Аборт медициналық мәселе емес, экономикалық үкім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Адамгершілікпен, ажырасулар, сынық тағдырлар болмас үшін, отбасы үшін, бала туылуы үшін. Бірақ бұл субъективті көзқарас. Егер сіз одан жоғары көтерілсеңіз, түсік түсіру проблема емес, мәселенің ауыр салдары екені белгілі болады. Жасанды түсіктен құтылудың немесе оны барынша азайтудың бір ғана жолы бар – қоршаған ортаны, әйелдердің де, ерлердің де өмір сүру жағдайын өзгерту.

Қайталап айтамын, бұл әркімнің жеке басына байланысты емес, сананы анықтайтын ұжымдық болмысқа байланысты.

Капитализм кезінде абортқа тыйым салу жезөкшелікке тыйым салу сияқты тиімді. Бір қолымызбен емдейміз, бір қолымызбен мүгедекпіз. Бірін ине шаншып, екіншісін жеке дәріхана ашамыз. Бірі денсаулық сақтау саласын жекешелендіруде, екіншісі теледидардан Германияда ота жасауды сұрайды. Біреуімен біз зейнетақы жүйесін қысқартамыз, екіншісімен коммерциялық қарттар үйлері мен хоспистерді ынталандырамыз.

Бұл екіжүзділік, арамдық және алдау.

Кедейлік пен теңсіздікке құрылған қоғамда әйелдер баладан құтылады, бала сатады, сауда жасайды, өйткені адам өмірі тауар және қымбат емес. Ананың өмірінің өзі де тауар. Мұнда ешқандай дұға, ешқандай тыйым, жеке ар-ожданға шағымдану көмектеспейді.

Ауылдағы балалар дәрігерлік амбулаториясының алдына дін қызметкерлері «Тіршілікті ойлаңдар!» деген дөңес плакат көтерді. Күмбез, ана томпақ баланы емізіп жатыр. Ал 300 метрде әлсіреген бомждар бар, олардың арасында қазірдің өзінде М мен Дж ажырату мүмкін емес. Бұл жергілікті жұмыссыздар, мұнда олар өте көп. Көрші совхоздардың бәрі әлдеқашан пышақ астында қалып, жер оңды-солды сатылып жатқандықтан, олар жұмыссыз. Қыста аудан халқы 3000 адам болса, жазда 30000-ға дейін көбейіп, ауқатты демалушылар есебінен. Ал мұнда ішімдікке тойып алған жергілікті тұрғындар әдепті балалары бар қымбат көліктерге, сосын күмбезді плакатқа қарайды. Сіз аборт жасағанды ату арқылы жазалай аласыз, бірақ ештеңеге қол жеткізе алмайсыз.

Қарама-қарсы. Тыйым салынған қатыгездік тек қарсы ашуды тудырады. Алғашында халықты қорладыңыз, енді соларды да мазақ етіп жүрсіз, мал болудан тыйып жүрсіз бе?

Мен бір кездері Нью-Йорктің кедей аудандарында нәресте қораптары (балаларға арналған қораптар) туралы оқиғаны түсірдім. Квинстегі он үш жасар қыздың баласын қоқыс жәшігіне салып жібергені және ұрықты дәретханаға ағызып жібермек болған сол сияқты тағы бір қыздың оқиғасы есімнен кетпейді. Мен Гарлемнің орталығындағы Маркус Гарви саябағын ұмытпаймын, оның беткейлері құлаған жапырақтар сияқты, пайдаланылған презервативтерге шашылған. Бұл жергілікті жасөспірімдердің кедейлігі үшін жалғыз жұбаныш, бұл одан шығу мүмкін емес тұйық шеңбер.

Сондықтан кез келген мәселе, соның ішінде әйелдің өз денесін басқару құқығы, ең алдымен, жеке мәселе емес, әлеуметтік мәселе. Яғни, экономикалық.

Демографиялық мәселенің шешімі осы қарапайым ойды біздің әйелдер көпшілігіміздің (әдеттенген – кемсітуге болмайды – ақылға емес, жүрекке сенуге) түсіндіре алатындығына байланысты. Тұлғаны емес, жүйені өзгерту керек. Заңның әрпі емес, қоршаған орта.

Еркек болсын, әйел болсын, өмір сүргісі келеді. Адам сүюді қалау керек (қазір біз сүйіспеншілікті басып өтуге мәжбүр ететін жылжымайтын мүлік қоршаулары арқылы қалай бөлінгеніне назар аударыңыз). Неге өмір сүру керек, не үшін өмір сүру керек екені түсінікті болуы керек. Неліктен балалары бар, неге оларды тәрбиелеу керек? Нақты жауап болуы керек - баланы қандай болашақ күтіп тұр, не үшін қиналып, қиындықтарға төтеп беруге болады? Адамның тұқым мен фамилияны өздігінен көбейту туралы биологиялық жауабы аз. Оған намаз жеткіліксіз.

Капиталистік әлемнің тұншықтырғыш және үмітсіз атмосферасында адамдар (жеке сіз емес, статистикалық өлшенген адамдар) тек өзі үшін өмір сүре алады және өмір сүре береді. Бұл ешқандай күш оларды басқа, ең кішкентай, әлі туылмаған адам туралы ойлауға мәжбүрлемейтінін білдіреді.