Славяндық амулет дәстүрлері

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 16:10

Тұмар – бұл сөз «бер» түбірінен шыққан. Бер - өздігінен басқарылмайтын Рух, қатыгез, дауылды, ашулы. Белгіленген уақыттан бұрын ұйқыдан оянып, БЕРлогын, Бер ұясын тастап кеткен Аюды ата-бабаларымыз Бером деп атаған. Бұл күйде аю ерекше қауіп төндірді, айналасындағылардың бәрін қиратып, оны тәртіпсіздікке айналдырды. Сөйтіп, бүлік тудырмас үшін Бер есімін атауға да тыйым салынды. Тұмар сөзі Берден қорғану деп түсініледі. Тұмар қарапайым Рухты төмендетеді, оны жақсы етеді, өмірге сұлулық, тәртіп пен үйлесімділік әкеледі.

«Бер» түбірінен «қорғау», «жағалау» (теңіздер, өзендер) сияқты сөздер шыққан. Біздің ата-бабаларымыз суды (қайнатқыш, өздігінен, сондықтан қауіпті) Марамен (Мора) байланыстырған - Навья құдайы, қыс пен өлім құдайы. Демек, «теңіз» шын мәнінде қауіпті элемент, ал «жағалау» қауіп, «берм», бақыланбайтын элементтік рух пен қауіпсіз аумақ арасындағы шекара болып табылады. Жағалау Бер үшін кедергі сызығы болып табылады.

Біздің қазір киімдегі, ғұрыптық ыдыстағы, халық әшекейіндегі, тұрмыстық бұйымдардағы әшекейлер деп түсінетініміз – бұл заттарға қолданылатын тұмарлар.

Тұмар - славяндардың дәстүрлеріндегі қызықты бағыттардың бірі. Біздің ата-бабаларымыз ертеде барлық дерлік заттарды, қару-жарақты, киімдерді, заттарды, құралдарды, жиһаздарды, ыдыстарды, тіпті үйді де бойтұмарға айналдыруға тырысты.

Киімге, заттарға бойтұмар тағу өнері ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып, салт-дәстүріміздің ажырамас бөлігі болды. Халық ою-өрнегі – жасалған тұмар. Егер үй ыдыстары бойтұмарсыз болса, онда олар қарапайым тұрмыстық бұйым болып саналды. Тұмар кез келген затқа сиқырлы қасиет береді, оны тірі, ойлайтын дос етеді.

Киім-кешек, үй, қару-жарақ, жиһаз, ыдыс-аяқты әшекейлеумен қатар, өз алдына жеке құрал ретінде бойтұмар жасау өз алдына бөлек өнер болған. Бұл өнердің сырын тек сиқыршылар мен данышпандар ғана білген.

Тұмардың күші сиқыршының (сиқыршының) күші мен біліміне тікелей байланысты болды. Барлығы ескерілді: күннің уақыты, маусымы, материалы, шамдардың орналасуы, амулеттің мақсаты мен формасы.

Тұмар композициясында қолданылған белгілер Құдайдың құдіретінің кілті болды. Әрбір жеке нышан өз құдайының құдіретін алып жүрді. Рәміздердің үйлесімі және олардың амулеттегі орналасуы, сондай-ақ қайталанулар саны, мақсаттарға, тілектерге, армандарға жету идеясын қамтитын қастандық лигатурасын жасайды.

Жеке амулет жасау міндеті - ішкі әлеуетті қалыптастыру, ол кейіннен сыртқы әлемде көрініс табады.

Тұмардың мақсаты - иесінің ішкі көңіл-күйін қалыптастыру.

Тұмар кию - құдайлармен байланыстың белгісі, бұл Құдайдың - Күштердің ағындарының жасырын әлемнен көрінетін әлемге ағуына мүмкіндік береді.

Дұрыс жасалған амулет иесінің қалаған нәтижесіне қол жеткізуге бағытталған Күш ағатын энергия арнасын ашады. Көрінбейтіннен көрінетін нәрсе шығады, осыған байланысты ниет пен ниеттің жүзеге асуында ниеттің анықтығы мен тазалығы маңызды рөл атқарады.

Тұмар адамның ішкі «менін» «сыртқы» өміріне сәйкестендіру, оның болмысының жасырын мүмкіндіктері мен қабілетін ашу мақсатында жасалады.

Тұмардың бірнеше мақсаттары мен түрлері бар:

Қамқоршы кондуктор тартымды, байланыстырушы әрекетті орындайды. Ереже жолын ұстануға көмектеседі. Мақсатқа жетудің жолын, ең қысқа жолын табуға мүмкіндік береді. Сүйіспеншілік емле қасиеттеріне ие. Білім көздеріне (білім, ақпарат) жетелейді.

Қорғаушы қорғаушы қорғауға, қорғауға, бірінші соққыны қабылдауға, шабуылды тойтаруға, қауіп туралы ескертуге, «от шақыруға», жасыруға, жабуға, басқа жаққа қарауға немесе назар аударуға, бір нәрсені жасыруға мүмкіндік береді.

Қамқоршы қамқоршы ұстауға, сақтауға, жинақтауға мүмкіндік береді (материя, Күш, уақыт, ақпарат). Мысалы: кез келген тақырып бойынша білім жинақтау; сау болу; Күшті арттыру; ақшаны және басқа да материалдық игіліктерді үнемдеу және жинақтау.

Қорғаныш қуыршақтар

Қуыршақ өмірге бағытталған салт-жораларда адамның көмекшісі болған. Осы уақытқа дейін қуыршақтармен көптеген аграрлық рәсімдер белгілі. Бұл қуыршақтар - Су перісі, Көкек, Орақ, Ярило, қуыршақтар - табиғи тұлғалардың бейнелері.

Бұрын халық табынған христиан әулиелері бейнеленген қуыршақтар бар. Бұл Параскева Жұма, Стилит Симеон, Спиридон Солцеворот, Козьма мен Демьян және т.б.

Қуыршақтар салтанатты және аграрлық мерекелердегі адамдарды бейнелейді - Семик пен Семичиха - ерлі-зайыптылар, олармен бірге Семик мерекесіне клуб жинайды. Әлемнің құбылыстарын бейнелейтін белгілі қуыршақтар - Күн мен түн. Ал қуыршақтар, олардың көмегімен сіз табиғат күштерімен әрекеттесе аласыз - Мокредин, Суховейка.

Қуыршақтардың көмегімен олар бақытты тағдырды (сәттілік, бақытты неке үшін) ұйымдастырды, үйлену тойын (любовниктер), босануды (кувадки) қорғады және оларды Жолда қорғады.

Қуыршақтар үйден шыққан ерлердің орнын басты, бұл үшін олар қуыршақтарды (ер қуыршақ бейнелері) жасады, олар тамақтандырылды және олармен кеңеседі. Кейде қуыршақтарды үйдің төбесіне немесе көкөніс бақшасына қойып, олар кеткендердің тағдырын бағалау үшін пайдаланылды. Қуыршақтар үйді, ұйықтауды қорғады, Толық пен өркендеу үшін амулет ретінде қызмет етті. Бір немесе басқа штаттағы әйелдерді бейнелейтін көптеген қуыршақтар болды: Веста, Ана, Әже (Сұлулық, Аналық, Московка) немесе шөп шабу, егін жинау (Покосница, Орақшы).

Қуыршақ қолөнер бұйымдарын бағалау үшін қолданылған. Ерлі-зайыптыларды көруге болатын жиынға өтуге емтихан ретінде қызмет ететін выхвалка қуыршақ (мақтаныш) бар. Жұмыс - кестелі алжапқыш өту қызметін атқарды.

Қуыршақтар болды, олар күйеуінің болашақ әйеліне қалай қарайтынын бақылайды. Айтпақшы, ол қуыршақты алады, олар оны соттады, егер бірдеңе дұрыс емес болса, онда олар көмектесті - басқарды, үйретті. Славяндар әрқашан өз ішіндегі әлемге қамқорлық жасады және басқаларға осы пішінде көмектесті.

Рухтар немесе адамды азаптайтын заттар ретінде қарастырылған ауруларды оларға аударудағы қуыршақтардың көмегі баға жетпес, олар қызба және Лихоманки деп аталды.

Славян дүниетанымында дүниені және табиғат құбылыстарын бақылау негіз болды, табиғат әлемі мен ғаламның заңдары туралы бұл көзқарас адамға аман қалуға көмектесті, ал қуыршақтар бұл көріністің бөлігі болды, адамның өмірді сақтаудағы көмекшілері, денсаулық және бақытты тағдырға қол жеткізу. Қуыршақтарды жасаудың өзі мен әдістерінің өзі осы білімді қамтиды және шынайы әлемге көзқарасты көрсетеді.

Рәсімдерден кейін қуыршақтардың бір бөлігі балаларға ойнауға берілді, дәстүрлі ойын қуыршағында салт-жора және қорғаныш қуыршақтарының негізі сақталған. Балалар беттерін бояп, қуыршақ кигізді. Олар қуыршақтарды өздеріне және кіші балаларға ойнау үшін жасады. Ойын қуыршақтары табиғи материалдардан және ескі киімдерден жасалған ескі шүберектерден жасалған. Шөп, гүлдер, егістіктен алынған сабан, бұтақтар, ағаш жоңқалары, бөренелер, үлкендердің үйінің немесе жұмыс орнының жанында болғанның бәрі пайдаланылды.

Әр үйде шүберек қуыршақ болды, ал кейбір отбасыларда олардың қуыршақтары жүзге дейін жетеді.

Матаны жасау өте көп уақытты қажет ететіндіктен, балалар үлкендердің киімдерін киіп, тозған мата қуыршақтарда қалды. Оны қолмен оңай жыртып алды, бұл қорғаныс қуыршақтарында маңызды, өйткені оларды өндіруде темір, тесу және кесетін заттарды қолдануға болмайды деп есептелді. Киім киген адамның жан жылуын сақтайтындықтан, тозған киімнің өзі қорғаныс болып табылады деп есептелді.

Олар сондай-ақ үйлену тойлары мен сыйлықтар үшін жаңа матадан қуыршақ жасады.

Қуыршақ киінді, бірақ беті боялмаған … Танымал нанымдарға сәйкес, беті жоқ қуыршақ жансыз, оған зұлым рухтар мен мейірімсіз күштерді енгізу үшін қол жетімсіз деп саналды. Кейінгі қуыршақтарда таңдану үшін табылған бет боялған немесе кестеленген болса, онда қуыршақтың аузы тартылған немесе тығыз жабылған.

Қуыршақтар киім маталарынан жасалған, сондықтан қуыршақ киімдері адамның киімдерін қайталап, олар өмір сүрген аймақтың костюмін көрсетеді. Поневадан юбка тігілді, алжапқыштар кестеленді. Веста үйлену тойына қуыршақтар жасады, қуыршақ көйлегінде олар өз өнерлерін көрсетті, олар шілтер мен кестелермен әдемі безендірілген, маталар жаңа болды, мұндай қуыршақ үйлену күні Вестаның қамқоршысы болды.

Сіз қуыршаққа қайғы мен қайғы туралы айта аласыз, шағымдасаңыз, бірдеңе сұрай аласыз, мысалы, ертегідегі ана қуыршағы, Василиса туралы. Солтүстікте қайтыс болған туыстарының осындай алмастырғыш қуыршақтары үстелге отырғызылды, тамақтандырылды, олардың тірі кезінде жақсы көретін заттары салынған кеуделері болды. Мұндай қуыршақтар бірнеше жылдан кейін жерленген.

Қуыршақтарға ұқыптылықпен қарайтын, ауа райына қарай киіндіретін, егер қуыршақ жазда тігілсе, оның үстіндегі киім жеңіл, ал қыста жылы болатын.

Дәстүрлі халық қуыршақтары ұрпақтан-ұрпаққа: анадан қызға, әжеден немереге беріліп отырғандай, біздің заманымызға дейін дерлік өзгеріссіз қалды, бұл әдісті тікелей беру деп атайды, бұл қолдан қолға көшу. уақыт кеңістігі.

Үйде тұратын қуыршақтар қажет жерде шашырап кетпей, сандықтар мен себеттерде мұқият сақталып, мұраға қалдырылды.

Ауқатты үйлерде киімдері адамдардың киімдерін қайталайтын, талғампаз бай маталардан, кестелер мен ою-өрнектермен безендірілген қуыршақтар болды. Мұндай қуыршақтар өте құнды болды, өз бөлмелері болды, сонымен қатар мұраға қалдырылды.

Біздің заманымызда халықтық дәстүрге жаны құмар, халық дәстүрін сақтауға қамқорлық танытатын адамдар дәстүрлі халық қуыршақтарын қайта жаңғыртып, өмірге қайтаруда.

Ол өзінің сұлулығын, жылылығын, адамдарға ұнау қабілетін жоғалтқан жоқ.

Он қалам

Он қол қуыршақ үй шаруашылығында қызға немесе жас әйелге (жақында тұрмысқа шыққан қызға) көмектесті. Мұндай қуыршақ жиі үйлену тойында ұсынылды, сондықтан әйел бәрін жасай алады және оған бәрі жақсы болды.

Он қол - салттық көп қарулы қуыршақ. Ол 14 қазанда Покровта, олар қолөнермен айналысқанда, сабаннан немесе сабаннан жасалған. Өндірісте қолданылады қызыл жіп бұл қорғаныс. Сарафанның төменгі жағында ол міндетті түрде дөңгелектенеді 9 қызыл жіпті садақ … Қуыршақ қыздарға тоқыма, тігу, кесте тігу, тоқу және т.

Сіз қуыршақты әйел жұмыста уақыт өткізетін бөлмедегі көрнекті жерге іліп қоюға болады.

Орыс халқының қуыршақтары болды, оларда адамдар өздерінің көмекшілерін көріп, оларды бойтұмар деп санайды. Мұндай қуыршақтар бала кезінен бастап өмір бойы жасалды. Олар әкесі немесе анасы киген ескі киімдерден бұралған. Ал қуыршақтар үйлерде тұрып, жай ойыншық емес, әлемнің бір бөлігі және отбасының мүшесі болды. Сондықтан олар да өмірдің қиын-қыстау сәтінде оларға үндеу жасап, әңгімелесіп, мұңын бөлісіп, қуанышта ұмытқан емес.

Саусақтағы қоян

Саусақтағы қоян үш жастан бастап балаларға досы, әңгімелесушісі болуы үшін жасалды.… Қоян саусағын тағып, әрқашан жаныңда болады. Ата-аналар бұл ойыншықты балаларына үйден шыққанда беретін, ал егер жалықсаңыз немесе қорқсаңыз, оған дос ретінде жүгінуге, онымен сөйлесуге, шағымдануға немесе жай ойнауға болады. Бұл әрі дос, әрі бойтұмар. Балалар өте сезімтал және өздерінің сүйікті ойыншығында туысқандық рухты көреді, тірі адам сияқты ашылып, сөйлеседі.

Ересектер үшін өз наразылықтарын, проблемаларын ашу және бөлісу қиынырақ, кейде жай ғана ешкіммен емес. Қоянға өзінің қайғысы мен қиыншылықтарын айту оңайырақ. Және қандай да бір қызықты. Сізді тыңдайтын және сізге көмектесетін досыңыз бар деген сезім.

Қуыршақ ешкі

Ешкі мен аю - бұл аулалардағы киінген Юлетидтік Рождестволық турдың таптырмас қатысушылары, өйткені бұл жануарлар бұрыннан славяндар арасындағы табынушылықпен байланысты. құнарлылығын.

Ешкі тіршіліктің символы болды, және ол нанның жақсы туылуы үшін бұл билікті саятшылық пен оның жері, егістік иесіне жеткізу керек болды.

Ешкі - жақсы көңіл-күйдің тұмары. «Ешкі» әрқашан көңілді, әрқашан бейқам. Ол өте байсалды адамдарға әлемге сәл көңілді қарауға көмектеседі, ол олардың мәселелеріне біршама бөлек қарауға көмектеседі. Қоңырауларымен ол қуаныш пен шаттық сыйлап, жүректен сағыныш пен мұңды қуып жібергендей. Бұл қуыршақ әйелдегі әйелді оятады, оған күш береді.

Рождестволық мерекелік рәсімдердің бірі мерекелік құттықтаулар, киінулер бар аулаларды айналдыру болды. Кейбір провинцияларда «Ешкі» қуыршақ ешкі кейпіне енген карол-жүргізушіні ауыстырды. Оның негізіне ағаш айқышқа, мүйізге, бас сақалдан жасалған. «Ешкі» жарқын көйлек киіп, оның үстіне ғұрыптық заттар тігілген: құбырлар, бубендар, сәттілікке арналған таға, қоңыраулар, қоңыраулар, моншақтар, сырғалар. «Ешкі» Рождество уақытында сізге келсе, жыл көңілді және қуанышты болады деп есептелді. Бұл амулет өте қолайлы ешкі жылы туған.

«Құдайдың көзі»

Бұл ата-бабаларымыздың ең көне қорғаныш қуыршағы - Құдайдың көзі немесе Құдайдың көзі.

Крест тәрізді композиция ойды білдіреді барлық төрт негізгі нүктеге жақсылық немесе қорғаныс күштерін тарату.

Сегіз сәулелі амулет - бұл біздің славяндық 8 сәулелі Коловрат! Бұл ғаламның және біздің ғаламның символы.

«Құдайдың көзі» үйдің, бөлменің кіреберіс есігінің үстінде, бала төсегінің үстінде, кірген адамға анық көрінетін жерде орналастырылады. Амулеттің жарқын және күтпеген бейнесі үй иелеріне деген жаман ниетті ұмытып кеткен адамның назарын аударады.

Ақ түс тазалық пен кінәсіздікті білдіреді, жасыл - өмір, жастық, көк - Білім, Қызыл - өміршеңдік, қуат, апельсин - шығармашылық, шығармашылық қабілеттерін дамыту, көктегі - ойдың түсі, ақыл-ой жазықтығы, сары - күннің түсі және жеке жетістіктері, ерік-жігері, күлгін - жеңіс, қызыл - тілектердің түсі, көгілдір - эмоциялар мен ақыл-ойдың тепе-теңдігінің түсі, қызғылт - Махаббат.

Медбике

Баланы бала кезінен «кеткенге» дейін ертіп келген қуыршақ, яғни жыртылмаған, бұзылмаған. Бұл «вепсиялық қуыршақ». Бұл қуыршақ Балтық елдеріне жақын жерде табылған. Ол ананың ескі заттарынан, қайшы мен иненің көмегінсіз жасалған. Неге бұлай? Баланың өмірі «кесіліп, кесілмесін» деп. Сәби дүниеге келмес бұрын бесікті жылыту үшін осы қуыршақты бесікке салған. Ал туылғаннан кейін қуыршақ бесікке ілулі тұрды және баланы зақымданудан қорғады … Бала өскенде онымен ойнады.

Қыз бұл қуыршақты үйленуге, отбасын жалғастыруға, бала тууға деген ынтасы мен күш-қуаты артқан кезде жасады. Мен оны терезеге қойдым, ал жігіттер матчтарды жібере алатынын білді.

Мұндай қуыршақ Ресейдің әртүрлі бөліктерінде жасалған. Еділ бойында тұратын вепсиандықтар оны Кормилка, Капустка, Сібірде Рожаница деп атайды. Ол өз ішінде алып жүреді ана-медбике бейнесі … Оның үлкен кеуделері барлығын тамақтандыру мүмкіндігін білдіреді. Бұл қуыршақ ерлерге де, әйелдерге де өте ұнайды. Ерлер - өйткені ол кеуделі. Ал әйелдер – өйткені ол аналық, мейірімділік пен балаға, отбасына қамқорлық бейнесін алып жүреді. Бұл амулет нәрестені дүниеге әкелген әйелге де, жүкті болғысы келетін әйелге де жарайды.