Қазіргі өркениет мысалында жәндіктердің әлеуметтік өмірі

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Морозовтың пікірінше, қазіргі заманғы өркениеттердің көпшілігінің болуы не өлу, не қайтыс болғаннан кейінгі жоқ болу. Өркениеттің өлу процесі үш бөлек тарау ретінде берілген: тарихи-мәдени (бірінші тарауларда), техно-биологиялық (негізгі мәтінде), биоәлеуметтік («Инсектоидтар» тарауында). Негізгі екпін өмірдің қоғамдық ұйымдасу механизмдеріне аударылады: әртүрлі тарихи кезеңдерде адамдардың өзін қалай ұстайтыны және өзін қалай ұйымдастыратыны. Сонымен қатар жәндіктердің қоғамдық өмірін ұйымдастырумен параллельдер жүргізіледі.

Мысалы, мәдениет-өркениет қартайған сайын, өмірдің барлық салаларында ондағы жәндік құрамдас бөліктер көбейіп, еркіндік азаяды.

Өркениет ұяға айналып барады. Және әрбір элемент, планетадағы әрбір адам, әрбір топ өзіне жүктелген функцияны орындайды.

Ұяны кім басқарады? Бір ғана бағдарлама емес. Бағдарламалардың материалдық тасымалдаушылары белгілі бір адамдарда мидың бөліктері ретінде, туа біткен және мәдениет арқылы тігілген. Барлық бағдарламалар өзара әрекеттескенде, олар тарылып, бір-бірін шектейді.

Ұяны көптеген бағдарламалар, бағдарламалар жинағы басқарады. Олар туыстық емес, бөлек жәндіктерде кездеседі. Бірін-бірі шектейтін алгоритмдік бағдарламалардың бұл жинағы біртұтас программа сияқты. Бірақ бұл емес - жануарлардың аналық инстинкті таппағанына ұқсас - көптеген жеке инстинкттер табылды.

Әрбір адам өз бойында біршама ақылды, бірақ оны басқа адамдар шектейді. Шектеулердің өзі құрылымға ие болады және олардың нәтижесінде адам парасатты болуды тоқтатып, негізсіз әрекеттерге барады. Аналогия бойынша - ара алтыбұрышты ұяларды дәл осылай жасайды - және тек осындай ұялар желіге біріктіріледі. Көптеген жеке әрекеттердің нәтижесінде бал ұясын белгілі бір пішінге айналдыратын машина пайда болады. Сол сияқты адамдарда машина пайда болады, бұл машина да сол әрекеттерді жасайды, мысалы, ол экономикалық тиімділікті дәл осылай - адамдардың мамандануын арттыру арқылы арттырады. Ал адамдардың әмбебаптануы азайған сайын адамдардың мамандануы артады.

Құмырсқалар да ұлттар сияқты соғысады. Бірақ бұл әлі де жәндіктердің өмірі. Құмырсқалар соғысып жатыр, бірақ олар соғысып жатқанын білмейді.

Құмырсқалардың патшайымы құмырсқаларға не істеу керектігін айтпайды. Құмырсқа патшайымы, басқа құмырсқалар сияқты, жалпы құмырсқа илеуімен не болып жатқанын білмейді. Құмырсқалар туылғаннан бастап оларда жазылғанды жасайды, кейде сигнал алмасуға байланысты өз әрекеттерін реттейді, олардың жүйесі де туылғаннан бастап енгізілген. Мысалы, таяқ тартудан гөрі тамақты тарту маңыздырақ. Тамақ жейтін тамақ жоқ деген сөз таяқ жеу деген сөз. Адамзат неғұрлым кеш болса, соғұрлым ол құмырсқа илеуіне ұқсайды, оның ішінде басқару жағынан. Билеушілер енді бағынушыларына бұйрық бере алмайды - бағынушылар жинақталған инерцияға сәйкес әрекет етеді және бұл біраз уақытқа аман қалу үшін жеткілікті болады. Ал тұрақты өмір сүру мүмкін емес.

Құмырсқалардың ханшайымдары билік жүргізбейді. Елестету қиын, бірақ шын мәнінде, адам император адамзаттың басында тұра алмайды. Ал жәндік мүмкін емес. Билікшіл адамдардың басында ешкім тұрмайды, өйткені олардың басында тұру мүмкін емес. Ал бытырап жатқан билікпен келіссөз жүргізу өте қиын.

Адамға еркіндік берсеңіз, ол адамдық қасиеттерді көрсете бастайды – ол осы еркіндік арқылы өзін-өзі жүзеге асыра бастайды. Бұл іске асыру инсектоидтық принципке қайшы келеді - әркім функционалды болуы керек және тек функционалды (және бір өлшемді) нәрсені тұтынуы керек. Өзін-өзі тану, өзін адам ретінде жариялау оны жоғарылыққа жетелей алады. Бұл да инсектоидтық принципке қайшы келеді - бәрі тұқым қуалайды, оның ішінде артықшылық. Оның үстіне, жалпы алғанда артықшылық пен иерархия тек бір жүйеде, бір өлшемді жүйеде болуы мүмкін.

«Қажеттілік» ұғымы шын мәнінде тек адам қоғамында, ал адамнан кейінгі қоғамда – атавизм (экономикалық қажеттілік-пайдасыздық) ретінде болуы мүмкін. Жәндіктерде «міндетті» дейтін адам жоқ. Ал «неге қажет» деген жоқ. Жәндіктерде орындау қажеттілігі туралы түсінік жоқ, бірақ өнімділік бар.

Тапсырманы түсіну деңгейі жеке топтан төмендейді. Бұл мәселені дұрыс түсіну туралы емес, оның идеясы туралы, осы идеяның анықтығы туралы. Құмырсқа құмырсқа илеуіне таяқ апарады, ол өз міндетін орындайды. Ал құмырсқа илеуі өз міндетін білмейді. Адам жұмыс істеп, отбасын құру керектігін біледі. Бірақ топ неғұрлым көп болса, баламалы адамзат пайда болғанға дейін, тіпті теориялық тұрғыдан алғанда, мүлдем міндеті жоқ адамзатқа дейін, соғұрлым бұл міндет көмескі болады. Құмырсқа әрқашан құмырсқа илеуіне таяқ алып жүреді. Егер құмырсқа илеуінің өмірінің бірінші кезеңінде бұл құмырсқа илеуіне сәйкес болса, екіншісі үшін бұл дұрыс емес, өйткені қалыпты мөлшерінен асып кеткен құмырсқа илеуі өз өлшеміндегі теңгерімсіздіктен өле бастайды. Студент не үшін оқитыны туралы нақты түсінікке ие болады; және білім беру жүйесі студентті не үшін дайындайтыны туралы өте анық емес түсініктерге ие.

Жәндік адамға ұқсауы мүмкін. Бұл инсектоид: адамға ұқсайтын жәндік. Қорқынышты фильмдердің осындай бағыты бар. Өркениеттерде бұл норма ретінде кездеседі. Кейінгі өркениеттер толығымен инсектоидтардан тұрады.

Өркениет инсектоидтардан тұруы үшін адамдарды сыртқа шығару керек. Жою емес, өйткені оны әлі де адамдар жасайды, бірақ жарықтан сығу - ең ұтымды және ақылға қонымды. Олар төменгі әлеуметтік топтардан басталады, олар шығарылған кезде, гастарбайтерлер әкелінеді, содан кейін барлық адамдар әлемнен тыс жерде тұрады.

Адамдарды қорлау тек билік өкілдерінің өтемақылық мотивтерінен туындамайды - бұл азғындаған болса да, бірақ адамдық. Уақыт өте келе қорқытулар адам табиғатынан емес, жәндіктердің табиғатынан туындайды. Түнде ызылдаған маса адамды мазақ етіп тұрғанын білмейді. Дәл осылай инсектоидтар да мұны білмейді. Ал инсектоидтар уақыт өте келе адамдардан алыстап, түсіну азаяды.

Инсектоидтар мен инсектоидтар және өркениеттің соңғы кезеңінде жиі кездесетін және өсіп келе жатқан мүлдем ессіз, сиқырлы зұлымдықты тудырады. Неліктен және неге? Оларда «неліктен» және «неліктен» жоқ, оларда ол бұрын бағдарламалар ретінде анықталған инерциялық процестерден келеді. Барған сайын адамдарды қорқытқан қылмыскерлерді іздестіру жұмыстары жүргізілсе, бұл қылмыскерлер табылмайды - зұлымдық тақырыбы оған жақындаған сайын, не бәрі де, не ешкім де тарап кетеді. Бұл шынымен де жұмыс істейді және адам мен ара ұясын байланыстыру жүйесіне бұйрық береді. Ал егер адамгершілігі бар адамдар оған қарсы болмаса, ол бұйырады.

Адамның күші биліктің өзін экстраморальдық жүйе ретінде көрсетуге тырысады, үлкен жәндік, жалғыз адам сияқты, жақсылық пен жамандық жоқ, тек жұмыс істейді. Үкімет өзін шіркеу ретінде көрсетеді, ол догма бойынша шіркеу ретінде қателеспейді, бірақ үкіметтің де, шіркеудің де кез келген шенеунігі қателесу мүмкіндігін жоққа шығармайды. Бірақ нәтижесінде, бәрібір шығады - күш жақсылық пен жамандықтың шекарасынан шығып, өзін бұл шекаралардан тыс қалдырды. Ал жақсылық пен зұлымдықтың асып түсуі, өздеріңіз білетіндей, жақсылық бағытында емес, адамдық зұлымдық бітетін және адамшылыққа жат нәрсе басталатын зұлымдық бағытында. Ал Bosch жәндіктері қайда басталады.

Сондықтан адамның бәрін жою арқылы адаммен күресу сөзсіз.

Жәндіктер / инсектоидтар бейтаныс шабуыл жасайды. Дарынды балалардың көпшілігін ата-аналар өте ерте жастан патологиялық невротиктерге айналдырады. Өркениет қалған санаулыларды бітіруде.

Айналада жәндіктер ғана болғанда, сөйлейтін, тыңдайтын ешкім жоқ. Жәндіктерде мәдениет жоқ - әдебиет, поэзия, философия және т.б.

Ақпараттың басым көпшілігі, белгілі болғандай, ешқандай ақпаратты тасымалдамайды, бірақ таза шу. Бұл әсіресе фондық режимде тыңдалатын ақпаратқа қатысты. Жәндіктер ызылдайды - бірақ болмыс жоқ, оқиғалылық жоқ.

Постмодернизмдегі күрес - еркіндіктің жоқтығы болып табылатын өмірдің инсектизациясына қарсы бостандық үшін күрес. Ал бостандық үшін күрес – адам баласына қарсы күрес.

Адам адамды бейсаналық жағдайда ғана құра алады. Адамды құру әрекеті әдейі адам табиғаты мен адамға қарсы, инсектоидтық міндет арасындағы қақтығысқа әкеледі. Әйтпесе, адам өшіп, жәндік қосылғанда, сана өзгерген күйде құрылады. Өшірілген адам болса да, жәндік адамды түсіне алмайды.

Өйткені белгілі бір сәтте жәндікте адам жоқ, содан кейін ол енді болмайды.

Өркениет инсектоидтарға жатады. Олар өркениетті адамзатта жұмыс істейді және өз функцияларын орындайды. Ал олар адамдарды түсінбейді.

Адамзаттағы адамдар олардың қаншалықты аз екенін білмейді. Немесе олар мүлдем ерекше, бойдақ болып көрінеді және олардың айналасында кімнің жүгіріп жүргені белгісіз. Жалпы, кім екені белгілі. Инсектоидтар және инсектоидтарға ұқсас адамдар.

Өркениетте мәдениет сияқты абстрактілі нәрсе емес, ең күрделіден биологияға дейін адами нәрсенің бәрі таусылады.

Тек адам ғана ауыстырылатын инсектизацияны байқай алады. Мысалы, ол адамдық жолмен сөйлескісі келеді - және жәндіктердің айналасында, олардың антенналарын қозғалтып, адам түсінбейді. Ал инсектоид бұл өзгерісті байқамайды; ол үшін бұл табиғи нәрсе, ол осы жәндікте туып, қалыптасып, өмір сүреді.

Орындаушы – жазушы да, суретші де, орындаушы ретінде кез келген адам – тыңдаушыларға мұқтаж. Көрермен – оның, орындаушы, қоршаған орта. Өмір сүру қоршаған ортаға байланысты - ол қоршаған ортаға қаншалықты сәйкес келеді. Ал егер қоршаған орта мүлдем болмаса, онда тірі қалу жұмыс істемейді.

«Мәселе олардың қандай екенінде емес» идеясын дамыту. Ал біз емес, «сіз қосуға болады:» мәселе инсектоидтардың бар екендігінде емес, мәселе олардан басқа ешкімнің көрінбейтінінде».

Адамның жағынан жәндіктің емес, басқа адамның жоқтығы көрінеді. «Бұл инсектоидтар» дегенді түсіну шындықпен үйлеседі және одан әрі шешімдер қабылдауға мүмкіндіктер ашады.

«Бірақ адамдар қандай да бір жолмен аман қалған сияқты» - бұл жалпы алғанда бәрі дұрыс, жол, шындық және т.б. деген негізгі дәлел. Негізі өркениетті адамдар өмір сүрмейді. Олар нашарлайды және өледі. Өркениеттер басқа адамдармен ауыстырылады, өркениеттер ең аз әсер етеді. Және процесс үнемі қайталанады. Бұл адам етінің келесі партиясын үнемі күтетін ет тартқышы. Тартылған етті кері қайтаруға болмайды.

Және бұл қайтымсыздық принципі: тіріден өлі жасауға болады, бірақ керісінше емес; сіз адамнан жануар жасай аласыз, бірақ керісінше емес; сіз қоғамнан машина жасай аласыз, бірақ керісінше емес. Кейде қолыңнан келетін сияқты; бұл иллюзия қайта туылу-регенерация үшін қабылданған ауыстырудан туындайды. Азып-тозған ақсүйектердің орнын тірі буржуазия басып, ұлт қайта жаңғырғандай. Бірақ бұл өліден тірі емес, аурудан сау емес; елде ауыстыру орын алды; егер аквариумдағы барлық балықтар өліп, онда жаңалары ұшырылған болса, оны регенерация деп атауға болмайды (Гумилев бойынша). Әлеуметтік жүйелер, өмір сүру жүйелері, жалпы алғанда, реформаланбайды. Олар өліп, орнына жаңалары келеді.

Іріктеу нәтижесі – қандай адамдар болатыны – адамдардың қандай ортада жүргеніне, бұл адамдарға қай жағынан қарайтынына да байланысты. Өркениет – табиғи ортаны ығыстыратын, табиғиның деградация және азғындау процесін бастан өткеретін, оны жасанды және табиғи емеспен алмастыратын қоршаған орта, табиғи емес орта. Соңғысы әдетте әлсіз өміршең, содан кейін тек алдымен. Содан кейін ол мүлдем жарамсыз болып қалады.

Инсектоидтық жүйелер барлығына әл-ауқатты жариялайды. Немесе кейінірек - кем дегенде барлығы үшін тұтынушылық минимум. Жалпы, қазіргі уақытта «қарапайым адам» «өмір сүре алады» деген идея танымал бола бастады. Бірақ ілгерілеген сайын бәрі азып-тозған сайын, соғұрлым бәрі бұзылып, жүйе адамға қарсы бола бастайды, соғұрлым ілгерілеу - әл-ауқат туралы көбірек сөздер мен кедейлік. Инсектоидты жүйелерде кедейлік халықтың басым көпшілігін экономикалық еркіндіктен айырады. Оның ішінде тауарлардың көп бөлігін сатып алудың қарапайым еркіндігі. Тіршіліктің өзі үшін жеткіліксіз, ал орташа деңгей ауыр репродукцияны төмендетеді. Балалардың көпшілігі ауырады, ұрпақ өткен сайын ауырады. Дені сау балалардың дүниеге келуі үшін адамның дені сау ортасы қажет. Бұл анық көрінуі мүмкін, бірақ инсектоидтарда адам түрлерінде «айқын» деген ұғым жоқ.

Адамда еркіндік болмаған кезде ол өз ойын жеткізе алмайды. Бұл туралы инсектоидтық идеология айтады: және бұл өте жақсы, сіз өзіңізді білдірудің қажеті жоқ, сіз туғаннан бастап оған тағайындалған нәрсені жасайтын көрінбейтін тіс болуыңыз керек. Бұл тәсіл адамды құртады. Демек, инсектоидтық жүйелер тек алдыңғы жүйелерден мұраланған адамдар есебінен өмір сүреді. Бұл адамдар таусылғанда, инсектоидтық жүйе де аяқталады.

Адам өмірі өте қысқа уақыт ішінде инсектоидты болуы мүмкін, ол тек ұлттың немесе өркениеттің мәйітіндегі өмір болуы мүмкін, ал мәйітті инсектоидтар жеген кезде ғана.