілері болған. Және бұл белгілер олар қайтыс болғаннан кейін пайда болды.

Тек 15 ғасырдың басында жергілікті тұрғындардың көпшілігі қарапайым ауылдарға оралды. Үңгірлер медитация бөлмелеріне, әскери бақылау бекеттеріне және қоймаларға айналды. Дегенмен, бүгінде оларда бірнеше отбасы тұрады. 1959 жылы Мустанг үңгірлерінің бірінде дүниеге келген және 2011 жылға дейін осы жайсыз пәтерде тұрған Янду Биста: «Қыста жылырақ болады», - дейді. Бірақ ол жақта суды көтеру қиын» дейді.

Афандар шкаф көлеміндегі үңгірден (кейін 5-ші қабір деп аталды) тапқан алғашқы заттары керемет қатты ағаштан ойылған түрлі тақталар, тақталар мен қазықтар болды. Ақырында Альдендерфер мен Сингх Лама бұл бөліктерді біріктіріп, биіктігі бір метрге жуық қорапты жинай алды - тар жолға бөлшектеліп, содан кейін негізгі камераға оңай жиналады. «Ежелгі IKEA түрі», - деп күледі Анг.

Қорапта ат үстіндегі адамның ақ-сары түсті қарабайыр суреті көрсетілген. «Мүмкін, бұл марқұмның сүйікті жылқысы шығар», - деді Альдендерфер. Кейінірек 5-қабірден жылқының бас сүйегі табылды. Сонау 2010 жылы Самдзонгта топ жартастағы ең үлкен екі үңгірден 27 адамның - ерлердің, әйелдердің және бір баланың қалдықтарын тапты. Ол үңгірлерде де төсекке ұқсас, бірақ сапасы әлдеқайда төмен ағаштан жасалған, құрылысы қарапайым, сызбалары жоқ табыттар болған. Бірақ Мом-5, Альдендерфердің айтуы бойынша, жоғары лауазымды адамға, мүмкін тіпті билеушіге арналған. Қабірден екі адамның сүйегі табылды - ересек адам мен он жастағы баланың. Соңғысы көптеген болжамдарды тудырды.

«Мен баланы құрбандыққа шалды немесе ол құл болды деп айтқым келмейді, өйткені мұны көрсететін ешқандай дәлел жоқ», - дейді Альдендерфер. «Бірақ біз күрделі рәсіммен айналысатын шығармыз». Сүйектерді зерттегеннен кейін сүйек маманы Анг таңғаларлық жаңалық ашты: марқұмның 76 пайызының сүйектерінде пышақпен кесілген еттің айқын белгілері болған. Және бұл белгілер олар қайтыс болғаннан кейін пайда болды. Бұл ретте сүйектер салыстырмалы түрде бүтін, олардың әдейі сынған немесе күйіп қалуы екіталай. «Барлығы, - дейді Энг, - каннибализм болмағанын көрсетеді».

Етті сүйектен бөлу буддистердің ашық аспан астында жерлеу дәстүрімен байланыстырылуы мүмкін - ал бүгінде Мустангтағы марқұмның денесін сүйектермен бірге кесектерге кесуге болады, содан кейін оларды лашындар тез жұлып алады. Бір қызығы, үңгірден табылған сүйектер біздің заманымыздың 3-8 ғасырлары аралығына жатады - ол кезде Мустангта әлі буддизм болмаған. Самдзонг үңгірлері жерленген дәуірде, Альдендерфердің айтуынша, ет сүйектерден кесілген, бірақ сүйектердің өзі буынсыз қалды. Қаңқа қабірге түсіріліп, қорапқа салу үшін бүктелді, содан кейін жерлеу тобы көтеріліп, кіреберісті жауып тастады.

Бірақ қалдықтары безендірілген бұрын. Афанс мұны 5-қабірде отырғанда және үш өлімде еңкейіп, бірнеше сағат бойы шаңды сүзіп жүргенде тапты. Сөйтіп, ол алты түсті мыңнан астам шыны моншақтарды (кейбіреулері көкнәр тұқымынан артық емес) тапты. Зерттеулер көрсеткендей, моншақтардың шығу тегі әртүрлі болды: қазіргі Пәкістан, Үндістан, Иран. Сондай-ақ үңгірден әсем иілген тұтқалары мен ауыр жүздері бар үш темір қанжар табылды. Жұқа дөңгелек сабы бар бамбук шайы. Мыс білезік. Кішкентай қола айна. Оған мыс қазан, шөміш және темір штатив. Матаның бөліктері. Бір жұп топоз немесе бұқа мүйізі. Үрлемелі жағажай шарын дәнекерлеуге болатын үлкен мыс қазан.

«Мен бұл чен қазандығы екеніне бәс тігемін!» Альдендерфер жергілікті арпа сырасына сілтеме жасай отырып. Соңында Афандар алтын мен күмістен жасалған, бедерлі белгілері бар жерлеу маскасын түсірді. Көздер қызыл түспен сызылған, ауыздың бұрыштары сәл төмен түсірілген, мұрын түзу сызықпен белгіленген, сақалдың иісі көрінді. Шетінде кішкентай тесіктер болды. Бәлкім, масканы матаға тігіп, марқұмның бетіне жатқызған болар. Моншақтар масканың бөлігі болды. Масканы қолына алып, әдетте сабырлы және ұстамды адам Олдендерфер сезімін ұстай алмады. «Тамаша! – деп тамсанды. - Неткен шеберлік, неткен байлық, неткен бояу, мейірім! Бұл табылған аймақтың ежелгі тарихы туралы түсінігімізді түбегейлі өзгертеді ».

Үңгірден табылған заттардың барлығы дерлік алыстан әкелінген. Тіпті табыт жасалған ағаш тропикте өскен. Олай болса, қазір байлығы сонша, тіпті от жағу үшін отын жинауға бірнеше сағат кететін соншалықты кедей бұл жерлерден келген адам бұл есепсіз байлықты қалай жинай алды? Бұл, ең алдымен, тұз. Сол кездегі тұз саудасының бір бөлігін бақылау бүгінгі мұнай құбырына ие болумен бірдей болса керек.

Топ тапқан барлық заттар Самдзонгта, ауыл ақсақалдарының қарауында қалды. Сонымен қатар, Афанс, Мустангтың барлық жерінде жасағандай, шағын мұражай құру үшін жеке қайырымдылық жасады. Пит: «Мустанг халқы өздерінің бай тарихымен мақтануы керек», - дейді. Ғалымдар өздерімен бірге әртүрлі зертханаларда зерттелетін материалдардың кішкентай үлгілері мен сүйек бөліктерін алып кетті: тістер Оклахома университетіне, металдар Лондон университеттік колледжіне түседі. Бояулар химиялық құрамдас бөліктерге ыдырайды: ғалымдар олардың қай өсімдіктерден жасалғанын анықтауға тырысады. Жіптер, жіптер, тіс эмальының ұнтағы - бәрі мұқият талдаудан өтеді.

Процесс он жылға созылуы мүмкін - егер сіз ашылған нәрсені ғана зерттесеңіз. Бірақ қанша жасырылған бейіт қалғанын ешкім білмейді! Көптеген қазына әлі де адамдардан жасырылған деп болжауға болады. «Келесі үңгірде бізді жаңа олжа күтуі мүмкін», - дейді Альдендерфер. «Бірақ, мүмкін, біз жүз үңгірге шығуымыз керек». Топ Самдзонгтағы жұмысын аяқтаған кезде, тағы бір жаңалық ашылды. Тед Гессер альпинистер арқандарын байлаған металл шыбықтарды жұлып алу үшін жартастың басына көтерілді және қайтып келе жатқанда, олардың аяқ астындағы тас үгіндісіндегі табиғи емес дөңгелек ойысты байқады. Ол басқа қабірдің кіреберісінде сүрінген болуы мүмкін - бұл жолы мөрленген, мазмұны толығымен бұзылмаған. Бірақ Непалға баруға рұқсат беру мерзімі аяқталып жатқандықтан, ғалымдар олжаны тастап кетуге мәжбүр болды. Кем дегенде әзірге.