Аясофия: Ыстамбұл сәулет кешенінің құнды тарихы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Стамбулдың бай тарихы бар және бұл оның қолайлы емес орналасуына байланысты. Осы себепті ол көптеген ғасырлар бойы екі ұлы империяның - Византия мен Осман империясының маңызды астанасы болды. Түрлі мәдениеттер мен қозғалыстардың тарихи мұрасын бүгінгі күнге дейін қаланың түкпір-түкпірінен көруге болады. Бұл тарихи тоғыстың ең жақсы үлгілерінің бірі - Айя Софияның керемет сәулеті.

Айя-Софияның ірге тасы Византия империясы тұсында қаланған. Алыстағы 537 жылы өрттен зардап шеккен пұтқа табынушылық храмдарының орнында көптеген оқиғалар мен түбегейлі өзгерістерді бастан өткерген Шығыс православие соборы салынды.

Діни канондардың өзгеруімен собор реформалардан өтті, бұл аймақтағы ескі сенушілер басымдылығын жоғалтқан кезде, оның орнына католицизм келді. Осы себепті Әулие София соборы Рим-католиктік ғибадатхана деп атала бастады, бірақ 1453 жылдан бастап, Османлылар қаланы басып алғаннан кейін, христиандар ғибадатханасы мешітке айналды. Тек 1935 жылы ол культтік ғимарат болуды тоқтатты және қазір Аясофия мәдени-тарихи мұражай ретінде бар, мұнда жыл сайын мыңдаған келушілер әртүрлі архитектуралық стильде жасырылған тарихтың қызықты картасын көруге келеді.

Және бұл таңқаларлық емес, өйткені әрбір иілу, декордың әрбір элементі ғибадатхана тұрғызылғанға дейін көп уақыт бұрын басталған бірегей ескерткіштің жасалу тарихы туралы айтады, оны біз қазір көріп отырмыз.

Құрылу тарихы: Бұл киелі жерде Аясофия салынбай тұрып, өрт кезінде өртеніп кеткен екі пұтқа табынушылық діни ғимарат қиылған. 532 жылғы соңғы қайғылы оқиғадан кейін император Юстиниан I жаңа, одан да сәнді ғибадатхана салуға бұйрық берді. Осы мақсаттар үшін жоғары сапалы тас пен мәрмәр жеткізілді. Портикті безендіру үшін императордың бұйрығымен оның империясының барлық жерінен ежелгі храмдардан мәрмәр бағаналар әкелінді. Құрылыс жұмыстарына Траллес қаласының сәулетшісі Антемиус (Исидор Милецкий) бастаған 10 мыңнан астам адам тартылды. Ғибадатхананы керемет ету үшін билеуші барлық дерлік интерьер элементтерін алтын, күміс, піл сүйегі және жартылай асыл тастармен безендіруді бұйырды. Император Юстиниан I жаңа насыбайгүлдің салтанатты ашылуына (537 ж. 27 желтоқсан) 6 жылға жуық уақыт қажет болды.

Қазір бұл насыбайгүл Византия сәулетінің үлгісі болып саналады. Оның бірнеше рет реставрациядан және өзгертулерден өткен императорлық күмбезі күні бүгінге дейін таң қалдырады. Және бұл түсінікті, өйткені оның үлкен өлшемдері шынымен де әсерлі - диаметрі 31 м күмбез 55,6 м биіктікке жетеді. Өзінің өмір сүрген көптеген ғасырларында ғибадатхана қайталанбас тақтайшаларды сақтай отырып, өзгерді және өзгертілді., оның қабырғаларында жазулар, фрескалар және т.б. … Және бұл таңқаларлық емес, өйткені үлкен нефті және жарқыраған алтын мозаикалары бар үлкен ғибадатхана кейінгі өзгерістерді айтпағанда, тек 900 жыл бойы христиан соборы болды.

Оның құрметті жасы мен қайта құруына қарамастан, қазірдің өзінде «Софияның» қабырғалары мен бағандарында бірнеше ғасырлар бойы монастырлық шеңберлер шеберлері жасаған бірегей мозаика мен граффити жазуларын көруге болады. Сондай-ақ Киев Русі тұрғындарының хаттарын көруге болады. Кейбір қабырғаларда тіпті Византия императорының Варангиялық гвардиясының сарбаздары жазған руникалық скандинавиялық жазулар бар.

Мозаиканың барлық жазулары мен сюжеттері әлі күнге дейін зерттеушілермен белсенді түрде зерттелуде, кейбір оқиғалар мен бейнеленген сәулет құрылымдарының шығу құпиясы әлі күнге дейін шешілмейді, өйткені бірде-бір аналогы сақталмаған.

Османлылар келгеннен кейін империяның құлауымен христиандық ғибадатхана белсенді түрде қайта салынып, мешітке айналды. Бір айта кетерлігі, барлық жұмыс өзге діннің рәміздеріне аса ұқыптылықпен, құрметпен жасалған. Бұл процесте алтыннан жасалған мозаика, жазулар мен фрескалардың жойылмай, тек сылақпен қапталуы соның дәлелі.

Сонымен қатар, интерьерді өзгерту кезінде әлемде ешбір мешітте кездеспейтін Айя-Софияның бос қабырғаларына ислам каллиграфиясының иконалық коллекциясы да қолданылды. Мамандардың пайымдауынша, мұндай серпінге Османлы шеберлерінің көз алдында көрген сұлулығы себеп болған.

Әрине, бұл мешіттің сәулеттік құрылысындағы негізгі элементтердің бірі болып табылатын мұнаралар – әртүрлі пішіндегі биік мұнара, одан діндарлар азанға шақырылады. Қазір Айя-Софияда (сол кезден бастап ол осылай аталды) әртүрлі кезеңдерде мұнаралар тұрғызылды.

Анықтама: Араб тілінде «ая» екі мағынаны білдіреді. Бұл атау болуы мүмкін - тамаша, таңғажайып, әдемі, ерекше. Ол Құранның кішігірім сүресін де білдіруі мүмкін.

Константинопольді (кейін Ыстамбұл) басып алған сұлтан Фатих Мехмед тұсында оңтүстік-батыс мұнара салынды, оның ұлы Баезид II солтүстік-шығыс мұнара тұрғызылды, бірақ қалған екі құрылыс әлдеқайда кейінірек жасалды. Оларды Османлы дәуірінің ең танымал сәулетшілері мен инженерлерінің бірі Синан жобалап, салған.

Мұнаралар салынғаннан кейін мәрмәрдан қашалған минбар орнатылды (имам жұма уағызын оқитын платформа), ал 18 ғасырда соборды қайта салу нәтижесінде (Сұлтан Махмуд I тұсында) 1739-1742 жж., оған михраб орнату үшін собордың құрбандық үстелін жылжыту керек болды (мешіт имамы намаз оқитын тауашада).

Бірте-бірте мешіт жаулап алынған аумақтардан әкелінген ең маңызды киелі орындар мен олжалар сақталған салтанатты діни ғимаратқа айналды. Novate. Ru редакциясының хабарлауынша, біз қазір михрабтың жанынан көріп тұрған сол қола шырағдандарды 1526 жылы Будадан (Осман империясы басып алынғанға дейінгі Венгрияның астанасы) Ұлы Сүлеймен Сұлтан алып келген.

Ғасырлар бойы мешіт болған соң Түркияның тұңғыш президенті Мұстафа Кемал Ататүрік Айя Софияны мұражай кешеніне айналдыруды бұйырды. Осы себепті 1935 жылы бірнеше ондаған жылдарға созылған үлкен қалпына келтіру басталды. Оның барысында оның астында тамаша сақталған бірегей мозаиканы ашу үшін сылақты алып тастау туралы шешім қабылданды. Үлкен кілемдерді алып тастағаннан кейін келушілерді ортасында әшекейленген Омфалос (қасиетті нысан) бар сәнді мәрмәр еден қарсы алды.

Жұмыстар исламдық зергерлік бұйымдарды да, христиандардың діни нышандарын да сақтайтындай етіп жасалды. Ғибадатхананың осындай құрметті жасын ескере отырып, құрылымы мен интерьерінің кейбір элементтері қайта қалпына келтірілді. Жүргізілген жұмыстардың арқасында Аясофияға келушілер Византия және Осман стилінің ең жақсы үлгілерін көре алады. Оның үстіне әртүрлі мәдениеттердің бір құрылымда тоғысуы бүкіл әлемде кездеспейді.