Жанның реинкарнациясы. Өткен өмірді неге еске алмаймыз?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Біреу мұны не үшін білу керек және оның пайдасы неде деп сұрауы мүмкін. Пайдасы шынымен де орасан зор. Біз білімге деген құштарлық пен құштарлықты, өзімізді және айналамызды тануға қызығушылықты тойтарған сияқтымыз. Өйткені, әрбір адам өзіне сұрақ қоюы керек: Мен кіммін, мен не үшін өмір сүріп жатырмын, әрі қарай не болады? Адамдар өмір сүру деңгейінде өзінің физикалық қажеттіліктерін қанағаттандырудан гөрі өмірдің терең мағынасын көруі керек. Адам өмірі тек өсімдіктер ғана емес, олар бізге сіңіруге тырысады. Адамда осындай табиғи қызығушылық пен сұрақтар бар, ол оған жан дүниесінің тереңінде жауап іздейді, бірақ әлеуметтік орта мұны жүзеге асыруға мүмкіндік бермеу үшін бәрін жасайды.

Сонымен «Ары қарай не болады?» деген сұраққа. жауап береді, соның ішінде реинкарнация сияқты құбылыс. Дәлірек айтқанда, ол жауапты өз бетінше көрсетеді, бірақ жауаптың басқа көздері бар. Шын мәнінде, әрбір дінде бұл жауап бар. Жандардың реинкарнациясы феномені үнділік діндердің көпшілігінде қарастырылады, бірақ мен индустардың бұл туралы білімін қайдан алғанына және олардың қандай қасиетке ие болғанына назар аударғым келеді. Индустардың өздері Ведалар туралы, оның ішінде реинкарнация туралы білімді солтүстіктен келген ақ адамдар бергенін біледі. Үнділер бұл туралы әр қадам сайын айқайламайды, бірақ оны өздеріне ұқсатуға тырысады. Ал Үндістанның солтүстігінде қай ел орналасқан және олар қандай ақ адамдар екенін болжау қиын емес деп ойлаймын. Бұл реинкарнация туралы білім бізге жат емес екен.

Адам өлгеннен кейін не болатыны туралы басқа діндер не дейді? Мысалы, христиан дінін алайық. Бұл дінде бұл сұрақтың жауабы мынада: адам өлгеннен кейін не тозаққа, не жәннатқа барады, яғни. осыған орай, христиандық концепциялар бойынша физикалық денедегі өмір аяқталады, ал жан өзіне лайықты жерге жетеді. Бірақ реинкарнация идеясы бұрын христиандықта болғанын және оның доктринасынан тек 1082 жылы келесі Экуменикалық кеңесте алынып тасталғанын аз адамдар біледі.

Мысалы, Жоханның Інжілінің 9-тарауының 2-тармағының үзіндісі:

«Бірде ғибадатхананың табалдырығында соқыр адамды көріп, шәкірттері Исаға жақындап: «Ұстаз! Кім күнә жасады, ол соқыр болып туылды ма, әлде ата-анасы ма?»

Бұдан шығатыны, Исаның шәкірттері адам өмірінің сапасы болашақтағы инкарнацияға әсер ететінін, ал жандардың қайта дүниеге келуі табиғи процесс екенін білген. Бұрын реинкарнация идеясын бүкіл әлем болмаса, әлемнің көпшілігі ұстанғаны белгілі болды. Неліктен олар сол христиандықта бұл тұжырымдаманы кенеттен алып тастады? Реинкарнация феноменінің бәрі оны ұмытып кеткені соншалық, қолайсыз болды ма? Мұны растайтын дәлелдер шынымен жоқ па? Мұнда көптеген бар. Мысалы, Ян Стивенсонның «Алдыңғы инкарнациялар туралы естеліктерден алынған сананың аман қалуының куәліктері» кітабын алайық. Бұл мәселемен отыз жылға жуық айналысқан автор қыруар деректер жинаған. Бұрындары әлем халықтарының реинкарнацияға сенуге себептері болған екен, дәл қазір бұл «құбылыстың» дәлелі көп. Неліктен бізге анық қарама-қайшы ұсыныс - адам бір-ақ рет өмір сүреді, содан кейін, ең жақсы жағдайда, жұмаққа немесе тозаққа барады?

Осындай маңызды сауалдарға жауап іздеп, дүние тануымен бір дәрежеде айналысқан танымал тұлғалардың не айтатынын көрейік. Бұл туралы жазушы Вольтер былай дейді:

«Реинкарнация тұжырымдамасы абсурд та, пайдасыз да емес. Бір емес, екі рет туылғанда таңқаларлық ештеңе жоқ ».

Міне, Артур Шопенгауэрдің сөздері:

«Егер сіз мені азиялық ретінде Еуропаны анықтауды сұрасаңыз, мен келесідей жауап беруім керек: «Бұл адамның жоқтан жаратылғаны және оның қазіргі тууы - алғашқы кіру деген керемет адасу үстемдік ететін әлемнің бөлігі. өмірге».

Бұл адамдардың сөздері бізді реинкарнацияны түсіну немесе жоққа шығару туралы ойлануға мәжбүр етеді. Реинкарнацияның бар екенін біле отырып, адам өз бойындағы ең жақсы қасиеттерді саналы түрде меңгеріп, жинақтайды, келесі өмірде одан да алға жылжу үшін оң тәжірибе, жаңа білім мен түсінік алуға ұмтылады. Және керісінше, бас тарта отырып, білмеген адам ағашты сындыруы мүмкін, ол үшін кейінірек ол келесі инкарнацияда төлеуге немесе тіпті өзін-өзі өлтірумен және табиғат заңдарының басқа да бұзылуымен жиі кездесетін инкарнациялар шеңберінен шығуы керек.. Заңды білмеу жауапкершіліктен босатпайды дегендей.

Ал осы жерде: «Мұның кімге пайдасы бар?» деген сұрақты қойған жөн. Адамдардың өмірін босқа өткізіп, өзін және тағдырын түсінбей, көбінесе өз бетінше шешілетін мәселелерді шешу кімге пайдалы? Идеологияның қара қолдағы ең күшті қару екенін ұмытпайық. Мемлекеттердегі билік ауысқан сайын идеология өзгерді, сол немесе басқа билеушіге тиімдісі бекітілді. Адамдар көбінесе біреудің өздері үшін шешкенін, олар көбінесе күшпен таңылғанын ғана қабылдауға мәжбүр болды және адамдар бірте-бірте ескінің бәрін ұмытып, сиқырдың көмегімен мүлдем керісінше сенетін болды. Осылайша, бірте-бірте адам білетін және жүзеге асыратын барлық маңызды нәрселер, соның ішінде реинкарнация идеясы бірте-бірте ұмытылды.

Мен сондай-ақ реинкарнация не үшін бар екеніне, оның кейбір механизмдері неге негізделгеніне назар аударғым келеді. Шамасы, жан, басқаша айтқанда, болмыс дамудың белгілі бір сатысында тәжірибе жинақтау үшін физикалық денені қажет етеді, әйтпесе болмыс қайта-қайта индиацияланбас еді. Міне, жаңа денеде дүниеге келген адам өзінің бұрынғы инкарнацияларын неге есіне түсірмейтіні қызықты. Біз ұрып-соққан жолмен жүрмеу үшін біреу жадымызды жауып тастады, бірақ жаңа жолға түсті, өйткені алдыңғы жол онша дұрыс емес болып шықты. Табиғаттың өзі бізді дамуға дәл осы сәтте жібереді екен.

Николай Левашовтың «Мәні мен ақыл» кітабының 2-томынан үзіндіні қарастырайық:

«Айта кету керек, көп жағдайда бұрынғы инкарнациялар туралы ақпарат адам өмірінде қол жетімді емес. Бұл ақпараттың жазылуы субъектінің сапалық құрылымдарында орын алуына байланысты. Және бұл ақпаратты «оқу» үшін жаңа инкарнациядағы адам алдыңғы немесе бұрынғы өмірлерінде қандай эволюциялық даму деңгейіне жетуі керек. Ал адам өз өмірінде бұрынғы өмірінің кез келгеніне қарағанда эволюциялық жолмен алға ілгерілегенде ғана болмыстың бүкіл өмір сүру тарихында жинақтаған барлық ақпаратты ашуға және оқуға болады ».

Бірақ адам одан әрі ілгерілей алады, егер ол өзіне қажет екенін білмесе, дәлірек айтсақ, шабыттандырады. Біз бір рет өмір сүреміз деген иллюзия даму процесі үшін жойқын. Осылайша, әртүрлі манипуляциялар мен тұзақтар үшін құнарлы топырақ жасалады. Әсіресе, жастар үшін бостандық деген ұғымды алмастырып, оны арсыздық пен жолсыздық ретінде әшкерелейді. «Өмірді кейін есіне ұят болатындай етіп өткізу керек» деген ұрандар ұрланған дүниетаным, табиғат заңдылықтарын түсіну нәтижесінде пайда болған әлеуметтік дерттің салдары. «Біз бір рет өмір сүреміз – бәрін істеуіміз керек» деген логикаға сүйенсек, түсінігі мен дұрыс білімі жоқ адам рахатқа, ойын-сауыққа және қиялдағы бақытқа ұмтылады. Ал бақыт әлі де келмейді және келмейді.

Мұның бәрі жеке адамға ғана емес, жалпы қоғамға кері әсерін тигізеді. Адамдар көптеген азғыруларға қарсы тұруға көмектесетін өзегінен әдейі айырылды. Адамдарды пассивті болуға үйретті. Жалғыз өмір идеологиясымен, өлімнен қорқу, қиындықтарға тап болу қорқынышы, жұмысынан, ақшасынан, үйінен айырылу адамнан басым болады, бірақ егер адам реинкарнация және карма заңдары туралы білсе, онда жағдай түбегейлі болады. өзгерту. Өлмей, ар, намыс сияқты ұғымдардан асып кету қорқынышты. Адам қылмыс жасамас бұрын тағы бір рет ойланатын еді, өйткені ол келесі инкарнацияда жұмыс істеуі керек. Өйткені, тәубе жағдайды түземейді және адамзаттың барлық күнәсін өтейтін ешкім жоқ. Егер қоғамда дұрыс дүниетаным басым болса, қоғам қандай болатынын елестетіп көріңізші.

Сонда адам өз өміріне өзі жауапты болады. Қоғамдағы әділетсіздік енді біреудің жазасы немесе сынағы ретінде емес, адамның өзі күресуге құқығы бар нәрсе ретінде қабылданады. Сонымен қатар, жамандықтарыңызды алыс жәшікке салмай, солардан бастап, өзіңізді және өз болашағыңызды, халқыңыздың және жалпы қоғамның болашағын өзгертіңіз. Адам өзінің әрбір әрекеті мен ойына жауапты болады. Сонымен бірге ол тек өзіне ғана емес, болашақ ұрпағына да қиындық емес, жақсылық қалдыруды қалайтын жақсы қасиеттерді саналы түрде дамытады. Бірақ мұның бәрі болғаннан кейін, біз оны еске түсіріп, анықтауымыз керек. Қорытындылай келе, Эдуард Асадовтың сөзін келтірейін:

Туу жеткіліксіз, олар әлі де болуы керек.

Владимир Абрашкин

Сондай-ақ оқыңыз: Өткен өмірді еске түсіретін балалар

Фильм: Реинкарнацияның дәлелі