Дәуіт патша қалай еске алынды

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Ұл әкесі үшін жауапты, және қалай.

Жақында ұлыммен сөйлесіп отырып, мен тағы бір рет ойладым, сіз болашақта тек өз ұлыңыз сізді таныстыратын пішінде қаласыз. Яғни, ұлыңыздың сіз туралы айтқаны рас болады.

Мысалы, аты аңызға айналған еврей патшасы Дәуіт (Ғолияттың маңдайына тас лақтырған) өз ұрпақтарының алдында ұлы Сүлейменнің арқасында ғана осындай көрнекті тұлға және сұлу болып қала берді.

Ал Дэвидтің өзі, мен айтуым керек, әлі де сол бұрыш болды: адал емес, қанішер және тіпті сол ауыр библиялық уақыттың стандарттары бойынша.

Алып Ғолиятты жеңгеннен кейін, айтпақшы, філістірлік Дәуіт өзінің жанашыры еврей патшасы Саулға опасыздық жасап, яһудилердің жаулары – філістірлерге қашып кетті. Олардың әскери қолдауының арқасында ол алдымен Яһудеяны, содан кейін Израильді жаулап алып, Құдай таңдаған халқының көптеген күйеулерін, әйелдері мен балаларын, соның ішінде Саул патша мен оның ұлы, оның жақын досы және патшалықтың мұрагерін қанды орақпен шабады. Израильден - Джонатан.

«Філістірлердің қуыршағы» пішімінде патша болған ол, әрине, өзінің жаңа жанашырларын да лақтырып жіберді, оны кейінірек мақтан тұтты.

Сүлейменнің анасы Батшебаға деген махаббат хикаясы да Дәуітті керемет сипаттайды. Бұл әдемі, бірақ үйленген әйелді кездейсоқ көріп, Дәуіт оны төсегіне сүйреп апаруға бұйрық берді және оның күйеуі Урияның ең жақсы жауынгерлерінің бірі болғанына және сол кезде соғыста ерлікпен шайқасқанына қарамастан, таң қалдырғандардың алдында. Исраилдіктердің ашулы халқы онымен азғындық жасай бастады.

Дәуіт Урияның жолына түспеуі үшін қолбасшысына ұрыс кезінде шегініп, Ұрияны жаулардың қоршауында қалдыруды өтінді. Оның бұйрығымен бәрі болды, Ұрия қайтыс болды. Исраил халқы мұндай ақымақтықтан әбден есінен танып қалды.

Дәуіт патша туралы айтатын көптеген жағымсыз нәрселер бар, бірақ мәселе бұл емес.

Дәуітті осындай көрнекті тұлға етіп, әдемі және табысты етіп жасаған оның ұлы Сүлеймен Дәуіттің қалқанын алты бұрышты жұлдыз (Могендовид) түрінде еврей мемлекетінің мәңгілік символы дәрежесіне көтеріп, ұлықтаған « Дәуіт әндерінің әні», сондай-ақ Иерусалим храмы салынды, онда әртүрлі діни мақсаттардан басқа тағы бір маңызды мақсат - әкені дәріптеу көзделді. Ғибадатханада Дәуіттің қаруы – жебелер мен қалқан болған.

Сүлеймен, әр түрлі деректерден білетініміздей, билеушінің үлгісі болып саналады. Сондай-ақ даналық пен әділет маманы. Бірақ оның даналығының шыңы, әрине, ең алдымен әкесінің асқақтауы болды, оны замандастары, өсіп келе жатқан ұлдарының әкелері бағалады.

Міне, дұрыс тәрбие туралы әңгіме. Ұмытпау үшін жазып алдым.

Сондай-ақ оқыңыз: Ұлы Исраилдің Таурат-I барлығы өтірік!

Бүгін біз «Патшалықтар туралы екінші кітапты» оқимыз және «ұлы» Дәуіттің таққа қалай отырғаны және оның қалай билік еткені туралы білеміз. («Библиядағы суреттер» кітабының фрагменті)

«Патшалықтар туралы екінші кітап» бізді екінші еврей патшасы - бұрынғы бақташы Дәуіттің таққа отыру және билік етудің «қасиетті» әдістерімен өмірбаянының мүлдем «қасиетті» фактілерімен таныстыруды жалғастыруда.

Алдыңғы кітап Дәуіттің өзінің бандысымен бірге філістірлер жеріне саяси эмиграцияда болғанымен аяқталды. Олар тонаумен айналысып жатқанда, Саул патша соғысады.

Соғыс нәтижесінде Саул патша мен оның үш ұлы, соның ішінде Дәуіттің сүйгені Жонатан філістірлермен шайқаста қаза тапты. Дәуіт пен оның нөкерлері киімдерін жыртып, кешке дейін жылап, ораза ұстады.

Патша тәжі мен білезігімен бірге өлім хабарын жеткізіп, Саулды өзі өлтірдім деп мақтанған Дәуіт жоғалған патшаның артынан жіберуді бұйырды.

Бұл Дәуіттің Құдайдың майланғанының өмірінің құндылығын бірінші рет көрсетуі емес. Қарапайым шопанның мұндай көзқарастары қайдан бар деп ойлаймын. Сіз өзіңіздің болашағыңызды басқаша ойладыңыз ба?

Ел екі лагерьге бөлінді - Яһудея және Израиль. Дәуіт астанасы Хеброн болатын Яһудеяны 7 жыл биледі. Исраилді ресми түрде Саулдың төртінші ұлы Ишбошет басқарды, оны марқұм патшаның қолбасшысы Абинер таққа отырғызды.

Әбенир мен Дәуіт бір-бірімен үнемі қайшылықта болды. Шайқастардың бірінде Әбенир банданың басшысы болған кезде Дәуітке адал қызмет еткен үш ағайындының бірі Асаелді қалаусыз өлтірді. Қалған екеуі Жоғаб пен Абиша исраилдіктердің қолбасшысының қанды жауы болды.

Исраилде шын мәнінде Әбинер билеуші болды. Ол өзін егемен қожамын деп сезініп, марқұм Сәуленің кәнизактарының бірін өзіне алды. Бұл әдеттен тыс болса керек, өйткені қорқынышты Ишбошеттің өзі қорқынышын жеңіп, оған наразылығын өте қатал түрде білдірді.

Қорланған Әбинер патшалықты Саулдың үйінен алып, Дәуітке беремін деп ант етті. Қауіпті орындап, ол бейбітшілік туралы ұсыныспен Дәуітке елшілер жіберді. Ол өзі туралы ұмытпады - ол тең билеушіден орын сұрады …

Дэвид келісті, бірақ бір шарт бойынша - оған бірінші әйелі Михал ханшайымы қайтарылады. Ишбосет әпкесін заңды күйеуінен алып, бопсалаушыға жіберуге мәжбүр болды.

Михал Дәуітке шынымен мұқтаж емес еді, алайда билік үшін күресте Дэвид барлығын және бәрін қолданды.

Әбенир исраилдік ақсақалдардың қолдауына ие болып, Дәуітке жасақпен келді. Мәміле жасалып, тойланып, Әбинер Ишбосетпен кездесуге кетті. Алайда, түсінгеніңіздей, ол алысқа барған жоқ. Жоғаб оны қуып жетіп, ағасының өшін алып, оны пышақтап өлтірді.

Мұны естіген Дәуіт дереу Әбенирдің қанына кінәлі емес екенін жариялап, Жоғабтың басына қарғыс жауды.

Әдеттегідей киімдерін жыртып, дауыс беріп, кешке дейін ораза ұстады. Ал бейбіт елшіні өлтірген адам қалай жазаланды? Бірақ ешқандай жолмен. Жоғаб Дәуіттің әскерінің басында қалды.

Бұл жағдайда Дэвидтің кінәсіздігі күмән тудырады. Дұшпандық мемлекеттің бірінші тұлғаларын жою, ең болмағанда, рұқсатсыз, тіпті патшаның тікелей бұйрығымен болғаны өте күмәнді.

Басқаша айтқанда, Дәуіт өзінің серіктерінің арасына кіріп бара жатқан Әбинерді Жоғабтың қолымен жай ғана шешті, содан кейін оның табытына екіжүзділікпен жылады.

Алайда, аза тұту оразасымен осы спектакльдің барлығына есептелген халық мұндай асыл және тақуа патшаға табынатын. Сахна артында қулық пен екіжүзділік қалды.

Біріккен патшалықтың тағына бара жатқан жолда Ишбосет жалғыз тұрды. Жалғыз қалды, әскери жетекшісіз ол мүлдем қорғансыз болды. Онымен өз әскерінің екі басшысы айналысты. Ал сауаптан үміттенген бас Дәуітке әкелінді.

Алайда олар қате есептеген. Бұл екеуі «жазықсыз адамды өз үйінде, төсегінде» өлтіргені үшін төрттен бір бөлігін кесіп, дарға асылды. Дәуіттің «асыл» сөздері мен іс-әрекеттері, егер заңды патша Ишбосеттің өлімі оған соншалықты пайдалы болмаса, нақты қабылдануы мүмкін еді.

Ишбошет патшаның өлтірілген жері де ерекше. Олар оны түсінде, сиестада, яғни тапа-тал түсте өлтірді. Патшаның бидай тазалайтын күзетшісі бар еді. Патша патша сарайында емес, бидай алмақшы болған қанішерлер кірген әлдебір қорада жатқан көрінеді.

Олар да қақпашыны өлтіріп, қашып кетті, содан кейін қайтып келіп, патшаның басын кесіп тастады. Кейінірек олар басын кесіп Дәуітке барды. Ал оларды ешкім ұстаған жоқ. Неге олай, тапа-тал түсте сарайда патшаға кімге баратынын білмейсің.

Нәтижесінде Дэвид біріккен мемлекетті басқара бастады. Ол астананы Иерусалимге көшіруге шешім қабылдады. Тек одан оның байырғы тұрғындары – ебустықтарды қуып шығу ғана қалды.

Иерусалимді басып алып, ебустықтардың әскеріне келеке еткені үшін олар: «Біздің әлсіз ақсақ пен соқырымыз сені қуады» деп Дәуіт барлық ақсақ пен соқырды өлтіруді бұйырды. Қатты ренжіді.

«Сондықтан: Жаратқан Иенің үйіне соқыр мен ақсақ кірмейді» делінген. (Патшалықтар 4-жазба 5:8) Өте мейірімді, сонымен қатар жақыныңа деген сүйіспеншілікті көрсетеді.

Філістірлер Дәуітпен мезгіл-мезгіл шайқасатын. Ол бірнеше шайқаста оларды жеңіп, әрине, әр шайқас алдында Ехобамен ақылдасып, тылдан немесе майданнан жауға итермеледі.

Дәуіт кемені Ехобаны отырғызып алып, астанаға апаруды шешті. Алайда ол оның қалай әрекет ететінін білмеді, әсіресе көшу кезінде бас діни қызметкерлердің бір ұлы қайтыс болды. Баланың кемеге қолын тигізіп, оны құлап қалмас үшін ұстағаны Ехобаға ұнамады.

Сондықтан сақтық танытқан Дәуіт оны қауіпсіз ойнап, екіншісін Құдайдың ықтимал қаһарына ұшыратуды шешті. Ол белгілі бір Аведдармен кемеден шықты. Үш айдан кейін бұл ештеңе болмады, оның үстіне «Иеміз Аведдардың үйіне батасын берді».

Кеме Иерусалимге әкелінді. Осыған орай бұрын-соңды болмаған мерекелік шаралар ұйымдастырылды. Патшаның өзі «Иеміздің алдында мініп, биледі», бұл Микола тіпті патшаға сөгіс берді - патшаның құлдар мен құлдардың арасында жалаңаш жүруі жарамайды.

Алайда “қойлардан алынған” Иеміздің алдында билеуге және қалағанын жасауға дайын болды, өйткені Ехоба оны “Исраилдің басшысы” етіп тағайындады. «Мен кішірейдім, көтерілемін».

Дәуіт філістірлер мен моабтықтарды бағындырды. Бұл халықтардың көпшілігі жойылды. Жойылатын адамдардың саны арқанмен өлшенді.

«Ол моабтықтарды соққыға жығып, оларды жіппен өлшеп, жерге жатқызды. Ол өлтіру үшін екі арқанды және тірі қалу үшін бір арқанды өлшеді ». (Патшалықтар 2-жазба 8:2).

Сонымен қатар, Дәуіт Сирия мен Идумеяны бағындырып, оларға салық төлеуге мәжбүр етті. Соғыс олжалары Иерусалимге ағылды: алтын, күміс, мыс. Ол аммондықтармен де соғысты. Және ол оларға өте қатыгездікпен қарады.

«Оның ішінде болған адамдарды да шығарып, аралардың астына, темір бастырғыштардың астына, темір балталардың астына қойып, пештерге тастады. Ол аммондықтардың барлық қалаларымен солай істеді». (Патшалықтар 2-жазба 12:31).

Бірақ аммондықтар мен моабтықтар, Ыбырайымның немере інісі Лұттың ұрпақтары ретінде семиттер, былайша айтқанда, ағайынды, бірақ олар тек басқа құдайларға табынатын.

Бір қызығы, Жоғаб Раббаны Аммон қаласын алуға шақырды. Ол Дәуітке хабаршы жіберіп, қала құламай тұрып тездетуін өтінді. Өйткені бұл жағдайда барлық даңқ патшаға емес, оған, Жоғабқа түседі. (Патшалықтар 2-жазба 12:27-28 қараңыз)

Патша тездетіп, әскердің басында қалаға кірді. Дәуіт осылайша «ұлы ерліктерге» қол жеткізді.

Айтпақшы, патшаға ұлы істерді жатқызу туралы. Бетлехемдік Ягаре-Оргимнің ұлы Елнахан «найзаның білігі тоқымашылардың шоғындай» Ғолият Гефянды өлтірді. (Патшалықтар 2-жазба 21:19 қараңыз). Дәуіт өзінің мансабының басында найза білігі де тоқымашылардың шоғындай болатын ғаттық Ғолиятпен шайқасты. (Патшалықтар 1-жазба 17:4-7 қараңыз).

Қызық, солай ма? Киелі кітап жазушылары бір жерде өтірік айтқан шығар? Қайда?

Дәуіт тек сыртқы жауларға ғана емес, ішкі жауларға да қатыгездікпен қарады. Ақсақ ұлы Жонатан мен оның серіктерінен басқа Саулдың бүкіл отбасы дерлік жойылды.

Әлсіз Мефибосет Дәуітке ешқандай қауіп төндірмеді, сондықтан оны тірі қалдыруға жомарттықпен шешім қабылдады. Бұл Дәуіттің бір кездері өзінің сүйікті досы Джонатанға берген антын еске алғандай сияқты.

Саулдың ұрпағы жер, құлдар мен патшаның дастарханынан орын алды, бұл Дәуітке оны үнемі бақылауда ұстауға мүмкіндік берді.

Тақтың нығаюы мен шекаралардың кеңеюімен айналыса отырып, Дэвид өзінің жеке өмірін де ұмытпады.

Бірде патша үйінің төбесін жағалап келе жатып, шомылып жатқан әйелді көрді (!?). Ол оны ұнатып, оны алуға қызметшілерін жіберді.

Бәрі жақсы болар еді, бірақ ол хеттік Урияның әйелі - Иобабпен бірге соғысқан адал және жауапты әскери адам еді. Күйеуі патша үшін өмірін қатерге тігіп жатқанда, патша әйелімен көңіл көтерді. Ал мен тағы біраз қызық болдым. Батшеба жүкті болды.

Жанжал туындады. Патша, әрине, теориялық тұрғыдан алғанда, кім қаласа да - Батшеба мен Уриямен және бір уақытта ұйықтай алады.

Алайда, Мұса заңы бойынша, әуелі ғашықтар өлім жазасына кесілуі керек. Екіншіден, әскерилер оның күш-қуатының тірегі болды, ал олардың біреуінің, тіпті патшаның қорлығына қалай қарайтыны белгісіз еді.

Дэвид жағдайды құтқаруға тырысады - ол өзінің мұқият жасалған бейнесін бұзғысы келмеді, ал әскерилермен әзіл-қалжың жаман.

Майдандағы жағдаймен танысу үшін Урияға телефон соғып, сусын беріп, әйеліне дереу үйіне жүгіріп барады және оның жүктілігі заңды болады деп үміттенеді. Бірақ ол жерде болмады.

Адал жауынгер, қарасаңыз, қаруластары далада жүргенде мамық төсекте демалуға ыңғайсызданды. Дэвидтің жоспары орындалмай қалды.

Сосын Ұрияны Жобабқа хат жіберіп, мүйізді күйеуін ең қауіпті жерге қоюды бұйырады. Урия өледі.

Қайғылы күннің соңында Дәуіт Батшебаны гареміне апарды. Туылған бала 7-ші күні Дэвидтің қылмысы үшін қайтыс болды. Алайда көп ұзамай Дәуіт Батсабаны қайтадан жұбатып, ол оған Сүлеймен деген ұл туды.

Дәуіттің ұлдары өздеріне лайықты үлгіні көріп, соған сай әрекет етті. Үлкен Амнон әпкесі Тамарды (Дәуіттің басқа әйелден қызы) зорлады, содан кейін ол оны жек көрді. Ал оған ештеңе болған жоқ.

Алайда Тамардың інісі Абессалом өшпенділік танытып, зорлаушымен есеп айырысу мүмкіндігін іздеді. Екі жылдан кейін ол қой қырқу тойын өткізіп, оған барлық ағайындарын шақырды. Мереке кезінде Абессаломның қызметшілері Амнонды өлтірді.

Абессалом Дәуіттің қаһарынан қашып, қашып кетті. Үш жылдан кейін патша оны кешірді, ол қайтып оралды және әкесіне (лайықты ұлы!) қарсы интригаларды тоқуды бастады.

Абессалом бірнеше қолбасшыларымен Хебронға кіріп, өзін патша деп жариялады. Дәуіт кенеттен бір нәрседен қорқып кетті де, «үй ұстау үшін» гаремін тастап, Иерусалимнен арматурамен жүгірді, бірақ жай ғана тағдырдың рақымына айналды.

Абессалом астанаға кірді. Алайда ол аздап қателесіп, Дәуітке опасыздық жасағандай кейіп танытқан Хусия ақсақалдың ықпалына түсті. Бірақ іс жүзінде қастандық жасаушылардың жоспарын біліп, оларды ренжіту олардың еншісінде қалды.

Ақырында, қастандық басылып, Абессалом Жоғабтың қолынан өлді.

Абессалом қайтыс болғаннан кейін, Иерусалим жаңа бас қолбасшы Амессай бастаған қастандықшылардың қолында қала берді. Алайда бұл жолы Дэвид қателеспеді. Ол Амесайға хабаршы жіберіп, оны Жоғабтың орнына бас қолбасшы етіп тағайындаймын деп ант етті. (Патшалықтар 4-жазба 19:13) Ал Амессай жұлды.

Дәуіт астанаға қайтып оралғанда, ең бірінші істегені - оның үйіне қарамай, Абессаломға кіруге рұқсат берген әйелдері мен күңдерін жазалау болды. Ол оларды құлып пен кілттің астына қойды және өлгенше оларды өз назарымен айналып өтті.

Ал Жоғаб әдеттегідей Амесаға пышақ салды. Адал жолдас, сөзсіз, патшаның тілегін түсінді.

Содан кейін шабуыл болды - 3 жыл бойы аштық. Ехоба Дәуітке барлық зұлымдық Саулдың қанішер үйінен келетінін сыбырлады, ол қандай да бір жолмен (тек қалаған!) гибеондықтарды жойғысы келді.

Гибеондықтар - Ешуаның әскерімен жойылғысы келмей, оны тірі қалдырамын деп ант еткен амморейліктер.

Сәуле, әрине, бұл антты орындауға міндетті емес еді. Алайда Киелі кітаптың ешбір жерінде Саул бұл халыққа қатысты қандай да бір ниет туралы айтпаған.

Осылайша, Саул патша болғаннан кейін 40 жыл өткен соң, олар Дәуітке келіп, Саулдың тірі қалған ұрпақтарының кейбір күнәлары үшін өлімін талап ете бастады.

Дәуіт олардың өтінішін дереу орындады - Саулдың ұрпақтарынан 7 адам дарға асылды.

Жағдай өте керемет. Неліктен еврей патшасы семит емес кейбір аморлықтардың тілектерін орындау үшін жүгірді?

Бұл жай ғана Дэвид өзінің бұрыннан келе жатқан дәстүріне сүйене отырып, жауларды жою үшін кез келген сылтауды қолданды (немесе ойлап тапты). Ол осылайша «Үкім мен әділдік жасады».

Енді бізде Дэвидтің қандай «шындық» жасағаны және одан не үйренуге болатыны туралы түсінік бар …