Керемет пагодалар мен шіріген арқалықтар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Әр нәрседен себеп пен парасаттылық іздеу керек. Бұл қытайдың күлкілі сәулетінде бар екені белгілі болды, тек өте ерекше.

1. Тек қана қытай

Дәл солай болады, не нәрсеге қызықсақ та, ата-бабамыздан қалған мәдениеттің іздерін үнемі кездестіреміз. «Ұлы ежелгі» қытайлар да бұдан құтылған жоқ. Бұл «түпнұсқа және бірегей» өркениет.

Орта Патшалықтың тұрғындары өз сәулетімен мақтанады. Мен қытайлық сайттардың бірінің беттерінен жігерлі сөздерді келтіруге асығамын:

«Таңдаулы профиль мен алуан түрлі және күрделі құрылым қытай сәулет өнерінің нышандары болып табылады, мысалы, асылып тұрған карниздер, шатырдың бұрыштарын көтеру, және де шатырдың әртүрлі пішіндері … Бұл бірегей ерекшеліктер ғана емес практикалық сонымен қатар керемет көрінеді. Бұл біріктіретін жақсы дизайн практикалық сұлулықпен ».

Қытай сәулет өнерін жоғары қарай қисық бұрыштары бар ерекше төбелері арқылы анық ажыратуға болады. Сондықтан олардың өздері мұны растайды. Тек менде мұндай құрылыс шешімінің практикалық (пайдалы)лығына негізделген күмәнім бар.

Өзіңіз бағалаңыз - оны құру оңай емес. Сондай-ақ арнайы қолдау құрылғысы бар (дугонг деп аталады)

және плиткалар офсетпен төселеді. Сонымен қатар, мен мұндай шатырлардың пайдасын таба алмадым. Бірақ құрылысшыларыңды осылай қинаудың себебі болуы керек.

Туған орыс мәдениетінен мысал келтірейін.

1. Практикалық емес шатырлар мен күмбездердің ресейлік себебі

Бізде де кем емес күрделі және бірегей ресейлік шатырлар бар. Ежелгі ғибадатхана стилін қараңыз.

Қытайлықтардан оңай емес. Және де өте әдемі. Тек, олардан айырмашылығы, біз оны практикалық деп санамаймыз. Мүмкін, тек осындай лютерандық шіркеу ғана шынымен практикалық. Ол түзу, ешқайсысы жоқ және сарқырама тәрізді.

Иә, бізде өте практикалық емес ғибадатхана архитектурасы бар. Бірақ біз шатырдың бұл пішінінің нақты нені білдіретінін білеміз. Григорий Сидоровтың (мен келісемін) айтуынша, бұл біздің ата-бабаларымыздың батып бара жатқан Даария континентінен қоныс аударуын еске алу үшін жасалған.

Уақыттың тапшылығы, суық ауа райы және солтүстік жағалаудағы қолайлы құрылыс материалдарының болмауы оларды өз кемелерін жамылғы ретінде пайдалануға мәжбүр етті.

Төңкерілген күйде олар сенімді тұрғын үйлер болды. Осы оқиғаларды еске алып, ең қиын жағдайда төзе білген ата-бабаларымыздың төзімділігі мен тапқырлығын еске алып, халқымыз осындай төбелер тұрғызады.

Пайдасы жоқ, өте қиын бірақ ақталған … Өйткені, бұл естелік қасиетті, бабалармен байланыс қазіргі ұрпақтың адасуына жол бермейді. Көкнәр де белгілі бір себептермен орындалады. Бұл ағаш кеменің корпусының бірдей секциялық пішіні, тек өз осінің айналасында айналу арқылы қалыптасады.

Қазіргі ресейлік сәулетшілер, әрине, бұл туралы білмейді. Бірақ, жаңа шіркеулер салу туралы РОК тапсырыстарын орындай отырып, олар көбінесе орыс стилінің элементтерін пайдаланады.

Міне, Ижевсктегі Михайловский соборы. Орта және жоғарғы деңгейлерде ол Даариядан ұлы көшудің символдарымен безендірілген. Әрине, көкнәр.

Төменде сіз ибериялық иконаның храмын көресіз (сонымен бірге Ижевск қаласында орналасқан).

Стильдердің бірнеше рет алынуына қарамастан, орталық шекараның ғимараты қайтадан кеме қоймаларымен жабдықталған және барлық күмбездері дұрыс. Паришионерлерді тағы қалай тартуға болады? Ол сондай орысша.

Осылайша, архитектуралық стильдер жасалады және сақталады. Егер сіз аңызды білсеңіз, онда бәрі түсінікті және негізделген. Егер жоқ болса, онда бұл әдемі көрінеді, бірақ қиын және өте қымбат. Мүмкін қытайлықтардың өзіндік төбе тарихы бар шығар? Расында, бір аңыз бар.

2. Надандықтың ресми жамылғысы

Қытай төбелері жоғары қарай бұрышпен жасалған түнде сәбилер олардың үстімен жүрмеуі үшін … Маған сенбейсіз бе? Бекер. Міне, қытай тілін үйренуге арналған сайтта көрсетілген ең кең таралған (ол да ресми) нұсқасы:

«Қытай сәулетіндегі төбелер тек қана практикалық мағынаға ие емес (олар мүлде жоқ, автор), сонымен қатар мистикалық мағынаға ие. Бұл болып саналады Қытай төбелері зұлым рухтардан қорғану үшін жоғары қарай бүктелген «Буддистер үйге шабуыл жасағанда иілу зұлым рухтардан қорғайды деп сенді, әдетте түзу сызық түрінде болады».

Қытай парфюмерияларының біздікінен немесе еуропалықтардан мүлде өзгеше болуы екіталай. Олар шатырлардан айырмашылығы барлық жерде бірдей. Ал жалпы бұл дүниеде ешнәрсе түзу сызықпен қозғалмайды. Бұл фэн стилін түсінбеудің бір түрі ғана. Ал рухтармен әрекеттесу немесе олардан қорғану үшін әлдеқайда арзан және тиімді құралдар бар. Яғни, мұның бәрі сенімсіз.

Мұндай балалар әңгімелері ырымшыл және қара дәстүрді ұстаушылардың рухына тылсым қорқынышты ұялатуға арналған. Олар ештеңені түсіндірмейді. Сол сияқты, аналар балаларды шетінен жатпау үшін және ұйықтап жатқанда төсекден кездейсоқ құлап кетпес үшін «сұр топпен» қорқытады.

Біз мұны мойындауымыз керек Қытай мәдениетінің бүгінгі қамқоршылары қисық шатырлардың нақты мақсатын білмейді … Оны ешкім мойындағысы келмейді. Оның мән-мағынасын бүгінгі күннің өзінде түсінбесе, өз ата-бабаларыңды ұлы мәдениетті жасаушы деп қалай санайсың?

Бірақ мен үшін бұл мағына өте айқын. Оны үш сөзбен жеткізуге болады – ПҰТТАРҒА СОҚЫР ЕЛЕКТІРУ.

3. Ресейде ғана емес, шетелде оларға еліктейді

Бұл пұттарды қайдан іздеу керек? Сізге алысқа барудың қажеті жоқ. Қытай стилінің қайнар көзі - кәдімгі орыс ағаш саятшылықтары. Олардың бірі және барлығы жүз жыл бойы тұрып келе жатқан қытайлық стильге ие. Міне, Михаил Иванченконың «Ескі үй» картинасы. Ол уақыт пен қардың жүктемесіне қарай бүгілген жотасы бар тозған шатырдың пішінін жақсы көрсетеді.

Бұл «дәстүрлі қытай архитектурасын» қараусыз қалған кез келген ауылдан көруге болады. Бақытымызға орай, бізде олардың саны өте көп.

Сонымен, келесі суретте отандық сәулетшілер «талғампаз және практикалық» скаттарды орналастырғанда, дугонгсыз жасағанын көре аласыз.

Ең алдымен, бұл шіруден жойылған жота. Бірақ бұл төбенің шатырында. Ал төрт беткейлі (жамбас) төбеде тек қабырғалардағы тіректер иіледі. Мұнда ол екі тамшы су сияқты өте ұқсас.

Оның үстіне біздің адамдар мұндай төбені жаңадан жабылған гофр картонмен қапталған ғимараттың өзінде де еріксіз алады.

Парасатты адамның мұндай тұспалдары сендірмейтінін түсінемін. Дәлелдерге көшейік.

4. Көршілес істер

Айта кетерлігі, орыс халқы ежелден бүгінгі этникалық қытайлардың солтүстік көршісі. Бұл арнайы дәлелдеуді қажет етпейді. Бірақ соған қарамастан, Аспан империясында «тулоу» деп аталатындар әлі күнге дейін өздерінің сәулет өнерінің атын жамылып сақталғаны қызық.

Қытай тілінен сөзбе-сөз аударғанда «биік жер құрылыс» деп аударылады. Орыс тілінде бұл жай ғана «Тула». Атап айтқанда, «баспана». Өйткені «тұл» түбірі тілімізде жабу деген мағынаны білдіреді. Қараңдаршы, біздің TUL-up, олар қашып кетеді, артына үнемі бірдеңені жабыстыратын, жабыстыратын, яғни жасыратын TUL-lya қалпақтары және осы түбірден басқа көптеген туынды сөздер. Мысалы, ішіне бірдеңе енгізілген in-TOUL-ka. Ал ғимараттардың өзі кездейсоқ сияқты, осындай үлкен топырақ тығынға ұқсайды.

Аңыз бойынша, оларды солтүстік халқы «Хакка» салған. Бұлар, шын мәнінде, бекіністер болды, өйткені оңтүстік көршілер солтүстік халқына жау болды. Жұмбақ Хакканың (қалыпты айтылуымызда қалай естілетінін бір құдай біледі, мүмкін хакастар, мүмкін басқаша) орысша сөйлейтіні анық.

Яғни, біздің дәстүрлі ғимараттар қытайларға белгілі болған. Крепостной және экономикалық, және ең бастысы, және табынушылық. Олар, әрине, ата-бабаларымызды құрметтейтін. Өйткені олар интернационалист емес еді. Олар барлығына халықаралық құқық бойынша емес, оған лайықты түрде қарады. Абырой барлығына түсінікті, яғни олар бәрімен бірдей қарым-қатынаста болмаған.

Қытайлардың солтүстік көршілері өте күшті болған және бізге жеткен айғақтарда айтылғандай, олар ренжітуді кешірмейтін. Өз кезегінде нашар дамыған халықтар әрқашан күшті құрметтеп, оларға қол жетпес адами жоғары қасиеттерді әлсіздік деп қабылдаған. Жақсы, олар сұраныс бойынша оны үнемі алды.

Мұндай тырнақалдылық қазіргі қытайлардың ата-бабаларының «қатал» көршілері сияқты болғысы келуі керек еді. Тек кейінірек олар өздерінің ерекше екендігін азаптай отырып, ұлы аспан империясының идеологиясын жасады.

Ал содан кейін солтүстіктегі көршілердің ежелгі ағаш діни ғимараттарына қарап, болашақ аспан империясының тұрғындары өздеріне болашақ сәулетінің бейнесін салды - ғибадатхана неғұрлым ескі болса, соғұрлым төбесі қисық, киелілік соғұрлым тік болады.

5. Сәнді шүберектер

Айтпақшы, ішкі мәнін түсінбей, сыртқы белгілерді ұстануға бейімділік жиі байқалады. Маған бұл «ағартушылық» Еуропаның өткенінен нанымды мысал болып көрінеді.

Крест жорықтары кезінде рыцарьлар ыстық елдерде бола отырып, сауыттарын жеңіл матадан тігілген плащтармен жауып жүргені белгілі. Соғыстың ауыртпалығында бұл шапандардың етегі жыртылып, бір түрге айналды. Рыцарьдың жыртылған плащы тұрғындар үшін оның басынан өткерген қиындықтарының, тәжірибесінің, жалпы, салқынқандығының куәсі болды.

Бұл атрибут тез сәнге айналды. Көп ұзамай сот мырзалары шашақтармен безендірілген спорттық халаттарды киді, айтпақшы, олар да пайдалы емес.

Ал қазір мұндай мінез-құлық таңсық емес, қазіргі жастардың жыртық шалбарды қандай рахатпен киетінін қарау жеткілікті. Жастар әрқашан үлкенірек, тәжірибелі (тозған), салқын және т.б. көрінгісі келді.

Жасы ұлғайған адамдар да қалыспай, мыс пен қоладан жасалған патинаға қуана сатып алады, әйтеуір бұл, шын мәнінде, оксидтер, кір, металдың біртіндеп жойылуы екенін ұмытып кетеді.

Керамика мен сылақтағы сәндік жарықтар, әрине, заттарға көнелік береді, дегенмен мен қабырғалар мен ыдыстардың мұндай күйі ежелгі эллиндіктерді ұнататынына қатты күмәнданамын.

Демек, адамның әлсіздігі секунд сайын өтірік тудырады, ПАЙДА БОЛУ ЕМЕС. Дұрыс, бұл жаңалық емес және таңқаларлық емес. Неге қытайлар да бір рет күнә жасамасқа?

6. Ең жақсы куә – өлі куә

Мақалада келтірілген көзқарас Қытай мәдениетінің бастапқы көнелігінің аурасын сейілтетіні анық. Бұл көпшіліктің мақтанышына нұқсан келтіруі мүмкін. Сондықтан мен бүкіл халықты, олардың жанкүйерлерін ашуландырғым келмейді. Яғни, мен, әрине, көпті оятқым келеді, бірақ тек ақылға қонымды. Сондықтан мен қайтыс болған куәгерлерді шақырамын.

№1 куәгер. Бұл қытай қола тостағанының түбіндегі ғимараттың бейнесі, б.з.б. 5-3 ғ. e. Шатырлардың ұштарына назар аударыңыз.

Олар ол кезде ешқандай түнгі роликтерден қорықпады. Төбелер түзу және практикалық. Өте үлкен асып кету жауын-шашынның көптігін және айтарлықтай желді көрсетеді. Тек осындай асып кету қабырғаларды көлбеу жаңбырдан қорғайды.

Ал міне, қала қақпасы бейнеленген рельеф. Ол біздің дәуірімізге дейінгі 2 ғасырға жатады. (Чанъань). Бәрі бірдей.

Келесі суретте біз отбасылық жерлеуден алынған павильонның бедерлі бейнесін көреміз (б.з. 2 ғасыр, Шаньдун провинциясы). Және тағы да қисық төбелер жоқ.

Ал міне, мұнараның макеті, б.з.б. 1 … 2 ғасыр. Хэбэй провинциясы. Ванду маңында жерленген.

Төбелердің бұрыштарында тауықтың арқалықтарына қатты ұқсайтын арқалықтарды көреміз.

Ағаштың бөксесі тауықтың табанына өте ұқсас болғандықтан, олар осылай аталды. Мұндай рафтер шатырдың көлбеу көлбеуін сырғып кетуден сақтайды және бұл құрылыс мағынасын береді.

Біз мұнда ұқсас нәрсені көреміз. Бұйра арқалықтар бар, төбенің қисық ұштары жоқ. Демек, куәгерлер өте көп. Олардың барлығы қытайлықтар ежелден шын мәнінде практикалық, түзу шатырлар жасағанын айтады. Оларға бәрі қолайлы болды, және ештеңе болашақ бұрмалауларды алдын ала көрсетпеді.

Қорытындылар:

1. Қытайлық сәулет өнерінің стилі негізінен ИМИТАЦИЯЛЫҚ немесе қолдан жасалған (бұл одан да нашар). Бұл оның практикалық еместігімен және мұндай күрделі шатырлардың мағынасына қатысты түсінікті түсініктемелердің болмауымен расталады.
2. Ежелгі Қытай қорымдарынан табылған заттар бұрын мұндай стильдің ізі болмағанын растайды. Тегіс төбелер.
3. Әлбетте, қисық шатырдың ұштары кәдімгі ағаш құрылымының тозған шатыр арқалықтарына ұқсайды. Еліктеу өзін толық және өзін-өзі қамтамасыз етпейтін адамдарға тән. Бәлкім, мұны жалпы халықтарға жатқызуға болады.

Ижевск.

Алексей Артемиев.