Мәскеу ежелгі ғибадатханада салынған

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Белгілі жазушы, этнограф және әлемнің құпия қоғамдарының сарапшысы Андрей СИНЕЛЬНИКОВ «Жұмбақтар мен құпиялар» басылымына Мәскеудің жеті рухани шыңы қай жерде екенін айтып беруге келісті.

- Андрей, біздің ата-бабаларымыздың киелі жерлері қандай болған?

– Біздің ата-бабаларымыз ежелгі тәңірлеріне табынған дәуірде мұндай орындарды храм деп атаған. Олардың ортасында знич өртенді - салттық от, оның айналасында қазына мен гүлбише орналасқан. Требище – тайпаға қажетті игіліктерді құдайларынан талап еткен жер, ал гулбище – халықтың мереке күндері серуендеген жері.

– Мәскеуде мұндай пұтқа табынатын храмдар болды ма? Ол салыстырмалы түрде жас қала.

– Археологтардың зерттеулері бойынша Мәскеу сөзбе-сөз ежелгі пұтқа табынушылық храмдарына толы болған. Оның үстіне, олар қиыншылықтар мен Романовтар әулетінің билікке келуіне дейін дерлік өмір сүрді. Мысалы, патша Алексей Михайлович 1649 жылы Шуйский воеводасына 22 желтоқсандағы үлкен пұтқа табынушылық мерекелеріне шағымданып, Коляданы, Үсеняны және «соқаларды» дәріптеп жатқанын, барлық жерде буфондар ойнайтынын жазды. Көңілді қамтыған аумақтардың ішінде ол мыналарды көрсетті: Кремль, Қытай, Ақ және Земляной қалалары, яғни сол жылдардағы Мәскеудің барлық дерлік аумағы.

Дәстүрдің мұндай өміршеңдігі Мәскеудің әдеттегіден көп киелі жерлері бар жерде іргетасы қаланғандығымен түсіндірілді, оның ауданы шамамен 8 шаршы шақырымды құрайтын, әлем заңдарының бейнесі ретінде салынған біртұтас киелі кешен болды. айналу.

– Бірақ аңызға айналған жеті төбенің бұған қандай қатысы бар?

«Мәскеу жеті төбеде тұрғанын бәрі біледі. Алайда ол жалғыз емес. Рим, Византия (Константинополь, Константинополь) да жеті төбеде тұр. Көптеген елдердің тарихшылары осы аңызға айналған төбелерді, төбелерді немесе кем дегенде соларға ұқсас нәрсені табандылықпен іздейді, бірақ бекер. Сондықтан физикалық емес, жеті рухани биіктік теориясы пайда болды. Расында да, қасиетті РОМОВ ғибадатханасының көне атауынан шыққан бастапқыда Рум деп жазылған киелі Рим қаласы киелі жерде тұруы керек еді. Патша Град, өздеріңіз білетіндей, екінші Рим, ал Мәскеу - үшінші. Бұл рухани шыңдардың атаулары әртүрлі халықтар үшін әртүрлі, бірақ олар құдайлардың есімдерінде көрініс табуы мүмкін.

- Ежелгі Мәскеуде славяндар қандай құдайларға табынған?

- Жеті құдай нақты белгілі: Род, Велес, Купала, Ярило, Макош, Перун және Троян. Шежіре кітаптарын зерттей отырып, мен әріптестеріммен бірге ескі славян құдайларына арналған ежелгі Мәскеу храмдарының қызықты тізімін таптым. Оны жанама дәлел ретінде қарастыра отырып, біз оның айтқанын іс жүзінде дәлелдеуге немесе жоққа шығаруға тырыстық.

-Ал сен не істедің? - Бірдеңе сәйкес келді, бірдеңе емес, бірақ біз ғибадатханалардың орындарын анықтадық! Өйткені, билік орындары кез келген наным-сенім мен дінді өзгерткен кезде міндетті түрде жаңа культтің иконалық құрылысына қатысады, көбінесе сыртқы белгілерді және тіпті алдыңғы тұлғаның өзгертілген атын сақтайды. Кез келген уақытта ең талап етілетін және қастерлі рухани шың, әрине, әскери даңқ болды. Соғыс құдайлары: гректерде – Арес, римдіктерде – Марс, скандинавтарда – Тор, славяндарда – Перун болды. Мәскеуде әскери рухтың шыңы, сарбаздар «төбесі» бар.

-Ал қайда?

– Пішіні бойынша сол кездегі жауынгерлер құдайының ғибадатханасы сегізбұрышқа ұқсап, Перунның «өрт сөндіруші», «коло» - сегіз бұрышты жұлдыздың символын бейнелейтін. Негізгі нүктелерге бағытталған, ол ішкі кеңістікті жарық құдайларына табынатын тоғыз киелі орынға бөлді. Тоғызыншы айналасында жауынгердің ең жоғары рухына - Перун құдайына арналған сегіз киелі орын болды. Бұл ғибадатхананың құрбандық үстелі қаланың орталығындағы Алатырь-Каменде, оның Васильев (Велесов) тегіне көшуінде Қызыл алаңда орналасқан. Бұл үлкен мұздық тас кейінірек осы жерде тұрған Троица шіркеуінің негізі болды. Содан кейін Перун ғибадатханасының орналасу жүйесі мен сыртқы түрін Постник пен Барма Моаттағы ең қасиетті Теотокос шапағатының тоғыз күмбезді ғибадатханасын салу кезінде пайдаланды, ол сондай-ақ Әулие Василий соборы деп аталады.. Бұл бірінші қасиетті төбе - Перун төбесі.

- Перуннан кейінгі екінші маңызды ғибадатхана кім болды?

– Ресейде қастерленген екінші рухани құндылық – «тағдыр» немесе «үлесі» деп атайтынымыз. Өздеріңіз білетіндей, тағдырдың жіптерін құдай иіргіштері иіреді: гректерде муира, римдіктерде саябақтар, викингтерде норндар, ал славяндарда Макош басты айналдыру. Ма-коши шоқысы – тағдыр иелерінің ғибадатханасы, оны «қасиетті жұп» деп атауға болады. Қасиетті жұп әдетте екі ғибадатханадан тұрады: ер мен әйелдікі, өзеннің қарама-қарсы жағында орналасқан. Егер өзен иілу жасаса, онда биік «құшақтаушы» жаға және «құшақтау» тасқынды шалғын пайда болады.

Боровицкий төбесі мен Замоскворечье ерлі-зайыптылардың анықтамасына өте жақсы сәйкес келеді. Төбеде ерлер ғибадатханасы Яриле болды - күн құдайы, өмір құдайы. Ал өзеннің арғы жағында әйел құдайы - Мокос-тағдырға табынатын орын болуы керек еді. Макоша ғибадатханасының орнын табу үшін келген христиандықта оның культін кім ауыстырғанын түсіну керек. Бұл Параскева жұмасы! Пятницкая көшесінің атауы бізді ежелгі заманнан бері осында табынатын әйел құдайға нұсқайды. Шынында да, көшеде Параскева шіркеуі тұрды

Шартты «қош бол» деген мәртебеге ие жұма. Ал этнографиялық деректерге сүйенсек, мокостардың ғибадат ететін орындары «қоштасу» деп аталған. Ол қазіргі Новокузнецкая метро станциясының тамбуры орналасқан жерде тұрды.

- Демек, Ярила храмы қарама-қарсы, Боровицкий төбесінде болды. Бұл құдай не үшін жауапты болды?

- Мысырдағы Ра және Грециядағы Аполлон сияқты, Ярило славяндар арасындағы өмірге жауапты болды. Аңыз бойынша, Бордағы қасиетті жердің орнына шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның ағаш шіркеуі қаланды. Шежіреші бұл ғибадатхананың «Мәскеудегі алғашқы шіркеу» екенін айтты. Христиан шіркеуінің құрылысы айтарлықтай өзгерген жоқ, өйткені оның жанында мәскеуліктер мереке күндері ағылатын Велесов тасы әлі де бар еді.

1509 жылы осы шіркеуде қасиетті шейіт Уардың капелласы салынды. Мәскеуліктер оны ескіше Яр, яғни Ярила деп атады. Бірақ 1846 жылы 2 қазанда император Николай Павлович Кремльде бола отырып, Әулие Хуар шіркеуі Кремль сарайының терезелерінен көріністі бұзады деп ескертті. Дворян А. Н. Муравьев шіркеу басшысына ғибадатхананы сақтап қалуды өтінген кезде, ол өте мағыналы жауап берді: «Мені Василий Қараңғының шашыраңқы тастарына емес, басқа ғибадатхананың икондарына табынғаным үшін кешіріңіз». Айта кету керек, Митрополит Филарет Велес тасын Василийдің қараңғы тасы деп атады. Хуара храмы бөлшектелді, ал Велес тасын бір түнде алып тастады. Ярил ғибадатханасы Борда, яғни Кремльде, Боровицкий төбесінде болғаны анық.

- Бірақ еріксіз өмір мен тағдыр, әсіресе Ресейде құрметтеледі? Ол үшін қандай құдай жауапты болды?

– Иә, ерік-жігер, бостандық, күш құдайы солтүстік халықтары арасында ерекше қастерленген. Кельттер мен викингтер үшін бұл Фрейя немесе Фрида. Славян-балттарда Велес бар. Велес ғибадатханасының орналасқан жері ең дәл белгілі болды және таңқаларлық, археологиялық қазбалармен расталды. Бұл әйгілі Қызыл төбе немесе оны ежелгі уақытта Болванова Гора деп те атаған. Осы жерде орналасқан Верхнерадищевская көшесінің ескі атауы Болвановка екені көңіл аударарлық.

Бұл сөзбен христиандар ғибадатханадағы пұтқа табыну пұттары деп атаған, сондықтан мұндай топонимнің болуы бұл жерлерде пұтқа табынушылықтың бар екенін көрсететін факт ретінде қарастыруға болады. Әдетте, ғибадатхана орналасқан жерде қасиетті оттар - чигасы жанып тұрды. Демек, ғибадатхананың нақты орналасқан жері ғибадатхананың орнында салынған, атында «chigas» сөзі бар шіркеу немесе монастырь болып табылады.

Шынында да, Котельническая жағалауындағы үйдің ауласында бір кездері Спасо-Чигасов монастырі болған. Шежіреде алғаш рет тас ретінде 1483 ж. Оның жанында 1533 жылғы хроникада былай делінген: «… үлкен бұлт көтерілді … және қасиетті шейіт Никита шіркеуінің жанында Яузадан тыс жерде сіз қабырғаны бұзасыз…» қасқыр мінген жылқышы мен қасқырдың басы бар, қолында бубен ұстаған адамның балшықтан жасалған мүсіндері.

Мүсіндердің аналогтары жоқ және археологтар XIV ғасырға, яғни Қызыл төбеге қала тұрғындары енді ғана қоныстана бастаған кезге жатқызады. Бұл олжалар бұл жерде кімнің ғибадатханасы болғанын анық көрсетеді, өйткені қасқыр - Белес құдайының тотемдік жануары. «Күш» және «ерік» сөздері «қасқыр» сөзімен фонетикалық үндестікте болуы ғажап емес. Рас, кейбір зерттеушілер Белесті өгізбен салыстырады, бірақ бұл қате салыстыру, өйткені көптеген шежірелік славян-балтық деректерінде Белес қасқырмен дәл түсіндіріледі.

- Бірақ барлық славян құдайларының әкесі - Род ше?

– Әрине, оның ғибадатханасы да Мәскеуде болған. Род - жалпы славян құдайы, барлық тіршілік пен тіршіліктің жаратушысы. Род - ата-бабаларды қастерлеу, басқа әлемге, Навиге үндеу. Ескі Мәскеуде осы күнге дейін өзіндік ерекшелігін сақтап қалған қызықты орын бар. Кремльдің батысында Чертольский көшелері, Черторий ағысы, Волхонка, Власьева Слобода және екі Власьевский жолақтарын қамтитын Чертоле ауданы созылып жатыр. Сивцев Вражек те Чертолға тиесілі болды. Мәскеу диалектісінде жыралар кружка деп аталды; бұл жағдайда бұл сай-бұлақ Чортория. Сивцев Вражек және жоғарыда аталған Чертоляның басқа атаулары бастапқы элементтерге, барлық құдайлардың бірлігіне қайта оралғандықтан, бұл Род. ауданда құрметке ие. Оның үстіне Чертоля көшелерінің атаулары сіз ойлағандай «шайтаннан» емес, Нав пен Явты бөліп тұрған «сызықтан» шыққан.

Нав – ата-баба, ата-баба, Отбасы дәстүрін сақтаушылар әлемі, ал Яв – тірілер әлемі. Сірә, пұтқа табынушылық храмы Черторий өзені ағып жатқан сайдың түбінде орналасқан. Сірә, Сивцев Вражек қазір Үлкен және Малый Власьевский жолақтарымен қиылысатын жерде. Бұрын «Көз'е Болото» деген трактат болған. Бұл атаудың да пұтқа табынушылық тамыры бар, өйткені ешкі жердің туушы күшінің символы және бейнесі болды. Бұл Смоленская алаңы.- Мәскеуде ерекше сүйікті Купала храмы қай жерде болды?

- Купала әрқашан сумен, отпен және шөптермен байланысты рәсім. Сонымен бірге, Купала рәсімдерінің негізгі бөлігі түнде жүзеге асырылады. Жылдың ең қысқа түні Купала түнінде Нави тұрғындары өмірге келеді. Рухтар мен адамдар арасындағы шекара жойылады. Біздің әлемге сиқыршылар мен сиқыршылар, қасқырлар, су перілері, сиқыршылар, қоңырлар, су, гоблин келеді. Купала мерекесінде, танымал нанымдарға сәйкес, су отпен «дос бола алады» және олардың бірігуі табиғи күш болып саналады.

Мұндай байланыстың символы - Купала түні жағылған өзендердің жағасындағы алаулар. Бірақ көптеген этнографиялық зерттеулер Купала басқа ежелгі құдайдың кейінгі аты - Марена екенін айтады. Марена бейнесі өліммен байланысты, демек маусымдық аграрлық рәсімдер - табиғаттың өлу және қайта тірілу құрметіне арналған. Египеттіктер арасында бұл құдайдың аналогы - Сехмет, ал скандинавиялықтар арасында - Хел. Сонымен, Чертолияның тағы бір нүктесі Марена ғибадатханасының рөлін талап ете алады - Чортория ағысы Мәскеу өзеніне құятын жер. Былайша айтқанда, Нави сайының екінші шеті Сивцева Вражка.

Қарғыс атқан жер деп аталатын бұл жердің тағдыры өте таңқаларлық - бұл жерде ғибадатханалар ерте кезден салынғаны белгілі, бірақ әрқайсысының қысқа және қайғылы тағдыры болды. Ежелгі уақытта жойылған екі монастырь, жарылған Құтқарушы Мәсіхтің алғашқы соборы, жайылма суларда «қалқыған» Кеңестер сарайы, «Мәскеу» бассейні - осы заттардың барлығы судан тасталғандай болды. «Жаман жер», еркін қалуға тырысады … Сонымен, Купала ғибадатханасы - сиқыр рухы Марена, қазіргі Кропоткин алаңының орнында орналасқан.

- Славяндардың ежелгі құдайларының пантеонында жетінші кім болды?

- Бұл Троян, Триглав немесе Трибог. Тарихшы Гербордтың айтуынша, бұл құдай үш әлемді - аспан, жер және жер асты әлемін билейді. Троян, Триглав - славяндардың мифологиясындағы үш басты құдай, бұл әлемдегі барлық нәрсенің үштұтастығын білдіреді. Күн - түн - күн. Қыс - жаз - жыл. Күн - ай - аспан. Ер - әйел - отбасы. Nav - шындық - ереже.

Троян мерекесі күнтізбенің күнімен қатаң байланысты емес және емендегі гүлдердің пайда болуымен сәйкес келеді және бұл шамамен 22 мамырда болады. Емен - Троянның қасиетті ағашы, ал оның храмдарының орнында міндетті түрде емен тоғайы бар. Мәскеуде де мұндай жер болған. Бұл Зарядье, жақында «Россия» қонақүйі орналасқан жер.

Сұхбаттасқан Дмитрий СОКОЛОВ

Ярила ғибадатханасы бүгінде Котельническая жағалауындағы үй орналасқан.

Үлкен Ордынкадағы Мокоша храмы.

Велес ғибадатханасының орнында Құтқарушы Мәсіхтің соборы орналасқан.

Купала храмы: Москворецкий көпірі.