Шаруалар жанұяларындағы сеп

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Шаруа дәстүрі бойынша оның қанжығасы әйелдің меншігі деп танылды. Бұл отбасын мәңгілікке тастап кеткен отбасы мүшесінің сыйы ретінде қарастырылды. Қыздар оны ауылда 12 жастан бастап пісіре бастады. Әлеуетті қалыңдықтардың қорапшасының («қорап») мазмұны ұқсас болды.

Бұл, әдетте, шаль, чинт, шілтер, шұлықтар және т.б. Үйлену тойында ұсынылатын «таспа» заттарымен (сирек жағдайда ақша) қалыңдық ауылда әйелдің меншігі болып саналды және ол үшін сақтандыру капиталының бір түрі болды. Ауыл өмірін жетік білетін бұрынғы земство бастығы (Тамбов губерниясы) А. Новиков былай деп жазды: «Әйел неліктен кенеп пен понева жинауға құмар болады? - Кез келген күйеу кейде ақшаны алып кетеді, яғни. қамшымен немесе белдікпен қағып тастайды және көп жағдайда олар кенептерге тимейді ».

Тұрмысқа шыққан әйелдің махыры тек өзіне және оның балаларына тиесілі болды, ал күйеуі әйелінің рұқсатынсыз оны иеліктен шығара алмайды. Шаруа дәстүрі әйелдер меншігіне тыйым салып, оған қол сұғылмады. Сенатор Н. А. ол Қызыл Кресттен берілген ұнды тартып алып, сатты, содан кейін тіпті осы оргиямен бірге полиция қызметкерлері мен полиция қызметкерлері бір жерде жасөспірім қыздардың кеудесіне басып кіргені естілмеді ».

Ауыл дәстүрі бойынша күйеуінің шаңырағына кірген келінге «собен» яғни, рұқсат етілген. бөлек мүлік. Ол ірі қара, екі-үш қой немесе құнажыннан, сондай-ақ тойда жиналған ақшадан тұруы мүмкін. Бұл қанжығасы оны қажетті киіммен қамтамасыз етіп қана қоймай, сонымен бірге аз болса да, табыс көзі болды. Қойдың жүнін сатудан және төл сатудан түскен қаржы оның мұқтажына кеткен.

Кейбір жерлерде, мысалы, ауылда. Тамбов губерниясының Кирсановский ауданындағы Осиновы Гай көптеген әйелдердің тіпті 3-тен 18 гектарға дейінгі жеке жерлері болды және одан алынған кірісті жеке өзі жұмсады. Ауылдың әдет-ғұрпы бойынша келініне зығыр, кендір егу үшін жер телімін бөліп берген немесе отбасының жүн, кендір талшығы қорынан бір үлес бөлінген. Осы материалдардан өздеріне, күйеулеріне, балаларына жайма, жейде т.б. Матаның бір бөлігін сатуға болады. Үй иесінің «әйелдің табысына» қол сұғуға құқығы жоқ еді, яғни. саңырауқұлақтарды, жидектерді, жұмыртқаларды сатудан түскен қаражат. Ауылда: «Әйелдеріміздің өз саудасы бар: біріншісі – сиырдан, – дастарханнан басқасы, – қалғаны өз пайдасына, екіншісі – зығырдан: зығыр өз пайдасына», – депті.

Шаруа қожалығының бастығының келісімімен жұмыс уақытынан кейін орындалатын күнделікті жұмыстан түскен табыс та әйелдердің иелігінде қалды. Келін өз қаражаты есебінен балаларының барлық қажеттіліктері мен қажеттіліктерін қанағаттандыру керек болды, өйткені бар дәстүр бойынша отбасылық қаражаттан оған тамақ пен сырт киімнен басқа бір тиын да жұмсалмаған. Қалғанның бәрін ол өзі алуы керек еді. Шаруалар отбасыларында сол қаражатқа қанжығасы дайындалды. Әдет-ғұрып құқығы бойынша, қан қайтыс болғаннан кейін оның мұрагерлеріне өткен.