Еуропаны білмеген жөн

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Кейбіреулер қазір дем алатын батыстық құндылықтарда адам жегіштердің ұзақ тарихы бар. Каннибализм, азғындық, гомосексуализм, некрофилия Overton терезе технологиясымен енгізілген заманауи өнертабыс емес. Мұның бәрі Еуропада бірнеше жүз жыл бұрын болды …

Азғындық

Ортағасырлық монастырлардың кешкі асы. 14 ғасырдағы Библиядағы миниатюра (Париж Ұлттық кітапханасы).

Шамфлери Францияның орта ғасырлардағы діни өмірі туралы былай деп жазды:

Орта ғасырлардағы және Қайта өрлеу дәуіріндегі шіркеудің ұлы мерекелері кезінде соборлар мен монастырларда оғаш ойын-сауықтар болды. Көңілді әндер мен билерге төменгі діни қызметкерлер ғана емес, әсіресе Пасха мен Рождествода, тіпті ең маңызды шіркеу құрметті адамдары да қатысады. Содан кейін ерлер монастырьларының монастырлары көрші әйелдер монастырларының монастырларымен билеп, епископтар олардың көңіл-күйіне қосылды. Эрфурт шежіресі тіпті шіркеудің бір мәртебелі адамының мұндай жаттығуларға қалай әуестеніп, басына қан жүгіріп өлгенін сипаттайды.

[Шемплер. Тарих де ла Карриктура немесе Моен дәуірі. - Париж, 1867-1871 жж. - 53 б.].

Францияда Жаңа уақытқа дейін (17 ғасырдың ортасы) пұтқа табынушылық салт-жоралары сақталды: «Мереке күндері, яғни ән айту және би билеу» христиандар арасында сақталған пұтқа табынушылық әдет-ғұрып болды, өйткені бұл« мәйіт» әдеті.” «Пұтқа табынушылық ырымдарынан қалды. Тек 1212 жылы Париж соборы монастырларға осы формада «жынды мерекелерді» ұйымдастыруға тыйым салды.

Барлық жерде фаллусты қабылдайтын ессіз мерекелерден аулақ болу үшін, және бұл монетериандар мен монастырларға көбірек тыйым саламыз.

[Champfleury, б. 57].

Осылайша, латын монахтары Сатурналияға белсенді қатысты.

Король Карл VII 1430 жылы «фаллус көтерілген» Тройе соборында бұл діни «жынды мерекелерге» тағы да тыйым салады. Латын дінбасылары «мерекеге» белсене қатысты.

Уағызшы Гийом Пепен өз заманының монахтары туралы былай деп жазады:

Көптеген реформаланбаған дінбасылар, тіпті шіркеудің беделіне ие болғандар да, реформаланбаған әйелдер монастырларына кіріп, күні-түні монахтармен бірге еріксіз билер мен той-томалақтарға баратын. Қалғандарына тақуа саналарды ренжітпеу үшін үндемеймін.

[Г. Pepinus: Ninive quadraginta de cstructione уағыздары. - Париж, 1525].

Шампфлери сөзін былай деп жалғастырады: «Кейбір ежелгі христиан шіркеулерінің залының қабырғаларында ғибадат етуге арналған нысандардың арасында әдепсіз түрде парадталған адамның жыныс мүшелерінің суреттерін көргенде таң қалдық. Ежелгі символизмнің жаңғырығы сияқты, храмдардағы мұндай порнографиялық мүсіндерді тас кесушілер таңғажайып пәктікпен қашады. Францияның орталық бөлігіндегі қараңғы собор залдарында табылған ежелгі дәуірдің бұл фалликалық естеліктері, әсіресе Жиронда өте көп. Бордо археологы Лео Дроуин маған өз провинциясының көне шіркеулерінде қойылған ұятсыз мүсіндердің қызықты мысалдарын көрсетті, ол файлдарының тереңдігінде жасырады! Бірақ мұндай шектен шыққан ұялшақтық бізді маңызды ғылыми білімнен айырады. Ең жаңа тарихшылар ежелгі храмдардың кейбір бөлмелеріндегі жыныстық органдардың христиандық бейнелері туралы үндемей, классикалық антика ескерткіштерін орта ғасыр ескерткіштерімен салыстырғысы келетін біреудің ойына перде тастайды. Фаллус культі туралы байыпты кітаптар, байыпты суреттердің көмегімен бұл тақырыпты жарқын түрде жарықтандырады және орта ғасырларда да пұтқа табынушылық культтерінен арыла алмағандардың дүниетанымын ашады » 240].

Мэриядағы мүсіндер (Вена)

Гомосексуализм

Ортағасырлық монахтар содомия үшін қатаң жазаланды. Өте қатал. Тәубе.

Үш ең танымал өкіну кітабы - Фин кітабы, Колумбан кітабы және Куммеан кітабы гомосексуалдық мінез-құлықтың әртүрлі түрлері үшін жазаның егжей-тегжейлі сипаттамасын қамтиды. Сонымен, Фин кітабында «артынан жыныстық қатынасқа түскендер (яғни, анальді жыныстық қатынас айтылады), егер олар ұл болса, онда олар екі жыл ішінде, еркектер болса - үш жыл ішінде тәубе етеді, ал егер бұл әдетке айналған болса, содан кейін жеті». Феллатиоға ерекше назар аударылады: «Кімде-кім өз қалауын ерін арқылы қанағаттандырса, үш жыл тәубе етеді. Егер бұл әдетке айналған болса, онда жеті». Колумбан «Содом күнәсін жасаған монах он жыл өкінуі керек» деп талап етеді. Куммеан содомия үшін жазаны жеті жылға өкіну түрінде, ал феллатио үшін төрт жылдан жеті жылға дейін белгілейді. Ұлдар үшін жауапкершілік шаралары өте айтарлықтай өзгереді: сүйісу үшін - алтыдан он постқа дейін, поцелудің «қарапайым» немесе «құмарлық» болғанына және оның «қорлауға» (яғни эякуляцияға) әкелгеніне байланысты; Өзара мастурбация үшін 20 күннен 40 күнге дейін, «сан арасында» жыныстық қатынас үшін жүз күн ораза, егер бұл қайталанса, онда бір жыл ораза. «Ақсақалдан арам болған жас жігіт бір апта ораза ұстауы керек; егер күнә жасауға келіскен болса, онда 20 күн».

Кейінірек Шіркеу тәубеге келу кітаптарын шамадан тыс жұмсақтық үшін «табиғи емес жаман істерге» айыптады - негізгі жазалар ораза ұстау және өкіну болды. Мысалы, Англияда - содомиттерді өртеуді Эдвард I енгізді. Алайда, сот өрттері бұл айыптаудан жиі емес … 1317 жылдан 1789 жылға дейін тек 73 сот процесі өтті. Бұл көрсеткіш өлім жазасына кесілген бидғатшылар, бақсылар және т.б. санынан айтарлықтай төмен.

Жазаның әділдігін атап өту үшін айыпқа қосымша ретінде табиғи емес азғындық туралы айыптау жиі қолданылды. Оған Гил де Раис, Тамплиарлар айып тағылды, дегенмен бірінші жағдайда бұл негізгі айып емес, ал екіншісінде - өлім жазасына кесудің шынайы себебі.

Некрофилия және каннибализм

Адам еті ең жақсы дәрілердің бірі болып саналды. Барлығы бизнеске түсті - бастың басынан аяғына дейін.

Мысалы, ағылшын королі Чарльз II адам бас сүйектерінің тұнбасын үнемі ішетін. Қандай да бір себептермен Ирландиядан келген бас сүйектер әсіресе емдік деп саналып, олар патшаға сол жерден әкелінді.

Қоғамдық өлім жазасына кесілген орындарда эпилепсиямен ауыратындар үнемі толып тұратын. Басты кесу кезінде шашыраған қан оларды бұл аурудан емдейді деп есептелді.

Содан кейін көптеген аурулар қанмен емделді. Осылайша, Рим Папасы Иннокентий VIII үш ұлдың қанын үнемі ішетін.

Өлгеннен бастап 18 ғасырдың соңына дейін май алуға рұқсат етілді - оны әртүрлі тері аурулары үшін сүртеді.

XIV ғасырдың өзінде-ақ жақында қайтыс болған адамдар мен өлім жазасына кесілген қылмыскерлердің мәйіттері мәйіттерден дәрі-дәрмектерді дайындау үшін қолданыла бастады. Жазалаушылар жаңа қан мен «адам майын» тікелей орманнан сататын болды. Мұның қалай жасалғаны 1609 жылы Германияда шыққан О. Кроллдың кітабында сипатталған:

«Бір күн бұрын өлім жазасына кесілген қызыл шашты 24 жастағы жігіттің бүтін, таза мәйітін алыңыз, жақсырақ асуға, дөңгелекке немесе қағу арқылы … Оны күн мен айдың астында бір күн, бір түн ұстаңыз, содан кейін үлкен кесектерге кесіп, мирра ұнтағы мен алоэ себіңіз, ол тым ащы болмас үшін … ».

Басқа жолы болды:

«Етті шарап спиртінде бірнеше күн ұстау керек, содан кейін көлеңкеге іліп, желде кептіру керек. Осыдан кейін еттің қызыл реңкін қалпына келтіру үшін сізге қайтадан шарап спирті қажет болады. Мәйіттің пайда болуы сөзсіз жүрек айнуын тудыратындықтан, бұл мумияны бір ай бойы зәйтүн майына батырған дұрыс. Май мумияның микроэлементтерін сіңіреді және оны дәрі ретінде де қолдануға болады, әсіресе жылан шағуына қарсы дәрі ретінде ».

Тағы бір рецептті әйгілі фармацевт Николае Лефевр 1664 жылы Лондонда басып шығарған «Химия туралы толық кітапта» ұсынды. Ең алдымен, сау және жас жігіттің денесінен бұлшық еттерін кесіп алып, алкогольге малып, содан кейін салқын, құрғақ жерде іліп қою керек деп жазды. Егер ауа өте ылғалды болса немесе жаңбыр жауып тұрса, онда «бұл бұлшықеттерді түтікке іліп қою керек және оларды күн сайын аршадан, инелермен және төмпешіктермен, теңізшілер қабылдайтын жүгері сиырының күйіне дейін баяу отта кептіру керек. ұзақ сапарларда».

Бірте-бірте адам ағзасынан дәрі жасау технологиясы бұрынғыдан да жетілдірілді. Емшілер өзін құрбан еткен адамның мәйітін пайдаланса, оның емдік күші арта түсетінін айтты.

Мысалы, Арабия түбегінде 70 пен 80 жас аралығындағы ер адамдар өзгелерді құтқару үшін денелерін тастап кеткен. Олар ештеңе жеген жоқ, тек бал ішіп, одан ванналар алды. Бір айдан кейін олар бұл балды несеп пен нәжіс түрінде шығара бастады. «Тәтті қарттар» қайтыс болғаннан кейін олардың денелері сол бал толтырылған тас саркофагқа салынған. 100 жылдан кейін қалдықтар жойылды. Осылайша олар емдік субстанцияға ие болды - «кондитер», ол адамды барлық аурулардан бірден емдей алады деп есептеді.

Ал Парсыда мұндай препаратты дайындау үшін 30-ға толмаған жас жігіт қажет болды. Өлімінің өтемақысы ретінде ол біраз уақыт жақсы тамақтанды және барлық жағынан риза болды. Ол ханзададай өмір сүрді, содан кейін ол бал, гашиш және емдік шөптердің қоспасына батып кетті, денесі табытқа мөрленіп, 150 жылдан кейін ғана ашылды.

Мумияларды жеуге деген құмарлық алдымен Мысырда шамамен 1600 жылы қабірлердің 95% тоналды, ал Еуропада 17 ғасырдың аяғында зираттарды қарулы отрядтар күзетуге мәжбүр болды.

Тек 18 ғасырдың ортасында Еуропада мемлекеттер бірінен соң бірі мәйіттердің етін жеуді айтарлықтай шектейтін, не оған мүлдем тыйым салатын заңдар қабылдай бастады. Ақырында, континенттегі жаппай каннибализм 19 ғасырдың бірінші үштен бірінің аяғында ғана тоқтады, дегенмен Еуропаның кейбір алыс түкпірлерінде осы ғасырдың соңына дейін қолданылған - Ирландия мен Сицилияда өлген адамды жеуге тыйым салынбаған. шомылдыру рәсімінен өткенге дейін бала.

Нұсқалардың біріне сәйкес, оссуарийлердегі көптеген қалдықтар, оссуарийлер осы айла-шарғылардың жанама өнімі болып табылады - жүздеген мың сүйектер қайнатылған, мұражай экспонаттары сияқты - ет қалдықтары жоқ. Мәселе мынада: сонша мәйіттің қалған еті қайда кетті?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini - Римдегі Виа Венето бойындағы капучин шіркеуі, онда шамамен 4 мың адамның қалдықтары бар.

чех. Кутна Хора. Седлецтегі оссуарий. Часовняны безендіру үшін шамамен 40 000 адам қаңқасы пайдаланылған. Часовня өзінің қазіргі көрінісін 1870 жылы алды.

Тұрғын аудандардың арасында орналасқан көптеген оссуарий қабірлері соңғы орта ғасырлардағы қаланың ерекшелігі болды. Ресми нұсқа бойынша, оссуарийлер ірі шайқастарда, оба және басқа да апаттар кезінде қаза тапқандарды жаппай жерлеу үшін пайдаланылады, бейресми нұсқа бойынша олар жақында өткен жаһандық катаклизмнің нәтижесі болып табылады. Себептеріне қарамастан, жылтыратылған пісірілген сүйектердің табиғаты көптеген сұрақтар тудырады.

Оссуарийлер туралы толығырақ мына жерде:

Оссуарийлер апаттың салдары ма?

Әділдік үшін, ХХ ғасырда сол тәжірибенің жаңғырығы сақталып қалғанын атап өту керек - адам етін пайдаланып есірткі жасау, КСРО-да осындай зерттеулер жүргізілді.

А. М. Худаздың 1951 жылы Әзірбайжан медициналық институтында орындалған диссертациясы адам мәйіттерінен алынатын препарат – кадаверолды (қада – мәйіт дегенді білдіреді) күйікке сырттай қолдануға арналған. Препарат ішкі майдан су моншасында балқыту арқылы дайындалды. Оны күйіктерге қолдану, автордың пікірінше, емдеу мерзімін екі есе дерлік қысқартуға мүмкіндік берді. Алғаш рет «гуманол» деп аталатын адам майын емдік мақсатта хирургиялық тәжірибеде дәрігер Годландер 1909 жылы пайдаланды. КСРО-да оны 1938 жылы Л. Д. Кортавов та пайдаланды.

Өлі денелерді ұзақ қайнатқаннан кейін алынған зат емдік болуы мүмкін. Әрине, бұл әзірге гипотеза ғана. Бірақ ғылыми-практикалық семинарлардың бірінде ғылыми-зерттеу зертханасының мамандары Н. Макаров олармен жасанды түрде алынған MOS (минералды органикалық субстрат) көрсетті. Зерттеу хаттамалары куәландырады: MOS адамдардың жұмыс қабілеттілігін арттыруға, радиациялық жарақаттан кейін қалпына келтіру кезеңін қысқартуға және ерлердің потенциалын арттыруға қабілетті.

Қазіргі қоғамдағы адам етін тұтыну

Бүгін, 21 ғасырда, Батыс өркениеті заңды түрде адам етін тұтынады - бұл плацента және тағамдық қоспалар. Оның үстіне плацентаны жеу сәні жылдан-жылға артып келеді және көптеген батыс перзентханаларында оны қолданудың тәртібі бар - оны босанған әйелге беру немесе оны гормоналды препараттар шығаратын зертханаларға тапсыру. оның негізіндегі препараттар.

Алғашында қарт адамдар – миллионерлер сиыр мен қой эмбриондарымен емделсе, көп ұзамай дәрігерлер адамның туылмаған балаларынан жасалған теңдесі жоқ тиімді дәрі – альфа-фетапротеинді игерді.

Ол эмбриональды ұлпалардан, тікелей адам эмбрионынан, кіндік қанынан, плацентадан түзіледі.

Әрине, бұл «миллионерлерге арналған дәрі-дәрмектің» өндірісі мыңдаған, ондаған мың эмбриондарды қажет етеді және олардың жасы болашақ ағза толығымен қалыптасқан кезде 16-20 аптадан төмен немесе жоғары болмауы керек.

Бұл туралы толығырақ мына жерде:

Элитаның қаны мен каннибализмінің құпиясы

Медициналық каннибализм - өлтірілген балалардан алынған есірткі

Қазіргі тағам өнімдеріне тағамдық қоспа ретінде адам еті де қосылады. Тұтынушы Nescafe еритін кофе, Nesquick какао, Мэгги дәмдеуіштерін, балалар тағамын немесе басқа да бренд өнімдерін сатып алғанда «адам еті» қосылған өнім алып жатқанын білмейді де.

Американдық биотехнологиялық компания Senomyx Co Ltd, оның негізгі профилі тамақ және косметика өнеркәсібі үшін әртүрлі тағамдық қоспаларды өндіру болып табылады. Ағылшын тіліндегі Wikipedia сайтына кіретін болсақ, әзірленген HEK293 компоненті жоғарыда аталған компанияның мақтанышы екенін білеміз.

Өз кезегінде, егер біз өзімізден HEK293 нені білдіреді деп сұрасақ, дәл сол Уикипедия бізге HEK адамның эмбриондық бүйрегін, яғни түсік түсірілген адам эмбрионының бүйрегін білдіреді деген жауап береді.

Толығырақ мына жерден оқыңыз: Диеталық адам еті: сіздің диетаңызда ол жоқ екеніне сенімдісіз бе?

Сондай-ақ қараңыз: Еуропалық құндылықтар