Мағыналарды қалпына келтіру. Ақша дегеніміз не? 2-бөлім

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Бастау

Алдыңғы бөлімде мен қазіргі ақшаның практикалық мәні жоқ және тек есеп құралы ретінде ғана пайдаланылуы мүмкін екенін айттым. Кез келген практикалық құндылықты алу үшін кез келген заманауи формадағы ақшаны, оның ішінде алтын монета түріндегі ақшаны алдымен нақты өнімге немесе қызметке айырбастау керек. Бірақ бұл әрдайым бола бермейтіні белгілі болды, өйткені бұрын «алтын» сөзі металл емес, астық деп аталды және бұл туралы орыс тілінде де, тарихи оқиғаларда да көптеген растаулар бар.

Александр Сергеевич Пушкиннің «Руслан мен Людмила» поэмасындағы мына жолды есіңе түсір: «Ол жерде Кащей патша бар. алтын ысырап ету »? Сонымен алтын = алтын = жарма. Жарма – алтын өндіретін, яғни алтын. Ал металл алтын деп атала бастады, өйткені оның түсі піскен дәннің түсіне өте ұқсас. Ағылшын тілінде де солай. Стингтің өте танымал әндерінің бірі «Fields of Алтын"-" Алтын алқаптар ", бұл фразеологиялық бірлік піскен арпа алқаптарын білдіреді.

Енді талдап көрейік, астықты айырбасқа ақша ретінде пайдалану ыңғайлы бола ма?

Біріншіден, қазіргі ақшаға қарағанда, астықтың практикалық мәні бар. Оны өздігінен жеуге немесе мал азығына пайдалануға болады.

Екіншіден, астықты бөліктерге бөлу өте оңай, тіпті өте аз көлемде.

Үшіншіден, астыққа, сондай-ақ үнемі тұтынылатын кез келген азық-түлік өніміне тұрақты сұраныс бар. Әсіресе, қолөнершілер немесе жұмысшылар бар елді мекендер немесе қалалар болса, оларда қажетті азық-түлік өнімдерін өзі өсіруді қамтамасыз ету үшін жеке қосалқы шаруашылық жүргізуге мүмкіндігі жоқ.

Төртіншіден, астық жеткілікті жақсы сақталады, бұл оны сақтауға мүмкіндік береді. Сонымен қатар, стратегиялық тұрғыдан алғанда, мұндай акцияларды жасау жай ғана қажет, сондықтан мұндай стратегиялық акциялар ақшаның басқа нысандары үшін кепіл бола алады. Сонымен қатар, бір алтыннан айырмашылығы, мұндай астық қорының, әсіресе егіннің түспей қалуы немесе табиғи апат жағдайында өте жоғары практикалық маңызы бар.

Сірә, «өсім беру» деген сөз олар пайызбен несие беру туралы айтқан кезде пайда болады. Өйткені, бұрын біреуге дән қажет болғанда, бір қап ал, екеуін қайтар деген қағидамен «өсімге берілетін». Бір егілген дәннен сол уақыттағы 5-6 астық өнімі болса, мұндай төлем жоғары болғанымен, өте әділ деп есептелді, өйткені 5 астық өнім алған жағдайда оның төртінші бөлігін қайтару қажет болды. өсімінің немесе 25% тұқым иесіне (Олар астықтың 1 бөлігін алды, біз астықтың 5 бөлігін өсірдік, 1 бөлігін таза қарыз ретінде қайтарамыз, сондықтан өсім 4 бөлікті құрады, оның 1 бөлігін қайтарамыз. астықтың көп бөлігі немесе 25% тұқымды пайдалануға).

Бұрынғы астықтың Вавилон патшалығында ақша ретінде пайдаланылғанының көрсеткіші Вавилон патшасы Хамурапидің заңдарында кездеседі. Көптеген мақалаларда төлем құралы ретінде астық немесе күміс айтылады, ал алтын төлем құралы ретінде іс жүзінде ешқашан айтылмайды. Алтын аталған барлық мақалаларда (бұл жағдайда ол металл) айырбас немесе төлем құралын емес, қандай да бір құнды, мүлікті білдіреді. Бірақ төлем құралы ретінде күміспен бірге астық үнемі айтылады.

(§ 55) Егер адам суаратын арықты ашып, бірақ немқұрайлылық танытып, көршілерінің егінін су басып кетсе, онда ол көршілерінің егініне сәйкес астықты өлшеуі керек.

(§ 56) Егер адам суды ашып, көршісінің егістігіндегі жұмысты су басқан болса, онда ол аумақтың әрбір бұрғысына 10 г астық өлшеуі керек.

(§ 57) Егер қойшы қойға шөп беру үшін егістік иесінің келісімін сұрамай, өріс иесінің рұқсатынсыз өрісті қойға баққан болса, онда өріс иесі оның егістігін қысады, ал егістік иесінің рұқсатынсыз өрісті қойға баққан бақташы егістік иесіне егістіктің әрбір бұрғысына қосымша 20 гур астық беруге міндетті.

Бұл жағдайда құқық бұзушылық үшін айыппұл астық өндіріледі.

(§ 71) Егер ер адам көршісінің сатып алған үйіне астық, күміс немесе басқа да игілік берсе, онда ол бергеннің бәрінен айырылады және үйді өз орнына қайтаруы керек. иесі. Егер бұл баж үйі болмаса, онда ол оны сатып алады: бұл үйге ол астық, күміс немесе басқа да жақсылық бере алады.

(§ 88) Егер тамкар пайыздық қарыз ретінде астық берсе, онда ол астықтың бір гур 1/5 пайызын, ал күмісті пайыздық қарыз ретінде берсе, бір шекел күміске 1 / ала алады. б шекел және пайыз ретінде 5 шекел.

(§ 89) Егер пайызбен қарыз алған адамның қарызын өтейтін күмісі болмаса, тек астығы болса, онда патша ережесі бойынша тамкар бір дәнмен бірге 1 гур үшін 100 қа пайыз алуы керек.

(§ 94) Егер Тамкар астық немесе күмісті өсіммен қарызға берсе және ол қарызға бергенде аз салмақпен күміс, аз мөлшерде дән берді, ал қарызды қайтарғанда үлкен салмақпен күміс және астық алды. үлкен өлшем болса, онда бұл тамкар қарызға бергеннің бәрін жоғалтады.

Бұл баптардан Вавилонда заңды төлем құралы ретінде тек астық немесе күміс қана қолданылатыны анық көрінеді, өйткені оларда ғана несиелер бойынша белгіленген мөлшерлемелер және несие беру мен қайтарудың басқа да шарттары қарастырылған.

Кейбір дереккөздерде Вавилонда күміс ақша астықпен қамтамасыз етілген, яғни кез келген уақытта күміс ақшаны мемлекеттік депозитарийлерде белгіленген мөлшерлеме бойынша астыққа айырбастауға болатынын ескерттім. Бірақ әзірге, өкінішке орай, дереккөздерге сілтемелер болмағандықтан бұл ақпаратты растау мүмкін болмады. Бірақ Вавилондағы салықтар бірдей күміспен немесе заттай, соның ішінде астықпен жиналғанын ескерсек, бұл әбден мүмкін.

Астықты ақша, яғни айырбастың әмбебап баламасы немесе дәл астықпен қамтамасыз етілетін ақша ретінде пайдалану халықтың едәуір бөлігі ауыл шаруашылығымен айналысатын және астықтың өзі өндіретін кез келген аумақтар үшін өте тиімді болып шығады.. Бірақ мұндай жүйе шын мәнінде қазір болып жатқан мағынада ақша эмиссиясына элитаның монополиясын жоққа шығарады. Сонымен бірге Хамурапи заңдар кодексінен Вавилонның билеуші элитасы ақша эмиссиясына монополия алуды алдына мақсат етіп қоймағаны анық шығады. Сондықтан астық Вавилондағы күміспен бірге заңды төлем құралдарының бірі болып табылады. Бұл факт, сондай-ақ Вавилонның өткендегі ең ұлы мемлекеттердің бірі болғандығы мұндай жүйенің өте өміршең және тиімді екенін дәлелдейді.

Астық төлем құралы ретінде көптеген басқа жерлерде, соның ішінде Еуропа мен Ресей аумағында да пайдаланылды. Шаруалар астықпен әр түрлі қызметтерге, соның ішінде ұнға астық тартуға, ұсталармен және басқа да қолөнершілермен төлегені туралы деректер бар. Бірақ салықтарды төлеу астықпен алынатын кейбір кезеңдерді қоспағанда, негізінен металл ақшамен жүзеге асырылды. Бірақ бұл негізінен соғыстар кезінде болды. Ал салық ретінде астық жинау әрқашан болған жоқ. Патша үкіметі 1916 жылы 2 желтоқсанда алғаш рет енгізген сол «артық иелену жүйесі» салық емес, астықты мемлекет белгілеген бағамен міндетті түрде сату болды, дегенмен бұл бастапқы кезеңде оның бір бөлігіне ғана тарады. астық. Қалғаны нарықтық бағамен сатылды. Бірақ артық игеруге және мемлекеттік тапсырысқа астықтың аз жеткізілуіне байланысты 1917 жылы 25 наурызда (7 сәуір) уақытша үкімет өндірілген астықтың бүкіл көлемін мемлекетке беруді көздейтін «астық монополиясын» енгізді. жеке тұтынудың белгіленген нормалары шегеріледі.

Яғни, артық бөлуді большевиктер ойлап таппады және алғаш енгізді. Соған қарамастан большевиктер билікке келгеннен кейін 1918 жылғы 9 мамырдағы Халық Комиссарлар Кеңесінің декретімен «астық монополиясы» бекітіліп, 1918 жылы 13 мамырда «азық-түлік диктатурасы» деп аталатын тәртіп енгізілді. бұл принципті көптеген басқа өнімдерге де кеңейтті. Бұл саясат 1921 жылдың 21 наурызына дейін жалғасты, ол кезде ҰЭП-ке көшуге байланысты артығы заттай салықпен ауыстырылды.

Ресми түрде, артық бөлу кезінде азық-түлік жинау мемлекет белгілеген баға бойынша жүзеге асырылды, бірақ Уақытша үкіметтің де, большевиктердің де ақшасын төлейтін қағаз ақшаның сатып алу қабілеті өте төмен болғандықтан, азық-түлік іс жүзінде шаруалардан тегін алынды. Әлсіз күш, тіпті уақытша ешқандай заңды күштің болмауы қағаз ақшаның жалпы халыққа деген сенімін жоғалтуына әкелді. Сатып алу қабілетінің жоғалуы мен жергілікті қағаз ақшаның гиперинфляциясымен ұқсас жағдай 20-шы ғасырдың басында революция мен азамат соғысы кезінде Ресейде ғана емес, сонымен қатар іс жүзінде кез келген жерде, қандай да бір себептермен, билікке деген сенім жоғалады немесе заңды биліктің өзі жойылады.

Оқырмандардың назарын тағы да қиын жағдайларда ақша айналымы табиғи айырбаспен алмастыратынына аударғым келеді, өйткені ең бастысы ақша емес, нақты ресурстар, тауарлар немесе қызметтер. Ақша айналымына оралу билікке сенім қайтарылғаннан кейін ғана жүзеге асады.

Егер металл ақшаның пайда болу тарихын қарастыратын болсақ, онда көптеген бос орындар мен сұрақтар бар. Осы тақырыпты зерделеу барысында мен кездестірген барлық нұсқалардың ішінде, менің ойымша, ең дұрысы, бастапқыда металл ақшалар салықтарды төлеуді есепке алу құралы ретінде пайдаланылған, содан кейін ғана олар қолданыла бастады деген нұсқа. ақшаның бүгінгі күні атқаратын басқа қызметтері, соның ішінде сауданың әмбебап айырбас құралы үшін.

Жалпы алғанда, бұл жүйе келесідей жұмыс істеді. Субъектілерден салық жинау жылына бір рет, әдетте күзде, егін жинаудан кейін жүргізілетін. Жергілікті феодалдың (территорияны бақылайтын) қазынасына салықты не заттай, не сол феодалға әлдеқашан кейбір тауарлар өтіп кеткені үшін бұрын алынған металл монеталар немесе бір немесе салықтарды алу арасында тағы бір қызмет көрсетілді. Яғни, бұл жүйеде ол ақша емес, бастапқы болып табылатын нақты материалдық ресурс болып табылады. Демек, «қазына» - бұл осы немесе басқа феодал - «қазынаның» иесі иелік ете алатын нақты ресурстар мен тауарлар. Ал монеталардың өзі феодалдың өз қарамағындағы аумақтан алым жинау құқығымен қамтамасыз етілген, өйткені феодалға алым төлеу уақыты келгенде субъект не нақты ресурстармен, не бұрын алған тиындармен төлей алады.. Айналымға тек феодал тиындар шығаратындықтан, егер монета біреудің қолында болса, бұл феодал бұл монета үшін болашақ алым төлеуге қарсы қандай да бір қызмет немесе ресурс алғанын білдіреді. Яғни, белгілі бір аумақтың қалған тұрғындары арасында тиын айналысы басталған кезде, олар, шын мәнінде, феодалға нақты ресурстармен немесе қызметтермен алым төлемеу құқығын өзара айырбастайды, ал оның орнына алынған тиындарды қайтарады. одан бұрын.

Бұл жағдайда салыстырмалы түрде шағын аумақта айналысы шектелген ортағасырлық Еуропада неліктен сонша әртүрлі монеталардың соғылғаны белгілі болады. Әрбір феодал өз ақшасын шығарады, өйткені бұл нақты феодалдың қазынасына салық төлеуді білдіреді. Басқа феодалдың бақылауындағы аумақта басқа адамдардың ақшасы бірден құнын жоғалтады. Ал өз монетасын соғу құқығының өзі шын мәнінде осы феодал бақылайтын белгілі бір аумақтан алым алу құқығын білдіреді.

Бұл жүйеде бір кездері мектеп тарих оқулықтарында «менің бағыныштымның вассалы менің бағым емес» деп тұжырымдалған тағы бір қағида айқындала түседі. Бірақ шын мәнінде бұл өрнек кімнің кімге бұйрық бере алатыны туралы емес, кімнің кімнен салық алатыны туралы. Басқаша айтқанда, бұл принцип халыққа қосарланған салық салуға тыйым салуды көрсетеді. Әр деңгей төменгі деңгейден алым жинайтын және жиналған алымнан жоғары деңгейге сәйкес үлесті төлейтін көп деңгейлі феодалдық иерархиялық бағыну пирамидасы салынуда.

Соған сәйкес ақша айналымы жүйесі құрылуда. Феодалдық иерархияның жоғары деңгейімен соғылған монеталар төменгі деңгейде айналыспайды, тек элита деңгейінде есеп айырысу үшін қызмет етеді. Еуропада да, Ресейде де алтын монеталар іс жүзінде халық арасында айналыста болмайды, өйткені олардың құны күнделікті елді мекендерде пайдалану үшін тым жоғары.

Бірыңғай валютаны қолдануға көшу және төменгі деңгейдегі ұсақ феодалдардың өз монеталарын соғуға құлыпталуы да бірден болмайды, бірақ билеуші элитаға белгілі болғандай, көптеген әртүрлі монеталардың қолданылуы, мұнда монеталардың әрқайсысы шағын аумақта ғана айналыста болады, жүйені қиындатады және экономиканың дамуын тежейді.

Айтпақшы, өз ақшаңызды шығару құқығы қандай да бір бақыланатын аумақтан алым алу құқығын білдіретін бұл принцип бүгінгі күнге дейін сақталған болуы мүмкін, тек билеуші рулар, бақылаудағы аумақтар сияқты кеңейді. олар арқылы. Бірақ жалпы алғанда, ұлттық валютаны шығару құқығы бұл валюта айналыстағы белгілі бір аумақтан алым алу құқығын білдіреді. Валюталардың иерархиясы да солай. Жоғарғы деңгейде доллар тұрады, соның арқасында доллар иелерінің пайдасына басқа мемлекеттерден жасырын салық жинау жүзеге асырылады, бірақ біз бұл механизмді келесі бөлімде толығырақ қарастырамыз.

Жалғасы